SlideShare a Scribd company logo
1 of 4
Download to read offline
Η θέση της γυναίκας


Η θεση της γυναίκας σήμερα και χτες.

Η θεση της γυναικας παλιότερα.

Στην αρχαιότητα,η γυναίκα ήταν προορισμένη να φροντίζει τα παιδιά και το σπιτι. Η θεση της
βρισκοταν στην οικογενεια κατω απ΄την κυριαρχια του αντρα,χωρις συμμετοχη στο δημόσιο
βιο.Η θεση της ηταν κατώτερη μεσα στην οικογενεια και κατω απ την εξοθσια του αντρα ή του
πρωτοτοκου γιου μετα το θανατο του συζηγου, ή καποιου αλλου απο τους συγγενεις, αδερφουσ
ή θείους.

Στην αρχαία Ελλαδα,ιδιαίτερα στην Αττικη , προορισμος της γυναίκας ηταν η γεννηση παιδιών για
την εξασφάλιση διαδοχής στην πατρική κυριαρχία.Οι γυναίκες είχαν την ευθύνη του σπιτιού ,
που οι πλούσιες γυναίκες ηταν η επιβλεψη των σκλαβων.Τα πρραγματα βεβαια ηταν
διαφορετικα στην Σπαρτη οπου ο στρατιωτικος χαρακτηρας και το καθεστος κοινοκτημοσύνης
επηρεασαν τη θεση της γυναίκας που αν και κατωτερη,απο τον ανδρα κυκλοφορεί ανετα στην
πολη,διαχειριζεται την περιουσια και τα εισοδηματα της οικογενειας ,κα8ως ο αντρας επρεπε να
ασχολειται με τις στρατιωτικες του απασχολήσεις.

Στην ελληνιστικη Αιγυπτο η θεση της γυναίκας γινεται σημαντικη εξαιτιας της πώλησης μεταξυ
των δυο φύλων.Οι βασιλιάδες την ελληνιστικης εποχής αποτελούν τα πρωτα πααραδείγματα
ανεξάρτητων γυναικών,εχοντας μεγαλες ικανοτητες στην κυβερνιτική πολιτική και εχοντας εναν
ανδρα στο πλευρο τους εστω μονο κατ'όνομα.

Στην βυζαντινή περιοδο η γυναίκα αξακολουθει να ειναι αποκλησμένη απο τη δημοσια ζωη και
αφοσιωμενη στην οικογενεια και την θρησκεια.Η ζωη της βυζαντινης ειχε μεγαλη διαφορα εταξυ
πλουσιων και φτωχων γυναικων.Η φτωχη γυναικα δουλευε σκληρα στο σπιτι και στισ κατωτερες
εξωτερικες δουλειες.Η πλουσια γυναικα αντιθετα εκανε εντονα κοσμικη ζωη.Προνομια των
πλουσιων γυναικων ηταν και η μόρφωση που μπορουσαν να παρουν,που ηταν ιδιοτικη.

Στην δειαρκεια της τουρκοκρατιας, η θεση της Ελληνιδας τυπικα αλλαζε.Η γυναικα αρχιζει να
βοηθαει σε γεωργικες δουλειες αλλα και στις βιομηχανικες .Αποκτα εμπειριες και αντιστεκεται
στον τουρκικο ζυγο.

Στους νεοτερουσ χρονους λιγες μορφωμενες μαχητικες γυναικες κινητοποιουνται για ζητηματα
ισοτητας.Το κινημα αυτο μαζικοποιειται οριστικα τον 20ο αιωναμε την αναπτυξη ολων των
προοδευτικων κινηματων.Η συνειδητοποιηση και η προβολη του αιτηματος για ουσιαστικη
ισοτητα ,ατομικη,οικογενειακη,επαγγελματικη, και δημοσια ζωη ,ηθικη και κοινωνικη
απελευθερωση της γυναικας μολις τις τελευταιες δεκαετιες αρχισε να πραγματοποιειται.

   Η θεση της γυναικας σημερα.
Η θεση της γυναικας στην οικογενεια αλλα και στην κοινωνια εχει αλλαξει ριζικα χαρη
στην οικονομικη και κοινωνικη δομη αλλα και στην διαδοση νεων ιδεολογιων.η κοινωνικη
της θεση ειναι καλυτερη απο πριν.Αυτο κατωρθωσαν οι γυναικες μετα απο πολλους
αγωνες.Ετσι οι γυναικες οργανωσαν το φεμινιστικο κινημα και ο ρολος της γυναικας τεινει
να εξισωσει με το ρολο του ανδρα την σημερινη εποχη.Το εργο της γυναικας ειναι σημερα
δυσκολοτερο αφου εκτος απο εργαζομενη ειναι νοικοκυρα και συζυγος.Η θεση της
γυναικας εχει βελτιωθει καθως απεκτησε το δικαιωμα μωρφοσης,εργασιας,και διεκδικισης
δικαιωματων.Παρόλα αυτα εξακολουθει να υπαρχει διαχωρισμος αναμεσα στα δυο φυλα.Η
γυναικα πρεπει να κατεχει τον ρολο που της αξιζει στην κοινωνια.Ως μανα να εχει τον
πρωτο λογο στην ανατροφη των παιδιων.Ως εργαζομενη να προσφερει μεγαλες υπηρεσιες
στην αναπτυξη της οικονομιας ,αφου το μισο του εργατικου δυναμικου ανηκει στον
γυναικειο πληθυσμο.



Η θεση της γυναικας στην Ανατολη και στη δυση.

Η θεση της γυναικας στην Ινδια τα παλιοτερα χρονια.

Οι παραδοσεις ηθελαν το γαμο να κανονιζεται απ τους γονεις με κυριο λογο την
προικα.Θανατωση της νυφης ,γαμος μικρων παιδιων,καψιμο στην πυρα την χηρα μαζι με
τον συζυγο της, κακοποιηση της γυναικας απο τον ανδρα της ειναι μονο μερικες απο τις
παραδοσεις που εκαναν γνωστη την Ινδια για την θεση της γυναικας.



Η θεση της γυναικας στο τοπο μας

Το συνταγμα της χωρας εχει αναγνωρισει την ισοτητα των δυο φυλλων.Η προικα εχει
απαγορευτει,οι γαμοι παιδιων απαγορευεται καθως εχει θεσπιστει κατωτατο οριο ηλικιας
γαμου 18χρονια για τη γυναικα και 22 για τον ανδρα.Σημερα οι γυναικες αντιπροσωπευουν
μολις το 10% στην ομοσπονδιακη Βουλη.Σημειωθηκαν θετικες αλλαγες αλλα δυσκολα
αλλαζει μια νοωτροπια αιωνων.Η γεννα ως επι τον πλειστον αγορια με την βοηθεια πια
της επιστημης.Η βασικη εκπαιδευση ειναι μεχρι τα 14 χρονια αλλα υπαρχουν λιγοτερες
εγγραματες γυναικες απ'οτι ανδρες.Οι γυναικες υποσιτιζονταιγια να εξασφαλισει
περισσοτερο φαγητο ο ανδρας.Αν και απαγορευεται η προικα σε καποια χωρια τηρειται
ακομα.Καθε χρονο δολωφονουνται 6000 γυναικες λογο διαφωνιωνμε την προικα.Υπαρχει
ενα ποσοστο ενγαμων γυναικων κατω απο το οριο των 18 αν και απαγορευεται.Τα
τελευταια χρονια τα διαζυγια εχουν αυξηθει απ'οτι τα προηγουμενα χρονια.
Η θεση της γυναικας στην ανατολικη κοινωνια.

Η γυναικα στην Ανατολη αντιμετοπιζεται σαν ενα αντικειμενο χωρις αξια.Η γυναικα ειναι
κατωτερη απο τον ανδρα και μονο υπακουωντας τον γινεται καλη και αρεστη.Οι ανδρες
εχουν το δικαιωμα να συνετισουν τις ανηπακουες γυναικες τους με την βια.Επεπλεον η
πολυγαμια ειναι επιτρεπτη για τον ανδρα ,αρκει οι συζυγοι του να εχουν τις ιδιες παροχες
και να τισ αντιμετοπιζει με ισοτητα,γεγονος οπου για την γυναικα δεν επιτρεπεται.Στην
ανατολη καταδικαζεται η μηχεια και συμβουλευει το συζυγο να κλεισει τη γυναικα του στο
σπιτιως το θανατο της.Τελοςτα αρσενικα παιδια οριζει να περνουν διπλασιο μεριδιο
κληρονιμιας απο τα κοριτσια.Βεβαια στον γαμο προικα δινει ο ανδρας και οχι η
γυναικα.Ακομα οι γυναικες θεωρουνται πολιτες δευτερης κατηγοριας.Χαρακτιριστηκη
περιπτωση αποτελει η καλυψη προσωπου και σωματος,οπου βεβεαι δεν ειναι
υποχρεωτικη,αλλα ειναι αναλογος την περιοχη,την γεννια,και τον ανδρα,ολα αυτα απο
συμφωνια,μπορει βεβαια και απο καταπιεση απο γονεις,απο την ηλικια των 6 ή και 12-15
αναλογως την περιοχη.Βεβαια αυτο τα τελευταια χρονια εχει μειωθει παρα πολυ,σε
αρκετα μερη ενα παρα πολυ μικρο ποσοστο επικρατει, η και καθολου.Ετσι ακριβως
συμβολιζεται η διαφορετικοτητα της γυναικας απο τον ανδρα.Βεβαια ουτε ο ανδρας
κανονικα ε αυτες τις περιοχες επιτρεπεται να ειναι ακαλυπτος σε παρα πολα σημεια του
σωματος, οποτε αυτο δεν μπορει να θεωρηθει κατι το τοσο διαφορετικο αναμεσα στον
ανδρα και στην γυναικα.Οι γυναικες ερχονται συχνα αντιμετοπες με τη βια,ειδικα στα
πλεσια του γαμου.Ο ξυλοδαρμος της συζυγου σπανια επιφερει κυρωση,αν η γυναικα
ακολουθησει την δικαστικη οδο.Ακομα και αν οι γυναικες ζητησουν την βοηθεια της
αστυνομιας δεν καταφερνουν να ξεφυγουν απο τους συζυγους τους.Αλλη μια μορφη βιας
ειναι ο βιασμος.Στις περισσοτερες περιπτωσεις τα θυματα πιεζονται να μην κανουν
μηνυση,γιατι αν δεν μπορεσουν να αποδειξουν οτι δεν ειχαν δωσει την συγκαταθεση
τους,θα κατηγορηθουν για μηχεια.Υπαρχουν περιπτωσεις που οι κατηγορουμενοι εχουν
αθωοθει,ενω τα θυματα τους εχουν φυλακιστει.



Μεγαλες γυναικειες μορφες



Σύμφωνα με την ιστορία, οι πρώτες παρατηρήσεις για τον περιορισμένο ρόλο της γυναίκας,
άρχισαν να γίνονται λίγο πριν την Γαλλική επανάσταση. Αργότερα διατυπώθηκε και έγινε γνωστή,
η θεωρία της ελευθερίας και της ισότητας των δύο φύλλων. Όμως, δεν ήταν παρά μόνο θεωρία
και τίποτε περισσότερο. Για την καθιέρωση όμως των ιδεών αυτών που σήμερα θεωρούμαι
δεδομένες χρειάστηκαν μεγάλοι αγώνες απο μέρος των γυναικών. Μέσα στην προσπάθεια αυτή
των γυναικών ξεχωρίζουμε κάποιες σημαντικές προσωπικότητες που έπαιξαν κύριο ρόλο στην
διαμόρφωση της θέσης της γυναίκας.
Δικαιωματα και υποχρεωσεις γυναικων,γυναικα-μανα

Απο τα αρχαια χρονια ο ρολος της γυναικας ηταν ρωτα απ ολα να φροντιζει8 την
οικογενεια και τον συζυγο της.Ειδικα στα παλιωτερα χρονια ,οπου οι οικογενειες
αποτελοταν απο περισσοτερα παιδια για μια γυναικα ηταν δυσκολοτερα.Μια απο τις
υποχρεωσεις της ηταν να γεννα παιδια,να τα φοντιζει να τα ταιζει,να τα μεγαλωνει
σωστα.Εκτος απο ολα αυτα,επρεπε να φρονιζει για ολη την οικογενεια,το σπιτι,το
νοικοκυριο.Ειδικα στα παλιοτερα χρονια οπου δεν υπηρχε λεκτρικο ρευμα και γενικα
συσκευες ηταν πολυ δυσκολοτερα.Η γυναικα επρεπε να ροντισει για το φαι,το
πλησιμο,καθαριοτητα στο σπιτι,φροντιδα ολης της οικογενειας.Ακομα αρκετες δουλειες στα
χωραφια,ειτε δυσκολες, ειτε πιο απλες.Τα τελευταια χρονια η κατασταση παει να
διευκολυνθει διοτι μετα απο πολλες ανακαλυψεις,αρκετες ηλεκτρικες συσκευες,τα οικιακα
θεματα ειναι σε πολυ καλο δρομο,αλλα η σχεση δυσκολεψε διοτι τελευταια η γυναικα
εγραζεται και στην κοινωνια.Αρα παλι παραμενη στριμογμενη.Ακομα κ αν σε αρκετα
νοικοκυρια βοηθνε και οι ανδρες σε αρκετες δουλειες του σπιτιου,και παλι σε ενα τεραστιο
ποσοστο οι γυναικες ειναι στριμογμενες.

More Related Content

What's hot

στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιαςστην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιαςZeta Stavropoulou
 
ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝ
ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝ
ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝmono030156
 
αλ παπαδιαμάντης - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟ
αλ παπαδιαμάντης  - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟαλ παπαδιαμάντης  - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟ
αλ παπαδιαμάντης - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟEleni Kots
 
Tα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσα
Tα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσαTα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσα
Tα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσαAlexandra Gerakini
 
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμοΗ θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμοΔήμητρα Τζίνου
 
Ερωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψηΕρωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψηathntanta
 
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίαςΑλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίαςvserdaki
 
αρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικης
αρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικηςαρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικης
αρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικηςAntonis Stergiou
 
αρχικοι χρονοι
αρχικοι χρονοιαρχικοι χρονοι
αρχικοι χρονοιGeorgia Sofi
 
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμαΠ. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμαGeorgia Dimitropoulou
 
διαφορετικό τέλος στο παραμύθι
διαφορετικό τέλος στο παραμύθιδιαφορετικό τέλος στο παραμύθι
διαφορετικό τέλος στο παραμύθιEmytse66
 
Eλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία
Eλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, ΑυτοβιογραφίαEλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία
Eλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, ΑυτοβιογραφίαGeorgia Dimitropoulou
 
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχήη θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχήlenapa
 

What's hot (20)

στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιαςστην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
στην εποχη του τσιμεντου και της πολυκατοικιας
 
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
 
ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝ
ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝ
ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΩΝ
 
αλ παπαδιαμάντης - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟ
αλ παπαδιαμάντης  - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟαλ παπαδιαμάντης  - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟ
αλ παπαδιαμάντης - (Το μοιρολόγι της φώκιας - ΥΛΙΚΟ
 
Tα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσα
Tα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσαTα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσα
Tα παραθετικά στην αρχαία ελληνική γλώσσα
 
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμοΗ θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
 
Ερωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψηΕρωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψη
 
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίαςΑλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
 
"Το μαύρο κύμα» ΛΟΥΙΣ ΣΕΠΟΥΛΒΕΔΑ
"Το μαύρο κύμα» ΛΟΥΙΣ ΣΕΠΟΥΛΒΕΔΑ"Το μαύρο κύμα» ΛΟΥΙΣ ΣΕΠΟΥΛΒΕΔΑ
"Το μαύρο κύμα» ΛΟΥΙΣ ΣΕΠΟΥΛΒΕΔΑ
 
αρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικης
αρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικηςαρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικης
αρχικοι χρονοι αρχαιας ελληνικης
 
αρχικοι χρονοι
αρχικοι χρονοιαρχικοι χρονοι
αρχικοι χρονοι
 
"Του γιοφυριού της Άρτας"
"Του γιοφυριού της Άρτας""Του γιοφυριού της Άρτας"
"Του γιοφυριού της Άρτας"
 
Στράτης Μυριβήλης, Τα ζα. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ Γυμνασίου
Στράτης Μυριβήλης, Τα ζα. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ ΓυμνασίουΣτράτης Μυριβήλης, Τα ζα. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ Γυμνασίου
Στράτης Μυριβήλης, Τα ζα. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ Γυμνασίου
 
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμαΠ. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
 
διαφορετικό τέλος στο παραμύθι
διαφορετικό τέλος στο παραμύθιδιαφορετικό τέλος στο παραμύθι
διαφορετικό τέλος στο παραμύθι
 
Eλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία
Eλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, ΑυτοβιογραφίαEλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία
Eλισάβετ Mουτζάν Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία
 
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 2η σκηνή, στ. 83-191
 
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχήη θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
 
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870
 
Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941
Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941
Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941
 

Similar to Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

η γυναικα της ηπείρου άλλοτε και τώρα
η γυναικα της ηπείρου  άλλοτε και τώραη γυναικα της ηπείρου  άλλοτε και τώρα
η γυναικα της ηπείρου άλλοτε και τώραΆννα Ρεντζεπέρη
 
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδαη γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα4lykeiotrip
 
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία ΕλλάδαΗ θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία ΕλλάδαΔήμητρα Τζίνου
 
ΠΡΟΙΚΑ
ΠΡΟΙΚΑΠΡΟΙΚΑ
ΠΡΟΙΚΑPMANGR
 
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)lykkarea
 
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣssuserc13fb9
 
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)lykkarea
 
Ο ρόλος των γυναικών
Ο ρόλος των γυναικώνΟ ρόλος των γυναικών
Ο ρόλος των γυναικώνPopi Kaza
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαIliana Kouvatsou
 
η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5
η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5
η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5Matoula Mk
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗIliana Kouvatsou
 
παγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκαςπαγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκαςboba56
 
παγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκαςπαγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκαςboba56
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάIliana Kouvatsou
 
H σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολή
H σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολήH σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολή
H σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολήgeormak
 
ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...
ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...
ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...Lamprini Magaliou
 

Similar to Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ (20)

η γυναικα της ηπείρου άλλοτε και τώρα
η γυναικα της ηπείρου  άλλοτε και τώραη γυναικα της ηπείρου  άλλοτε και τώρα
η γυναικα της ηπείρου άλλοτε και τώρα
 
1446 02 thesi_dyofilon
1446 02 thesi_dyofilon1446 02 thesi_dyofilon
1446 02 thesi_dyofilon
 
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδαη γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
 
Tα φύλα στη λογοτεχνία
Tα φύλα στη λογοτεχνία Tα φύλα στη λογοτεχνία
Tα φύλα στη λογοτεχνία
 
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία ΕλλάδαΗ θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
 
ΠΡΟΙΚΑ
ΠΡΟΙΚΑΠΡΟΙΚΑ
ΠΡΟΙΚΑ
 
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
 
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
 
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
Η γυναίκα στο χτες και στο σήμερα (Project Α' Λυκείου)
 
Ο ρόλος των γυναικών
Ο ρόλος των γυναικώνΟ ρόλος των γυναικών
Ο ρόλος των γυναικών
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
 
η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5
η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5
η γυναικα στην αρχαιοτητα, δεσποινα σαριδου, β5
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
 
παγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκαςπαγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκας
 
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΟ ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
παγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκαςπαγκόσμια ημέρα της γυναίκας
παγκόσμια ημέρα της γυναίκας
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
 
H σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολή
H σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολήH σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολή
H σύγχρονη γυναίκα στη δύση και στην ανατολή
 
ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...
ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...
ο θεσμος του προξενιου-εργασία στα ΚΝΛ, Α1 ΓΕΛ Αιγινίου- Δεληγιάννης Θανάσης,...
 
Womens Rights
Womens RightsWomens Rights
Womens Rights
 

More from PMANGR

εφημεριδα τ6
εφημεριδα τ6εφημεριδα τ6
εφημεριδα τ6PMANGR
 
εφημεριδα τ5
εφημεριδα τ5εφημεριδα τ5
εφημεριδα τ5PMANGR
 
εφημεριδα τ4
εφημεριδα τ4εφημεριδα τ4
εφημεριδα τ4PMANGR
 
εφημεριδα τ3
εφημεριδα τ3εφημεριδα τ3
εφημεριδα τ3PMANGR
 
εφημεριδα τ2
εφημεριδα τ2εφημεριδα τ2
εφημεριδα τ2PMANGR
 
ο ερωτας στην τεχνη
ο ερωτας στην τεχνηο ερωτας στην τεχνη
ο ερωτας στην τεχνηPMANGR
 
Η γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνία
Η γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνίαΗ γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνία
Η γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνίαPMANGR
 
Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)
Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)
Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)PMANGR
 
Ο έρωτας στη τέχνη
Ο έρωτας στη τέχνηΟ έρωτας στη τέχνη
Ο έρωτας στη τέχνηPMANGR
 
Ο ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμερα
Ο ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμεραΟ ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμερα
Ο ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμεραPMANGR
 
Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.
Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.
Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.PMANGR
 
ερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνες
ερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνεςερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνες
ερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνεςPMANGR
 
Μοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μας
Μοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μαςΜοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μας
Μοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μαςPMANGR
 
Έφηβοι και διαδίκτυο….
Έφηβοι και διαδίκτυο…. Έφηβοι και διαδίκτυο….
Έφηβοι και διαδίκτυο…. PMANGR
 
2. αρχαική κλασσική εποχή
2. αρχαική κλασσική εποχή2. αρχαική κλασσική εποχή
2. αρχαική κλασσική εποχήPMANGR
 
4. αλέξανδρος ελληνιστικοί χρόνοι .
4. αλέξανδρος  ελληνιστικοί χρόνοι .4. αλέξανδρος  ελληνιστικοί χρόνοι .
4. αλέξανδρος ελληνιστικοί χρόνοι .PMANGR
 
3. αρχαία ρώμη
3. αρχαία ρώμη3. αρχαία ρώμη
3. αρχαία ρώμηPMANGR
 
1. μυκηναική και ομηρική εποχή
1. μυκηναική και ομηρική εποχή1. μυκηναική και ομηρική εποχή
1. μυκηναική και ομηρική εποχήPMANGR
 
ΓΥΝΑΙΚΑ
ΓΥΝΑΙΚΑΓΥΝΑΙΚΑ
ΓΥΝΑΙΚΑPMANGR
 
ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ
ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ
ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑPMANGR
 

More from PMANGR (20)

εφημεριδα τ6
εφημεριδα τ6εφημεριδα τ6
εφημεριδα τ6
 
εφημεριδα τ5
εφημεριδα τ5εφημεριδα τ5
εφημεριδα τ5
 
εφημεριδα τ4
εφημεριδα τ4εφημεριδα τ4
εφημεριδα τ4
 
εφημεριδα τ3
εφημεριδα τ3εφημεριδα τ3
εφημεριδα τ3
 
εφημεριδα τ2
εφημεριδα τ2εφημεριδα τ2
εφημεριδα τ2
 
ο ερωτας στην τεχνη
ο ερωτας στην τεχνηο ερωτας στην τεχνη
ο ερωτας στην τεχνη
 
Η γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνία
Η γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνίαΗ γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνία
Η γυναίκα στην νεοελληνική λογοτεχνία
 
Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)
Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)
Η μητρική αγάπη (Σχέσεις μάνας-κόρης, μάνας-γιού)
 
Ο έρωτας στη τέχνη
Ο έρωτας στη τέχνηΟ έρωτας στη τέχνη
Ο έρωτας στη τέχνη
 
Ο ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμερα
Ο ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμεραΟ ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμερα
Ο ρόλος του άνδρα παλιότερα και σήμερα
 
Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.
Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.
Ορθόδοξες Εκκλησίες και Μοναστήρια του Τόπου μας.
 
ερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνες
ερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνεςερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνες
ερευνητική εργασία ολυμπιακοί αγώνες
 
Μοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μας
Μοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μαςΜοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μας
Μοναδικά και Αξιοθαύμαστα Μνημεία και φαινόμενα του κόσμου και του τόπου μας
 
Έφηβοι και διαδίκτυο….
Έφηβοι και διαδίκτυο…. Έφηβοι και διαδίκτυο….
Έφηβοι και διαδίκτυο….
 
2. αρχαική κλασσική εποχή
2. αρχαική κλασσική εποχή2. αρχαική κλασσική εποχή
2. αρχαική κλασσική εποχή
 
4. αλέξανδρος ελληνιστικοί χρόνοι .
4. αλέξανδρος  ελληνιστικοί χρόνοι .4. αλέξανδρος  ελληνιστικοί χρόνοι .
4. αλέξανδρος ελληνιστικοί χρόνοι .
 
3. αρχαία ρώμη
3. αρχαία ρώμη3. αρχαία ρώμη
3. αρχαία ρώμη
 
1. μυκηναική και ομηρική εποχή
1. μυκηναική και ομηρική εποχή1. μυκηναική και ομηρική εποχή
1. μυκηναική και ομηρική εποχή
 
ΓΥΝΑΙΚΑ
ΓΥΝΑΙΚΑΓΥΝΑΙΚΑ
ΓΥΝΑΙΚΑ
 
ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ
ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ
ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ
 

Recently uploaded

Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .Dimitra Mylonaki
 
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της ΙταλίαςKonstantina Katirtzi
 
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYEKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYssuser369a35
 
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docxΗ Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docxeucharis
 
9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdf
9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdf9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdf
9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdfssuser2f8893
 
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx36dimperist
 
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx36dimperist
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψειςDimitra Mylonaki
 
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο ΠάτραςDimitra Mylonaki
 
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο ΠάτραςDimitra Mylonaki
 
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο ΠάτραςDimitra Mylonaki
 
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑΜια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑDimitra Mylonaki
 
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξειςΓιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξειςΟΛΓΑ ΤΣΕΧΕΛΙΔΟΥ
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008Θεόδωρος Μαραγκούλας
 
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx36dimperist
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptxAthina Tziaki
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηTheodora Chandrinou
 

Recently uploaded (20)

Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .
 
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
 
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYEKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
 
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docxΗ Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
 
Σεβασμός .
Σεβασμός                                   .Σεβασμός                                   .
Σεβασμός .
 
9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdf
9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdf9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdf
9.SPSS και δείκτες περιγραφικής στατιστικής.pdf
 
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
 
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψεις
 
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
 
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
 
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
 
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑΜια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
 
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξειςΓιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008
 
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
 

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

  • 1. Η θέση της γυναίκας Η θεση της γυναίκας σήμερα και χτες. Η θεση της γυναικας παλιότερα. Στην αρχαιότητα,η γυναίκα ήταν προορισμένη να φροντίζει τα παιδιά και το σπιτι. Η θεση της βρισκοταν στην οικογενεια κατω απ΄την κυριαρχια του αντρα,χωρις συμμετοχη στο δημόσιο βιο.Η θεση της ηταν κατώτερη μεσα στην οικογενεια και κατω απ την εξοθσια του αντρα ή του πρωτοτοκου γιου μετα το θανατο του συζηγου, ή καποιου αλλου απο τους συγγενεις, αδερφουσ ή θείους. Στην αρχαία Ελλαδα,ιδιαίτερα στην Αττικη , προορισμος της γυναίκας ηταν η γεννηση παιδιών για την εξασφάλιση διαδοχής στην πατρική κυριαρχία.Οι γυναίκες είχαν την ευθύνη του σπιτιού , που οι πλούσιες γυναίκες ηταν η επιβλεψη των σκλαβων.Τα πρραγματα βεβαια ηταν διαφορετικα στην Σπαρτη οπου ο στρατιωτικος χαρακτηρας και το καθεστος κοινοκτημοσύνης επηρεασαν τη θεση της γυναίκας που αν και κατωτερη,απο τον ανδρα κυκλοφορεί ανετα στην πολη,διαχειριζεται την περιουσια και τα εισοδηματα της οικογενειας ,κα8ως ο αντρας επρεπε να ασχολειται με τις στρατιωτικες του απασχολήσεις. Στην ελληνιστικη Αιγυπτο η θεση της γυναίκας γινεται σημαντικη εξαιτιας της πώλησης μεταξυ των δυο φύλων.Οι βασιλιάδες την ελληνιστικης εποχής αποτελούν τα πρωτα πααραδείγματα ανεξάρτητων γυναικών,εχοντας μεγαλες ικανοτητες στην κυβερνιτική πολιτική και εχοντας εναν ανδρα στο πλευρο τους εστω μονο κατ'όνομα. Στην βυζαντινή περιοδο η γυναίκα αξακολουθει να ειναι αποκλησμένη απο τη δημοσια ζωη και αφοσιωμενη στην οικογενεια και την θρησκεια.Η ζωη της βυζαντινης ειχε μεγαλη διαφορα εταξυ πλουσιων και φτωχων γυναικων.Η φτωχη γυναικα δουλευε σκληρα στο σπιτι και στισ κατωτερες εξωτερικες δουλειες.Η πλουσια γυναικα αντιθετα εκανε εντονα κοσμικη ζωη.Προνομια των πλουσιων γυναικων ηταν και η μόρφωση που μπορουσαν να παρουν,που ηταν ιδιοτικη. Στην δειαρκεια της τουρκοκρατιας, η θεση της Ελληνιδας τυπικα αλλαζε.Η γυναικα αρχιζει να βοηθαει σε γεωργικες δουλειες αλλα και στις βιομηχανικες .Αποκτα εμπειριες και αντιστεκεται στον τουρκικο ζυγο. Στους νεοτερουσ χρονους λιγες μορφωμενες μαχητικες γυναικες κινητοποιουνται για ζητηματα ισοτητας.Το κινημα αυτο μαζικοποιειται οριστικα τον 20ο αιωναμε την αναπτυξη ολων των προοδευτικων κινηματων.Η συνειδητοποιηση και η προβολη του αιτηματος για ουσιαστικη ισοτητα ,ατομικη,οικογενειακη,επαγγελματικη, και δημοσια ζωη ,ηθικη και κοινωνικη απελευθερωση της γυναικας μολις τις τελευταιες δεκαετιες αρχισε να πραγματοποιειται. Η θεση της γυναικας σημερα.
  • 2. Η θεση της γυναικας στην οικογενεια αλλα και στην κοινωνια εχει αλλαξει ριζικα χαρη στην οικονομικη και κοινωνικη δομη αλλα και στην διαδοση νεων ιδεολογιων.η κοινωνικη της θεση ειναι καλυτερη απο πριν.Αυτο κατωρθωσαν οι γυναικες μετα απο πολλους αγωνες.Ετσι οι γυναικες οργανωσαν το φεμινιστικο κινημα και ο ρολος της γυναικας τεινει να εξισωσει με το ρολο του ανδρα την σημερινη εποχη.Το εργο της γυναικας ειναι σημερα δυσκολοτερο αφου εκτος απο εργαζομενη ειναι νοικοκυρα και συζυγος.Η θεση της γυναικας εχει βελτιωθει καθως απεκτησε το δικαιωμα μωρφοσης,εργασιας,και διεκδικισης δικαιωματων.Παρόλα αυτα εξακολουθει να υπαρχει διαχωρισμος αναμεσα στα δυο φυλα.Η γυναικα πρεπει να κατεχει τον ρολο που της αξιζει στην κοινωνια.Ως μανα να εχει τον πρωτο λογο στην ανατροφη των παιδιων.Ως εργαζομενη να προσφερει μεγαλες υπηρεσιες στην αναπτυξη της οικονομιας ,αφου το μισο του εργατικου δυναμικου ανηκει στον γυναικειο πληθυσμο. Η θεση της γυναικας στην Ανατολη και στη δυση. Η θεση της γυναικας στην Ινδια τα παλιοτερα χρονια. Οι παραδοσεις ηθελαν το γαμο να κανονιζεται απ τους γονεις με κυριο λογο την προικα.Θανατωση της νυφης ,γαμος μικρων παιδιων,καψιμο στην πυρα την χηρα μαζι με τον συζυγο της, κακοποιηση της γυναικας απο τον ανδρα της ειναι μονο μερικες απο τις παραδοσεις που εκαναν γνωστη την Ινδια για την θεση της γυναικας. Η θεση της γυναικας στο τοπο μας Το συνταγμα της χωρας εχει αναγνωρισει την ισοτητα των δυο φυλλων.Η προικα εχει απαγορευτει,οι γαμοι παιδιων απαγορευεται καθως εχει θεσπιστει κατωτατο οριο ηλικιας γαμου 18χρονια για τη γυναικα και 22 για τον ανδρα.Σημερα οι γυναικες αντιπροσωπευουν μολις το 10% στην ομοσπονδιακη Βουλη.Σημειωθηκαν θετικες αλλαγες αλλα δυσκολα αλλαζει μια νοωτροπια αιωνων.Η γεννα ως επι τον πλειστον αγορια με την βοηθεια πια της επιστημης.Η βασικη εκπαιδευση ειναι μεχρι τα 14 χρονια αλλα υπαρχουν λιγοτερες εγγραματες γυναικες απ'οτι ανδρες.Οι γυναικες υποσιτιζονταιγια να εξασφαλισει περισσοτερο φαγητο ο ανδρας.Αν και απαγορευεται η προικα σε καποια χωρια τηρειται ακομα.Καθε χρονο δολωφονουνται 6000 γυναικες λογο διαφωνιωνμε την προικα.Υπαρχει ενα ποσοστο ενγαμων γυναικων κατω απο το οριο των 18 αν και απαγορευεται.Τα τελευταια χρονια τα διαζυγια εχουν αυξηθει απ'οτι τα προηγουμενα χρονια.
  • 3. Η θεση της γυναικας στην ανατολικη κοινωνια. Η γυναικα στην Ανατολη αντιμετοπιζεται σαν ενα αντικειμενο χωρις αξια.Η γυναικα ειναι κατωτερη απο τον ανδρα και μονο υπακουωντας τον γινεται καλη και αρεστη.Οι ανδρες εχουν το δικαιωμα να συνετισουν τις ανηπακουες γυναικες τους με την βια.Επεπλεον η πολυγαμια ειναι επιτρεπτη για τον ανδρα ,αρκει οι συζυγοι του να εχουν τις ιδιες παροχες και να τισ αντιμετοπιζει με ισοτητα,γεγονος οπου για την γυναικα δεν επιτρεπεται.Στην ανατολη καταδικαζεται η μηχεια και συμβουλευει το συζυγο να κλεισει τη γυναικα του στο σπιτιως το θανατο της.Τελοςτα αρσενικα παιδια οριζει να περνουν διπλασιο μεριδιο κληρονιμιας απο τα κοριτσια.Βεβαια στον γαμο προικα δινει ο ανδρας και οχι η γυναικα.Ακομα οι γυναικες θεωρουνται πολιτες δευτερης κατηγοριας.Χαρακτιριστηκη περιπτωση αποτελει η καλυψη προσωπου και σωματος,οπου βεβεαι δεν ειναι υποχρεωτικη,αλλα ειναι αναλογος την περιοχη,την γεννια,και τον ανδρα,ολα αυτα απο συμφωνια,μπορει βεβαια και απο καταπιεση απο γονεις,απο την ηλικια των 6 ή και 12-15 αναλογως την περιοχη.Βεβαια αυτο τα τελευταια χρονια εχει μειωθει παρα πολυ,σε αρκετα μερη ενα παρα πολυ μικρο ποσοστο επικρατει, η και καθολου.Ετσι ακριβως συμβολιζεται η διαφορετικοτητα της γυναικας απο τον ανδρα.Βεβαια ουτε ο ανδρας κανονικα ε αυτες τις περιοχες επιτρεπεται να ειναι ακαλυπτος σε παρα πολα σημεια του σωματος, οποτε αυτο δεν μπορει να θεωρηθει κατι το τοσο διαφορετικο αναμεσα στον ανδρα και στην γυναικα.Οι γυναικες ερχονται συχνα αντιμετοπες με τη βια,ειδικα στα πλεσια του γαμου.Ο ξυλοδαρμος της συζυγου σπανια επιφερει κυρωση,αν η γυναικα ακολουθησει την δικαστικη οδο.Ακομα και αν οι γυναικες ζητησουν την βοηθεια της αστυνομιας δεν καταφερνουν να ξεφυγουν απο τους συζυγους τους.Αλλη μια μορφη βιας ειναι ο βιασμος.Στις περισσοτερες περιπτωσεις τα θυματα πιεζονται να μην κανουν μηνυση,γιατι αν δεν μπορεσουν να αποδειξουν οτι δεν ειχαν δωσει την συγκαταθεση τους,θα κατηγορηθουν για μηχεια.Υπαρχουν περιπτωσεις που οι κατηγορουμενοι εχουν αθωοθει,ενω τα θυματα τους εχουν φυλακιστει. Μεγαλες γυναικειες μορφες Σύμφωνα με την ιστορία, οι πρώτες παρατηρήσεις για τον περιορισμένο ρόλο της γυναίκας, άρχισαν να γίνονται λίγο πριν την Γαλλική επανάσταση. Αργότερα διατυπώθηκε και έγινε γνωστή, η θεωρία της ελευθερίας και της ισότητας των δύο φύλλων. Όμως, δεν ήταν παρά μόνο θεωρία και τίποτε περισσότερο. Για την καθιέρωση όμως των ιδεών αυτών που σήμερα θεωρούμαι δεδομένες χρειάστηκαν μεγάλοι αγώνες απο μέρος των γυναικών. Μέσα στην προσπάθεια αυτή των γυναικών ξεχωρίζουμε κάποιες σημαντικές προσωπικότητες που έπαιξαν κύριο ρόλο στην διαμόρφωση της θέσης της γυναίκας.
  • 4. Δικαιωματα και υποχρεωσεις γυναικων,γυναικα-μανα Απο τα αρχαια χρονια ο ρολος της γυναικας ηταν ρωτα απ ολα να φροντιζει8 την οικογενεια και τον συζυγο της.Ειδικα στα παλιωτερα χρονια ,οπου οι οικογενειες αποτελοταν απο περισσοτερα παιδια για μια γυναικα ηταν δυσκολοτερα.Μια απο τις υποχρεωσεις της ηταν να γεννα παιδια,να τα φοντιζει να τα ταιζει,να τα μεγαλωνει σωστα.Εκτος απο ολα αυτα,επρεπε να φρονιζει για ολη την οικογενεια,το σπιτι,το νοικοκυριο.Ειδικα στα παλιοτερα χρονια οπου δεν υπηρχε λεκτρικο ρευμα και γενικα συσκευες ηταν πολυ δυσκολοτερα.Η γυναικα επρεπε να ροντισει για το φαι,το πλησιμο,καθαριοτητα στο σπιτι,φροντιδα ολης της οικογενειας.Ακομα αρκετες δουλειες στα χωραφια,ειτε δυσκολες, ειτε πιο απλες.Τα τελευταια χρονια η κατασταση παει να διευκολυνθει διοτι μετα απο πολλες ανακαλυψεις,αρκετες ηλεκτρικες συσκευες,τα οικιακα θεματα ειναι σε πολυ καλο δρομο,αλλα η σχεση δυσκολεψε διοτι τελευταια η γυναικα εγραζεται και στην κοινωνια.Αρα παλι παραμενη στριμογμενη.Ακομα κ αν σε αρκετα νοικοκυρια βοηθνε και οι ανδρες σε αρκετες δουλειες του σπιτιου,και παλι σε ενα τεραστιο ποσοστο οι γυναικες ειναι στριμογμενες.