Alexandre CHOMETTE T.4 S<br />DISCOURS DE LA MÉTHODEPOUR BIEN CONDUIRE SA RAISON, ET RECHERCHER LA VERITE DANS LES SCIENCE...
introduction<br />RENÉ DESCARTES<br />L’auteur<br />
introduction<br />L’œuvre <br />
LE THEME DE LA METHODE<br />introduction<br />Œuvre de Descartes          		imposer une méthode 				              		ou fai...
Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br />« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ...
Les connaissances selon Descartes.<br />Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br />Trop de temps ...
Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br /> L’utilité des voyages<br />Juger nos mœurs plus saine...
Consolider son savoir<br />Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br />Désir de distinguer le vrai...
Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />Les 4 préceptes de la méthode<br />
Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />Le cycle de la méthode de Descartes<br /...
L’ordre de pensée de la méthode<br />Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />
A qui la méthode ne convient pas.<br />Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />
Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />Première maxime<br />					    	...
Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />
Deuxième maxime<br />Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />		Métaphor...
Troisième maxime<br />Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />Heureux, ...
« Pour conclusion de cette morale »<br />Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méth...
Conclusion<br />Les trois maximes précédentes n’étaient fondées que sur le dessein que j’avais fondé de continuer à m’inst...
Observations<br />Conclusion<br />
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Discours de la méthode par a.chomette

  1. 1. Alexandre CHOMETTE T.4 S<br />DISCOURS DE LA MÉTHODEPOUR BIEN CONDUIRE SA RAISON, ET RECHERCHER LA VERITE DANS LES SCIENCES. RENÉ DESCARTES<br />ETUDE DES TROIS PREMIÈRES PARTIES DE L’OEUVRE DE DESCARTES.<br />
  2. 2. introduction<br />RENÉ DESCARTES<br />L’auteur<br />
  3. 3. introduction<br />L’œuvre <br />
  4. 4. LE THEME DE LA METHODE<br />introduction<br />Œuvre de Descartes imposer une méthode ou faire une démonstration <br /> montrer le cheminement de sa pensée dans une recherche d’une vérité métaphysique.<br />Recherche raisonnée de la Vérité dans les sciences.<br />
  5. 5. Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br />« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée »<br /> Aptitude à prendre parti <br /> en portant un jugement<br />Diversité des opinions parmi les hommes<br />La manière dont nous conduisons nos pensées, et la diversité des choses que nous considérons mène à la<br />
  6. 6. Les connaissances selon Descartes.<br />Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br />Trop de temps à étudier le passé<br />Ignorant aux choses de notre époque<br />
  7. 7. Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br /> L’utilité des voyages<br />Juger nos mœurs plus sainement Voir que « ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison »<br />Trop de temps à voyager<br />Etranger à son pays.<br />
  8. 8. Consolider son savoir<br />Première partie.Diverses considérations touchant les sciences.<br />Désir de distinguer le vrai du faux. Or le bon sens ne permet pas d’atteindre la vérité…<br />Etape finale: Etudier en soi-même.<br />
  9. 9. Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />Les 4 préceptes de la méthode<br />
  10. 10. Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />Le cycle de la méthode de Descartes<br />Jeune adulte<br />Ce cycle permet de conduire sa vie d’adulte d’une bonne manière<br />Si nouvelles opinions diverses au contact du monde…<br />
  11. 11. L’ordre de pensée de la méthode<br />Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />
  12. 12. A qui la méthode ne convient pas.<br />Deuxième partie.Les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée<br />
  13. 13. Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />Première maxime<br /> les plus commodes pour la pratique, et les meilleures.<br />« Obéir aux lois et aux coutumes de son pays »<br />Suivre les opinions les plus simples et modérées<br />Importance de Dieu et de la religion<br />Vivre librement et sans s’engager définitivement<br />
  14. 14. Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />
  15. 15. Deuxième maxime<br />Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br /> Métaphore des voyageurs de la forêt.<br />A défaut de suivre les opinions vraies, la raison doit donc suivre fermement les opinions qui nous semblent les plus probables, car on arrivera de toute façon à une réponse, ce qui est mieux que de rester dans l’ignorance.<br />Ils n’arrivent pas ou ils voulaient, mais ils sont plus avancés qu’au milieu de la forêt.<br />Ils finissent par arriver ou ils voulaient<br />
  16. 16. Troisième maxime<br />Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />Heureux, car plus de regrets ni de manques.<br />inspiration de la philosophie sceptique avec Epictète (« Partage des choses »)<br />Mais Descartes doute pour rejeter le faux et parvenir à la vérité par des « raisonnements clairs et assurés »<br />
  17. 17. « Pour conclusion de cette morale »<br />Troisième partie.Quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode.<br />
  18. 18. Conclusion<br />Les trois maximes précédentes n’étaient fondées que sur le dessein que j’avais fondé de continuer à m’instruire.<br />Le doute et la moral provisoire ne sont donc qu’une étape provisoire.<br />Ainsi séparation sceptiques et cartésiens, car les sceptiques ne « doutent que pour douter » (Descartes)<br />
  19. 19. Observations<br />Conclusion<br />

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