1. Реконструкция хореографических текстов по
письменным источникам – записям танцев
Островская Ольга Ивановна
старший преподаватель кафедры
хореографии

2. Кафедра хореографии
В 1990 году при Самарском государственном
педагогическом институте впервые в истории
Российского педагогического образования
было открыто отделение хореографии.
Главная цель отделения заключалась в
подготовке педагога-балетмейстера.

3. Содержание
 Композиция народного
танца
 Рисунок танца
 Лексика народной
хореографии
 Запись танца
 Реконструкция
танцевальной
композиции по записи
 Стилизация народной
хореографии

4.  Проблема сохранения
традиций танцевальной
культуры различных
народностей в настоящее
время особенно актуальна.
Изучение культуры различных
народностей расширяет общий
кругозор, стирает грани
национального отчуждения, что
вырабатывает чувство
толерантности, уважения,
приятию менталитета «соседа».

5. Композиция народного танца

6. Композиция танца состоит
из ряда компонентов:
 драматургия
(содержание)
 музыка, текст
(движения, позы,
жестикуляция, мимика)
 рисунок (перемещение
танцующих по
сценической площадке)
 всевозможные ракурсы.

7. Закон построения
экспозиция
(введение в действие)
завязка (начало действия)
 развитие действия (ряд
ступеней перед
кульминацией)
 кульминация (вершина
действия)
развязка (заключение)

8. Рисунок танца
Рисунок - это перемещение танцующих
по сценической площадке и тот
воображаемый след, который как бы
остается на полу, фиксируя возможные
танцевальные фигуры и формы
передвижения по сцене.

9.  Впервые рисунок
танца отразился в
танце первобытного
человека тогда, когда
люди в ритуальном
танце образовали
единый круг у костра.
Рисунок круга в танце нес
тогда непростое значение,
круг означал объединение
людей в процессе
поклонения божествам.

10. Хоровод
Основное построение
хоровода - круг, его круговая
композиция означала
движение по ходу солнца,
хождение за солнцем,
«посолонь».
Основой хоровода является
совместное исполнение
хороводной песни всеми его
участниками.

11. Хоровод

12. Рисунок танца
На сегодняшний день
видов рисунка танца
существует достаточно
много. Каждому танцу
определенной
национальности присущи
свои виды рисунка танца.
Также существуют самые
простейшие виды
танцевального рисунка,
такие как круг, квадрат и
линия.

13. Рисунок танца
 Каждый хореограф применяет, в своей
композиции, тот рисунок танца, который
соответствует замыслу его постановки,
соответствует способностям исполнителей,
подходит к эскизам декораций и костюмов,
музыкальному сопровождению и т.д. Рисунок
танца должен развиваться логично в
композиции, способствовать наиболее яркому
выявлению художественного образа.

14. Рисунок танца

15. Танцевальный текст и
хореографический образ

16. Создание хореографического
образа

17. Сценический
хореографический
образ – это синтез
многочисленных внешних и
душевных внутренних
движений и их
психологических нюансов,
тембровых окрасок. Любая
избранная тема требует
сценического воплощения в
образах.

18. Лексика народного танца
 Танцевальный текст и
хореографический образ.
Разучивание движений нельзя
рассматривать вне связи с
работой над ролью, над
образом, этот творческий
процесс должен быть
одновременным.
Движения исполнителей должны
быть грамотными, убедительными,
выражающими определенный
характер. «Каждое движение - это
живая ткань образа».

19. Танцевальный текст и
хореографический образ

20. Танцевальный язык
выразительное
средство
хореографического
искусства

21. На развитие танца, его рисунка,
хореографического языка влияли условия быта
народа, его занятия, климат и т. п. Танцевальный
язык вобрал в себя характер народа, его
темперамент, а также и его жизненный уклад, его
социальный строй.

22.  Любое хореографическое
произведение строится, на
основе музыкального
произведения.
Танцевальный язык
должен быть теснейшим
образом связан с
характером музыки, с ее
ритмической стороной.
Балетмейстер может
развивать ритмическую
сторону музыкального
произведения в сочиненном
им хореографическом тексте,
но характер этого развития
должен соответствовать
характеру музыкального
произведения.

23. Запись народного танца
 Танцевальное искусство, передаваемое
из поколения в поколение, постоянно
меняется, обогащается все новыми и
новыми элементами. Танец
кристаллизируется и совершенствуется.
Некоторые народные танцы, наиболее
художественные и совершенные,
становятся достоянием всех народов.

24. Потребность в записи
танца существовала
издавна. Считают, что
древние египтяне
пользовались для этой
цели иероглифами.
В храмах Южной Индии
сохранились скульптурные
изображения 108 каран –
основных положений индийского
классического танца. Римляне
употребляли систему записи
жестов, применявшихся в
пантомиме.

25.  В 1852 году франц.
Балетмейстер А. Сен-Леон в
книги "Стенохореграфия..."
сделал попытку показать
развитие танца в
пространстве, введя
обозначение кулис (планов
сценической площадки) и
указывая для каждого
движения ног
соответствующие
координированные движения
корпуса, головы и рук.
 В России система Сен-Леона
была развита и
усовершенствована в труде
А. Я. Цорна "Грамматика
танцевального искусства и
хореографии" (1890).

27. Ведущие мастера
сценической народной
хореографии: ГШ. Вирский,
И.А. Моисеев, Т.А.
Устинова, О.Н. Князева,
М.С. Чернышов - являются
авторами хореографических
произведений, которые
записаны и изданы
центральными и
областными
издательствами.

28. Запись танца
 Работа над постановкой
танца по записи значительно
обогащает руководителя. Он
знакомится с опытом
ведущих мастеров,
хореографической культурой
других народов, значительно
расширяет знания и
возможности применения
выразительных средств
хореографии в создании
ганца.

29. Запись танца

30. Реконструкция хореографических
текстов

31. Танец эвенков с хореем
Эвенки относятся к малым
народам Сибири и Дальнего
Востока. Всего около 27 тысяч
человек. В основном проживают
в Эвенкийском автономном
округе. Эвенки сохранили свою
национальную культуру.
Традиционные виды
деятельности утратили свою
актуальность. Сегодня приоритет
отдан оленеводству и охоте.

32. Танец эвенков с хореем

33. Молдавский танец «стелуца»

34. Молдавский танец «стелуца»

35. Русский танец орловская
матаня
Мужской крестьянский костюм
Женский свадебный костюм

36. Русский танец орловская
матаня

37. Сочинять хореографический текст
следует в традициях
танцевальной культуры того
народа, о котором рассказывается
в данном хореографическом
произведении.

Танцевальный язык,
танцевальный текст находятся в
тесной зависимости от
национального характера народа,
его образа жизни, особенностей
мышления.

38. Стилизация народного танца

39. Стилизация
 Стилизация использование в
творческой
деятельности уже
встречавшихся в
истории мирового
искусства
художественных
форм и приемов,
стилевых черт в
новом
содержательном
контексте для
достижения
определенных
эстетических целей

40.  Одним из
проявлений
стилизации в
хореографиче­ском
искусстве является
характерный танец.

41. Проявлением принципа стилизации
является обогащение классического танца
элементами танца народного. Народный
танец в свое время сыграл большую роль в
формировании классического танца.
Классический танец, обогащаясь в процессе
своего развития языком народного танца,
привносил в него некоторые свои
особенности.

42. В основе стилизованного номера лежит
изучение фольклорно-этнографического
материала, владение законами композиции и
чувство стиля - все то, что в совокупности
создает нужный образ своеобразного
национального характера народа, его образа
жизни и особенности мышления.

43. На сценической площадке часто
исполняются стилизованные
хореографические постановки,
являющиеся своеобразным сплавом
народного танца с танцем
современным. Для точности
воспроизведения конкретного
материала, постановщикам
необходимо досконально разбираться
в лексическом материале, в рисунках
танца.

44. Стилизация народного танца
Необходимость современной творческой
интерпретации фольклорного материала, а
не только изучение и сохранение традиций;
внедрение инновационных методов,
приближающих к пониманию народной
культуры; знание законов стилизации
народного танца, придания ему
современного звучания; поиск новых форм
соединения народного и современного
искусства – все эти вопросы делают
проблему обращения хореографов к
фольклорному материалу актуальной и
намечают перспективы дальнейшей работы
в данном направлении.

45. Спасибо за внимание!
webinar.pgsga.ru
Телефон для справок: (846) 269-69-00
Задать вопрос можно тут pgsga.copiny.com