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REALISMO: contexto histórico.
Paulo Kortazar.
Sumario.
•   Romanticismo exhausto.
•   Restauración.
•   Realpolitik.
•   Auge de la burguesía.
•   Industrialización y pensamiento.
•   Un nuevo paradigma.
Romanticismo exhausto.
• Muerte:
      1821 John Keats.
      1822 Percy Shelley.
      1824 Byron.
      1837 Leopardi y Pushkin.
• Exuberancia agotada.
Romanticismo exhausto.
• Cinismo y pesimismo debido a la madurez.
  ▫ Pushkin: Eugene Onegin.
  ▫ Byron: “No volveremos a vagar”
   ‘Así es, no volveremos a vagar
   Tan tarde en la noche,
   Aunque el corazón siga amando
   Y la luna conserve el mismo brillo.’
• Ante la revolución, la religión.
     Wordsworth:
     Coleridge:
Restauración.
• Congreso de Viena (Clemens Von Metternich)
    Austria.
    Prusia.
    Rusia.
• Valores:
      Conservadores.
      Aristocracia.
      Catolicismo.
      Pre-revolucionarios.
• Restaurar, volver.
Restauración.
• Edmund Burke: Reflections on the Revolution in
  France (1790).
• Libertad, Igualdad, Fraternidad.

• Orden, consenso y comunidad.
• Represión de movimientos liberales:
 ▫ Italia y Portugal, 1821.
 ▫ España, 1823.
Realpolitik.
• Pragmatismo político.
• Un ethos en favor de la supremacía de estado y
  nación sobre los affaires internos y externos.
• Escepticismo respecto a los ideales.
• Aceptación de la fuerza y poder como realidades
  ineludibles.
Realpolitik.
• Carl von Clausewitz: Vom Kriege (1816-1830).
 ▫ La guerra es política, tiene un origen y un objetivo
   político.
• Ludwig von Rochau: Grundsätze der Realpolitik
  angewendet auf die staatlichen Zustände
  Deutschlands (1853).
Realpolitik.
• ThomasHobbes: Leviathan (1651).
 ▫ La necesidad de la autoridad política.
 ▫ Contrato social: ceder derechos a cambio de paz.
 ▫ No hay separación de poderes.
Realpolitik.
• Otto von Bismarck (1815-1898)
Auge de la burguesía.
• Continua en Auge tras la revolución.
• Consolidación y revoluciones:
 ▫   1830 y 1848 en Francia.
 ▫   1860 en Italia.
 ▫   1868 en España.
 ▫   1848 revolución fallida en Alemania.
Auge de la burguesía.
•   Plutocracia.
•   Un ethos de pretensión de superioridad moral.
•   Religiosidad.
•   Materialismo.


• Elementos y figuras arquetípicas muy visibles en
  la literatura de la época.
Industrialización y pensamiento.
• El auge de la burguesía también reside en un
  avance material:
 ▫ Nuevas formas de manufactura: producción en
   cadena.
 ▫ Nueva energía: maquina de vapor.
Industrialización y pensamiento.
• Revolución industrial: 1780-1830.
• Revolución Agricola: mejora de las codiciones y
  aumento demográfico.
• Movimiento demográfico hacia la ciudad.
Industrialización y pensamiento.
• El auge de la burguesía también reside en un
  avance ideológico:
• David Ricardo y la economía de mercado.
 ▫ Laissez-faire, no-intervención.
 ▫ Principios de economía política y tributación,
   (1817).
 ▫ La ley de bronce de los salarios.
Industrialización y pensamiento.
• Jeremy Bentham y el Utilitarianismo:
 ▫ Introducción a los principios de moral y
   legislación (1789).
 ▫ Lo apropiado de una acción es determinado por la
   mejora de la ‘felicidad’.
 ▫ Todo debe ser juzgado según la utilidad: placer o
   sufrimiento.
 ▫ Un análisis cuantitativo y material de la felicidad.
Industrialización y pensamiento.
• Charles Darwin: The Origin of Species (1859).
 ▫ Evolución y adaptación.
• Herbert Spencer: Principles of Sociology
  (1876-1896).
 ▫ Aplica los principios de Darwin (supervivencia) a
   la sociología.
Industrialización y pensamiento.
• Robert Malthus: An Essay on the principle of
  population (1803).
 ▫ La pobreza como consecuencia ineludible de una
   población en crecimiento.
Industrialización y pensamiento.
• Friedrich Engels: The Condition of the Working-
  Class in England (1845).
• Karl Marx: Das Kapital (1867).
 ▫ Las contradicciones del capitalismo se resuelven
   mediante la movilización política del proletariado.
 ▫ Materialismo histórico:
   ‘El modo de producción de la vida material condiciona
     el proceso de la vida social política y espiritual en
     general’ Prólogo a la Contribución a la Crítica de la
     Economía Política (1859)
Un nuevo paradigma.
• La respuesta literaria a la industrialización no
  tiene el bagaje filosófico de Marx, pero es una
  respuesta.
     Benjamin Disraeli: Sybil, or, The Two Nations
      (1845).
     Elizabeth Gaskell: Mary Barton (1848).
     Charles Dickens: Hard Times (1854).
     Victor Hugo: Les Misérables (1862).
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Un nuevo paradigma.
• Diferencias en la posición política de la
  respuesta.
• Pero características coincidentes:
  ▫ Alejarse de lo utópico y lo imaginario.
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    relaciones humanas.
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Un nuevo paradigma.
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  conexión más oblicua hacia lo social.
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 ▫ Dante Gabriel Rosetti: Poemas (1870).
 ▫ Pero también por su pintura.
 ▫ Reacción a la industrialización. Una vuelta a lo
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 ▫ En contra de la estandarización y la producción en
   masa.
Proserpina
(1873-77).
La niñez de la
Virgen María
(1849).
Un nuevo paradigma.
• Charles Baudelaire y los Parnasianos.
  ▫ Charles Leconte de Lisle y Théodore de Banville.
• L’art pour l’art. Una suficiencia artística ante la
  supuesta mediocridad cultural de la clase
  burguesa.
• Una ambigüedad hacia la fealdad de la ciudad
  que también se considera, surreal.
• Paris de Baudelaire que oscila entre la fantasía y
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Introducción: realismo, contexto histórico-económico.

  • 2. Sumario. • Romanticismo exhausto. • Restauración. • Realpolitik. • Auge de la burguesía. • Industrialización y pensamiento. • Un nuevo paradigma.
  • 3. Romanticismo exhausto. • Muerte:  1821 John Keats.  1822 Percy Shelley.  1824 Byron.  1837 Leopardi y Pushkin. • Exuberancia agotada.
  • 4. Romanticismo exhausto. • Cinismo y pesimismo debido a la madurez. ▫ Pushkin: Eugene Onegin. ▫ Byron: “No volveremos a vagar” ‘Así es, no volveremos a vagar Tan tarde en la noche, Aunque el corazón siga amando Y la luna conserve el mismo brillo.’ • Ante la revolución, la religión.  Wordsworth:  Coleridge:
  • 5. Restauración. • Congreso de Viena (Clemens Von Metternich)  Austria.  Prusia.  Rusia. • Valores:  Conservadores.  Aristocracia.  Catolicismo.  Pre-revolucionarios. • Restaurar, volver.
  • 6. Restauración. • Edmund Burke: Reflections on the Revolution in France (1790). • Libertad, Igualdad, Fraternidad. • Orden, consenso y comunidad. • Represión de movimientos liberales: ▫ Italia y Portugal, 1821. ▫ España, 1823.
  • 7. Realpolitik. • Pragmatismo político. • Un ethos en favor de la supremacía de estado y nación sobre los affaires internos y externos. • Escepticismo respecto a los ideales. • Aceptación de la fuerza y poder como realidades ineludibles.
  • 8. Realpolitik. • Carl von Clausewitz: Vom Kriege (1816-1830). ▫ La guerra es política, tiene un origen y un objetivo político. • Ludwig von Rochau: Grundsätze der Realpolitik angewendet auf die staatlichen Zustände Deutschlands (1853).
  • 9. Realpolitik. • ThomasHobbes: Leviathan (1651). ▫ La necesidad de la autoridad política. ▫ Contrato social: ceder derechos a cambio de paz. ▫ No hay separación de poderes.
  • 10. Realpolitik. • Otto von Bismarck (1815-1898)
  • 11. Auge de la burguesía. • Continua en Auge tras la revolución. • Consolidación y revoluciones: ▫ 1830 y 1848 en Francia. ▫ 1860 en Italia. ▫ 1868 en España. ▫ 1848 revolución fallida en Alemania.
  • 12. Auge de la burguesía. • Plutocracia. • Un ethos de pretensión de superioridad moral. • Religiosidad. • Materialismo. • Elementos y figuras arquetípicas muy visibles en la literatura de la época.
  • 13. Industrialización y pensamiento. • El auge de la burguesía también reside en un avance material: ▫ Nuevas formas de manufactura: producción en cadena. ▫ Nueva energía: maquina de vapor.
  • 14. Industrialización y pensamiento. • Revolución industrial: 1780-1830. • Revolución Agricola: mejora de las codiciones y aumento demográfico. • Movimiento demográfico hacia la ciudad.
  • 15. Industrialización y pensamiento. • El auge de la burguesía también reside en un avance ideológico: • David Ricardo y la economía de mercado. ▫ Laissez-faire, no-intervención. ▫ Principios de economía política y tributación, (1817). ▫ La ley de bronce de los salarios.
  • 16. Industrialización y pensamiento. • Jeremy Bentham y el Utilitarianismo: ▫ Introducción a los principios de moral y legislación (1789). ▫ Lo apropiado de una acción es determinado por la mejora de la ‘felicidad’. ▫ Todo debe ser juzgado según la utilidad: placer o sufrimiento. ▫ Un análisis cuantitativo y material de la felicidad.
  • 17. Industrialización y pensamiento. • Charles Darwin: The Origin of Species (1859). ▫ Evolución y adaptación. • Herbert Spencer: Principles of Sociology (1876-1896). ▫ Aplica los principios de Darwin (supervivencia) a la sociología.
  • 18. Industrialización y pensamiento. • Robert Malthus: An Essay on the principle of population (1803). ▫ La pobreza como consecuencia ineludible de una población en crecimiento.
  • 19. Industrialización y pensamiento. • Friedrich Engels: The Condition of the Working- Class in England (1845). • Karl Marx: Das Kapital (1867). ▫ Las contradicciones del capitalismo se resuelven mediante la movilización política del proletariado. ▫ Materialismo histórico: ‘El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general’ Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política (1859)
  • 20. Un nuevo paradigma. • La respuesta literaria a la industrialización no tiene el bagaje filosófico de Marx, pero es una respuesta.  Benjamin Disraeli: Sybil, or, The Two Nations (1845).  Elizabeth Gaskell: Mary Barton (1848).  Charles Dickens: Hard Times (1854).  Victor Hugo: Les Misérables (1862).  Emile Zola: Germinal (1885).
  • 21. Un nuevo paradigma. • Diferencias en la posición política de la respuesta. • Pero características coincidentes: ▫ Alejarse de lo utópico y lo imaginario. ▫ Reconocimiento de los factores materiales en las relaciones humanas. ▫ El peso de lo circunstancial.
  • 22. Un nuevo paradigma. • Pero también un movimiento literario con una conexión más oblicua hacia lo social. • Pre-Rafaelitas. ▫ Dante Gabriel Rosetti: Poemas (1870). ▫ Pero también por su pintura. ▫ Reacción a la industrialización. Una vuelta a lo medieval. ▫ En contra de la estandarización y la producción en masa.
  • 24. La niñez de la Virgen María (1849).
  • 25. Un nuevo paradigma. • Charles Baudelaire y los Parnasianos. ▫ Charles Leconte de Lisle y Théodore de Banville. • L’art pour l’art. Una suficiencia artística ante la supuesta mediocridad cultural de la clase burguesa. • Una ambigüedad hacia la fealdad de la ciudad que también se considera, surreal. • Paris de Baudelaire que oscila entre la fantasía y el horror.