Masa Hindu Buddha

1. LEMBAR KERJA SISWA 3
TEMA : KEHIDUPAN SOSIAL MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA PRA AKSARA,
HINDU BUDDHA DAN ISLAM
KOMPETENSI INTI :
1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya
2. Menghargaidan menghayatiperilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli(toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam
berinteraksi secara efektifdengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaan nya.
3. Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata.
4. Mencoba, mengolah, dan menyajidalam ranahkonkret(menggunakan, mengurai,merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan
ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung,menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan
sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori
2.KOMPETENSI DASAR:
3.1. Memahami aspek keruangan dan konektivitas antar ruang dan w aktu dalam lingkup regional serta perubahan
dan keberlanjutan kehidupan manusia (ekonomi, sosial, budaya, dan politik ).
3.1.1. Mendeskripsikan kehidupan sosial masyarakat Indonesia pada masa pra aksara
3.1.2.Mendeskripsikan kehidupan sosial masyarakat Indonesia pada masa Hindu Buddha
3.1.3.Mendeskripsikan kehidupan sosial masyarakat Indonesia pada masa Islam
I. AKTIVITAS KELOMPOK
Perhatikan tabel di bawah dan deskripsikan !
1. kepercayaan terhadap roh yang mendiami
semua benda. Manusia
purba percaya bahwa roh nenek moyang masih
berpengaruh terhadap kehidupan di
dunia. Mereka juga memercayai adanya roh di
luar roh manusia yang dapat berbuat
jahat dan berbuat baik. Roh-roh itu mendiami
semua benda, misalnya pohon, batu,
gunung, dsb. Agar mereka tidak diganggu roh
jahat, mereka memberikan sesaji kepada
roh-roh tersebut.
2. kepercayaan bahwa segala sesuatu mempunyai
tenaga atau
kekuatan yang dapat memengaruhi
keberhasilan atau kegagalan usaha manusia
dalam
mempertahankan hidup. Mereka percaya
terhadap kekuatan gaib dan kekuatan itu
dapat menolong mereka. Kekuatan gaib itu
terdapat di dalam benda-benda seperti keris,
patung, gunung, pohon besar, dll. Untuk
mendapatkan pertolongan kekuatan gaib
tersebut, mereka melakukan upacara pemberian
sesaji, atau ritual lainnya.

2. 3. Suatu keyakinan terhadap kekuatan dukun
,tukang sihir atau ahli lain yang mampu
menggunakan kekuatan gaib untuk mencapai
tujuan – tujuan manusia .
4. kepercayaan bahwa hewan tertentu dianggap
suci dan dipuja
karena memiliki kekuatan supranatural. Hewan
yang dianggap suci antara lain sapi,
ular, dan harimau.
5. LembahIndusmerupakantempatterjadinya
imigrasi bangsaAryadan terjadi percampuran
antara dua ras, yaitubangsaArya yangberasal dari
Persiadanbangsa Dravidayangtelahlama
menempati LembahIndustersebut.
t o Dewa Brahma adalah dewa pencipta
alam.
o Dewa Wisnu adalah dewa pemelihara
alam.
o Dewa Shiwa adalah dewa perusak alam
(yang memberikan bencana).
7. Prasasasti Ciaruteunyaitucapjejakkaki Raja
Purrnawarman yangmelambangkankesucian
,keberanian
Kata "Kasta"berasal dari bahasa Portugis"Caste"
yang berarti pemisah,tembok,ataubatas.
TimbulnyaistilahkastadalammasyarakatHindu
adalahkarenaadanya prosessosial
(perkembanganmasyarakat)yangmengaburkan
pengertianwarna.Pengaburanpengertian warna

3. ini melahirkantradisi kastayangmembagi
tingkatanseseorangdi masyarakatberdasarkan
kelahirandanstatuskeluarganya.
Istilah"kasta"tidakdiaturdi dalamkitabsuci
Weda.Kata "Kasta"itu sendiri dalambahasa
Sanskertaberarti "kayu".
menurutistilahsekarangadacatur warnadi dunia
ini :
Putih
Hitam
Abu-Abu
Merah
Putih= belumtercemar
Hitam= sudahpasti kaum pengganggu(teroris,de
el el)
Abu-abu= pagi jadi kaum belumtercemar,malam
jadi provokator
Merah = sudahjelaskemasakan, kematangan,abis
dihajarbabakbelurdan pastinyaBerani
9. Nalandayangdalambahasa sanskertaberarti ‘ilmu
pengetahuan’yangmerupakannamasalahsatu
universitaasdi India
10. Pada hakikatnyaisi ceritakakaeinBarathayudhaini
menceritakantentangpeperanganantarakeluarga
pandawamelaeankeluargakurawa.Sebenarnya
keduaduanya( pandawadankurawa ) adalahsatu
keluargayaitukeluargaBharata,makapeperangan
diantaramerekaitudinamakanperang
Bharatayudha.Dua keluargatersebutdikatakan“
keluargaBharata” karenaberdasarkanpadagaris
keturunansampai padaBhismayangmenjadi
Brahmacarin.
SumberceritaBharatayuudhaini kemungkinan
besartidaklangsungdari slokaMahabarta
Sansekerta.,tetapi kemungkinanbesarjustru
mengambil dari kitabkitabparwadalambahasa
Jawa Kunasebelumnya,salinanyangberbahasa
prosa dari Jaman DharmawangsaTeguh.
Mahabharata terkenal puladengannama
Astadasaparwa.Olehkarenakitabituterbagi atas
18 parwa.

4. 11.
12.