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INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
¿QUÉ ES FILOSOFÍA? ,[object Object]
La filosofía no es una ciencia exacta, y se a modificado, y modificara por siempre, pues no hay respuesta absolutamente correcta, sin embargo, ha sido una necesidad para mantener vivas nuestras expectativas, porque el ser humano necesita retos, barreras, para poder derrumbar y sentirse grande.PHILIA SOPHIA FILOSOFÍA = +
IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA La filosofía nos  brinda una  visión  totalizadora de los fenómenos que ocurren en  nuestra realidad, tratando de encontrar las causas últimas de los  mismos. Nos permite problematizar  todo  tipo de situaciones y a través de ella podemos  lograr  una transformación constante del hombre y del mundo.
OBJETO DE LA FILOSOFÍA Tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas temporales y mudables del mundo  Sensible.  La sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de las realidades y verdades eternas e inmutables del mundo suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas.  El objeto formal de la filosofía es laluzde la razón. El resultado del proceso de investigación filosófica es la ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en virtud de la evidencia intrínseca, bien sea inmediata (intuición).
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA ,[object Object]
      PROBLEMÁTICA
      REFLEXIVA
      SISTEMATICA
      CRITICA
      OBJETIVA
      RACIONAL
      METODICA,[object Object]
EL PROBLEMA DE LA FILOSOFÍA ,[object Object],[object Object]
 La segunda es el hombre, su significado, y su utilidad en el mundo
Finalmente intentan conocer o interpretar por medio de la filosofía a Dios, quien finalmente es quien hace posible todo lo anterior.,[object Object]
FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA La finalidad es que mediante el cuestionamiento poner en crisis los sistemas de pensamiento establecidos, de ese modo se busca generar nuevo conocimiento y abrir camino para nuevas rutas a explorar, pueden originarse nuevas disciplinas científicas o metodologías alternativas.
AREAS DE LA FILOSOFÍA Cosmología Su objeto material es el universo, los primeros filósofos son cosmólogos Antropología Estudia al hombre en todas sus dimensiones Metafísica Filosofía primerau ontología, estudia al ser en cuanto ser  Gnoseología Teoría del conocimiento, estudia los problemas del conocimiento Su objeto material es Dios Teología  natural Estudia los fenómenos sociales y la forma de cómo el hombre organiza y dirige a la sociedad Socio-política Estudia los comportamientos humanos y sus fundamentos biológicos Psicología Estudia los actos humanos según su bondad o maldad Ética Teoría del arte en sus diferentes manifestaciones Estética Lógica Estudia las formas mentales para un pensamiento coherente y verdadero Teoría de los valores. Axiología
CONTEXTO DE LA FILOSOFÍA FILOSOFIA ANTIGUA O GRECO-ROMANA FILOSOFÍA MEDIEVAL I. TEMPORALIDAD FILOSOFÍA MODERNA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA II. ESPACIALIDAD FILOSOFÍA CHINA FILOSOFÍA ORIENTAL FILOSOFÍA JAPONESA FILOSOFÍA HINDÚ FILOSOFÍA OCCIDENTAL FILOSOFÍA GRIEGA FILOSOFÍA DEL DERECHO FILOSOFÍA DEL LENGUAJE FILOSOFÍA TEMATICA FILOSOFÍA DE LA FÍSICA
FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA FILOSOFIA ANTIGUA O GRECO-ROMANA FILOSOFÍA MEDIEVAL I. TEMPORALIDAD FILOSOFÍA MODERNA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA II. ESPACIALIDAD FILOSOFÍA CHINA FILOSOFÍA ORIENTAL FILOSOFÍA JAPONESA FILOSOFÍA HINDÚ FILOSOFÍA OCCIDENTAL FILOSOFÍA GRIEGA FILOSOFÍA DEL DERECHO FILOSOFÍA DEL LENGUAJE FILOSOFÍA TEMATICA FILOSOFÍA DE LA FÍSICA
FILOSOFÍA ANTIGUA O GRECO-ROMANA I. TEMPORALIDAD Entre S. VI a.C y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, el año 30 dC. (algunos toman el siglo III  d.C. como referente  debido al inicio y consolidación del cristianismo) Presocráticos: a) El período cosmológico Primeras reflexiones centradas en la naturaleza. objetivo encontrar el arjé. b) Período antropológico Se centra en los asuntos humanos.  ETAPAS c) Período ontológico Primeras grandes concepciones filosóficas. Peripatéticos, escépticos, cínicos, epicúreos y estoicos, preocupados por cuestiones fundamentalmente éticas.  d) Período helenístico
FILOSOFÍA MEDIEVAL I. TEMPORALIDAD Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media, que va desde el siglo V d.C - al – XV d.C relación  entre  la fe y  la razón La naturaleza  y existencia de Dios La Libertad en el  hombre Los límites  del conoci- miento Problemas fundamentales la indi- viduación de las sustancias. la  naturaleza de los universales
FILOSOFÍA MODERNA I. TEMPORALIDAD "Padre de la Filosofía Moderna". Descartes La Teoría del Conocimiento pasó a ser el tema central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica. Las corrientes más importantes que se desarrollaron durante esta etapa son: El Empirismo El Racionalismo El Idealismo

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  • 1. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
  • 2.
  • 3. La filosofía no es una ciencia exacta, y se a modificado, y modificara por siempre, pues no hay respuesta absolutamente correcta, sin embargo, ha sido una necesidad para mantener vivas nuestras expectativas, porque el ser humano necesita retos, barreras, para poder derrumbar y sentirse grande.PHILIA SOPHIA FILOSOFÍA = +
  • 4. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA La filosofía nos brinda una visión totalizadora de los fenómenos que ocurren en nuestra realidad, tratando de encontrar las causas últimas de los mismos. Nos permite problematizar todo tipo de situaciones y a través de ella podemos lograr una transformación constante del hombre y del mundo.
  • 5. OBJETO DE LA FILOSOFÍA Tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas temporales y mudables del mundo Sensible. La sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de las realidades y verdades eternas e inmutables del mundo suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas. El objeto formal de la filosofía es laluzde la razón. El resultado del proceso de investigación filosófica es la ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en virtud de la evidencia intrínseca, bien sea inmediata (intuición).
  • 6.
  • 7. PROBLEMÁTICA
  • 8. REFLEXIVA
  • 9. SISTEMATICA
  • 10. CRITICA
  • 11. OBJETIVA
  • 12. RACIONAL
  • 13.
  • 14.
  • 15. La segunda es el hombre, su significado, y su utilidad en el mundo
  • 16.
  • 17. FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA La finalidad es que mediante el cuestionamiento poner en crisis los sistemas de pensamiento establecidos, de ese modo se busca generar nuevo conocimiento y abrir camino para nuevas rutas a explorar, pueden originarse nuevas disciplinas científicas o metodologías alternativas.
  • 18. AREAS DE LA FILOSOFÍA Cosmología Su objeto material es el universo, los primeros filósofos son cosmólogos Antropología Estudia al hombre en todas sus dimensiones Metafísica Filosofía primerau ontología, estudia al ser en cuanto ser Gnoseología Teoría del conocimiento, estudia los problemas del conocimiento Su objeto material es Dios Teología natural Estudia los fenómenos sociales y la forma de cómo el hombre organiza y dirige a la sociedad Socio-política Estudia los comportamientos humanos y sus fundamentos biológicos Psicología Estudia los actos humanos según su bondad o maldad Ética Teoría del arte en sus diferentes manifestaciones Estética Lógica Estudia las formas mentales para un pensamiento coherente y verdadero Teoría de los valores. Axiología
  • 19. CONTEXTO DE LA FILOSOFÍA FILOSOFIA ANTIGUA O GRECO-ROMANA FILOSOFÍA MEDIEVAL I. TEMPORALIDAD FILOSOFÍA MODERNA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA II. ESPACIALIDAD FILOSOFÍA CHINA FILOSOFÍA ORIENTAL FILOSOFÍA JAPONESA FILOSOFÍA HINDÚ FILOSOFÍA OCCIDENTAL FILOSOFÍA GRIEGA FILOSOFÍA DEL DERECHO FILOSOFÍA DEL LENGUAJE FILOSOFÍA TEMATICA FILOSOFÍA DE LA FÍSICA
  • 20. FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA FILOSOFIA ANTIGUA O GRECO-ROMANA FILOSOFÍA MEDIEVAL I. TEMPORALIDAD FILOSOFÍA MODERNA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA II. ESPACIALIDAD FILOSOFÍA CHINA FILOSOFÍA ORIENTAL FILOSOFÍA JAPONESA FILOSOFÍA HINDÚ FILOSOFÍA OCCIDENTAL FILOSOFÍA GRIEGA FILOSOFÍA DEL DERECHO FILOSOFÍA DEL LENGUAJE FILOSOFÍA TEMATICA FILOSOFÍA DE LA FÍSICA
  • 21. FILOSOFÍA ANTIGUA O GRECO-ROMANA I. TEMPORALIDAD Entre S. VI a.C y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, el año 30 dC. (algunos toman el siglo III d.C. como referente debido al inicio y consolidación del cristianismo) Presocráticos: a) El período cosmológico Primeras reflexiones centradas en la naturaleza. objetivo encontrar el arjé. b) Período antropológico Se centra en los asuntos humanos. ETAPAS c) Período ontológico Primeras grandes concepciones filosóficas. Peripatéticos, escépticos, cínicos, epicúreos y estoicos, preocupados por cuestiones fundamentalmente éticas. d) Período helenístico
  • 22. FILOSOFÍA MEDIEVAL I. TEMPORALIDAD Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media, que va desde el siglo V d.C - al – XV d.C relación entre la fe y la razón La naturaleza y existencia de Dios La Libertad en el hombre Los límites del conoci- miento Problemas fundamentales la indi- viduación de las sustancias. la naturaleza de los universales
  • 23. FILOSOFÍA MODERNA I. TEMPORALIDAD "Padre de la Filosofía Moderna". Descartes La Teoría del Conocimiento pasó a ser el tema central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica. Las corrientes más importantes que se desarrollaron durante esta etapa son: El Empirismo El Racionalismo El Idealismo
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  • 25. Movimiento de dispersión que dio lugar al surgimiento de pensadores y movimientos muy diversos.Las corrientes más importantes que se desarrollaron durante esta etapa son: El Positivismo El existencialismo La Fenomenología
  • 26. FILOSOFÍA ORIENTAL FILOSOFIA CHINA Doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio. Influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón. Ven al cosmos como algo armónico. a) Confucianismo Ideas en un marco más metafísico. Se la atribuyen los conceptos del Li (principio, relacionados con las formas de Platón), el qi (fuerza vital o material), el taiji (la verdad última) y el xin (mente). b) Neo confucianismo Escuela filosófica basada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi. Tao significa literalmente "camino" o "manera", pero en la religión y filosofía china adquirió un significado más abstracto. El ying y el yang. c) Taoísmo d) Legismo Filosofía política totalitaria pragmática de Han Fei e) Mohismo Mozi, promovía la filosofía del amor universal, el mismo afecto hacia todos los individuos.
  • 27. FILOSOFÍA ORIENTAL FILOSOFIA JAPONESA shintoísmo o sintoísmo Shinto El camino de los Dioses. El shintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales (kami) Se trata es de vivir en armonía con los kami, y así uno podrá disfrutar de su protección y aprobación.
  • 28. FILOSOFÍA ORIENTAL FILOSOFIA HINDÚ A) EL BRAHMANISMO Dios-hombre Krishna. Revelaciones que pretendían sustituir las védicas, declarando que aquellas eran impracticables para la humanidad. Enseñanzas están comprendidas en el Bhagavad Gita, parte principalísima del Mahabharata. B) BUDISMO S. VI adC. Buda. Doctrina: No existe ningún ser sobrenatural que haya creado al universo o que dirija a los humanos. Filosofía práctica, religión y, discutiblemente, una psicología basada en las enseñanzas de GautamaBuddha,
  • 29. FILOSOFÍA OCCIDENTAL FILOSOFÍA GRIEGA a) FILOSOFÍA GRIEGA PRESOCRÁTICA a.Escuela jónica o milesia Materialista Fundador Tales de Mileto. S VI a.C., Anaximandro, Heráclito, Anaxágoras Pitágoras, Parménides, Empédocles, Demócrito a.Escuelas pitagórica y eleática b) FILOSOFÍA GRIEGA CLÁSICA b.Sofistas S. V a.C. Protágoras b.Sócrates Alma una combinación de la inteligencia y el carácter de un individuo b.Platón y Aristóteles c) FILOSOFÍA HELENÍSTICA Y NEOPLATÓNICA Los cínicos, epicureísmo, escepticismo y estoicismo
  • 30. FILOSOFÍA TEMÁTICA FILOSOFÍA DEL DERECHO Reflexiona sobre el conocimiento del Derecho. a) Epistemología jurídica. b) La Ontología jurídica. Fijar el ser del Derecho. Trata el problema de los valores jurídicos. c) La Axiología jurídica. d) La filosofía jurídica existencial. Tiene su razón de ser en el marco de la antropología.
  • 31. FILOSOFÍA TEMÁTICA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE La filosofía en cuanto estudia fenómenos tales como el significado, la verdad, el uso del lenguaje (también llamado "pragmalingüística"), el aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del lenguaje, el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la traducción, desde un punto de vista lingüístico.