Tiga kalimat: Dokumen tersebut membahas tentang ketidaksetaraan peluang pendidikan di Malaysia antara daerah pedesaan dan perkotaan, status sosioekonomi yang berbeda, dan siswa berkebutuhan khusus. Dokumen tersebut juga menjelaskan upaya pemerintah untuk menutup jurang pendidikan melalui kebijakan dan tujuan untuk memberikan akses, keadilan, dan kualitas pendidikan yang sama bagi semua siswa.

1. Budaya: Bab 4 Ketaksamaan Peluang Pendidikan
KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN
1) Definisi Ketaksamaan
 Menurut Kamus Dewan edisi ke-3:
Ketidaksamaan perihal (sifat, keadaan) tidak sama antara gambaran dan
hakikat.
• Noran Fauziah Yaakub - keadaan di mana manusia tidak memperoleh ganjaran
sosial yang sama.
• Perbezaan semulajadi seperti sahsiah,kecondongan yang berlainan
• Perbezaan darjat@taraf seperti keupayaan mental, bakat dan kekuatan
• Bergantung kepada penilaian sesuatu masyarakat
• Penilaian tersebut adalah suatu yang berterusan dalam suatu jangka masa panjang
• Penilaian boleh diwarisi dari satu generasi ke genarasi yang lain
• Memberi kesan langsung kepada peluang-peluang pendidikan
2)Jantina
 Gender
 Memberi makna wujudnya status, cita-cita, perlakuan dan ciri-ciri yang sesuai untuk
lelaki dan perempuan, interaksi lelaki dan perempuan.
 Zaman tradisonal: fungsi wanita terhad sebagai pembantu suami.
 Pada zaman penjajahan peluang melanjutkan pengajian diutamakan untuk golongan
lelaki.
 Amalan patriarki iaitu menerima budaya lelaki sebagai ketua yang mempunyai kuasa
dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak.
 Sistem meritokrasi telah digunakan iaitu pemilihan berdasarkan pencapaian akademik
dan bukannya gender.
 Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi
3)Murid Berkeperluan Khas
 Dr. Chua Tee Tee- satu program khas untuk kanak-kanak istimewa atau luar biasa.
 Mempunyai kecerdasan yang amat rendah atau kebolehan mental yang lebih tinggi.
 Persekitaran yang kurang yang kurang “mesra” menyebabkan golongan ini tertinggal.
 Mereka mengalami kecelaruan tingkah laku
 Tingkah laku terbias
 Tingkah laku bersifat pengongkongan dalaman.
 Mengalami ketidakmatangan yang sangat ketara.
 Golongan ini mesti diberi peluang supaya tidak tertinggal dalam arus pendidikan
nasional.
 Melalui Akta Pendidikan Khas 1966 memberi kuasa kepada KPM menyediakan
pendidikan yang sesuai untuk golongan ini.
4)Siapakah Mereka?
 Kerencatan mental
 Masalah pembelajaran
 Kecelaruan tingkah laku
 Kecacatan pendengaran & masalah komunikasi
 Kecacatan penglihatan
 Kecacatan fizikal
 Pintar cerdas & berbakat istimewa

2. 5)Kerencatan Akal
a) Autisme
- ketidakupayaan kanak-kanak memahami perkara sekeliling.
- biasanya mula berlaku pada usia 30 bulan.
- gangguan dalam otak yang menguasai bahagian kefahaman, emosi &
komunikasi.
 Bilangan pengidap di dunia 10-15 dalam 10 ribu orang.
 Kanak-kanak lelaki lebih banyak mengidap dengan nisbah 4:1.
Ciri-ciri Autisme;
 Suka menyendiri
 Masalah bahasa & komunikasi
 Asyik dengan aktiviti sendiri
 Ketawa tiba-tiba
 Tidak rasa sakit apabila jatuh
 Tidak takut pada bahaya
 Menangis/marah tanpa sebab
 Mengulangi kata-kata
 Tidak dapat mengawal keseimbangan fizikal
 Tidak bertentangan mata semasa bercakap
 Menunjukkan dgn jara arah yang disukai
 Bertingkah laku melampau
Cara Mengatasi;
 Pakar jiwa.
 Ibu bapa bersabar dan membimbing dengan penuh perhatian.
 Boleh sembuh jika mengidapi sebahagian ciri-cirinya.
 Hantar ke Persatuan Kebangsaan Autisme Malaysia untuk rawatan.
b)Sindrom down
 Sindrom Down
- kecacatan mental dan fizikal.
- Punca pembahagian kromoson yang tidak seimbang.
- Wanita mengandung berumur 40 tahun ke atas kebarangkalian bayi mendapat
sindrom down 5%.
Ciri-ciri;
 Fizikal
 Kepala bulat
 Hidung kemik
 Berbadan pendek
 Mata sepet
 Rupa hampir serupa
 Mudah mendapat penyakit jantung, sembelit & leukemia
 Kecerdasan
 IQ rendah daripada 50
 Boleh diajar mengurus diri apabila meningkat dewasa
c)Cerebral palsy
 Cerebral-otak & palsy-kurang daya kawalan pada otot.
 Penyakit yang berkaitan dengan kerosakan otot.

3.  Bukan berpunca daripada keturunan tetapi faktor lain.
 Otot kurang bermaya (mudah letih) & lambat menyiapkan kerja.
 Terjejas pusat kawalan otok di otak.
 Masalah koordinasi antara kawalan otot dan pergerakan tangan dan badan.
 Kesan-gerak badan kekok, imbangan badan mengeletar, badan lembik, kaki & tangan
kejang,masalah menghisap & menelan
Punca;
 Kerosakan otak
 Deman kuning yang teruk selepas lahir
 Deman panas
 Kelahiran awal
 Kecederaan, pembengkakan otak & selaput
 Jangkitan rahim
 Pendarahan sebelum kelahiran
Rawatan;
 Mengajar kebolehan asas.
Berjumpa pakar otopedik, fisioterapi, jurupulih cara kerja & jurupulih pertuturan
d) Kecacatan Penglihatan
 Keadaan seseorang tidak dapat melihat dan memerlukan braille.
 Individu yang kehilangan penglihatan sepenuhnya atau ketajaman penglihatan 6/60
atau 20/200 atau kurang.
 Individu yang tidak nampak sebarang cahaya dan penglihatannya 3/60 atau kurang.
 Definisi di Malaysia- mereka yang tidak boleh melihat dengan terang tanpa kawalan
cahaya, kanta khas dan latihan khusus.
Punca;
 Penyakit berjangkit- siplis, campak rubell.
 Keturunan
 Jangkitan kuman semasa mengandung.
 Kekurangan vitamin A.
 Termakan bisa
 Kemalangan
Hewett & Forness- cirinya dapat dilihat dari segi rupa, tingkah laku & aduan.
 rupa: sensitif pada cahaya, bgh tepi mata merah & berair, juling terdapat bintik putih di
tengah mata hitam.
 Tingkah laku: mengosok-gosok mata, menutup sebelah mata, selalu mengelip mata,
menjeling kelopak mata dan memegang buku dekat dengan mata.
 Aduan: mengadu mata panas, kabur, berganda & pening kepala.
e) Kecacatan Pendengaran
 Terbahagi dua pekak deria tidak berfungsi dan separuh pekak boleh mendengar tetapi
kurang jelas boleh dibantu dengan bantuan alat.
 Kecacatan pendengaran tidak mengalami kecacatan akal.
Ciri-ciri;
 Lambat menjawab pertanyaan
 Lain ditanya lain dijawab
 Gangguan dalam sebutan
 Sukar menguasai kosa kata

4.  Menyendiri
Punca;
 Baka
 Jangkitan kuman semasa mengandung
 Ibu mengidap kencing manis, penyakit beri-beri & pernah menagih dadah
 Lahir tidak cukup bulan
 Demam campak
 Terdedah bunyi yang sangat kuat
f)Kecelaruan Tingkah Laku
 Hiperaktif- terdiri daripada lelaki dan tingkah lakunya jelas pada usia 4-9 tahun.
 Mula berkurangan pada usia 9 tahun ke atas.
 Jika tidak berubah langkah rawatan mesti diambil untuk mengelakkan masalah
tingkah laku.
g)Ciri-ciri Hiperektif
 Bising/merayau
 Mengganggu orang tanpa sebab
 Nakal& tidak takut pada hukuman
 Tidak mendengar kata
 Tidak menumpukan pada kelas
 Tidak menyiapkan kerja sekolah
 Suka membuat rekaan
 Suka merosakkan harta orang
 Kasar
 Resah
 Tidak disukai orang lain
Punca;
 Kurang kasih sayang
 Minta perhatian
 Pengaruh cerita
 Pengaruh keluarga
 Kerosakan otak
 Sifat semula jadi
 Selalu ditakuti oleh keluarga semasa kecil
 Kebimbangan tinggi
 Deraan
 Keluarga terlampau keras dalam mendidik
h)Masalah Pembelajaran
 Masalah Pembacaan (Dyslexia)
sebagai gangguan yang jelas menunjukkan kesukaran membaca walaupun
diajar secara lisan.
mempunyai kecerdikan yang memuaskan & boleh bersosio budaya.
 otak kanak-kanak tidak dapat memproses bahasa dan bunyi dengan baik.
 mereka mengalami kesukaran mengikuti arahan sama ada secara lisan atau tulisan.
 Kesukaran ini akan hilang apabila meningkat dewasa.
Ciri-ciri;
 Kesukaran membaca sifir, tambah & tolak.

5.  Selalu menggunakan jari atau alat untuk mengira.
 Melakukan banyak kesilapan ejaan.
 Lambat atau terhenti-henti ketika membaca.
 Kesukaran menyebut atau menulis abjad tertentu spt s,c,p & d.
 Perlu perhatian dan kesabaran untuk mendidik kanak-kanak ini.
 Boleh dipulihkan.
i)Ciri-ciri Kanak-kanak Pintar Cerdas
 Daya pemerhatian tajam & perasaan igin tahu tinggi.
 Bahsa- perbandaharaan kata luas & pertuturan lancar.
 Menyelesaikan masalah kreatif & inovatif.
 Ingatan yang baik.
 Cepat menguasai kemahiran baru.
 Menunjukkan bakat luar biasa.
 Menggunakan perkara yang dipelajari dalam konteks baru.
 Menyusun turutan secara logik.
 Menghasilkan idea yang aneh & tidak munasabah.
 Boleh berbincang & menghuraikan idea.
 Minat menulis & membaca.
 Cepat belajar & mengaplikasikan apa yang dipelajari.
 Inisiatif& mahu bekerja sendiri.
 Menumpukan perhatian yang lama & meneruskan kerja yang mencabar.
 Menunjukkan kepintaran & kelucuan.
 Terangsang dengan sesuatu yang kompleks & suka meramal.
 Menunjukkan perasaan & pendapat yang teguh.
 Sangat kritikal pada diri sendiri.
6) KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN..( PEDALAMAN )
” … merapatkan jurang pendidikan, yang merangkumi jurang di antara bandar
dengan luar bandar ; jurang di antara yang miskin dengan yang kaya ; jurang digital
dan jurang antara mereka yang bekeperluan khas ; agar tidak ada sebarang
golongan yang tercicir dari arus pembangunan negara.”
YB Dato‟ Seri Hishamuddin Tun Hussein
( Perutusan Tahun Baru, 2006 )
A) Pengenalan
Pembangunan pendidikan di Malaysia pada peringkat awal sekolah di bandar
dan kawasan pertumbuhan ekonomi sekolah di bandar dibekalkan dengan
kemudahan bangunan, guru terlatih dan sumber mencukupi.
Bagi penduduk di luar bandar dan pedalaman, mengalami pelbagai
kekurangan daripada segi kemudahan asas. Guru serta sokongan ibu bapa dan
masalah jurang pendidikan ini wujud disebabkan keutamaan pada usaha
memastikan lebih ramai pelajar mendapat peluang pendidikan yang disediakan.
Selain lokasi, jurang pendidikan juga wujud antara jenis sosioekonomi dan
tahap keupayaan pelajar. Jurang ini dan pencapaian pelajar, penyediaan
kemudahan fizikal pelajar. Impak jurang pendidikan telah menyumbang perbezaan

6. yang ketara dari segi sosioekonomi antara penduduk. Usaha menangani jurang ini
terus mendapat perhatian Rancangan Malaysia Ketiga (RMKe-3).
Usaha merapatkan jurang pendidikan telah berkembang pesat dan mencapai
banyak kemajuan sejak RMKe-3. Walaubagaimanapun, tugas ini belum selesai dan
akan terus diberi keutamaan dalam RMKe-9.
B)Dasar dan Matlamat
1. Dasar KPM adalah untuk merapatkan jurang pendidikan antara lokasi,
tahap sosioekonomi dan tahap keupayaan pelajar. Matlamat KPM adalah
untuk memastikan semua sekolah dan pelajar mempunyai peluang dan
keupayaan yang sama untuk cemerlang termasuklah daripada SK dan SJK.
KPM telah mengenalpasti jurang pendidikan yang perlu dirapatkan supaya
akses, ekuiti dan kualiti dapat ditingkatkan.
2. Jurang bandar dan luar bandar
Jurang antara bandar dan luar bandar merujuk kepada ketidaksamarataan daripada
segi penyediaan infrastruktur dan penempatan guru terutama di Sekolah Kurang
Murid (SKM), sekolah Orang Asli dan sekolah di pedalaman.
Jurang Digital
Jurang digital merupakan perbezaan daripada segi akses kepada kemudahan ICT
antara lokasi dan penguasaan kemahiran ICT dalam kalangan guru.
Jurang antara tahap pencapaian pelajar
Jurang antara tahap pencapaian pelajar merujuk kepada kesulitan menguasai 3M,
kegagalan mencapai standard minimum dan pelajar berisiko tinggi untuk cicir
daripada sistem pendidikan.
Jurang antara pelajar normal dan bekeperluan khas.
Jurang antara pelajar normal dan bekeperluan khas merujuk kepada perbezaan
penyediaan pelbagai kemudahan yang sesuai untuk menyokong proses p&p pelajar
bekeperluan khas termasuklah yang kurang upaya, pintar cerdas dan berbakat.
Jurang sosioekonomi
Jurang sosioekonomi merujuk kepada perbezaan daripada segi tahap kesihatan,
disiplin, kebajikan pelajar dan kemiskinan termasuklah kemiskinan dalam Bandar.
2. Kekurangan Kemudahan Asas
o Terdapat 767 buah sekolah rendah dan 28 buah sekolah menengah yang masih
belum mempunyai bekalan elektrik 24 jam. Janakuasa yang dibekalkan pula
berkuasa rendah dan tidak mencukupi untuk menampung penggunaan ICT di
sekolah, di samping menghadapi kesukaran mendapatkan bekalan diesel terutama
sekolah-sekolah yang jauh di pedalaman.
Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-
35KVa, menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan
diesel agar sekolah-sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya
untuk p&p.

7. o Kebanyakan sekolah mempunyai bekalan air awam kecuali di 1517 sekolah rendah
dan 68 sekolah menengah. Bagi sekolah-sekolah tersebut, bekalan air disediakan
melalui kaedah bekalan air graviti, penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub
(tube well).
Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian
hujan pula menggunakan air tadahan hujan.
3. Sekolah Kurang Murid
Sehingga tahun 2005, terdapat 2,261 (29.7%) sekolah rendah yang dikategorikan
sebagai SKM, iaitu sekolah yang enrolmennya kurang daripada 150 orang.Hampir
90 % SKM ini berada dalam keadaan daif dan menghadapi masalah kekurangan
peruntukan, kemudahan dan guru terlatih.
Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti
ketiadaan perjawatan guru pemulihan.Selain itu, penempatan guru di SKM sukar
dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman.
Jumlah murid yang terlalu kecil pula menyebabkan SKM mengamalkan pengajaran
kelas bercantum atau multigrade teaching iaitu mengajar sebuah kelas yang terdiri
daripada pelbagai tahun persekolahan.
4. Cabaran KPM
Cabaran KPM adalah untuk memastikan agar infrastruktur, perkakasan, perisian
dan latihan yang mencukupi diberi kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar
yang kurang terdedah dengan ICT berbanding kawasan bandar.
Dalam program pembestarian sekolah, semua sekolah luar bandar akan
dilengkapkan dengan makmal komputer, bilik komputer dan perkakasan yang
mencukupi. Sekolah-sekolah juga akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar
SchoolNet dan bagi sebahagian sekolah di luar bandar dan pedalaman, pusat akses
akan dibina.
BANTUAN DAN PROGRAM SOKONGAN
KPM memperuntukkan lebih daripada RM 1.0 bilion setiap keluarga miskin dan
golongan kurang upaya melalui program berikut;
a) Rancangan Makanan Tambahan (RMT)
b) Kumpulan Wang Simpanan Pelajar Miskin (KWAPM)
c) Bantuan Makanan Asrama.
d) Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid
e) Jaket Keselamatan
f) Elaun Bulanan Pelajar Kurang Upaya
g) Skim Pinjaman Buku Teks (SPBT)
h) Skim Baucer Tuisyen (SBT)
i) Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kelas Persediaan Universiti (BKPU)
j) Asrama Harian
FAKTOR-FAKTOR KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN BAGI
MASYARAKAT PEDALAMAN
 Faktor pertama : Kurangnya guru pakar yang berpengalaman dalam satu-satu
bidang.

8.  Hal yang demikian menyebabkan cara ataupun pendekatan yang digunakan oleh guru
di dalam kelas semasa proses pengajaran dan pembelajaran menjadi tidak menarik.
 Kesannya, murid tidak berminat untuk belajar apatah lagi kebanyakan murid-murid di
kawasan pedalaman terutamanya di Sabah dan Sarawak pada kebiasaanya akan
menggunakan bahasa pertuturan kaum mereka sendiri.
 Oleh yang demikian, guru perlu belajar menguasai bahasa pertuturan satu-satu kaum
agar apa yang disampaikan semasa proses pengajaran dan pembelajaran difahami
oleh anak muridnya dan secara tidak langsung ia akan menarik minat untuk mereka
belajar dan meningkatkan tahap pencapaian akademik mereka.
Faktor kedua : Pertumbuhan pusat urban yang lembab.
 Ia merujuk kepada kegagalan sesuatu kawasan itu untuk berkembang sebagai pusat
penawaran khidmat perbandaran yang efektif. Sebagai contoh, kurangnya
kemudahan awam seperti bekalan air, elektrik , pengangkutan serta kemudahan
prasarana sekolah yang teruk.
 Apabila segala kesulitan ini dihadapi oleh murid-murid, secara tidak langsung ia
menjadi sebagai satu halangan kepada murid-murid untuk pergi menuntut ilmu. Hal
ini juga turut mengakibatkan murid-murid tidak berminat dan tertarik pergi ke sekolah
untuk memajukan diri mereka sendiri.
Faktor ketiga : Suasana persekitaran fizikal dan sosio budaya yang kurang
merangsang.
 Ia merujuk kepada masyarakat pedalaman yang boleh dikatakan masih tebal dengan
ciri-ciri penduduk desa, boleh dikatakan tidak berfikiran terbuka terutama dalam
aspek pendidikan.
 Sebagai contoh, ibu bapa di kawasan pedalaman tidak mementingkan pelajaran anak-
anak mereka. Hal ini berlaku kerana ibu bapa itu sendiri turut tidak berpendidikan
ataupun tidak berpelajaran. Mereka lebih suka anak-anak mereka melakukan aktiviti
harian seperti menangkap ikan dan mencari hasil hutan.
Ketaksamaan Kelas Sosial
 Taraf @ kelas sosial adalah faktor kepada ketaksamaan peluang pendidikan
 Boleh wujud dalam sesuatu kumpulan kaum itu sendiri atau juga antara kaum
 Contoh: Masyarakat Melayu( golongan pembesar dan rakyat bawahan)
 Masyarakat India ( kasta dalam masyarakat )
 Masyarakat Cina ( antara golongan berada dan kurang berkemampuan
 Kelas sosial masyarakat:
 Sistem feudal
 Rakyat bawahan@marhain
 Golongan pembesar
 Golongan istana
 Aspek ketaksamaan peluang pendidikan:
 Kemudahan mendapatkan guru
 Bahan-bahan rujukan
 Peluang kerjaya selepas tamat belajar

9.  Kelas sosial masyarakat:
 Perubahan zaman,sistem kelas masyarakat turut berubah:
 Golongan petani
 Golongan masyarakat kampung
 Golongan yang tinggal di bandar
 Golongan kurang berkemampuan
 Golongan pemimpin
 Golongan berada
 Aspek ketaksamaan peluang pendidikan:
 Kemudahan mendapatkan guru
 Kemudahan peralatan fizikal di sekolah
 Kelas tambahan@tuisyen
 Pembiayaan kewangan
 Bahan-bahan rujukan
 Peluang-peluang melanjutkan pelajaran
 Peluang kerjaya selepas tamat belajar
Pendidikan Masyarakat Indigoneous
• Sistem pendidikan sekolah yang secara nasional dikembangkan di Tanah Air belum
menyentuh sistem belajar asli (indigenous learning system) masyarakat tradisional.
Padahal, sistem belajar asli memiliki banyak hal positif, antaranya mempertahankan
nilai-nilai budaya tanpa kehilangan kemampuan mempelajari sesuatu.
• Merujuk kelompok masyarakat yang tinggal jauh di pedalaman & masih belum
menerima sebarang perubahan luar.
• Mereka masih taksub dengan sistem kehidupan mereka.
• Dalam konteks Malaysia merujuk penduduk pribumi di pedalaman Sabah &
Sarawak.
• Di Sabah spt Kadazan, Bajau, Murut, Suluk & Orang Brunei.
• Di Sarawak spt Melayu, Melanau, Iban, Bidayuh, Penan & Kelambit.
• Sistem pendidikan nasional belum menyentuh sistem belajar asli (indigenous
learning system) masyarakat tradisional.
• Sistem belajar asli mempertahankan nilai-nilai budaya tanpa kehilangan
kemampuan mempelajari sesuatu.
• Sistem belajar asli yang diwarisi potensi yang berharga.
• Sistem belajar asli masyarakat indigenous berpandukan pengalaman merupakan
proses pendidikan yang manusiawi kerana proses pendidikan itu disesuaikan
dengan kudrat dan perkembangan manusia.
• Dalam sistem belajar asli, proses belajar seseorang akan mencakupi empat
perkara.
• manusia akan mengalami sesuatu secara nyata.
• memikirkannya secara konseptual.
• mengamati sesuatu sambil merenung, dan
• mencubakannya dalam situasi lain yang lebih luas.

10. • Proses belajar di sekolah yang cenderung melakukan proses belajar secara deduktif
iaitu proses yang dialami adalah pengetahuan konseptual dulu barulah mengalami
pengalaman nyata.
• Berbeza dalam sistem belajar asli masyarakat indigenous.
• Dalam sistem belajar asli, masyarakat lebih memiliki kepekaan terhadap alam dan
nilai-nilai budaya
Orang Asli
 Orang Asli merupakan komuniti yang terbukti kaya dengan ilmu pengetahuan dan
kebijaksanaan tentang pengurusan alam semulajadi.
 Keserasian cara hidup dengan alam sekitar membolehkan mereka mengetahui di
mana tanah yang sesuai untuk bertani, hasil hutan yang bermanfaat dan cara
pemeliharaan. (Rusli Zaenal, 2002)
 Kajian Kementerian Pelajaran, mendapati, ada dalam kalangan ibu bapa ORANG
ASLI yang menanamkan kepercayaan bahawa sekolah tidak akan mengubah masa
depan kaum mereka.
 `Sekolah' bagi mereka ialah kemahiran membezakan madu dan tuba, ketangkasan
dan ketepatan berburu dan menyumpit, dan sebagainya.
 Kadar keciciran sangat tinggi dalam kalangan murid Orang Asli merupakan isu yang
perlu ditangani secara bersama dan bersemuka supaya sejajar dengan dasar
pendemokrasian pendidikan.
 Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) melaporkan 34.31 peratus murid Orang Asli
tercicir daripada memasuki sekolah menengah sementara 46.28 peratus dilaporkan
tidak menamatkan pendidikan sehingga ke tingkatan lima.
 Dalam kes tertentu terdapat segelintir kanak-kanak Orang Asli yang tidak dapat ke
sekolah kerana tergolong sebagai kanak-kanak berkeperluan khas.
Faktor kemunduran Orang Asli turut dikaitkan dengan latar belakang akademik yang
rendah (Mustaffa Omar, 2004).
 Menurut JHEOA (1998), minat belajar dalam kalangan Orang Asli masih berada di
tahap rendah.
 Keciciran yang dicatatkan pada 1998 adalah tinggi iaitu 45.8 peratus dan kadar buta
huruf 49.2 peratus (kadar nasional 6.4 peratus).
 Bagi golongan dewasa pula, buta huruf dan sering ditipu peraih.
 Kesannya pendapatan Orang Asli merosot dan hidup serba kekurangan.
 Seisi keluarga adalah tenaga kerja yang keluar mencari makan seharian suntuk.
 Tempat kediaman terlalu jauh dengan sekolah.
 Taraf sosio-ekonomi yang rendah.
 Tanggapan negatif ibu bapa dan penjaga terhadap anak sama ada anak mereka itu
normal atau berkeperluan khas.
 Minat belajar dalam kalangan anak Orang Asli masih berada pada tahap yang kurang
memuaskan.

11.  Pengaruh persekitaran seperti kurang ambil berat ibubapa terhadap hal-hal berkaitan
pelajaran dan tiada tekanan untuk berubah.
 Cara hidup yang masih tertumpu kepada hutan mendorong ramai anak Orang Asli
berhenti sekolah lebih awal untuk mengikut bapa mereka ke hutan mencari rotan
atau membantu mengusahakan ladang ubi dan padi bukit.
 Kesannya berlakunya keciciran pelajaran dalam kalangan mereka.
 Bagi meningkatkan minat pendidikan anak Orang Asli dan seterusnya mengurangkan
kadar keciciran pelajaran, guru hendaklah mengubahsuai sistem pendidikan
daripada 3M kepada 6M (dengan tambahan main-pelajaran di luar bilik darjah,
makan-Rancangan Makanan Tambahan (RMT) dan muzik-tarian dan kegiatan
kebudayaan).
http://cikgusemasa.blogspot.com/2011/05/bab-4-ketaksamaan-peluang-pendidikan.html
faktor yang mempengaruhi ketaksamaan peluang pendidikan di Malaysia
• Kedudukan jauh daripada bandar/lokasi
• Kekurangan dari segi infrastruktur
• Kepercayaan masyarakat/gender
• Ketidaksamarataan sosio-ekonomi
• Kurang kemudahan kepada pelajar berkeperluan khas di sesetengah tempat
• Sikap ibu bapa terhadap pendidikan anak
• Jurang digital
• Pencapaian murid
• Kouta pengambilan
• Keluarga
• Biasiswa
• Masalah peribadi
usaha yang dilaksanakan oleh kerajaan untuk mewujudkan kesamaan peluang pendidikan di
Malaysia.
• Pendidikan percuma pada semua peringkat
• Mengadakan kurikulumyang sama
• Peluang diberi tidak mengira latar belakang murid
• Menggunakan bahasa pengantar bahasa Mandarin & Tamil di sekolah jenis kebangsaan
• Mengadakan sistempersekolahan yang sama
• Memberi bantuan persekolahan kepada semua
• Skim pinjaman buku teks
• Sistembaucer tuisyen
• Akta pendidikan
Penekanan dalam aspek pendidikan sentiasa dititik berat memandangkan pendidikan mampu
mengubah taraf hidup sesebuah masyarakat.Pendidikan membolehkan setiap individu menguasai
ilmu pengetahuan dan seterusnya mampu mengatasi ranjau dan rintangan kehidupan. Di Malaysia,
kerajaan sentiasa merancang dan memperkemaskan sistem pendidikan melalui belanjawan tahunan
dan Rancangan Malaysia. Justeru, sepanjang tempoh dua setengah dekad semenjak tahun 1970,
Malaysia telah mencapai kemajuan yang membanggakan dari segi pertumbuhan ekonomi sekali

12. gusdapat memenuhi objektif sosial (Malaysia, 1999: 4-5).
Salah satu objektif Rancangan Malaysia Pertama (1966-1970) ialah menggiatkan dan
memperluaskan pembangunan sumber manusia (Malaysia, 1965). Objektif program pendidikan
adalah membaiki kualiti pendidikan dan peluang pendidikan yang mana merupakan agenda penting
bagi setiap strategi pembangunan di Malaysia. Berdasarkan objektif ini, aspek pendidikan merupakan
instrumen penting dalam meningkatkan kualiti hidup. Dalam Rangka Rancangan Jangka Panjang
Malaysia Pertama 1971-1990 (RRJP1), akses pendidikan telah dikenal pasti sebagai salah satu
langkah utama yang berdaya tahan dan berkesan dalam usaha mengurangkan jurang pendidikan dan
kemiskinan di antara kawasan bandar dan luar bandar (Malaysia, 2001: 158).
Sistem pendidikan negara telah mengalami evolusi penting sejajar dengan pembangunan dan
kemampuan negara sehingga pengenalan kepada dasar pendemokrasian pendidikan pada tahun
1962.Dasar ini memberi penekanan ke atas pendidikan percuma kepada semua pelajar.Ia diperluas
dengan mengadakan pendidikan universal selama sembilan tahun apabila pemilihan masuk ke
sekolah menengah dihapuskan pada tahun 1964. Penghapusan peperiksaan pemilihan ini
menyebabkan peningkatan kadar penyertaan ke sekolah menengah. Kadar ini terus meningkat
apabila terdapat perubahan dasar yang melanjutkan pendidikan universal kepada 11 tahun secara
berperingkat mulai tahun 1992.
Semasa Dasar Pembangunan Negara 1991-2000, perubahan yang pesat jelas dapat dilihat dalam
hala tuju pendidikan negara. Asas perundangan bagi pelaksanaan dasar pendidikan diperkukuhkan
melalui penggubalan dan pindaan beberapa akta yang berkaitan dengan pendidikan seperti Akta
Pendidikan 1996, Akta Institusi Pendidikan Tinggi Swasta 1996 dan Akta Majlis Pendidikan Tinggi
Negara 1996. Selain itu beberapa perubahan turut berlaku termasuk:
1. Peningkatan akses dalam pendidikan khususnya di peringkat tertiari.
2. Perkembangan ICT dalam pendidikan seperti sekolah Bestari pada tahun 1999.
3. Naik taraf kelayakan guru-guru dari sijil ke diploma.
4. Naik taraf Maktab Perguruan Sultan Idris menjadi universiti.
5. Naik taraf sekolah menengah vokasional ke sekolah menengah teknik.
Dunia tanpa sempadan telah menyebabkan kebanjiran maklumat, askes yang lebih mudah kepada
sumber dan memberi cabaran kepada sektor pendidikan. Cabaran kehidupan, global village dan
borderless world akan terus memberi impak secara langsung terhadap kehidupan pelajar dalan
perkampungan global ini. Justeru, Rancangan Jangka Panjang Ketiga bagi tempoh 2001-2010 dan
Dasar Wawasan Negara telah memberikan usaha untuk membangunkan tenaga manusia yang
memiliki tahap pengetahuan tinggi menerusi dasar pendidikan seumur hidup.
Antara penambahbaikan tersebut ialah Akta Pendidikan 1996 (Pindaan 2002), Program Bimbingan
(Keputusan Jemaah Menteri, 2002), Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam
Bahasa Inggeris 2003 (Keputusan Jemaah Menteri, 2002), Bayaran Insentif Subjek Pendidikan
(BISP) 2003 dan Program j-QAF 2005 (Keputusan Jemaah Menteri, 2003).
Perubahan paling besar dalam sejarah perkembangan pendidikan negara ialah penubuhan
Kementerian Pengajian Tinggi pada tahun 2004.Kementerian ini bertanggungjawab ke atas institusi
pengajian tinggi awam dan swasta manakala Kementerian Pelajaran memberi fokus kepada
pembangunan pendidikan prasekolah, sekolah rendah dan menengah, matrikulasi dan pendidikan
guru.
Implikasi ketidaksamaan peluang pendidikan di Malaysia boleh dilihat daripada perutusan Tahun
Baru 2006 Dato‟ Seri Hishamuddin Tun Hussein yang menyatakan,
‘merapatkan jurang pendidikan yang merangkumi jurang antara bandar dan luar bandar, jurang
antara yang miskin dan kaya, jurang digital dan jurang antara mereka yang berkeperluan khas agar
tidak ada sebarang golongan yang tercicir dari arus pembangunan negara.’
Daripada kenyataan ini, ketidaksamaan peluang pendidikan dapat dibahagikan kepada kelas sosial,
gender, kumpulan minoriti dan murid berkeperluan khas.

13. 1. Kelas sosial
Kelas sosial berkaitan dengan kedudukan sesuatu kelompok dalam masyarakat sama ada dari segi
kuasa, politik, kekayaan, pendapatan, martabat atau pekerjaan. Bagi maksud ketidaksamaan peluang
pendidikan berdasarkan kelas sosial, ia meliputi kemudahan untuk mendapatkan guru, bahan-bahan
rujukan dan peluang mendapatkan pekerjaan selepas tamat belajar.
Kajian-kajian juga mendapati hubungan yang signifikan di antara pencapaian akademik dengan
pendapatan dan tahap pendidikan ibu bapa.Umumnya semakin tinggi pendapatan ibu bapa, tahap
pencapaian akademik anak-anak semakin baik kerana keupayaan ekonomi mampu memenuhi
segala perbelanjaan persekolahan anak-anak.
Posted by Zahir Zainudin at 4:00 PM
Labels: Dasar, Pendidikan
http://zahirzainudin.blogspot.com/2010/03/implikasi-ketidaksamaan-peluang.html
Rakyat Malaysia cukup bertuah kerana kerajaan di bawah Kementerian Pelajaran
begitu prihatin terhadap masalah dan isu-isu pendidikan serta sedaya upaya
menyediakan peluang pendidikan yang terbaik dan bertaraf dunia kepada seluruh
rakyat. Pelbagai isu pendidikan termasuklah isu guru, pelajar dan infrastruktur
pendidikan diberi cukup perhatian. Selain itu, dasar-dasar yang digubal seperti Pelan
Induk Pembangunan Pendidikan yang dibentang di Parlimen turut memperkukuhkan
lagi pendidikan di Malaysia. Petikan dari ucapan mantan Menteri Pendidikan
Malaysia, Yang Berhormat Dato‟ Seri Hishamuddin bin Tun Hussein yang dibuat
sempena perutusan tahun baru 2006 jelas menterjemahkan misi dan visi
kementerian yang sedaya upaya merapatkan jurang pendidikan agar tidak ada
golongan yang tercicir dari arus pembangunan negara. Namun begitu, masih
terdapat ketaksamaan peluang pendidikan kepada setiap rakyat dan etnik di
Malaysia.
Masalah ketaksamaan peluang pendidikan ini dibincangkan kepada
beberapa faktor penyumbang masalah termasuklah:
Kelas sosial
Jantina
Kumpulan minoriti
Murid berkeperluan khas
Isu-isu ketaksamaan peluang pendidikan
Perbincangan kita akan lebih berfokus kepada kelas sosial dan jantina. Bagi
membincangkan topik ketidaksamaan peluang pendidikan ini, saya telah merujuk
kaum Cina sebagai penanda aras. Sebagai pengenalan, masyarakat Cina adalah
sebahagian daripada etnik yang bermastautin di Malaysia. Menurut laman web
Wikipedia, Masyarakat Cina adalah golongan minoriti yang menduduki hampir 25
peratus daripada keseluruhan penduduk di Malaysia. Masyarakat ini kaya dengan
adat resamnya, bahasa pertuturan dan sememangnya perbezaan dari segi budaya

14. amat ketara bagi dua lagi masyarakat utama di Malaysia iaitu kaum Melayu dan
India.
Kelas sosial
Secara geografinya, etnik Cina kebiasaannya tinggal di kawasan bandar terutama
bandar-bandar besar di Malaysia termasuklah Kuala Lumpur, Pulau Pinang, Ipoh
dan Selangor. Ini terbias daripada dasar penjajahan lampau British yang
mengamalkan dasar pemerintahan „pecah dan perintah‟. Oleh sebab itu, Etnik ini
mempunyai peluang pendidikan yang lebih baik berbanding kaum-kaum lain seperti
Melayu yang tinggal di kawasan persisir pantai dan pedalaman serta etnik India
yang tinggal di ladang-ladang dan estet. Seperti yang kita sedia maklum, isu
pendidikan dari aspek prasarana lebih dititik beratkan di kawasan bandar. Selalunya,
sekolah-sekolah di kawasan bandar dilengkapi dengan peralatan belajar yang lebih
lengkap berbanding di luar bandar. Ini memberi kelebihan bukan sahaja penduduk di
kawasan bandar tetapi juga dari segi etnik yang dirujuk iaitu etnik Cina. Di
pedalaman yang rata-rata diduduki oleh etnik Melayu, mereka kurang diberi
pendedahan peluang pendidikan yang baik. Oleh sebab itu, mereka hanya
menganggap pendidikan ini hanyalah sekadar menulis, membaca dan mengira (3M).
Setelah penguasaan asas tersebut tercapai, mereka akan lebih berminat untuk
menyambung legasi ibu bapanya seperti menangkap ikan, menjual di kedai runcit
dan sebagainya.
Etnik Cina mempunyai advantage kerana secara umumnya, penguasaan
ekonomi masih lagi berada di tangan mereka. Oleh itu, mereka mempunyai
pendapatan bulanan yang lebih besar berbanding kaum-kaum lain di Malaysia. Oleh
sebab itu, mereka dapat menghantar anak-anak ke sekolah. Malah, mereka yang
hartawan pula sanggup menghantar mereka ke sekolah yang lebih baik berbanding
sekolah kerajaan. Mengikut siaran berita Al-jazeera pada 24 April 2009, etnik Cina di
Johor Bahru sanggup menghantar anak mereka ke Singapura semata-mata kerana
inginkan pendidikan yang lebih baik berbanding di Sekolah Kebangsaan dan
Sekolah Menengah Kebangsaan. Dianggarkan lebih 5000 pelajar Malaysia
bersekolah di Singapura dengan berulang alik ke sana setiap hari dengan merentasi
sempadan kedua-dua buah negara. Ini menggambarkan mereka mempunyai
kesungguhan yang tinggi serta ditampung pula dengan faktor kewangan yang baik.
Sudah semestinya, kaum-kaum lain di Malaysia seperti Melayu dan India rata-rata
kurang berkemampuan berbuat demikian kerana kita sedia maklum, pecahan
pendapatan kedua-dua kaum tersebut jauh lebih rendah berbanding etnik Cina.
Antara masalah pokok yang masih melanda Malaysia semenjak sebelum
merdeka lagi adalah isu bahasa dan agama. Memandangkan etnik Cina rata-rata
lebih selesa bertutur dalam bahasa ibunda mereka (malah masih ada yang tidak

15. fasih berbahasa Kebangsaan), mereka lebih senang memilih untuk ke sekolah jenis
kebangsaan dan sekolah swasta. Tumpuan utama kerajaan semestinya kepada
sekolah kebangsaan dan sekolah menengah kebangsaan di mana setiap tahun,
peruntukan yang besar diberikan kepada kedua-dua bentuk sekolah ini. Kewujudan
sekolah jenis kebangsaan ini menyerlahkan lagi ketidaksamaan peluang pendidikan
kepada setiap etnik di Malaysia.
Tidak dapat dinafikan konsep diskriminasi yang ditakrifkan sebagai
pandangan, pemikiran, dan kepercayaan negatif oleh seseorang atau sekelompok
etnik terhadap anggota atau kelompok etnik lain masih menebal dalam kalangan
masyarakat Malaysia hari ini. Ini tergerak dek perasaan prejudis dan saling
membenci akibat kecelaruan politik semasa. Faktor ini menyumbangkan masalah
semakin lebarnya jurang pendidikan bagi setiap etnik di Malaysia. Sebagai contoh,
di peringkat IPT, wujud fenomena etnik Cina memberi nota yang diperoleh kepada
kalangan etnik mereka sahaja. Begitu juga etnik Melayu dan sebagainya. Sebagai
akibatnya, pasti terdapat perbezaan ketara keputusan peperiksaan akhir setiap
etnik. Sememangnya, sikap diskrimasi dan prejudis ini melebarkan jurang
ketaksamaan peluang pendidikan.
Jantina
Jurang ketidaksamaan peluang pendidikan antara jantina juga amat ketara.
Lazimnya, kita mendengar sesuatu kursus yang ditawarkan di peringkat IPT sering
dimonopoli oleh satu-satu jantina sahaja. Sebagai contoh perandingan, kursus
kejuruteraan masih dimonopoli oleh lelaki manakala perempuan masih memonopoli
hampir keseluruhan kursus di IPT termasuklah kursus perguruan. Ini jelas
membuktikan bahawa ketaksamaan peluang pendidikan wujud dengan ketara di
antara kedua-dua jantina ini.
Faktor ini disokong oleh minat atau interest satu-satu jantina itu. Kaum lelaki
sememangnya sesuai serta menyukai sesuatu kursus yang mencabar dari segi
fizikal, dan ini membuatkan kursus kejuruteraan menjadi monopoli mereka. Berbeza
pula dengan perempuan yang lebih bersifat keibuan, mementingkan ilmu teori serta
kurang terhadap aktiviti lasak, mereka pasti memilih kursus yang lebih feminin
seperti bidang keguruan, kedoktoran serta kulinari.
Selain itu juga, minat terhadap pelajaran juga amat ketara sekali bagi kedua-
dua jantina ini. Menurut data dari Pusat Matrikulasi Universiti Islam Antarabangsa
(MCIIUM) pada tahun 2006, peratus pelajar perempuan yang layak mendaftar di
MCIIUM adalah sekitar 60 peratus berbanding pelajar lelaki 40 peratus. Menurut
Encik Khair Ngadiron, bekas pengarah MCIIUM, fenomena ini disebabkan pelajar
lelaki sebenarnya kurang berminat untuk melanjutkan pelajaran di peringkat tertiari
dan memilih kerjaya yang setimpal dengan kelulusan PMR dan SPM mereka bagi

16. menampung keperluan harian diri. Ini berbeza dengan pelajar perempuan yang
masih memikirkan ilmu itu penting bagi memperoleh peluang kerjaya yang lebih baik
pada masa akan datang. Menurut buku karangan Syed Ismail dan Ahmad Subki
bertajuk Budaya dan Pembelajaran (2009), kadar pencapaian murid perempuan di
peringkat tertiari telah meningkat daripada 0.5 peratus pada tahun 1970 kepada 4.9
peratus pada tahun 1991 sementara bagi murid lelaki adalah daripada 1.2 peratus
kepada 6.0 peratus bagi tempoh yang sama.
Peluang melanjutkan pelajaran bagi kedua-dua jantina ini juga berbeza. Jika
disingkap kembali sejarah, zaman penjajah memperlihatkan golongan lelaki
mendapat tempat dalam pendidikan kerana pada zaman tersebut, peranan lelaki
sangat meluas meliputi isu pentadbiran, ketenteraan dan kepimpinan. Berbeza
dengan perempuan yang mana hanya diberi pendidikan asas kerana peranan
golongan ini masih kecil pada ketika itu. Jika dilihat dari konteks sekarang, golongan
wanita telah mendapat tempat di peringkat IPT malah peratusannya lebih tinggi
berbanding lelaki. Namun begitu, masih terdapat lagi stigma kuno yang mana
perempuan perlu berada di rumah menguruskan rumah tangga dan tidak dibenarkan
keluar mencari pekerjaan. Ini sedikit sebanyak memberi gambaran bahawa wanita
tidak memerlukan pendidikan yang tinggi. Justeru itu, masih ada golongan wanita
yang tidak menyambung pelajaran mereka setelah tamat di peringkat menengah
atau rendah.
Kumpulan minoriti
Kumpulan minoriti ditafsirkan sebagai suatu kumpulan etnik dalam sesebuah
masyarakat yang mempunyai jumlah ahli yang kecil ( Syed Ismail, 2009). Kumpulan
ini banyak terdapat di Sabah dan Sarawak. Kumpulan ini termasuklah golongan
daripada kaum Bajau, Murud, Kadazan dan sebagainya. Kaum Asli juga termasuk
dalam kalangan kumpulan minoriti. Mereka sering terpisah daripada arus
pembangunan dan pendidikan amnya kerana faktor geografi dan taburan
penduduknya yang rata-rata tinggal di kawasan ceruk rantau dan pedalaman.
Sebagai contoh, kaum asli Temiar di Pos Poi terpisah dari bandar terdekatnya
Sungai Siput sejauh 20 kilometer. Untuk sampai ke situ, individu perlu menaiki
pacuan empat roda atau sekurang-kurangnya motor „scrambler’ untuk sampai ke
penempatan orang asli tersebut. Ini jelas membuktikan pendidikan juga sedikit
terkebelakang kerana teknologi masih kurang di sana. Oleh itu, pendidikan masih
lagi bukan menjadi peranan utama anak-anak daripada golongan minoriti ini.
Sebaliknya, kerja-kerja untuk mencari nafkah tetap menjadi keutamaan.
Kumpulan minoriti ini tidak terhad kepada isu etnik dan kaum semata-mata.
Golongan yang bermasalah disiplin seperti pelajar ponteng sekolah, menghisap
rokok, kaki buli dan sebagainya juga dikaitkan dengan kumpulan minoriti. Ini kerana

17. mereka tergolong daripada sekelompok kecil pelajar yang bermasalah.
Kebiasaannya, mereka yang bermasalah ini kurang cemerlang dalam pendidikan. Ini
ditambah lagi dengan masa yang kurang untuk membuat rujukan dan ulangkaji
kerana banyak masa dihabiskan dengan kerja-kerja tidak berfaedah tersebut.
Sememangnya golongan ini harus diambil perhatian serius kerana mereka turut
tergolong dalam kalangan yang tidak mendapat sama rata dalam peluang
pendidikan.
Murid berkeperluan khas
Murid sebegini telah diberi kekurang atau kelebihan daripada manusia normal.
Sememangnya, pelajar genius, lembam, down sydrom, dan sebagainya tidak dapat
mengikuti arus pendidikan normal seperti kanak-kanak dan pelajar lain. Mereka
samada terlalu kehadapan atau terlalu terkebelakang dari aspek pendidikan, perlu
diberi pendidikan khas. Terdapat 7 kategori kanak-kanak istimewa yang memerlukan
program pendidikan khas, iaitu:
Kerencatan mental
Bermasalah pembelajaran
Kecelaruan tingkah laku
Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi
Cacat penglihatan
Cacat fizikal
Pintar-cerdas dan berbakat istimewa
Golongan ini jika dibiarkan dengan arus pendidikan normal, sudah pasti mereka
tidak mampu mengecapi erti kata pendidikan sebenar. Mereka tidak dapat menimba
ilmu dengan baik malah pencapaian dalam peperiksaan juga akan sangat kurang
baik.
Implikasi terhadap individu, keluarga, masyarakat dan negara
Setiap tindakan atau peristiwa yang berlaku pasti akan memberi implikasi secara
langsung atau tidak langung kepada golongan sasaran. Isu ketaksamaan peluang
pendidikan ini akan memberi kesan atau implikasi kepada individu, keluarga,
masyarakat dan negara.
(i) Individu
Umumnya, sudah semestinya ketaksamaan peluang pendidikan ini akan
membuatkan pelajar tersebut tidak selari dengan pencapaian pendidikan normal
pelajar lain. Sebagai contoh, sekiranya seorang pelajar tersebut pelajar yang lemah
pelajaran kerana faktor kewangan keluarga ditambah lagi dengan tinggal di

18. pedalaman serta kurang berminat untuk belajar pasti tidak dapat menandingi pelajar-
pelajar lain yang pintar. Seterusnya, individu tersebut akan tersisih daripada arus
pembangunan negara, hidup dalam kejahilan, tiada masa depan yang cerah dan
juga kurangnya ilmu di dada.
Mungkin juga, jika dilihat dari sudut positifnya, individu itu akan lebih
berdikari. Ini kerana individu tersebut tiada kemudahan asas dan kesenangan
sepertimana pelajar lain. Ini mungkin membuatkan mereka akan lebih beruasaha
untuk setaraf dengan pelajar lain atau sekurang-kurangnya berdaya saing dengan
yang lain.
(ii) Keluarga
Kita percaya bahawa pendidikan mampu mengubah nasib keluarga. Jika jurang
ketaksamaan peluang pendidikan masih melebar, tidak mustahil nasib keluarga
masih berada pada tahap yang sama tanpa perubahan positif. Sebagai contoh,
orang asli yang masih kurang mementingkan pendidikan kurang proaktif dalam
dunia global sekarang. Akibatnya, mereka lebih senang tinggal di dalam hutan
seperti dahulu. Tiada kemudahan yang sempurna dan jauh sekali perkembangan
teknologi.
(iii) Masyarakat
Implikasi kepada masyarakat lebih kepada refleks daripad implikasi kepada
keluarga. Apabila kelompok keluarga yang kurang proaktif ini membentuk satu
komuniti, sudah masti masyarakat tersebut terkenal dengan tidak proaktifya, mundur
dari aspek pendidikan malah tercicir daripada arus pembangunan negara. Mungkin
daripada kesan yang lebih buruk lagi, masyarakat ini akan terus didiskriminasi dan
tidak diambil peduli oleh masyakarat lain.
(iv) Negara
Sesebuah negara bergantung penuh kepada kepakaran modal insannya. Sekiranya
modal insan yang diharapkan iaitu berpendidikan dan berpengetahuan luas di
samping berdaya saing dan proaktif tidak mencukupi, sudah semestinya banyak
dasar-dasar yang telah digubal oleh pemerintah tidak dapat dilaksanakan. Kesan
daripada hal sedemikian, negara akan menjadi mundur, tidak mampu menjadi
negara yang kuat dan yang paling memalukan, kedaulatan negara akan dicabul.
Imej negara akan menjadi buruk dan semestinya pelbagai lagi andaian negatif bakal
terjadi.
Kesimpulannya, isu ketaksamaan peluang pendidikan ini patut ditangani oleh
bukan sahaja di pihak kerajaan, tetapi juga pihak berwajib seperti ibu bapa, guru-
guru, masyarakat sekeliling dan individu itu sendiri. Semua perkara mampu
ditangani selagi azam dan tekad menjadi tunjang perjuangan.
http://norhayatyismail.blogspot.com/2011/08/ketaksamaan-peluang-pendidikan_04.html