O documento discute a teologia da morte segundo diferentes perspectivas bíblicas. Aborda o significado da morte no Antigo Testamento como separação da alma do corpo, e no Novo Testamento como resultado do pecado. Também discute os conceitos de sono da alma e estado intermediário da alma segundo visões adventista e luterana.

1. A TEOLOGIA DA MORTE

3. “ Ao homem está ordenado morrer uma vez”. Hebreus 9:27 A TEOLOGIA DA MORTE

4. Origem e significado da morte Na Bíblia a palavra morte aparece pela primeira vez em Gênesis 2:17, quando Deus adverte ao homem sobre não comer da árvore do bem e do mal. Talvez este seja o registro mais antigo desta experiência tão complicada da vida.

16. O ESTADO INTERMEDIÁRIO DA ALMA Nas Escrituras Sagradas são poucas passagens que se referem ao estado intermediário da alma. Isso é devido às raras situações que ela aborda sobre tal assunto. O seu enfoque se centraliza na ressurreição do ser humano e a sua salvação eterna.

17. Grupos religiosos, especialmente os Adventistas do Sétimo Dia, acreditam que quando o homem deixa o seu estado de vivência aqui na terra, na “morte”, ele fica inconsciente em um estado de silêncio, inatividade, não percebendo o que se passa ao seu redor. Ensina-se que as almas dos justos, dormem até a ressurreição no dia do juízo final. Este "sono da alma" é um estado de inteira inconsciência. Baseia-se esta crença principalmente em Eclesiastes 9. 5, que diz: "Os mortos não sabem coisa nenhuma". “ Sono da alma"

18. ESTADO INTERMEDIÁRIO DA ALMA SOB UMA VISÃO LUTERANA As almas dos crentes estão em condição de perfeita bem-aventurança e de perpétuo gozo com Deus, ainda que não possamos fazer idéia de como se efetua essa maravilhosa fruição de ventura celestial. Rejeitamos consequentemente, toda espécie de sono da alma (psicopaniquismo) que exclui o gozo ativo de Deus por parte do crente falecido. (Lucas 23. 43 – “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.”)

19. Na visão de Lutero devemos ter a única certeza de que estaremos em gozo com Deus depois de nossa morte terrena. Pois, assim como Abraão depois de sua morte terrena vive com Deus em sua glória, assim também o crente terá esse privilégio de estar com Deus em pleno gozo celeste. Pois o que importa para o crente não é como estará com Cristo, mas sim é que viverá com ele eternamente. ESTADO INTERMEDIÁRIO DA ALMA SOB UMA VISÃO LUTERANA

20. As Escrituras Sagradas também mostram que os ímpios terão que aguardar sobre trevas para o juízo eterno (Judas 6, 7); padecem tormentos (Lucas 16. 23-31); sofrem agonia e angústia (Salmo 106.16-18; Mateus 13. 42, 50). Quanto aos justos, estes estão nas mãos de Deus (Lucas 23. 46; Atos 7. 59); estão com Cristo no paraíso (Lucas 23. 43; Filipenses 1. 23); são supremamente felizes (Apocalipse 14.13); desfrutam da nova vida celestial (Salmo 16. 11); estão afastados de toda a aflição e pesar terreno. ESTADO INTERMEDIÁRIO DA ALMA SOB UMA VISÃO LUTERANA