O documento discute três autores críticos da gestão escolar democrática: Saviani, Paro e Tragtenberg. Saviani defende a democratização da gestão e educação pública de qualidade. Paro conceitua a administração escolar considerando processos educacionais e a relação entre homem e sociedade. Tragtenberg critica a separação entre administradores e administrados e defende uma educação sem exploração.

1. Cap. II – Gestão Escolar Democrática: espaço de contestação Trabalho desenvolvido na disciplina de Estudos em Gestão Educacional, orientado pelo Prof. Dr. Paulo Gomes Lima Dourados-MS 2011

2.  Este capítulo trata especificamente dos três autores âncoras, elencados por Shimamoto, ditos críticos, que são:  Continua a sua análise a partir da discussão de gestão, participação e autonomia e nos pilares descentralização e transparência.

4.  Paro trata a administração historicamente, focada na vida do homem em sociedade, em sua relação com a natureza e com os outros homens pela via do trabalho. Sendo esse homem como fazendo parte de um processo de hominização. * Defende que o movimento de hominização se pauta pela coexistência de duas práxis, sendo elas: para tornar real o pensado que se processa conscientemente. A deturpação do homem-coisa, a administração assume um papel burocrático e dominador e uma pequena minoria assuma para assegurar o modelo instalado, assim, chama de absolutização da administração capitalista (PARO).

5. Tragtenberg – defende uma sociedade sem exploração, sem administradores e administrados, o que significa uma sociedade sem partidos, governos ou estado, ele critica a separação de três termos, que se seguem: Ele critica o uso da máquina educacional para conquistas pessoais, distanciadas de uma responsabilidade ética e social para com todos os cidadãos.

6. Tragtenberg afirma que não há uma proposição de que possa haver uma mudança na instituição escolar possível de superar a estrutura tão intensamente disseminada, como Paro e Saviani acreditam. Para ele, a é pensada e feita de forma que as coisas não sejam inseparáveis, cujos sujeitos atuem e vivam de maneira consciente e coerente.