1. Trabajo realizado por: Noel Rodriguez,
Alberto Pascual y David Izquierdo
Aristóteles
vs
Platón
2. Aristóteles y Platón han sido dos de los filósofos más importantes, que han trascendido con sus escritos a
nuestra cultura. Pero dentro de ellos encontramos varias diferencias y similitudes.
Ontología.
La diferencia fundamental entre la metafísica de Platón y Aristóteles es que para Platón los conceptos son
ideas, y para Aristóteles son formas.
- Platón piensa que existen dos mundos, el de los objetos sensibles (mundo sensible) y el de las ideas (mundo
inteligible). Este último mundo es el que proporciona un conocimiento verdadero, y del único del que nos
podemos fiar, mientras que el segundo se basa en la Doxa u opinión.
- Aristóteles piensa que solo existe un mundo, el sensible. Este mundo esta lleno de cosas materiales con una
"forma" que se encuentra en ellas. Pero su pensamiento no es muy distante del de Platón. Aristóteles pensaba
que las formas existen con los individuos, pero no desaparecen con la muerte de estos (aunque acaban
muriendo con el paso del tiempo, por lo que son mas permanentes que los individuos, cosa que los hace mas
reales). También defendía la existencia del Motor Inmóvil, que no pertenece a lo sensible y representa al ente
mas real y permanente que existe, como la Idea de Bien de Platón.
3. Que para Aristóteles las "formas" no sean eternas ocasiona una gran diferencia entre estos dos filósofos en lo
que refiere al alma. Ambos pensaban que el alma tenía tres partes y que pertenecía al mundo inteligible, pero
para Platón el alma era eterna, inmortal, al igual que todas las ideas, mientras que para Aristóteles el alma no
es eterna, pues es una "forma", es mortal, se corrompe y muere y el tiempo que existe dependerá del
aprendizaje.
- Platón es racionalista, y defiende que todas las ideas existen en el alma, y que para conocerlas solo hay que
recordar utilizando la dialéctica. Explica los grados el conocimiento mediante el símil de la línea. Hay cuatro
tipos de conocimiento, los dos primeros (Eikasia (conjetura o imaginación), y Pistis (creencia) pertenecen al
mundo sensible; y los dos segundos (Dianoia (pensamiento) y Nóesis (inteligencia) pertenecen al mundo
inteligible.
- Aristóteles por el contrario es empirista, y piensa que antes de que tengamos percepción, nuestro
entendimiento es una hoja en blanco. No cree que nazcamos con conocimientos, sino que nos hacemos con
ellos mediante la experimentación y la observación.
Epistemología.
4. - Platón piensa que una persona que llega al conocimiento de la idea de bien es una persona
sabia. Una persona sabia será una persona virtuosa, y como la virtud máxima es la justicia, será
también una persona justa. Para ser justo hay que conseguir dominar la parte irascible y la
concupiscible del alma mediante la razón, haciéndoles llegar a la fortaleza y a la templanza
respectivamente, y alcanzando así un estado de armonía entre las tres partes.
- Aristóteles piensa que para ser feliz hay que ejercitar las virtudes intelectuales y éticas,
haciendo uso de la razón en sus acciones para moderar los vicios y las costumbres.
Ética
5. Política: Platón
- Para Platón la sociedad ideal es aquella en la que cada clase de la misma cumple la función que le
corresponde a la parte del alma que ellos tienen. Habrá tres clases sociales, empezando por la más
baja:
● Productores: compuesta por artesanos, campesinos, comerciantes... En ellos domina la parte
apetitiva del alma, por lo que sus actos no están regidos por la razón. Tienen alma de bronce, y
no deben intervenir en asuntos políticos ya que carecen de educación. Su virtud es la templanza.
● Guardianes: son los encargados de hacer cumplir las leyes y defender la ciudad. Comparten
educación con los gobernantes, aunque abandonan la enseñanza antes que ellos. Tienen un
alma de plata, predomina la parte irascible del alma y su virtud es la valentía.
● Gobernantes-filósofos: son las personas mas justas, encargadas de la justicia en la ciudad,
conocen la idea de bien y de justicia. En ellos predomina la parte racional, y tienen un alma de
oro.
6. - Para Aristóteles el hombre es por naturaleza un ser social. En la naturaleza de todas las cosas
hay una tendencia a alcanzar la perfección, pero un humano por sí solo no puede conseguirlo,
por eso se agrupa con otros formando sociedades. El fin de la sociedad de Aristóteles es
conseguir el bien de los ciudadanos libres, que se reduce a conseguir el bien de una clase en
particular, pues para Aristóteles no eran libres las personas que tenían que trabajar (mujeres,
esclavos, artesanos, labradores, mercaderes...), los ricos.
Aristóteles no definió la mejor forma de gobierno, solo las analizó y describió. Para él, el
gobierno podía ser de uno (monarquía), de algunos (aristocracia) o de muchos (democracia o
república); estas formas de gobierno pueden ser positivas si están bien organizadas y los
gobernantes persiguen el bien común y no el personal, de lo contrario, la monarquía degenera a
la tiranía, la aristocracia a la oligarquía y la democracia a la demagogia.
Aristóteles prefería una república con una clase media bastante numerosa, pues si el pueblo
tenía el poder sería más fuerte, más prudente y más difícilmente corruptible.
Política: Aristóteles
7. No conseguimos estar de acuerdo al 100% con ninguno de los dos filósofos, aunque nos gustan más las ideas
de Aristóteles. Todas las ideologías han de ser respetadas, pero la idea de Platón sobre la existencia de un
mundo inteligible en el que se encuentran las almas contemplando las ideas nos parece un poco más primitiva
(aunque puede que nos equivoquemos). No creemos que exista un alma, pero pensamos que si existiera no
sería posible que esta conociese todas las ideas, y que al reencarnarse en un cuerpo el hombre solo tuviese
que "recordar". Coincidimos más con la idea de Aristóteles de que nuestro entendimiento es como una hoja en
blanco al nacer, en la que se van escribiendo cosas según las aprendemos, mediante la experimentación y la
observación.
Tampoco nos gusta la idea que tiene Platón sobre la política, pensamos que todo el mundo debería tener
acceso a cualquier oficio, ya sea el propio de los productores, el de los guardianes, o el de gobernante; aunque
para este último el gobernante debería de conocer la idea de justicia y perseguir el bien para toda la sociedad,
no para él solo; y tendría que tener derecho a poseer propiedades y formar una familia. Sin embargo, el no
considerar ciudadanos libres a la mitad del pueblo, reduciéndose así el fin de la comunidad a la felicidad de
unos pocos (cosa que sigue presente aún en nuestros días) nos parece una burrada.
Opinión Personal
