Ramadan Booklet.

1. C
Ó©dG ƒHG ô°UÉf :OGóYEG

2. ‫املقدمة‬
‫احلمد هلل وحده، وال�سالة وال�سالم على من ال نبي بعده.‬
‫وبعد‬
‫ن جعل �سيام نهاره فري�سة، وقيام ليله‬ ‫قد أاظلنا �سهر عظيم تف�سل اهلل به على أامة اال�سالم باأ‬
‫إ‬ ‫ٌ‬ ‫عن أابي هريرة ر�سي اهلل عنه أان ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم قال:‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قربة اإليه، مغفرة منه وف�سال فاحلمد هلل رب العاملني.‬ ‫ً‬
‫أاخي القاريء..‬ ‫اإذا جاء رم�ضان فتحت أابواب اجلنة‬
‫متر االيام وال�سنون تلو ال�سنون وها قد جاء رم�سان، وقد ي أاتي يف العام القادم وال يجدنا،‬
‫فحري بنا أان جنتهد مبا نطيق لندخر النف�سنا عند اهلل ما ي�سرنا يوم القيامة.‬
‫ِ َ أ‬
‫أ‬
‫ٌ‬
‫وغلقت أابواب النار و�شفدت ال�شياطني‬
‫والك ِّي�س من دان نف�سه وعمل ملا بعد املوت، فلن�سمر عن �ساعد اجلد، ولنقبل على اهلل عز وجل‬‫ُ‬
‫بتوب ٍة ن�سوح وبقلب خا�سع فهو �سبحانه الذي يب�سط يده بالليل ليتوب م�سيئ النهار، ويب�سط‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫رواه البخاري وم�سلم‬
‫يده بالنهار ليتوب م�سيئ الليل، فيا باغي اخلري أاقبل، ويا باغي ال�سر اق�سر.‬
‫و بهذه املنا�سبة أاردنا أان نذكر أانف�سنا واإياكم ب�سيء مما جاء يف الكتاب وال�سنة حول ف�سيلة‬
‫العبادة يف هذا ال�سهر الكرمي، فقمنا باإعداد هذا الكتيب والذي حوى خمتارات متنوعة،‬
‫ولطائف مفيدة، أا�س أال اهلل تعاىل أان ينفع بها و أان يثقل بها موازين احل�سنات يوم القيامة.‬
‫َ‬
‫‬

3. ‫يف ظالل اآية‬
‫من تف�شي القراآن العظيم للحافظ ابن كثي رحمه الل‬
‫- عنْ ِا ْبن عمر قال أُا ْنز َلت « كتِب علَيكم ال�شيام كما كتِب علَى الذِ ين مِ نْ قبلكم» ك ِتب ع َل ْيهِ م ِا إذا �س َّلى َأاحدهم‬
‫َْ ُْ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫ُ َ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ِّ َ ُ َ َ ُ َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫«يا أا َُّيهَا الذِ ين اآمنوا كتِب علَيكم ال�شيام كما كتِب علَى الذِ ين مِ نْ قب ِلكم لعلكم تتقون أاَياما معدُودَاتٍ فمنْ كان‬
‫َّ ً َ ْ‬ ‫َّ َ َ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ ِّ َ ُ َ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ‬
‫ا ْلع َتمة (املغرب) َو َنام حرم ع َل ْي ِه الطعام َوال�سراب َوال ِّن�ساء ِا َإىل مثلها ُثم َبني حكم ال�س َيام ع َلى ما كانَ‬
‫َ َ َ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ َّ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ ََُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ ُ ِ ْ َ ٌ َ َ ُ ْ ِ ٍ َ َ َ َ َّ َ َ ْ ً َ ُ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ ً ْ َ َ َ َ ِ َّ ٌ‬
‫مِ نكم مرِي�شا أاَو علَى �شفرٍ فعدة مِ نْ أاَيام أاُخر وعلَى الذِ ين يُطِ يقونه فدية طعام مِ �شكني فمنْ تطوع خيا فهو‬
‫َّ ٍ َ َ َ َ َّ َ‬
‫ع َل ْي ِه االمر ِيف ِا ْبتِدَ اء اال�س َالم فقال « فمنْ كان مِ نكم مرِي�شا أاَو علَى �شفر فعدة مِ نْ أاَيام أاُخر » َأاي املري�س‬
‫ْ َْ ِ‬ ‫َّ ٍ َ‬ ‫ْ ِ إ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ً ْ َ َ َ َ ِ َّ ٌ‬ ‫َ ْ َأ ْ‬ ‫خي له و أاَنْ ت�شومُوا خي لكم ِا إنْ كنتم تعلَمون»‬
‫َ ٌْ َُْ ُُْْ َْ ُ َ‬ ‫َ ٌْ َُ َ َ ُ‬
‫َواملُ�سافر َال َي�سومان ِيف حال املر�س َوال�سفر ملِ َا ِيف ذ ِلك منْ امل�سقَّة ع َل ْيهِ ما َبل ُيفْطران َو َيقْ�س َيان ِب ِعد ِة ذ ِلك‬
‫َ َ ِ ْ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ ِ ِ َّ َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ َ ِ َ َْ َ‬ ‫ْ َ ِ‬
‫منْ َأا َّيام أُاخر.‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َيقول َتعاىل خماط ًبا ِل ْلم ؤْوم ِنني منْ هَ ذ ِه االمة َواآمرا َلهم ِبال�س َيام َوهُ َو االم�ساك عنْ الطعام َوال�سراب َوا ْل ِوقاع ِب ِن َّي ٍة‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ْ ِ إ ْ َ َ َّ َ‬ ‫ُ َ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ِ ِ ْ أُ َّ ِ ً ُ ْ ِّ ِ‬
‫- َو َأاما ال�سحيح املُقيم ا َّلذي ُيطيق ال�س َيام فقد كانَ خمريا َبني ال�س َيام َو َبني االطعام اإِنْ �ساء �سام َواإِنْ �ساء‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْ ِْإ ْ َ‬ ‫ِّ َ َ ْ َ ُ َ َّ ً ْ ِّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ َّ ِ ْ ِ‬ ‫َّ ِ َ َ َ ُ‬ ‫ْ َأ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ َ َ َ ِ َ ِ ْ َأ‬ ‫ِ َ َ ُّ ُ‬ ‫َ َ َّ ِ َ َّ َ َّ‬
‫خا ِل�سة ِهلل عز َوجل ملِ َا ِفي ِه منْ زكاة النفو�س َوطهارتها َو َت ْنق َيتها منْ االخْ َالط الردي َئة َواالخْ َالق الرذي َلة َوذكر َأا َّنه‬
‫َأافطر َو َأاطعم عنْ كل َي ْوم م�سكي ًنا فاإِنْ َأاطعم َأاكث منْ م�سكني عنْ كل َي ْوم فه َو خري َواإِنْ �سام فه َو َأاف�سل منْ‬
‫َ َ َُ ْ َ ِ‬ ‫ِ ِْ َ ََْ َْ ِ ِ ِْ َ ُّ َُ َْ‬ ‫ََْ ََْ َ ُّ‬ ‫كما َأا ْوج َبه ع َل ْيهِ م فقد َأا ْوج َبه ع َلى منْ كانَ ق ْبلهم ف َلهم في ِه أُا�س َوة ح�س َنة َو ْل َيج َتهِ د هَ ؤُو َال ِء ِيف َأادَاء هَ ذا ا ْلفر�س َأاكمل‬
‫َ َْ َْ‬ ‫ََ َ ُ َ ْ ََْ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُْ ِ ْ ٌ َ َ ٌ ْ ْ‬
‫َ َ َ َ َّ َ َ ْ ً َ ُ َ َ ْ ٌ َ ُ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ‬
‫االطعام، َو ِلهذا قال َتعاىل « وعلَى الذِ ين يُطِ يقونه فدية طعام مِ �شكِني فمنْ تطوع خيا فهو خي له و أاَنْ‬
‫ُ َُ ِ ٌَْ َ َ ُ ْ‬ ‫ِْإ ْ َ‬ ‫مما فع َله ُأاو َل ِئك َأِالنَّ ال�س ْوم في ِه تَزْ ك َية ِل ْل َبدَ ن َوتَ�س ِييق ملِ َ�سا ِلك ال�س ْيطان .‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ َّ َ َ ُ َ‬
‫َ ٌْ َُْ ُُْْ َْ ُ َ‬
‫ت�شومُوا خي لكم ِا إنْ كنتم تعلَمون »‬ ‫َ ُ‬ ‫ُثم َبني مقدَ ار ال�س ْوم َو َأا َّنه َل ْي�س ِيف كل َي ْوم ِل َئال َي�سقّ ع َلى النفو�س فتَ�سعف عنْ حمله َو َأادَا ِئ ِه َبل ِيف َأا َّيام‬
‫ْ‬ ‫ُّ ُ َ ْ ُ َ َ ْ‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ َ ِ ْ‬
‫َ ْ ُ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ِ َ ْ ُ ُ َّ ْ َ‬
‫«�شهر رمَ�شان الذِ ي أا ُْنزل فِيه القراآن هُ دًى لِلنا�س وبيناتٍ مِ ن الهدَى والفرقانِ فمنْ �شهد مِ نكم ال�شهر‬
‫َّ ِ َ َ ِّ َ‬ ‫َِ ِ ُْْ ُ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َّ‬ ‫معدُودَات.‬‫َْ‬
‫َّ ٍ َ َ ُ ُ َّ ُ ُ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُ ُ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ً ْ َ َ َ ٍ َ ِ َّ ٌ‬
‫ف ْلي�شمه ومنْ كان مرِي�شا أاَو علَى �شفر فعدة مِ نْ أاَيام أاُخر يرِيد الل ِبكم الي�شر ول يرِيد ِبكم الع�شر‬ ‫- َوقد كانَ هَ ذا ِيف ِا ْبتِدَ اء اال�س َالم َي�سومونَ منْ كل �سهر َث َال َثة َأا َّيام ُثم ُن�سخَ ذ ِلك ِب�س ْوم �سهر رم�سان .‬
‫َّ ِ َ َ َ ِ َ ْ َ َ َ‬ ‫ُ ُ ِ ُّ َ ْ‬ ‫ِْإ ْ‬ ‫َْ َ َ‬
‫َ ُ ْ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫َ ِ ُ ْ ُ ْ ِ َّ َ َ ِ ُ َ ِّ ُ َّ َ َ‬
‫ولتكمِ لوا العدة ولتكبوا الل علَى مَا هدَاكم ولعلكم ت�شكرون»‬
‫‬ ‫‬

4. ‫يف ظالل اآية‬
‫الرخْ �سة ِل ْلمري�س َو ِل ْلم�سا ِفر ِيف االفطار ِب�سرط ا ْلق�ساء فقال» َومنْ كانَ مري�سا َأاو ع َلى �سفر ف ِعدة منْ َأا َّيام أُاخر»‬
‫َ‬ ‫ُّ َ َ ِ ِ ُ َ ِ ْ ِ إ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ً ْ َ َ َ َ َّ ٌ ِ‬ ‫يدَ ح َتعاىل �سهر ال�س َيام منْ َبني �سا ِئر ال�سهور ِب َأانْ اخْ تَار ُه منْ َب ْينهنَّ ال ْنزَ ال ا ْلقراآن ا ْلعظيم، وقد أُا َنزَ ل جم َلة‬
‫َ ُْ‬ ‫ِإ ِ ُ ْ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُّ ُ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ ِّ ِ ْ َ‬
‫مع َنا ُه َومنْ كانَ ِب ِه مر�س ِيف بَدَ نه َي�سقّ ع َل ْي ِه ال�س َيام معه َأاو ُي ؤْوذيه َأاو كانَ ع َلى �سفر َأاي ِيف حال ال�سفر ف َله َأانْ ُيفْطر‬
‫ِ‬ ‫َّ َ َ ُ‬ ‫ِّ َ َ ُ ْ ِ ْ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َواحدَ ة ِا َإىل َب ْيت ا ْل ِعزَّة منْ ال�سماء الد ْن َيا َوكانَ ذ ِلك ِيف َل ْي َلة ا ْلقدر كما قال َتعاىل « ِا َّإنا أا َْنزلناه ف ليلَة القدْر » َوقال‬
‫َ َ‬ ‫ََْ ُ ِ َْ ْ َ‬ ‫َْ ََ َ َ َ َ‬ ‫ِ َّ َ ُّ َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫َّ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ْ َ‬
‫ف ِا إذا َأافطر فع َل ْي ِه عدة ما َأافطر ُه ِيف ال�سفر منْ اال َّيام َو ِلهذا قال « يرِيد الل ِبكم الي�شر ول يرِيد ِبكم الع�شر »‬
‫ََ َ َ ُ‬ ‫َّ َ ِ ْ َأ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ِ َّ َ ْ َ َ‬ ‫« ِا إ َّنا َأا ْنزَ ْل َنا ُه ِيف َل ْي َلة م َباركة « ُثم َنزَ ل َبعده مفرقا ِبح�سب ا ْل َوقا ِئع ع َلى ر�سول اهلل �س َّلى َّ‬
‫َ اهلل ع َل ْي ِه َو�س َّلم.‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ُ َ َ َّ َ ْ ُ َ َّ ً َ ْ‬
‫َأاي ِا َّإنا رخ�س َلكم ِيف ا ْلفطر ِيف حال املر�س َو ِيف ال�سفر مع تتُّمه ِيف حقّ املُقيم ال�سحيح َت ْي�سريا ع َل ْيكم َورحمة‬
‫ِ ً َ ُْ ََْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ ِْ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ َ َ َّ َ ُ ْ‬
‫ِبكم .‬‫ُْ‬ ‫عنْ عكرمة عنْ ِا ْبن ع َّبا�س قال : َنزَ ل ا ْلقراآن ِيف �سهر رم�سان ِيف َل ْي َلة ا ْلقدر ِا َإىل هَ ذ ِه ال�سماء الد ْن َيا جم َلة َواحدَ ة‬
‫ِ َّ َ ُّ ُ ْ ِ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ََ َ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ َِِْ َ‬
‫ََ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َّ َ‬ ‫ِ ْ ُِْ َ ٍ َ ِ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ ُ ْ ِ‬
‫َوكانَ اهلل ُيحدث ِل َن ِب ِّي ِه ما َي�ساء َو َال َيجيء املُ�سركونَ ِمب َثل ُيخا�سمونَ ِب ِه ِا إ َّال جاءهُ م اهلل ِبج َوا ِب ِه َوذ ِلك ق ْوله « وقال‬
‫ْ ْ ُ ُ َّ َ ِ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ِ ُ َ ِّ ُ َّ َ َ‬
‫َوق ْوله « ولتكبوا الل علَى مَا هدَاكم ولعلكم ت�شكرون » َأاي َو ِلتَذكروا اهلل ع ْند ِا ْنق�ساء ع َبادَتكم كما قال « ف ِا إذا‬
‫ِ َ ِ ُْ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ ْ َ ِ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ً َ َ ً َ َ َ ِ ُ َ ِّ ِ ُ َ ؤ َ َ َّ َ ُ َ ْ ً َ َ َ ُ َ ِ َ َ‬
‫الذِ ين كفروا لول أا ُْنزل علَيه القراآن جملَة واحِ دة كذلِك لنثبتَ ِبه فوادَك ورت ْلناه ترتِيل ول ي أْاتونك بثلٍ ا َّإِل‬
‫َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ َّ َ َ ْ ِ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ّ ِ ْ ً َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َّ َ َ ْ َ ُ ِ ْ أ َ ْ‬
‫ق�شيتم منا�شِ ككم فاذكروا الل كذِ كركم اآباءكم أاَو أاَ�شد ذكرا » َوقال « ف ِا إذا ق�شيتم ال�شلة فانت�شِ روا ف الر�س‬ ‫جِ ئناك بِالق و أاَح�شن تف�شِ يا».‬
‫ْ َ ِّ َ ْ َ َ ْ ً‬ ‫َْ‬
‫َ ْ َّ َ ْ ُ ُ َّ َ ِ ً َ َ َّ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ِّ ْ َ ْ َ ِّ َ ْ ُ ُ ِ َّ ْ َ َ ْ‬
‫وابتغوا مِ نْ ف�شل الل واذكروا الل كثيا لعلكم تفلِحون » َوقال» ف�شبح بِحمدِ ربك قبل طلوع ال�شم�س وقبل‬ ‫َ َُْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ ِ ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُّ‬
‫الغروب ومِ نْ الليل ف�شبحه و أا َْدبار ال�شجود » َو ِلهذا جاءت ال�س َّنة ِبا�س ِتح َباب التَّ�س ِبيح َوالتَّحمِ يد َوال َّتك ِبري َبعد‬
‫َّ ْ َ َ ِّ ْ ُ َ َ ُّ ُ‬ ‫ُُْ َ‬ ‫ِ َّ َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ُ َّ‬
‫َوق ْوله «هُ دًى لِلنا�س وبينات مِ نْ الهدَى والفرقان» هَ ذا مدح ِل ْلقراآن ا َّلذي َأا ْنزَ َله اهلل هُ دً ى ِلق ُلوب ا ْل ِع َباد ممنْ اآمنَ‬
‫َ َْ ُْ ِ ِ‬ ‫ُْ َ َُْْ‬ ‫َّ ِ َ َ ِّ َ‬ ‫َ‬
‫ْ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ َ‬
‫ال�س َل َوات املكتُو َبات َوقال ِا ْبن ع َّبا�س : ما ك َّنا َنعرف ِا ْنق�ساء �س َالة ر�سول اهلل �س َّلى اهلل ع َل ْي ِه َو�س َّلم ِا إ َّال ِبال َّتك ِبري‬
‫ِ َ َ َُ‬ ‫َ ُ ِْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ِب ِه َو�سدقه َوا َّت َبعه « َو َب ِّي َنات « َأاي َودَال ِئل َوحجج َب ِّي َنة َوا�سحة ج ِل َّية ملِ َنْ فهِ مها َو َتدَ َّبرهَ ا دَا َّلة ع َلى �سحة ما جاء ِب ِه‬
‫َ ِ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َّ َ ُ َ ُ‬
‫َّ َ َ ِّ ُ َّ َ َ َ‬
‫َو ِلهذا َأاخذ ك ِثري منْ ا ْلع َلماء م�سروع َّية ال َّتك ِبري ِيف عيد ا ْلفطر منْ هَ ذ ِه اال َية « َو ِل ُتكمِ ُلوا ا ْل ِعدة َو ِل ُتكبوا اهلل ع َلى ما‬
‫ْ‬ ‫ِ ِ ْ ِ ِ ْآ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َ َ ِ ُ َ َ ُْ ِ‬ ‫منْ ا ْلهُدَ ى املُ َنايف ِلل�س َالل َوالر�سد املُخا ِلف ِل ْلغي َومفرقا َبني احلقّ َوا ْل َباطل َواحل َالل َواحلرام.‬
‫ََْ‬ ‫ِ َْ‬ ‫َ ِّ ُ َ ِّ ً ْ ْ َ‬ ‫ْ ِ َّ ِ ُّ ْ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫َ ِّ ُ‬ ‫ِ ِ ْ َ ِ ِ ْ َأ ْ‬ ‫َ ّ ْ َأ ْ َ ِ ّ َّ ِ ِ ّ ُ ُ‬ ‫ُْ َ َ َ ُ‬
‫هَ دَ اكم» حتَّى ذهَ ب دَاود ْبن ع ِلي اال�س َبهان الظاهري ِا َإىل وجوبه ِيف عيد ا ْلفطر ِلظاهر االمر ِيف ق ْوله « َو ِل ُتكبوا‬
‫َ‬
‫ُْ‬ ‫َّ َ َ َ‬
‫اهلل ع َلى ما هَ دَ اكم «.‬ ‫َوق ْوله «فمنْ �شهد مِ نكم ال�شهْر ف ْلي�شمهُ» هَ ذا ِا إيجاب حتْم(فر�س) ع َلى منْ �سهِ دَ ِا�س ِته َالل ال�سهر َأاي كانَ مقيما‬
‫َّ ْ ْ َ ُ ِ ً‬ ‫َ َ َ ْ ْ‬ ‫َ َ َ َ ِ َ ْ ُ ْ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ‬
‫ِيف ا ْل َب َلد حني دَخل �سهر رم�سان َوهُ َو �سحيح ِيف بَدَ نه َأانْ َي�سوم َال ما َلة َو َن�سخت هَ ذ ِه اال َية اال َباحة املُ َتقدِّ مة ملِ َنْ‬
‫َ َ ْ ِ ْ آ ُ ِْإ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ َ َ ْ ََ َ‬
‫كانَ �سحيحا مقيما َأانْ ُيفْطر َو َيفْدي َو ِب ِا إطعام م�سكني عنْ كل َي ْوم كما َتقدم َب َيانه َو َملَّا خ ِتم ال�س َيام َأاعاد ذكر‬
‫َ َ ِْ‬ ‫ُ َ ِّ‬ ‫َ َ َ َّ َ‬ ‫َْ ِ ِ ِْ َ ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ ً ُِ ً‬
‫‬ ‫‬

5. ‫- وعن �سهل بن �سعد ر�سي اهلل عنه عن النبي �سلى اهلل عليه و�سلم قال: «اإن ف اجلنة بابا يقال له الريان‬
‫يدخل منه ال�شائمون يوم القيامة ل يدخل منه أاحد غيهم فاإذا دخلوا أاغلق فلم يدخل منه أاحد»‬ ‫من كنوز ال�سنة‬
‫رواه البخاري وم�سلم والن�سائي والرتمذي، وزاد ومن دخله مل يظم أا أابدا‬
‫أ‬
‫�حاديث �صحيحة خمتارة‬
‫- وعن معاذ بن جبل ر�سي اهلل عنه أان النبي �سلى اهلل عليه و�سلم قال له: أاال أادلك على أابواب اخلري، قلت بلى‬
‫يا ر�سول اهلل، قال ال�سوم جنة وال�سدقة تطفىء اخلطيئة كما يطفىء املاء النار‬
‫رواه الرتمذي يف حديث و�سححه وي أاتي بتمامه يف ال�سمت اإن �ساء اهلل وتقدم حديث كعب بن عجرة وغريه مبعناه.‬
‫عن أابي هريرة ر�سي اهلل عنه قال قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه‬
‫و�سلم:‬
‫- وعن أابي أامامة ر�سي اهلل عنه قال:‬ ‫قال اهلل عز وجل كل عمل ابن اآدم له اإال ال�سوم فاإنه يل و أانا‬
‫قلت يا ر�سول اهلل مرن بعمل قال عليك بال�سوم فاإنه ال عدل له‬ ‫أاجزي به وال�سيام جنة فاإذا كان يوم �سوم أاحدكم فال يرفث‬
‫قلت يا ر�سول اهلل مرن بعمل قال عليك بال�سوم فاإنه ال عدل له‬ ‫وال ي�سخب فاإن �سابه أاحد أاو قاتله فليقل اإن �سائم اإن �سائم‬
‫قلت يا ر�سول اهلل مرن بعمل قال عليك بال�سوم فاإنه ال مثل له‬ ‫والذي نف�س ممد بيده خللوف ال�سائم أاطيب عند اهلل من ريح‬
‫رواه الن�سائي وابن خزية يف �سحيحه هكذا بالتكرار وبدونه وللحاكم و�سححه‬
‫امل�سك لل�سائم فرحتان يفرحهما اإذا أافطر فرح بفطره واإذا لقي‬
‫ويف رواية للن�سائي (�سحيح) قال: أاتيت ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم فقلت يا ر�سول اهلل مرن ب أامر ينفعني‬ ‫ربه فرح ب�سومه‬
‫رواه البخاري واللفظ له وم�سلم‬
‫اهلل به قال عليك بال�سيام فاإنه ال مثل له.‬
‫ويف رواية للبخاري: يرتك طعامه و�سرابه و�سهوته من أاجلي‬
‫- وعن أابي �سعيد ر�سي اهلل عنه قال قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم: «ما من عبد ي�شوم يوما ف �شبيل‬ ‫ال�سيام يل و أانا أاجزي به واحل�سنة بع�سر أامثالها‬
‫الل تعاىل اإل باعد الل بذلك اليوم وجهه عن النار �شبعني خريف».‬ ‫ويف رواية مل�سلم : كل عمل ابن اآدم ي�ساعف احل�سنة بع�سر أامثالها‬
‫رواه البخاري وم�سلم والرتمذي والن�سائي‬
‫اإىل �سبعمائة �سعف‬
‫قال اهلل تعاىل اإال ال�سوم فاإنه يل و أانا أاجزي به يدع �سهوته‬
‫- عن أابي هريرة ر�سي اهلل عنه عن النبي �سلى اهلل عليه و�سلم قال: «من قام ليلة القدر اإميانا واحت�شابا غفر‬ ‫وطعامه من أاجلي لل�سائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند‬
‫له ما تقدم من ذنبه ومن �شام رم�شان اإميانا واحت�شابا غفر له ما تقدم من ذنبه»‬ ‫لقاء ربه وخللوف فم ال�سائم أاطيب عند اهلل من ريح امل�سك.‬
‫رواه البخاري وم�سلم و أابو داود والن�سائي وابن ماجه خمت�سرا‬
‫‬ ‫‬

6. ‫رحم» فقلنا يا ر�سول اهلل كلنا نحب ذلك، قال « أافل يغدو أاحدكم اإىل امل�شجد فيتعلم أاو فيقر أا اآيتني من‬ ‫ويف رواية للن�سائي أان النبي �سلى اهلل عليه و�سلم قال من �سام رم�سان اإيانا واحت�سابا غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫كتاب الل عز وجل خي له من ناقتني وثلث واربع خي له من اربع ومن اعدادهن من البل» رواه م�سلم‬
‫إ‬ ‫ومن قام ليلة القدر اإيانا واحت�سابا غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫- وعن عائ�سة ر�سي اهلل عنها قالت قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم املاهر بالقراآن مع ال�سفرة الكرام‬ ‫قال اخلطابي قوله اإيانا واحت�سابا أاي نية وعزية وهو أان ي�سومه على الت�سديق والرغبة يف ثوابه طيبة به نف�سه‬
‫ؤ‬
‫البرة والذي يقر أا القراآن ويتتعتع فيه وهو عليه �ساق له أاجران ويف رواية والذي يقروه وهو ي�ستد عليه له‬ ‫غري كاره له وال م�ستثقل ل�سيامه وال م�ستطيل اليامه لكن يغتنم طول أايامه لعظم الثواب‬
‫أ‬
‫أاجران‬
‫رواه البخاري وم�سلم‬ ‫- عن أان�س بن مالك ر�سي اهلل عنه قال دخل رم�سان فقال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم: «اإن هذا ال�شهر قد‬
‫ح�شركم وفيه ليلة خي من أالف �شهر من حرمها فقد حرم اخلي كله ول يحرم خيها اإل حمروم»‬
‫- عن أابي ذر ر�سي اهلل عنه قال قلت يا ر�سول اهلل أاو�سني قال عليك بتقوى اهلل فاإنه ر أا�س االمر كله قلت يا‬
‫أ‬
‫أ‬
‫ر�سول اهلل زدن قال عليك بتالوة القراآن فاإنه نور لك يف االر�س وذخر لك يف ال�سماء رواه ابن حبان.‬ ‫- وعن أابي أامامة ر�سي اهلل عنه عن النبي �سلى اهلل عليه و�سلم قال هلل عز وجل عند كل فطر عتقاء‬
‫رواه أاحمد‬
‫- وعن عبد اهلل بن عمرو بن العا�س ر�سي اهلل عنهما قال قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم: «يقال ل�شاحب‬
‫ؤ‬ ‫أ‬
‫القراآن اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل ف الدنيا فاإن منزلك عند اآخر اآية تقروها» رواه الرتمذي و أابو داود وابن ماجه‬ ‫- عن أان�س بن مالك ر�سي اهلل عنه قال قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم: «ت�شحروا فاإن ف ال�شحور بركة»‬
‫وابن حبان يف �سحيحه وقال الرتمذي حديث �سحيح ، قال اخلطابي جاء يف االثر أان عدد اآي القراآن على قدر درج‬
‫أ‬ ‫رواه البخاري وم�سلم‬
‫اجلنة فيقال للقارىء ارق يف الدرج على قدر ما كنت تقر أا من اآي القراآن فمن ا�ستوفى قراءة جميع القراآن‬
‫ا�ستوىل على أاق�سى درج اجلنة يف االخرة ومن قر أا جزءا منه كان رقيه يف الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى‬
‫آ‬
‫- عن عبد اهلل بن م�سعود ر�سي اهلل عنه قال قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم «من قر أا حرفا من كتاب الل‬
‫الثواب عند منتهى القراءة.‬
‫فله به ح�شنة وال�شنة بع�شر أامثالها ل أاقول امل حرف ولكن أالف حرف ولم حرف وميم حرف»‬
‫رواه الرتمذي‬
‫- وعن (عبد اهلل بن عمرو ر�سي اهلل عنه) ر�سي اهلل عنه أان ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم قال «ال�شيام‬
‫والقراآن ي�شفعان للعبد يقول ال�شيام رب اإين منعته الطعام وال�شراب بالنهار ف�شفعني فيه ويقول القراآن‬ ‫- وعن عقبة بن عامر ر�سي اهلل عنه قال خرج علينا ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم ونحن يف ال�سفة فقال‬
‫رب منعته النوم بالليل ف�شفعني فيه في�شفعان»‬ ‫« أايكم يحب أان يغدو كل يوم اإىل بطحان أاو اإىل العقيق في أاتي منه بناقتني كوماوين ف غي اإثم ول قطيعة‬
‫رواه أاحمد.‬
‫11‬ ‫01‬

7. ‫أاحاديث ال ت�سح ن�سبتها اإىل‬
‫و عن أابي هريرة ر�سي اهلل عنه قال: قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه‬
‫أ‬
‫و�سلم : «�ظلكم �صهركم هذ�، مبحلوف ر�صول �هلل �صلى �هلل عليه و�صلم،‬
‫ما مر بامل�صلمني �صهر خري لهم منه، وال مر باملنافقني �صهر �صر لهم منه،‬
‫أ‬
‫مبحلوف ر�صول �هلل �صلى �هلل عليه و�صلم، �إن �هلل ليكتب �جره ونو�فله‬
‫النبي �سلى اهلل عليه و�سلم‬
‫أ ؤ‬
‫قبل �ن يدخله، ويكتب �إ�صره و�صقاءه قبل يدخله، وذلك �ن �ملومن يعد‬ ‫أ‬
‫ؤ‬
‫فيه �لقوة من �لنفقة للعبادة ويعد فيه �ملنافق �تباع غفالت �ملومنني،‬ ‫عن �سلمة بن قي�سر، أان ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه‬
‫ؤ‬
‫و�تباع عور�تهم، فغنم يغنمه �ملومن»‬ ‫و�سلم قال: «من �صام يوما �بتغاء وجه �هلل، باعده‬
‫ؤ‬
‫وقال بندار يف حديثه: «فهو غنم للمومنني يغتنمه �لفاجر» رواه ابن خزية‬
‫يف «�سحيحه» وغريه.‬
‫�هلل من جهنم كبعد غر�ب طار وهو فرخ حتى مات‬
‫ً‬
‫هرما» رواه أابويعلى والبيهقي، و رواه الطبان ف�سماه (�سالمة) بزيادة أالف،‬
‫ويف اإ�سناده عبداهلل بن لهيعة.‬
‫وروي عن أابي هريرة أاي�س ًا قال: قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم:‬
‫أ‬
‫«�إذ� كان �ول ليلة من �صهر رم�صان نظر �هلل �إىل خلقه، و�إذ� نظر �هلل‬ ‫و روي عن أابي هريرة ر�سي اهلل عنه، قال: قال ر�سول‬
‫أ أ‬ ‫أ ً‬
‫�إىل عبد مل يعذبه �بد�، وهلل يف كل يوم �لف �لف عتيق من �لنار، فاإذ�‬ ‫اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم: « لكل �صيء زكاة، وزكاة‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫كانت ليلة ت�صع وع�صرين، �عتق �هلل فيها مثل جميع ما �عتق يف �ل�صهر‬ ‫�جل�صد �ل�صوم، و�ل�صيام ن�صف �ل�صرب». رواه ابن ماجه.‬
‫كله، فاإذ� كانت ليلة �لفطر �رجتت �ملالئكة، وجتلى �جلبار تعاىل‬
‫أ‬
‫بنوره، مع �نه ال ي�صفه �لو��صفون، فيقول للمالئكة وهو يف عيدهم من‬ ‫و عن أابي �سعيد اخلدري ر�سي اهلل عنه عن النبي‬
‫�لغد: يا مع�صر �ملالئكة!‬ ‫�سلى اهلل عليه و�سلم قال: «من �صام رم�صان، وعرف‬
‫أ‬
‫- يوحى �إليهم- ما جز�ء �الجري �إذ� وفى علمه؟ تقول �ملالئكة : يوفى‬ ‫أ‬
‫حدوده، وحتفظ ما ينبغي له �ن يتحفظ، كفر ما‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫�جره. فيقول �هلل تعاىل: «��صهدكم �ين قد غفرت لهم» رواه اال�سبهان.‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫قبله». رواه ابن حبان يف «�سحيحه» والبيهقي.‬
‫1‬ ‫21‬

8. ‫و أان ت�سوموا خري لكم اإن كنتم تعلمون‬
‫ال�شوم ووظائف الكبد:‬ ‫أ‬
‫ال�شيام وقاية من المرا�س اجل�شمية والنف�شية:‬
‫ال�سحوم املختزنة يف اجل�سم اإىل الكبد حتى‬ ‫من حكمة اخلالق تبارك وتعاىل تغري خاليا‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫ثبت من خالل االبحاث الطبية فوائد وقائية لل�سيام �سد كثري من االمرا�س والعلل اجل�سمية‬
‫توك�سد وينتفع بها، وي�ستخرج منها ال�سموم‬ ‫ؤ‬ ‫اجل�سم وتبدلها، ون�سوء خاليا جديدة توا�سل‬ ‫والنف�سية، ومنها على �سبيل املثال ال احل�سر:‬
‫الذائبة منها.‬ ‫م�سرية احلياة حتى ي أاتي أاجل االن�سان، ففي‬
‫إ‬ ‫أ‬
‫تقوية جهاز املناعة الذي ي�ساهم بف�سل اهلل تعاىل يف مقاومة اجل�سم المرا�س كثرية.‬
‫ؤ‬
‫وبذلك يودي ال�سيام خدمة جليلة للخاليا‬ ‫كل ثانية يوت حوايل 521مليون خلية، و أاكث‬ ‫يقي اجل�سم من تكون ح�سيات الكلى، اإذ يرفع معدل ال�سوديوم يف الدم فيمنع تبلور أامالح‬
‫الكبدية ب أاك�سدته لالحما�س الدهنية، كما‬
‫أ‬ ‫من هذا العدد يتجدد يومي ًا يف �سن النمو،‬ ‫الكال�سيوم.‬
‫ين�سط تلك اخلاليا فتعمل ب أاعلى معدل‬ ‫ومن هذه اخلاليا الكبد الذي يلعب دور ًا‬ ‫يخفف من الغريزة اجلن�سية وخ�سو�س ًا عند ال�سباب، وبذلك يقي اجل�سم من اال�سطرابات النف�سية‬
‫كفاءتها والقيام بوظائفها ، فتقوم بالتهام‬ ‫رئي�سي ًا يف ت�سنيع وتخزين مواد حيوية هامة‬ ‫واالنحرافات ال�سلوكية.‬
‫البكترييا، يقول د.ماك فادون: اإن كل اإن�سان‬ ‫ت�ساهم بدور فعال يف بناء خاليا اجل�سم، كما‬
‫َّ‬
‫يحتاج اإىل ال�سوم، واإن مل يكن مري�س ًا، الن‬
‫أ‬ ‫يقوم بعمليات دقيقة ومن�سقة حلفظ احلياة‬ ‫امل�سدر: عامل الغذاء.‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫�سموم االغذية واالدوية جتتمع يف اجل�سم،‬ ‫من العطب والدمار، فهو اجلهاز الرئي�سي‬ ‫ال�شوم وال�شمنة:‬
‫فتجعله كاملري�س وتثقله، فيقل ن�ساطه فاإذا‬ ‫يف تنظيف اجل�سم من ال�سموم.وخاليا الكبد‬ ‫ال�سوم هو خري فر�سة لعمل برنامج لتخفيف الوزن ب�سرط‬
‫�سام االن�سان تخل�س من أاعباء هذه ال�سموم،‬
‫إ‬ ‫تبلغ حوايل من 003:002 مليار خلية تتجدد‬ ‫أان ي�ساحبه اعتدال عند الفطر، وقد ثبت علمي ًا أانه يخل�س‬
‫و�سعر بن�ساط وقوة ال عهد له بهما من قبل.‬ ‫كل أاربعة �سهور وهي من أاهم و أان�سط خاليا‬ ‫اجل�سم من ال�سحوم املرتاكمة التي تعد عبئ ًا على البدن.‬
‫اجل�سم. ويف ال�سيام تتحول كميات هائلة من‬
‫امل�سدر: ال�سيام و أاثره على وظائف الكبد‬
‫د. عبد اجلواد ال�ساوي.‬
‫1‬ ‫1‬

9. ‫ولقد بينت ال�سنة املطهرة أاهمية الت�سبح بالتمر لطرد الداء ومقاومة ال�سحر..ففي احلديث ال�سريف الذي رواه‬
‫االمام م�سلم.. أان ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم قال: (من ت�سبح ب�سبع مترات عجوة، مل ي�سره يف ذلك اليوم‬ ‫إ‬
‫�سم وال �سحر).‬
‫ولقد كان النبي �سلى اهلل عليه و�سلم ي�سغه ثم يحنك به حلق املولود.‬
‫وقد أاثبتت درا�سة قام بها باحثون بريطانيون، أان تناول الطفل للمواد ال�سكرية االولية يف �سهوره االوىل وخا�سة‬
‫أ‬ ‫أ‬ ‫بيت المتر فيه جياع أاهله‬
‫ؤ‬ ‫أ‬
‫يف اال�سبوع االول من عمره، يقلل من اإح�سا�سه باالمل خالل الفحو�س املوملة، مثل فح�س ف�سيلة الدم ، عملية‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫اخلتان..‬
‫زمنة طويلة، وهو م�سدر دخل قومي لبع�س‬ ‫والتمر يلعب دور ًا هام ًا يف حياة أاهل البادية، فهو غذاء رئي�س منذ اأ‬ ‫ثمرة غنية باملواد الكربوهيدراتية، وغذاء مركز �سهل اله�سم، ثالثة أارباعه تقريب ًا �سكر، فهو م�سدر جيد لتوليد‬
‫البلدان يف العامل، والدول العربية تنتج منه حوايل 5،27% من اإنتاج العامل �سواء ًا اخلام أاو امل�سنع وت أاتي م�سر‬ ‫أ‬ ‫ً‬
‫الطاقة يف اجل�سم، ف�سال عن بع�س الدهون والفيتامينات والبوتني، وهذه االهمية الغذائية يغفل كثري من النا�س‬
‫والعراق واململكة العربية ال�سعودية وتون�س واجلزائر على ر أا�س الدول املنتجة.‬ ‫عنها.‬
‫ولقد أا�سار القراآن الكرمي اإىل مكانة نخلة التمر يف �ست وع�سرين اآية موزعة على �ست ع�سرة �سورة، يرتبط معظم‬ ‫هذه القيمة الغذائية العالية جعلت بع�س النا�س يطلقوا على التمر لفظة (املنجم) لغناها باملعادن املختلفة فتناول‬
‫ذكره فيها باجلنة أاو بلفظ جنة.‬ ‫001جرام منه متد اجل�سم بكامل احتياجاته من املغني�سوم واملنجنيز والنحا�س والكبيت، وبن�سف حاجته من‬
‫ومن نافلة القول، أان امل�ساحة املزروعة للنخيل حول العامل تقدر بحوايل 008 أالف هكتار، وي�سل عمر نخلة التمر‬ ‫احلديد، وربع حاجته من الكال�سيوم والبوتا�سيوم، كما يحتوي على ن�سبة عالية من ال�سوديوم والفلور الذي يتوفر‬
‫اإىل ما يقرب من 051 عام، وهي بطيئة النمو، وتنق�سم اإىل ذكر و أانثى، وي�سمي العرب الذكر فحل واالنثى نخلة،‬
‫أ‬ ‫أا�سا�س يف متور املدينة النبوية، كما يعتب التمر م�سدر جيد حلم�س الفوليك.‬
‫والنخلة تمل بعد خم�س �سنوات من زراعتها.‬ ‫ولعل ذلك كله يكون واحدة من احلكم التي ب�سببها كان النبي �سلى اهلل عليه و�سلم يفطر على التمر بعد �سيامه‬
‫وعراجني التمر يكن أان تمل 0071 مترة ي�سل وزنها 11كجم،‬ ‫يف رم�سان وغريه ملا فيه من هذه البكة بل أان النبي �سلى اهلل عليه و�سلم عد أا�سحاب البيت الذي ال يوجد فيه‬
‫تنمو على النخيل، وتكون ثمارها فاقعة االحمرار أاو ذهبية �سفراء.‬ ‫ؤ‬
‫متر جياع كما جاء يف احلديث الذي روته أام املومنني عائ�سة قالت: قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم : (بيت‬
‫ولقد تغنى العرب يف أا�سعارهم بالنخل باعتباره أامري احلقول‬ ‫ال متر فيه جياع أاهله) رواه م�سلم. والتمر مهدئ لالع�ساب، ويف الوقت نف�سه يقوم بتن�سيط الدورة الدموية،‬
‫أ‬ ‫ٌ‬
‫وطعام الغني والفقري، ومن ذلك ما قاله ال�ساعر أاحمد �سوقي :‬ ‫أ‬
‫وتقوية االع�ساب، ولقد اختاره اهلل تعاىل الطعام مرمي البتول دون غريه من الثمار، حني و�سعت نبي اهلل عي�سى‬
‫إ‬
‫أاهذا هو النخل ملك الريا�س أامري احلقول عرو�س العزب‬ ‫عليه ال�سالم ... قال تعاىل ))وهزي اإليك بجذع النخلة ت�ساقط عليك رطب ًا جني ًا(( مرمي.فهو مفيد يف حاالت‬
‫طعـ ــام الفقيــر وحلـوى الغنـي وزاد الـم�ســافــر والـمغت ــرب‬ ‫أ‬
‫الوالدة اإذ يحتوي على هرمون (البيوتو�سني) الذي يعمل على انقبا�س االوعية الدموية يف الرحم فيقلل ويخفف‬
‫من كمية النزيف بعد الوالدة.‬
‫1‬ ‫1‬

10. ‫وفاء بالعهد:‬ ‫حدث يف رم�سان:‬
‫خذنا‬‫قال حذيفة بن اليمان ر�سي اهلل عنه: «ما منعني أان أا�سهد بدر ًا اإال أان خرجت أانا و أابي، ح�سيل، قال فاأ‬
‫كفار قري�س، قالوا: اإنكم تريدون ممد ًا؟ فقلنا: ما نريد اإال املدينة، ف أاخذوا منا عهد اهلل وميثاقه لنن�سرفن‬ ‫يوم الفرقان‬
‫اإىل املدينة وال نقاتل معهم، ف أاتينا ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم ف أاخبناه اخلب، فقال: «ان�سرفا، نفي لهم‬
‫بعهدهم، ون�ستعني اهلل عليهم». رواه م�سلم.‬
‫(غزوة بدر �لكربى ) 71رم�صان �ل�صنة �لثانية للهجرة‬
‫�ول �المر :‬‫أ‬ ‫أ‬
‫ِ‬ ‫ؤ‬
‫كان أاول االمر االعداد االلهي للفئة املومنة من ال�سحابة عندما أُامروا بالهجرة من مكة اإىل املدينة تاركني خلفهم‬
‫إ‬ ‫أ إ‬ ‫ُتعد غزوة بدر الكبى أاوىل املعارك الع�سكرية الكبى التي خا�سها اال�سالم �سد الكفر،‬
‫إ‬ ‫َ‬
‫أاموالهم وديارهم يف �سبيل اهلل، فا�ستولت قري�س على هذه االموال واالمالك وبد أات ت�ستفيد هي منها، لذلك‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫ذن اهلل‬ ‫وقد أا�سماها ربنا تبارك وتعاىل بيوم الفرقان، النها فرقت بني احلق والباطل واأ‬
‫أ‬
‫عندما علم النبي �سلى اهلل عليه و�سلم بقدوم قافلة جتارية لقري�س من ال�سام مارة باملدينة، عزم على اعرتا�سها‬ ‫تعاىل للحق أان يظهر ويعلو جنمه بعد ظلمات طويلة عا�ستها الب�سرية من لدن عي�سى‬
‫وتعوي�س ال�سحابة بع�س ًَا مما فقدوه يف مكة.‬ ‫عليه ال�سالم، وحتى بعثة النبي �سلى اهلل عليه و�سلم.‬
‫فلما ع ِلم أابو �سفيان بن حرب قائد القافلة بذلك غري طريقه لينقذ القافلة ، ثم أار�سل اإىل قري�س رجل يخبهم‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫وتُعتب غزوة بدر أاول امتحان حقيقي لل�سحابة ر�سوان اهلل عليهم عند مالقاة العدو يف‬
‫باالمر، وعلى الفور وعند �سماع قري�س اخلب خرجت يف خيلها وخيالئها مفتخرة بنف�سها لتنقذ جتارتها، ثم‬ ‫أ‬
‫بذل النف�س واملال يف �سبيل اهلل، ومتحي�س لقدراتهم االيانية، وهم فئة قليلة ال تتجاوز‬
‫إ‬
‫�ساء اهلل تبارك وتعاىل أان ينجو أابو �سفيان وقافلة قري�س، ف أا�سرع عندئذ أابو �سفيان باجتاه مكة. وعلمت قري�س‬ ‫الثالثمائة اإال بقليل، أامام قوة امل�سركني التي جتاوزت االلف رجل.‬
‫أ‬
‫بنجاة القافلة بعد خروجها من مكة، و أابى أابو جهل أان يعود اإىل مكة و ًأا�سر أان ُتكمِ ل قري�س امل�سري نحو املدينة‬
‫ّ َ‬ ‫وهي أاوال و أاخري ًا اختيار من اهلل ال اختيار من أاحد ون�سر من اهلل وحده ليق�سي أامر ًا‬
‫ً‬
‫لقتال النبي �سلى اهلل عليه و�سلم و أا�سحابه، وا�ستكب هو وجنوده وقال : « واهلل ال نرجع حتى نرد بدراً‬
‫َ ، فنقيم‬
‫كان مفعوال ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة ، قال تعاىل: «فلم تقتلوهم‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫بها ثالث ًا فننحر اجلزر ونطعم الطعام ون�سقي اخلمر وتعزف وتغني لنا القيان، وت�سمع بنا العرب، فال يزالون‬
‫ولكن الل قتلهم، وما رميت اإذ رميت ولكن الل رمى» االنفال.‬
‫أ‬
‫يهابوننا أابد ًا».‬
‫ولي�س املقام هنا هو �سرد ق�سة الغزو كاملة واإنا هو اإلقاء ال�سوء على بع�س �سور االيان‬
‫إ‬
‫والثبات والوالء، التي أانعم اهلل تعاىل بها على ال�سحابة ر�سوان اهلل عليهم، لعلها تكون‬
‫مو�قف خالدة:‬ ‫عامل من عوامل ثبات االيان يف قلوبنا، وحافز ًا لنا على التحلي بال�سب واحلكمة‬
‫إ‬
‫�سريوا علي‬
‫َّ‬ ‫عندما علم النبي �سلى اهلل عليه و�سلم بقدوم قري�س و أانها تريد احلرب، قام اإىل أا�سحابه وقال اأ‬
‫واالعداد ال�سحيح جليل ربان.‬‫إ‬
‫1‬ ‫1‬

11. ‫حدث يف رم�سان: يوم الفرقان‬
‫حمبة يف �هلل:‬ ‫أايها النا�س!! فقام أابو بكر ال�سديق ر�سي اهلل عنه فقال و أاح�سن، ثم قام عمر بن اخلطاب فقال و أاح�سن ف أاثنى‬
‫�سحابه ويف يده قدح(�سهم) ينظم به القوم، فمر ب�سواد‬
‫ٍ‬ ‫وقف ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم ينظم �سفوف اأ‬ ‫عليهما النبي �سلى اهلل عليه و�سلم، ثم قام املقداد بن عمرو وقال: يا ر�سول اهلل ِام�س ملا أاراك اهلل فنحن معك،‬
‫ِ‬
‫بن غزية ر�سي اهلل عنه وهو متقدم وبارز من ال�سف، فوكزه النبي �سلى اهلل عليه و�سلم بالقدح يف بطنه وقال‬ ‫نت‬ ‫واهلل ال نقول لك كما قالت بنو اإ�سرائيل ملو�سى» اذهب أانت وربك فقاتال اإنا هاهنا قاعدون» ولكن اذهب اأ‬
‫« ِا�ست ِو يا �سواد»، فقال يا ر�سول اهلل أاوجعتني وقد بعثك اهلل باحلق والعدل، ف أاقدن (يريد أان يقت�س لنف�سه)‬ ‫وربك فقاتال اإنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك باحلق لو �سرت بنا اإىل َبرك ال ِغماد( قيل أانها باليمن وقيل ب أار�س‬
‫فك�سف النبي �سلى اهلل عليه و�سلم عن بطنه وقال له: ا�ستقد، فاعتنقه �سواد وقبل بطنه، فقال له النبي �سلى اهلل‬
‫ِ‬ ‫احلب�سة) جلالدنا معك من دونه حتى تبلغه، فقال له ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم خري ًا و دعا له.ثم قال النبي‬
‫ن ي�س‬ ‫عليه و�سلم: ما حملك على هذا يا �سواد؟ قال: يا ر�سول اهلل ح�سر ما ترى ف أاردت أان يكون اآخر العهد بك اأ‬ ‫�سلى اهلل عليه و�سلم: أا�سريوا علي أايها النا�س»وك أانه يريد أان ي�سمع ر أاي االن�سار فهم أاكث اجلي�س» فوقف �سعد‬
‫أ‬ ‫َّ‬
‫جلدي جلدك، فدعا له النبي �سلى اهلل عليه و�سلم بخري.‬ ‫منا بك و�سدقناك و�سهدنا‬ ‫بن معاذ ر�سي اهلل عنه فقال: واهلل لك أانك تريدنا يا ر�سول اهلل، قال: أاجل، قال: قد اآ‬
‫أان ما جئت به هو احلق، و أاعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على ال�سمع والطاعة، فام�س يا ر�سول اهلل ملا‬
‫ِ‬
‫�ول �للقاء:‬ ‫أ‬ ‫أاردت فنحن معك، فوالذي بعثك باحلق لو ا�ستعر�ست بنا هذا البحر فخ�سته خل�سناه معك ما تخلف منا رجل‬
‫كانت بداية القتال خروج نفر من فريق امل�سركني، هم عتبه و�سيبة ِابنا ربيعة ومعهم الوليد بن عتبة، يدعون‬ ‫واحد، وما نكره أان تلقى بنا عدونا غد ًا، واإنا ل�سب يف احلرب ، �سدق عند اللقاء، لعل اهلل يريك منا ما تقر به‬
‫ُ‬ ‫ُ ٌُ‬ ‫ٌ‬
‫ؤ‬ ‫أ‬
‫للمبارزة فخرج اإليهم �سباب من االن�سار، فقالوا لهم: ما لنا بكم حاجة، ليخرج اإلينا اكفاونا من قومنا.‬ ‫عينك، ف�سر بنا على بركة اهلل.‬
‫ِ‬
‫نظر اإىل م�سارع القوم.‬ ‫ف�سر النبي �سلى اهلل عليه و�سلم لذلك، ثم قال �سريوا و أاب�سروا واهلل لك أان اأ‬
‫َُ‬
‫فقال النبي �سلى اهلل عليه و�سلم : قم يا حمزة، قم يا عبيدة، قم يا علي، فقاموا على الفور وبارزا الثالثة، فلم‬
‫يهل حمزة �سيبة أان قتله، و أاما علي فقتل الوليد بن عتبة، وبقي عبيدة يبارز عتبة حتى أا�ساب كل واحد من‬
‫االخر، فكر علي وحمزة على عتبة فقتاله، ثم حمال عبيدة بن احلارث وقد قطعت رجله، فلما أاتوا به النبي �سلى‬ ‫َّ‬ ‫آ‬ ‫مدد من �ل�صماء:‬
‫اهلل عليه و�سلم قال له عبيدة: ال�ستُ �سهيد ًا يا ر�سول اهلل؟ قال: بلى... ثم أا�سلم روحه اإىل بارئها عند العودة اإىل‬ ‫ر أاى ال�ساحبة ر�سوان اهلل عليهم أان يبنوا عري�س ًا للنبي �سلى اهلل عليه و�سلم يدير منه املعركة، فنزل النبي �سلى‬
‫املدينة.‬ ‫اهلل عليه و�سلم على ر أايهم، وعندما فرغوا منه دخله النبي �سلى اهلل عليه و�سلم ومعه أابو بكر ال�سديق ر�سي اهلل‬
‫عنه ثم وقف النبي �سلى اهلل عليه و�سلم متوجه ًا اإىل القبلة رافع ًا يديه يدعو ربه قائال: «اللهم هذه قري�س قد‬
‫ً‬
‫ً‬
‫رك�صا �إىل �جلنة:‬ ‫أاقبلت يف خيالئها وفخرها، تادك وتكذب ر�سولك، اللهم فن�سرك الذي وعدتني، اللهم اإن تهلك هذه الع�سابة‬
‫برز خالل موقعة بدر مواقف اإيانية تظل خالدة أابد الدهر ت�ستحث امل�سلمني لن�سرة دينهم والت�سحية والفداء‬ ‫من أاهل اال�سالم ال تعبد يف االر�س، اللهم أاجنز يل ما وعدتني، اللهم ائتني ما وعدتني»، فما زال يهتف بربه حتى‬
‫أ‬ ‫إ‬
‫ؤ‬
‫�سقط رداوه من على كتفه، فو�سعه عليه أابو بكر ثم قال: كفاك م َّنا �سدتك ربك، فاإنه �سينجز لك ما وعدك، ثم‬
‫بالغايل والنفي�س يف �سبيل اهلل، من هذه املواقف موقف ال�سحابي اجلليل عمري بن احلمام وذلك حينما خرج‬
‫النبي �سلى اهلل عليه و�سلم من عري�سه وهو يقول « �س ُيهزم اجلمع ويولون الدبر» القمر، ثم قال: والذي نف�سي‬ ‫أاغفى النبي �سلى اهلل عليه و�سلم اإغفاءة وانتبه ثم قال: يا أابا بكر أاب�سر اتاك ن�سر اهلل، هذا جبائيل اآخذ بعنان‬
‫ً‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫فر�سه، فانزل اهلل قوله تعاىل «اإذ ت�شتغيثون ربكم فا�شتجاب لكم اين ممدكم بالف من امللئكة مردفني» االنفال‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫12‬ ‫02‬

12. ‫حدث يف رم�سان: يوم الفرقان‬
‫بطولة �صبيان:‬
‫َّ‬ ‫بيده ال يقاتلهم اليوم رجل ف ُيقتل �سابر ًا مت�سب ًا مقبال غري مدبر اإال أادخله اهلل اجلنة ثم قال ال�سحابه، قوموا‬
‫أ‬ ‫ً‬
‫وقف ال�سحابي اجلليل عبد الرحمن بن عوف ر�سي اهلل عنه يف ال�سف ينظر عن يينه وي�ساره، فاإذا هو‬ ‫اإىل جنة عر�سها ال�سموات واالر�س، فقال عمري بن احلمام: بخ بخ، ما بيني وبني أان أادخل اجلنة اإال أان يقتلني‬
‫ٍ ٍ‬ ‫أ‬
‫بغالمني من االن�سار حديثة أا�سنانهما، فغمزه أاحدهم وقال: يا عم! هل تعرف أابا جهل؟؟ قال: نعم، وما حاجتك‬
‫ٌ‬ ‫أ‬ ‫هوالء، فقال له النبي �سلى اهلل عليه و�سلم: ما يحملك على قول بخ بخ ؟! قال يا ر�سول اهلل رجاء أان أاكون من‬
‫ٍ ٍ‬ ‫ؤ‬
‫اإليه يا ابن أاخي؟قال: أُاخبتُ أانه �سب ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم ، والذي نف�سي بيده لئن ر أايتُه ال يفارق‬
‫ِ‬ ‫أاهلها، فقال له النبي �سلى اهلل عليه و�سلم: أانت من أاهلها.ف أاخرج عمري مترات من جرابه وقال: لئن حييت حتى‬
‫ا، فتعجب عبد الرحمن بن عوف من ذلك.‬ ‫أ‬
‫�سوادي �سواد ُه حتى يوتُ االعجل منَّ‬
‫َ‬ ‫اآكل هذه التمرات اإنها حلياة طويلة، ثم أالقى بها وقاتل حتى ق ِتل ر�سي اهلل عنه ، وقد ذكر الطبي أان عمري ًا‬
‫ُ َ‬
‫بي جهل ي�سي يف النا�س، فقال:‬
‫ٍ‬ ‫ثم غمزه االخر فقال له مثل االول، فلم يلبث عبد الرحمن بن عوف أان نظر اإىل اأ‬
‫أ‬ ‫آ‬ ‫قاتل وهو ين�سد:‬
‫أاال تريان!! هذا �ساحبكما الذي ت�س أاالن عنه، فتقدما وابتدراه ب�سيفيهما حتى خر �سريع ًا يف دمه ثم ان�سرفا اإىل‬
‫َّ‬ ‫رك�سـ ـ ـ ـ ًا اإلــى اهلل بغب ــر زاد اإال التقى وعمل الـمعاد‬
‫ر�سول اهلل ف أاخباه، فقال: أا ُيكما قتله؟ فقال كل واحدٍ منهما: أانا قتلته. فقال: هل م�سحتما �سيفيكما؟ قاال: ال،‬
‫ُ‬ ‫وال�سب يف اهلل على اجلهاد وكل زاد عر�سة للنفاد‬
‫فنظر النبي �سلى اهلل عليه و�سلم يف ال�سيفني فقال: كالكما قتله. ثم مر ال�سحابي اجلليل عبد اهلل بن م�سعود‬
‫َّ‬ ‫غري التقى والب و الر�ساد‬
‫خزان‬ ‫ب أابي جهل وهو ينازع، فو�سع رجله على عنق أابي جهل ثم قال: هل أاخزاك اهلل يا عدو اهلل؟ قال: ومباذا اأ‬
‫أاعمد رجل قتلتموه!( يعني أاكب و أاعظم رجل قتلتموه)، ثم قال أابو جهل: أاخبن ملن الدائرة؟ قال: هلل ولر�سوله،‬ ‫والء وبر�ء:‬
‫فقال: لقد ارتقيتَ يا رويعي الغنم مرتقى �سعب ًا!! قال ابن م�سعود: اإن قاتلك، قال: ما أانت ب أاول عبد قتل �سيده،‬ ‫قام ال�سحابي اجلليل أابو عبيدة بن اجلراح ليدخل اإىل �ساحة املعركة ولكنه كلما أاراد أان يتقدم يعرت�سه‬
‫أاما اإن أا�سد �سيء لقيته اليوم قتلك اإياي، ف�سربه عبد اهلل ف أاوقع ر أا�سه بني رجليه، فحمله اإىل ر�سول اهلل �سلى‬ ‫فار�س من امل�سركني ب�سيفه ليمنعه من الدخول، فيذهب أابو عبيدة ر�سي اهلل عنه جهة اليمني، فيعرت�سه الفار�س‬
‫اهلل عليه و�سلم ، ف�سجد النبي �سلى اهلل عليه و�سلم �سكر ًا هلل وقال: اهلل أاكب احلمد هلل الذي �سدق وعده ون�سر‬ ‫فيذهب جهة الي�سار، فيعرت�سه الفار�س، وكان أابو عبيدة ينحرف عن طريقه ويتحا�ساه خ�سية أان يقتله ولكنه‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫عبده وهزم االحزاب وحده، ثم قال: هذا فرعون هذه االمة.‬ ‫يف نهاية االمر مل يجد ُبد اإال أان يزيحه من طريقه، ف�سربه بال�سيف يف ر أا�سه �سربة ف َلقت هامته فلقتني فخر‬
‫ً َ َ‬ ‫أ‬
‫ؤ‬
‫ثم أامر النبي �سلى اهلل عليه و�سلم أان تطرح روو�س الكفر يف القليب، فلما مت ذلك، وقف عليهم النبي �سلى اهلل‬ ‫�سريع ًا ............... أاتدري أاخي القارئ من هذا الفار�س امل�سرك املعاند الذي حاول منع أابا عبيدة من دخول‬
‫عليه و�سلم ثم قال:» يا أاهل القليب هل وجدمت ما وعد ربكم حق ًا، فاإن وجدت ما وعدن ربي حق ًا؟ بئ�س الع�سرية‬ ‫املعركة......اإنه والده.........لقد ترفع أابو عبيدة عن كل ن�سب ورابطة اإال ن�سب واحد ورابطة واحدة هي رابطة‬
‫كنتم لنبيكم، كذبتمون و�سدقني النا�س، و أاخرجتمون واآوان النا�س، وقاتلتمون ون�سرن اهلل».‬ ‫اال�سالم اخلالدة.‬
‫إ‬
‫بيه عبد الرحمن‬ ‫وهذا عمر بن اخلطاب يتقدم قيقتل خاله العا�س بن ه�سام، وهذا أابو بكر ال�سديق يبحث عن اأ‬
‫اللهم �سلي على عبدك ور�سولك ممد وعلى اآله و�سحبه و�سلم ت�سليم ًا كثري ًا.‬ ‫الذي كان مع فريق امل�سركني اآنذاك، ليقتله ولكنه مل يدركه.‬
‫واحلمد هلل رب العاملني.‬ ‫اإنها قيم يف الوالء أاعلى من م�ستوى الفهم يف هذا الواقع الذي نعي�سه اليوم، ولكنها أُا�س�س وقواعد فهمها أاولئك‬
‫ٌ‬
‫ال�سحابة واعتقدوها وعا�سوا بها ولذلك ر�سي اهلل عنهم ور�سوا عنه.‬
‫2‬ ‫22‬