(1530 – 1563)<br />
Biographie<br />
Grands axes étudiés<br />
I]La servitude est un état volontaire car les hommes n’en sont pas victimes mais fautifs<br />
1) L’homme laisse la servitude s’enraciner en lui<br />
a) L’enracinement de la servitude par la passivité des hommes<br />
b) Recherche d’une explication à cet enracinement de la servitude pourtant contraire à la raison<br />« Il est dans la nat...
2) Les vices des hommes soumis <br />
3) Par opposition aux hommes libres, ceux auxquels a été retirée la liberté ne sont jamais vainqueurs<br />
Les hommes qui combattent pour asservir les autres n’ont rien à sauver et sont donc plus réticents à combattre<br />Les ex...
II]La nécessité de recouvrer sa liberté et les moyens pour y parvenir<br />
1) Etre libre pour vivre en accord avec sa nature<br />
« La nature premier agent de Dieu, bienfaitrice des hommes nous a tous créés de même. »<br />
2) La liberté est le seul besoin fondamental de l’homme pour vivre, comme pour atteindre la vertu<br />
Victoire de la vertu sur le vice<br />
3) Il suffit de désirer la liberté pour l’obtenir<br />
Si la servitude résulte d’une volonté de servir, selon la logique de l’auteur,« Soyez donc résolus à ne plus servir et vou...
III] Les caractéristiques du tyran<br />
1) 3 sortes de tyrans, 3 manières de régner<br />
Sont mauvais et usent du « Royaume » pour satisfaire leur désir<br />
2) Les caractéristiques communes des tyrans pour asservir le peuple<br />
3) Les malheurs du tyran et son entourage<br />
a) Qui assure réellement la puissance du tyran?<br />
b) La tyrannie ne profite pas seulement au tyran<br />Corrompent et « dressent »<br />« tiennent sous leur dépendance »<br...
c) Une vie vouée au malheur <br />La conclusion de l’auteur évoque le châtiment divin qui attend irrémédiablement tous les...
FIN<br />OOOH NAAAN C’EEEST FIIINIIIII!!!!!<br />
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le discours de la servitude volontaire Diane de sentenac et guilhem baschet,

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le discours de la servitude volontaire Diane de sentenac et guilhem baschet,

  1. 1. (1530 – 1563)<br />
  2. 2. Biographie<br />
  3. 3. Grands axes étudiés<br />
  4. 4. I]La servitude est un état volontaire car les hommes n’en sont pas victimes mais fautifs<br />
  5. 5. 1) L’homme laisse la servitude s’enraciner en lui<br />
  6. 6. a) L’enracinement de la servitude par la passivité des hommes<br />
  7. 7. b) Recherche d’une explication à cet enracinement de la servitude pourtant contraire à la raison<br />« Il est dans la nature de l’homme d’être libre et de vouloir l’être; mais il prend très facilement un autre pli, lorsque l’éducation le lui donne. »<br />Ainsi la raison qui conduit à la recherche naturelle de la liberté ne peut s’exprimer si elle est malmenée par ces facteurs externes<br />« il est en notre âme un germe de raison, qui, réchauffé par les bons conseils, produit en nous la vertu; tandis qu’au contraire, étouffé par les vices ce même germe avorte. »<br />« L’habitude […] (comme on nous le raconte de Mithridate qui finit par s’habituer au poison) parvient à nous faire avaler, sans répugnance, l’amer venin de la servitude. »<br />
  8. 8. 2) Les vices des hommes soumis <br />
  9. 9.
  10. 10. 3) Par opposition aux hommes libres, ceux auxquels a été retirée la liberté ne sont jamais vainqueurs<br />
  11. 11. Les hommes qui combattent pour asservir les autres n’ont rien à sauver et sont donc plus réticents à combattre<br />Les exemples historiques soulevés par l’auteur sont des preuves appuyant sa thèse (Grecs contre Perses à Marathon, Léonidas contre Xerxès pendant la bataille des Thermopyles)<br />L’esclavage et la domination <br />
  12. 12. II]La nécessité de recouvrer sa liberté et les moyens pour y parvenir<br />
  13. 13. 1) Etre libre pour vivre en accord avec sa nature<br />
  14. 14. « La nature premier agent de Dieu, bienfaitrice des hommes nous a tous créés de même. »<br />
  15. 15. 2) La liberté est le seul besoin fondamental de l’homme pour vivre, comme pour atteindre la vertu<br />
  16. 16. Victoire de la vertu sur le vice<br />
  17. 17. 3) Il suffit de désirer la liberté pour l’obtenir<br />
  18. 18. Si la servitude résulte d’une volonté de servir, selon la logique de l’auteur,« Soyez donc résolus à ne plus servir et vous serez libres ». Or,<br />Aussi, faut-il que l’homme réagisse avant d’être en état d’esclavage, car « une fois assujetti, il est presque impossible de réveiller un peuple de sa torpeur. »<br />
  19. 19. III] Les caractéristiques du tyran<br />
  20. 20. 1) 3 sortes de tyrans, 3 manières de régner<br />
  21. 21. Sont mauvais et usent du « Royaume » pour satisfaire leur désir<br />
  22. 22. 2) Les caractéristiques communes des tyrans pour asservir le peuple<br />
  23. 23.
  24. 24. 3) Les malheurs du tyran et son entourage<br />
  25. 25. a) Qui assure réellement la puissance du tyran?<br />
  26. 26. b) La tyrannie ne profite pas seulement au tyran<br />Corrompent et « dressent »<br />« tiennent sous leur dépendance »<br />Tiennent ainsi sous leur coupe<br />Des millions qui forment une chaîne non interrompue remontant jusqu’au tyran<br />
  27. 27. c) Une vie vouée au malheur <br />La conclusion de l’auteur évoque le châtiment divin qui attend irrémédiablement tous les tyrans: il est animé par un sentiment religieux .<br />« Pour moi, je pense bien, et ne crois point me tromper, que puisque rien n’est plus contraire à Dieu, souverainement juste et bon, que la tyrannie »<br />
  28. 28. FIN<br />OOOH NAAAN C’EEEST FIIINIIIII!!!!!<br />

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