L’Ethique à Nicomaque Aristote   extraits
L’Ethique à Nicomaque Aristote   extraits
<ul><li>Aristote (-384, -322) , grand philosophe grec s’adresse ici à Nicomaque, nom de son fils et de son père. </li></ul...
Traité de l’Amitié <ul><li>I.  Valeur de l’amitié </li></ul><ul><li>II.  Ce qui est objet d’amitié </li></ul><ul><li>III.L...
I. Valeur de l’amitié <ul><li>1. Nécessaire à l’homme </li></ul><ul><li>2. Nécessaire à la Cité </li></ul>
<ul><li>Nécessaire à l’homme </li></ul><ul><li>« L’amitié est une vertu […] elle est ce qu’il y a de plus nécessaire pour ...
<ul><li>Nécessaire à la cité </li></ul><ul><li>« L’amitié semble aussi constituer le lien des cités ». </li></ul><ul><li>L...
II. Ce qui est objet d’amitié <ul><li>Un sentiment réciproque </li></ul><ul><li>Un sentiment explicité </li></ul>
<ul><li>Un sentiment réciproque et explicité </li></ul><ul><li>Ce qui provoque l’amitié c’est « ce qui est aimable, c’est-...
III. Les espèces de l’Amitié IV.  L’amitié fondé sur la vertu Fondé sur l’Utilité Fondé sur le Plaisir Fondé sur  la Vertu...
V. L’égoïsme et ses différentes espèces <ul><li>« On se pose la question de savoir si on doit faire passer avant tout l’am...
VI. Si l’homme heureux et sage a besoin d’amis. <ul><li>« Quand la fortune est favorable, à quoi bon des amis »  Oreste , ...
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<ul><li>« L’Homme est un être politique » </li></ul><ul><li>La possession d’amis ets « considérée d’ordinaire comme le plu...
L’Ethique à Nicomaque Aristote   FIN
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Thaddeus C. Nicomaque

  1. 1. L’Ethique à Nicomaque Aristote extraits
  2. 2. L’Ethique à Nicomaque Aristote extraits
  3. 3. <ul><li>Aristote (-384, -322) , grand philosophe grec s’adresse ici à Nicomaque, nom de son fils et de son père. </li></ul><ul><li>Il y présente sa morale en développant ses opinions sur l’éthique. </li></ul><ul><li>Dans ce passage, il converse sur l’Amitié et propose des études qu’il a fait sur le sujet. </li></ul><ul><li>Pour lui, l’Amitié est un élément indispensable à l’homme heureux et encore plus indissociable du bonheur de l’homme et de la citée. </li></ul>
  4. 4. Traité de l’Amitié <ul><li>I. Valeur de l’amitié </li></ul><ul><li>II. Ce qui est objet d’amitié </li></ul><ul><li>III.Les espèces d’amitiés </li></ul><ul><li>IV. L’amitié fondée sur la vertu </li></ul><ul><li>V. L’égoïsme et ses différentes formes </li></ul><ul><li>VI. Si l’homme heureux et sage a besoin d’amis? </li></ul>
  5. 5. I. Valeur de l’amitié <ul><li>1. Nécessaire à l’homme </li></ul><ul><li>2. Nécessaire à la Cité </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Nécessaire à l’homme </li></ul><ul><li>« L’amitié est une vertu […] elle est ce qu’il y a de plus nécessaire pour vivre. » </li></ul><ul><li>Pour les fortunés « à quoi servirait une pareille prospérité, une fois ôtée la possibilité de répandre des bienfaits ». </li></ul><ul><li>Pour les infortunés « les amis sont l’unique refuge ». </li></ul><ul><li>L’amitié est un désir « l’homme ressent toujours de l’affinité et de l’amitié pour l’homme » </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Nécessaire à la cité </li></ul><ul><li>« L’amitié semble aussi constituer le lien des cités ». </li></ul><ul><li>Les législateurs recherchent la concorde entre les citoyens or elle « paraît bien être un sentiment voisin de l’amitié». </li></ul><ul><li>A un point tel que « quand les hommes sont amis, il n’y a plus besoin de justice ». </li></ul><ul><li>Car selon Aristote « il n’y a aucune différence entre un homme bon et un véritable ami ». </li></ul>
  8. 8. II. Ce qui est objet d’amitié <ul><li>Un sentiment réciproque </li></ul><ul><li>Un sentiment explicité </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Un sentiment réciproque et explicité </li></ul><ul><li>Ce qui provoque l’amitié c’est « ce qui est aimable, c’est-à-dire ce qui est bon, agréable, ou utile». </li></ul>Individu Individu bienveillance Individu attachement en retour explicite explicite explicite explicite
  10. 10. III. Les espèces de l’Amitié IV. L’amitié fondé sur la vertu Fondé sur l’Utilité Fondé sur le Plaisir Fondé sur la Vertu Caractéristiques des espèces Espérance de biens futures Passion entre gens agréables Amour de l’autre car il est bon Conséquences des espèces Dès qu’il n’y a plus d’utilité, l’amitié est rompu Amitiés se nouent et se dénouent facilement Vertu stable donc amitié stable
  11. 11. V. L’égoïsme et ses différentes espèces <ul><li>« On se pose la question de savoir si on doit faire passer avant tout l’amour de soi-même ou l’amour de quelqu’un d’autre » </li></ul>Egoïste vicieux Egoïste vertueux « S’attribuent à eux-mêmes […]tous avantages que la plupart des hommes désirent. » « S’abandonnent à leurs appétits sensuels et en général à leurs passions et à la partie irrationnelle de leur âme. » « au sens où la plupart des hommes sont égoïstes, nous ne devons pas l’être » S’attribue « à lui-même les avantages les plus nobles » et la plus forte part de noblesse morale.» Or ceux qui mène « une conduite conforme au bien sont l’objet d’une approbation et d’une louange unanimes » « L’homme vertueux a le devoir de s’aimer lui-même […] et en fera bénéficier les autres » Importance de l’intellect. « Donne sa vie » pour « la beauté morale de l’action »
  12. 12. VI. Si l’homme heureux et sage a besoin d’amis. <ul><li>« Quand la fortune est favorable, à quoi bon des amis » Oreste , Euripide </li></ul><ul><li>« Il faut donc à l’homme heureux des amis » </li></ul>
  13. 13. <ul><li>« On prétend que ceux qui sont parfaitement heureux se suffisent à eux-mêmes. » </li></ul><ul><li>« L’ami […] a pour rôle de fournir ce qu’on est incapable de se procurer par soi-même » </li></ul><ul><li>Vision de l’ami « utile » III. Les espèces d’amitiés </li></ul><ul><li>Vision erroné de l’amitié, Aristote prône l’Amitié fondé sur la vertu. </li></ul>
  14. 14. <ul><li>« L’Homme est un être politique » </li></ul><ul><li>La possession d’amis ets « considérée d’ordinaire comme le plus grand des biens extérieurs. » </li></ul><ul><li>Il en a besoin pour « des témoignages de bienfaisance. » </li></ul><ul><li>C’est en société que les amis prennent leur véritable valeur. </li></ul><ul><li>« Si enfin nous pouvons contempler ceux qui nous entourent mieux que nous-mêmes » des amis vertueux sont nécessaires à l’homme. </li></ul><ul><li>« Ainsi donc, l’activité de l’homme heureux sera plus continue exercée avec d’autres. » </li></ul>
  15. 15. L’Ethique à Nicomaque Aristote FIN

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