Descartes par bourgeois, grégoire, huerre

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Descartes par bourgeois, grégoire, huerre

  1. 1. Le Discours de La Methode Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences de René Descartes
  2. 2. Introduction Descartes (1596-1650), né à la Haye, est considéré comme l'un des plus grand scientifique et philosophe français du XVIIe siècle. Il est reconnu pour ses travaux sur le Mécanisme (en physique), pour avoir créé la géométrie analytique en mathématiques, mais il est aussi l'auteur du Discours de la Méthode publié en 1637. Le Discours de la Méthode est un ouvrage dans lequel il expose sa méthode philosophique, mais aussi scientifique, déjà présentée dans Règles pour la direction de l'esprit en 1628.
  3. 3. <ul><li>Introduction </li></ul><ul><li>Dans le discours de la Méthode, Descartes présente le récit de la découverte de la Méthode, mais aussi l'application de celle-ci dans différentes disciplines. </li></ul><ul><li>Le Discours est divisé en six parties, que l'on peut regrouper trois par trois : </li></ul><ul><li>Dans les trois premières parties, Descartes présente les épisodes marquants de sa vie (sa vie au collège, ses voyages) ainsi que la découverte de sa Méthode. </li></ul><ul><li>Dans les trois dernières parties, il présente une sélection de ses applications remarquables (en métaphysique, en médecine et en physique). </li></ul>
  4. 4. Introduction Dans les trois premières parties de l'œuvre présentement étudiée, Descartes cherche à montrer comment il a opéré pour trouver sa Méthode. Il répond que le fait de voyager (réfléchir sur le passé) lui a permis de se dévoiler son manque de certitude, puis il explique comment cela lui a permis de découvrir sa méthode, qu'il résume en quatre règles, pour enfin, à l'aide d'une morale provisoire qu'il s'est lui même fixé, pouvoir reprendre le cours de ses expériences scientifiques afin &quot;d'essayer&quot; sa Méthode.
  5. 5. Introduction Il développe cette thèse en trois parties : Dans un premier temps, il évoque son passé, ses voyages et il met en avant le fait que son besoin de certitude n’est pas assouvi, il livre également des conseils au lecteur quant aux moyens de trouver la méthode. Dans un second temps, étape par étape, il livre au lecteur l’itinéraire qui l’a mené à sa méthode. Dans un troisième temps, il se fixe une morale provisoire, pour pouvoir reprendre le cours de ses voyages et de ses expériences dans le but de tester sa méthode.
  6. 6. PremiEre partie Diverses considérations touchant les sciences.
  7. 7. La RaisoN Montaigne : &quot;On dit communément que le plus juste partage que nature nous ait fait de ses grâces, c'est celui du sens ; car il n'est aucun qui ne se contente de ce qu'elle lui en a distribué.&quot; Essais, L II, chap. 17 Concept central de la philosophie cartésienne, la raison est présente en chaque homme, elle constitue réellement l'essence de l'être humain, le distinguant alors des bêtes.
  8. 8. Première exposition de l'importance de la méthode qui aide la raison à « distinguer le vrai d'avec le faux » RaisoN L'homme part d'une recherche du vrai ERREUR Mauvaise conduite VERITE Bonne conduite Avec la Méthode « Droit chemin » Sans la Méthode « Diverses voies » 1, Importance de la méthode
  9. 9. 2, Le rôle de l'enseignement dans cette quête de la méthode Sortant de ses études, Descartes ne s'est sentis que plus apte à découvrir sa propre ignorance faisant ainsi le constat de l'échec de cet enseignement à parvenir à ses objectifs. L'enseignement Les langues, la lecture, les arts, les sciences que Descartes apprit dans le prestigieux Collège de La Flèche. Objectif de l'enseignement: « acquérir une connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie » Pour Descartes l'enseignement seul l'amène à l'incertitude, à la désillusion. Il ne se sent que plus ignorant.
  10. 10. 3, L'utilité de l'enseignement Descartes reconnaît toutefois, dans sa formation intellectuelle, le développement de qualités de l'esprit. Les langues La lecture L'éloquence Les arts Les sciences La philosophie Compréhension Découverte Persuasion Jugement Savoir Vraisemblance Enrichissement de l'esprit, c'est à dire toutes les facultés mentales qui sont par nature perfectibles.
  11. 11. 4, Les illusions des études Après ses études Descartes a trouvé qu'il était beaucoup dans l'illusion durant celles-ci. La poésie Les mathématiques La théologie La philosophie Règne de la rhétorique et non de l'inspiration Constructif que pour les « arts mécaniques » Pensait en la nécessité du don de la révélation pour atteindre le ciel Disqualification du vraisemblable qui s'oppose au certain
  12. 12. 4, Les illusions des études : L'exemple de la Poésie Descartes voit la poésie comme don de l'esprit et non comme fruit de l'étude. Il dresse ainsi la distinction classique entre le technicien de la poésie et le poète inspiré. Il est donc vain d'enseigner la poésie puisqu'il ne s'agit que d'un don de l'esprit Le Poète Le « meilleur poète » jouant de la rhétorique alors même que l’art poétique lui est inconnu. Rhétorique Inspiration Le poète inspiré, garant de « l'art poétique »
  13. 13. 5, Le chemin à emprunter Descartes ne cherche pas à enseigner sa méthode mais donne néanmoins au lecteur trois clés principales qui l'ont conduites à celle-ci. L'enseignement , qui permet le développement des qualités de l'esprit. La découverte Par le voyage l'homme apprend par lui-même. La découverte des mœurs d'autres peuples lui permet d'accroitre son savoir. La remise en question Pour progresser l'homme doit réfléchir sur soi et remettre en question ses préjugés... Nécessité pour l'homme « d'étudier aussi en soi-même » Et l'homme ne peut parvenir à la vérité s'il ne suit qu'un seul de ses principes. C'est par eux que l'homme peut tendre à un bon usage de la raison.
  14. 14. Seconde Partie La découverte de la Méthode
  15. 15. 1, Les Hommes parviennent à vivre ensemble en respectant ces règles. 2, La ville était très florissante. 3, La ville est une œuvre d'art. Cas général : Lorsque le Travail est personnel : Le résultat s'approche de la perfection. Exemples : 1, Les lois divines ont été dictées par Dieu : 2, Les lois de Spartes sont attribuées a Lycurgue : 3, L'architecture d'une ville est sous la direction d'un homme : Une vie conduite sa propre raison : Meilleurs jugements 1, Une vie sensée est régie par la raison Donc
  16. 16. Ceux qui se croient plus habiles, qui précipitent leurs jugements et ne conduisent pas par ordre leurs pensées. Ceux qui suivent les opinions de l'autre catégorie d'hommes au lieu d'en chercher eux même de meilleures. L'humanité Descartes, lui, n'a eu qu'un seul précepteur, donc son esprit n'est pas déstabilisé par les opinions contradictoires de ses anciens enseignants, mais il a aussi une connaissance des opinions les plus doctes et il sait voyager (réfléchir sur le Passé). Lorsqu'ils doutent des principes reçus (comparaison avec l'itinéraire à suivre). Ils se perdent. Ils suivent des hommes dans la mauvaise voie 2, Les différentes catégories d'hommes en fonction de leur méthode pour conduire leur raison Logiquement, il ne doit pas vouloir appartenir à l'une de ces deux catégories.
  17. 17. La Coutume et l'Exemple (l'avis de la Majorité) peuvent jouer un rôle en ce qui concerne les pensées, l'opinion. Mais les positions prises par la Majorité peuvent être erronées. Les « vérités un peu malaisées » ne peuvent vraisemblablement être offertes qu'à certains hommes, mais là encore le doute plane : comment savoir s'ils disent vrais ? La Majorité et certains hommes aux Opinions singulières ne peuvent jamais démontrer qu'ils détiennent la Vérité. Descartes est contraint de se conduire lui-même par sa raison. (comparaison avec un homme marchant dans les ténèbres) Descartes, comme nous l'avons vu précédemment ne veut pas être inclus dans un des deux types d'Hommes : 3, Quels motifs font qu'il est contraint de conduire lui-même sa raison ?
  18. 18. 4, Le constat dans les Méthodes employées lors des travaux d'esprit a, étude d'un exemple Avant d'abattre une très vieille maison, l'on réfléchit longuement à ce qu'on va mettre à sa place : Descartes réfléchit à la nouvelle Méthode qu'il va utiliser pour mieux conduire sa raison : Il analyse la Méthode appliquée dans les sciences, dans les mathématiques, dans la logique, ... Analyse des Anciens Algèbre des Modernes Résout dans la majorité des cas le problème Trop astreinte à la considération de figures Fatigue l'imagination Trop de règles et de chiffres Embarrasse l'esprit Permet d'arriver à ses fins, mais il y a des inconvénients non négligeables.
  19. 19. Le raisonnement dans les différentes matières : Beaucoup de préceptes très bons. Quelques préceptes nuisibles et superflus qui compliquent et ralentissent la démonstration et qui sont aussi difficiles à enlever que sont des « blocs de marbre à graver. » Il lui faut changer légèrement cette Méthode pour conduire au mieux sa raison, en trouvant un moyen de garder les avantages de celle-ci, tout en lui en retirant ses défauts. 4, Le constat dans les Méthodes employées lors des travaux d'esprit b, Cas Général
  20. 20. « Un État est bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, [les lois] y sont forts étroitement observées. » Descartes Premier précepte : « ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'[il] ne la connusse évidemment être telle. » Second Précepte :  « diviser la difficulté [...] en autant de parcelles qu'il se pourrait » Troisième Précepte : « conduire par ordre [ses] en commençant par les objets les plus simples. » Quatrième Précepte : « faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales [afin de] ne rien omettre. » La Méthode de Descartes 5, La Méthode de Descartes en 4 préceptes
  21. 21. Descartes sait quels sont les principes de sa Méthode. Il conduit au mieux sa raison. Il résout plus facilement les problèmes qui lui étaient posés. Il applique sa Méthode à une matière (au départ l'arithmétique). Il murit sur le plan intellectuel, utilisant plus aisément sa Méthode Il peut résoudre des problèmes plus difficiles, dans de nouvelles matières par exemple (comme la philosophie) 6, application de la Méthode 1
  22. 22. TroisiEme Partie « Une morale par provision (…) afin que je ne demeurasse point irrésolu en mes actions» Descartes
  23. 23. 1. Première maxime.
  24. 24. 1. Première maxime.
  25. 25. 2. Seconde maxime a, Explications. Dans la pratique:
  26. 26. b. Métaphore des hommes perdus en forêts. Pierre Auguste Renoir 2. Seconde maxime
  27. 27. 3. Troisième maxime
  28. 28. 3. Troisième maxime
  29. 29. 4. « Enfin, pour conclusion de cette morale ». En suivant les trois maximes
  30. 30. 4. « Enfin, pour conclusion de cette morale ».
  31. 31. Conclusion
  32. 32. Conclusion :
  33. 33. Conclusion :
  34. 34. Conclusion: La méthode garde après Descartes son importance philosophique. Dans la Critique de la raison pure , Kant consacrera à ce qu’il nomme la « méthodologie transcendantale » une partie capitale, la deuxième qui fait suivre à sa « théorie transcendantale des éléments ».

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