1. L’AMITIE D’après l’Éthique à Nicomaque d’Aristote Legendre Nathalie TS1

2. ARISTOTE (384 -322 av. JC) Né à Stagire, en Chalcidique, d’un père médecin du roi de Macédoine, il fut à Athènes le disciple de Platon de 367 à 347. Il enseigna ensuite à Assos puis à Mytilène (Lesbos). En 342, Philippe de Macédoine lui confia l’éducation de son fils Alexandre. Il fonda le Lycée à Athènes en 335. Son école prit le nom de « péripatéticienne » car son enseignement se faisait au cours de promenades. Une infime partie de son œuvre nous est conservée et nous montre qu’Aristote s’est intéressé à tous les domaines (logique, physique, éthique, politique, métaphysique, rhétorique…). A la mort d’Alexandre, en 323 il légua son école à Théophraste et partit à Chalcis où il mourut l’année suivante.

6. NECESSITE ET VALEUR DE L’AMITIE L’amitié est nécessaire et noble : ceux qui aiment leurs amis sont loués, posséder beaucoup d’amis est un avantage. L’amitié constitue le lien des citées. Les législateurs y attachent un plus grand prix qu’à la justice : de fait, la concorde (sentiment voisin de l’amitié) est recherchée par les législateurs, tandis que l’insurrection est bannie. Vie politique Jeunes : l’amitié les préserve de l’erreur Anciens : leurs amis assurent leurs soins et suppléent à leur faiblesse. Hommes dans la fleur de l’âge : l’amitié les incite aux bonnes actions Pour tout âge Riches : doivent pouvoir donner à leurs amis Pauvres : leurs amis sont, pensent-ils leur unique refuge. Pour toute condition Pourquoi? Dans quelles circonstances?

7. Le bon (vertu  L’agréable (  L’utile (  L’amitié (  QU’EST CE QUE L’AMITIE? Elle peut provenir de trois sources:

9. LES AMITIES ACCIDENTELLES (elles proviennent de l’intérêt ou du plaisir) Utilité (  ) Plaisir(  ) ami ami Souhait mutuel d’intérêt ami ami Souhait mutuel de plaisir En réalité: En réalité: ami ami Cherche son propre intérêt Personne aimée en tant qu’elle procure du bien Mais l’intérêt n’est pas durable Amitié fragile ami ami Personne aimée en tant qu’elle procure du plaisir Amitié instable Plaisir instable Cherche son propre plaisir LES DIFFERENTES FORMES D’AMITIE

10. Amitié par intérêt Amitié par plaisir Qui ? Conséquence? Pourquoi ? Vieillards, hommes faits, hôtes Jeunes gens Amitié rompue Vivent en quête de plaisir et de passion Or … Plaisirs instables(et l’amitié dépend de l’objet qui donne le plaisir) Amitiés nombreuses et instables Amitiés fausses, accidentelles et instables LES DIFFERENTES FORMES D’AMITIE Les deux amis ne sont pas agréables l’un à l’autre Cherchent leur confort

11. L’AMITIE FONDEE SUR LA VERTU Il s’agit d’une amitié parfaite, achevée et essentielle. ami ami Souhait mutuel de vertu La personne est aimée pour elle -même (en tant que ce qu’elle est) bon essentiellement (dans son être) La vertu est stable, excellente et procure du plaisir et des biens L’amitié dure aussi longtemps que les deux amis sont bons: Elle est donc stable, excellente et en plus pro cure des biens et du plaisir

14. Partie appétitive et désidérative  écoute et obéit Actes qui assurent nutrition et croissance   (ex : encouragements, reproches) Partie végétative commune à tous les êtres vivants- végétaux, animaux, hommes (Aucun lien ) Principe raisonnable (partie rationnelle) Possède la raison  Rappel : organisation de l’âme selon Aristote (cf EN I,13) Partie irrationnelle Partie rationnelle

15.  Partie irrationnelle PRIORITAIRE  intempérance) ÉGOÏSTE (celui qui cherche le bien pour la partie irrationnelle de l’âme, et s’attribue une part trop large de richesse, d’honneur,… Il désire ce qui semble avantageux) À blâmer Partie irrationnelle  PRIORITAIRE  force de caractère) ÉGOÏSTE PAR EXCELLENCE (Celui qui désire le bien pour son intellect : c’est un homme vertueux . ) À imiter LES DEUX FORMES D’EGOISME DEFINIES PAR ARISTOTE âme de l’égoïste âme de « l’égoïste par excellence »