CINQUIEME PARTIE : LE TRAITE DE L'AMITIE - ETHIQUE A NICOMAQUE - ARISTOTE Laura Nadal TE1
Introduction <ul><li>L'Éthique à Nicomaque  est un ouvrage d'Aristote qui traite de l'éthique et dédié à son fils Nicomaqu...
  I. Valeur de l'amitié •  amitié = vertu = indispensable à tout homme •  cas de la richesse = besoin d'amis est encore pl...
I. Valeur de l'amitié Amitié   Vertu Indispensable à l’homme   Encore plus nécessaire dans la richesse A toujours été mani...
II. Ce qui est objet d'amitié  •  amitié n'est pas provoquée par toute chose mais semble être causée par le bon, l'utile, ...
II. Ce qui est objet d'amitié Sujet A Sujet B Bienveillance  Amitié Sujet A Sujet B Bienveillance Amitié
III. Les espèces de l'amitié •  il existe de mauvais types d'amitié :  => amitié fondée sur le plaisir = motivée uniquemen...
III. Les espèces de l'amitié Mauvais types d’amitié Fondée sur le plaisir Fondée sur l’utilité Echec éphémère variable
IV. L'amitié fondée sur la vertu <ul><li>•  amitié parfaite existe = hommes vertueux </li></ul><ul><li>vertu = pas versati...
IV. L'amitié fondée sur la vertu + Temps + Habitudes communes Amitié + Aucune habitude commune   + pas beaucoup de temps é...
V. L’égoïsme <ul><li>•  égoïste = agit dans son intérêt VS homme de bien = agit pour la noblesse des causes </li></ul><ul>...
V. L’égoïsme Aime cette partie  de lui-même plus que tout Forme  d’égoïsme Son intellect  domine
VI. Si l’homme heureux et sage a besoin d’amis <ul><li>•  homme heureux = comblé => pourquoi besoin amis ? </li></ul><ul><...
VI. Si l’homme heureux et sage a besoin d’amis Amitié = bien suprême Homme heureux  + amis  = son bonheur  se maintient  H...
Conclusion <ul><li>•  amitié = vertu suprême pour Aristote  </li></ul><ul><li>•  objet de l’amitié ne peut être n’importe ...
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Laura N. Amitie

  1. 1. CINQUIEME PARTIE : LE TRAITE DE L'AMITIE - ETHIQUE A NICOMAQUE - ARISTOTE Laura Nadal TE1
  2. 2. Introduction <ul><li>L'Éthique à Nicomaque est un ouvrage d'Aristote qui traite de l'éthique et dédié à son fils Nicomaque décédé en bas âge. </li></ul><ul><li>L'Ethique à Nicomaque , l'Éthique à Eudème et la Grande Morale sont les trois principales œuvres d’Aristote qui exposent sa philosophie? </li></ul>Aristote
  3. 3. I. Valeur de l'amitié • amitié = vertu = indispensable à tout homme • cas de la richesse = besoin d'amis est encore plus fort => nécessité d'être généreux avec ses richesses • amitié a toujours été manifestée par l'homme = lien social => amitié est tellement puissante qu'elle peut à elle seule remplacer la justice puisque amitié = volonté du bien de l'autre • amitié bénéficie d'une image très valorisante au sein de la société => vue comme noble => on admire celui qui a beaucoup d'amis
  4. 4. I. Valeur de l'amitié Amitié Vertu Indispensable à l’homme Encore plus nécessaire dans la richesse A toujours été manifestée par l’homme = lien social? Puissante = peut remplacer la justice dans la cité Bénéficie d’une image valorisante
  5. 5. II. Ce qui est objet d'amitié • amitié n'est pas provoquée par toute chose mais semble être causée par le bon, l'utile, l'agréable... • il existe un devoir amical qui consiste à toujours souhaiter le bien de l'autre • amitié est forcément envers quelque chose d'animé car il faut une certaine réciprocité => amitié est de la bienveillance réciproque • amitié doit être connue de tous car si on ne connaît pas les sentiments de l'autre, comment pourrait-on savoir que l'on est amis ?
  6. 6. II. Ce qui est objet d'amitié Sujet A Sujet B Bienveillance Amitié Sujet A Sujet B Bienveillance Amitié
  7. 7. III. Les espèces de l'amitié • il existe de mauvais types d'amitié : => amitié fondée sur le plaisir = motivée uniquement par la recherche de l’agréable => amitié fondée sur l'utilité = motivée uniquement par la recherche de l'intérêt personnel = amitié instable car l'utilité est versatile provoque donc changements fréquents d'amis <ul><li>Ex : adolescents changent très souvent d'amis </li></ul><ul><li>tendance à baser amitié sur le plaisir et celui-ci étant très changeant à leur âge = amitiés souvent éphémères </li></ul><ul><li>+ danger adolescent de la confusion amour/amitié </li></ul>
  8. 8. III. Les espèces de l'amitié Mauvais types d’amitié Fondée sur le plaisir Fondée sur l’utilité Echec éphémère variable
  9. 9. IV. L'amitié fondée sur la vertu <ul><li>• amitié parfaite existe = hommes vertueux </li></ul><ul><li>vertu = pas versatile = homme vertueux est stable </li></ul><ul><li>+ autres conditions = temps doit faire son œuvre/avoir des points communs </li></ul><ul><li>• amitiés rapides = signe de réelle volonté amicale mais pas vraiment « amitié » </li></ul><ul><li>=> on peut rapidement décider d'une amitié mais celle-ci met du temps à se construire </li></ul><ul><li>/! si deux hommes vertueux se lient d'amitié rapidement = valable </li></ul><ul><li>=> hommes de bien + si leurs sentiments sont connus de l'un et l'autre </li></ul>
  10. 10. IV. L'amitié fondée sur la vertu + Temps + Habitudes communes Amitié + Aucune habitude commune + pas beaucoup de temps écoulé Volonté d’amitié mais pas d’amitié
  11. 11. V. L’égoïsme <ul><li>• égoïste = agit dans son intérêt VS homme de bien = agit pour la noblesse des causes </li></ul><ul><li>MAIS : amitié doit d’abord passer par la relation avec soi-même avant de s’étendre aux autres </li></ul><ul><li>DONC => homme de bien place l’autorité suprême dans la partie de lui qui domine = il aime cette partie au-delà des autres => forme d’égoïsme </li></ul><ul><li>• homme vertueux doit être capable de sacrifice </li></ul><ul><li>place le Bien au-dessus de tout </li></ul><ul><li>préfère être à l’origine d’une action de son ami que commettre cette action lui-même </li></ul>
  12. 12. V. L’égoïsme Aime cette partie de lui-même plus que tout Forme d’égoïsme Son intellect domine
  13. 13. VI. Si l’homme heureux et sage a besoin d’amis <ul><li>• homme heureux = comblé => pourquoi besoin amis ? </li></ul><ul><li>POURTANT : amis = plus grand bien extérieur + homme sage est vertueux donc besoin d’amis qui recevront sa bienveillance </li></ul>• homme est par nature un animal politique = la société et donc l’amitié sont inévitables • majorité considère que l’amitié à une fin d’utilité => comme homme heureux a tout = pas besoin d’amis bonheur = pas définitif, doit être entretenu => c’est par l’activité qu’on l’entretient donc amis nécessaires + influence des hommes sur eux-mêmes très forte => un homme vertueux entouré d’hommes vertueux aura tendance à encore s’améliorer
  14. 14. VI. Si l’homme heureux et sage a besoin d’amis Amitié = bien suprême Homme heureux + amis = son bonheur se maintient Homme vertueux et donc heureux Homme heureux car comblé matériellement par tout ce qu’il désire
  15. 15. Conclusion <ul><li>• amitié = vertu suprême pour Aristote </li></ul><ul><li>• objet de l’amitié ne peut être n’importe quoi </li></ul><ul><li>• nature de l’amitié doit être noble </li></ul><ul><li>• il ne faut pas s'agréer ni être amis </li></ul><ul><li>avant d'avoir vu l'un et l'autre qu'on est digne d'être aimé </li></ul><ul><li>avant d'avoir l'un dans l'autre une entière confiance </li></ul><ul><li>• l’égoïsme peut être plus compliqué qu’il n’y paraît </li></ul><ul><li>• homme sage et vertueux a lui-même besoin d’amis </li></ul>

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