Chap 4 structure sociale tes2_13-14

Comment analyser la
structure sociale ?
Chapitre 4 - TES 2 - 2013/2014 - PhW

Manuel Sciences Economiques et Sociales Tle ES éd. 2012 Hatier
pages 184 à 207 et pages 282 à 303

1. Croissance, fluctuations et
crises

Science
Économique
(80 heures)

2. Mondialisation finance internationale
et intégration européenne
3. Économie du développement
durable
1. Classe, stratification et mobilité
sociales

Sociologie
(50 heures)

Regards
croisés
(40 heures)

2. Intégration, conflit, changement
social
1. Justice sociale et
inégalités
2. Travail, emploi et
chômage

1. Classe, stratification et mobilité
sociales
1.1 Comment analyser la structure
sociale ?
(+ comment analyser et expliquer les
inégalités ? )
1.2 Comment rendre compte de la mobilité
sociale ?

Sociologie
(50 heures)

2. Intégration, conflit, changement
social
2.1 Quels liens sociaux dans des sociétés où
s'affirme le primat de l'individu ?
2.2 La conflictualité sociale : pathologie, facteur de
cohésion ou moteur du changement social ?

1. Classes, stratification et mobilité
sociales
Thèmes et questionnements

Notions

Indications complémentaires
On mettra en évidence le caractère
multiforme des inégalités économiques et
sociales ainsi que leur aspect parfois
cumulatif. On procédera a des
comparaisons en utilisant les principaux
indicateurs et outils statistiques appropriés.

On présentera les
théories des classes
et de la
stratification sociale
dans la tradition
sociologique (Marx,
Weber) ainsi que
leurs
prolongements
contemporains et

En préambule...

“Nés sous la même étoile” IAM (EP, 1997)

Problématiques
•La France réalise-t-elle l'idéal d'égalité des chances
•Assiste t-on à une réduction ou une augmentation des
inégalités ?
•Pourquoi nos sociétés restent-elles inégales ?
•Comment les inégalités peuvent-elles se cumuler ?
•Comment classer les individus ?
•Les PCS sont-elles homogènes d’un point de vue social ?
•Moyennisation ou polarisation ?
•Les classes sociales sont-elles toujours pertinentes ?
•Est-ce la fin de la classe ouvrière ?

Petit détour pour réfléchir
sur les différences,
l'égalité et l'équité...

Texte de Ph. Frémeaux “la
parité dans les toilettes"

Égalité / Équité
En traitant tout le monde de manière égale,
amène t-on tout le monde à la même position ?

Toute différence devient inégalité à partir du moment où
elle est traduite en termes d'avantages par rapport à une
échelle d'appréciations.
Or, bien que ces différences soient le plus souvent anodines,
sans conséquences, elles ne le sont pas toujours : les
différences se transforment parfois en inégalités.

Certaines différences deviennent alors des inégalités, c'est-àdire des différences qui se traduisent en termes d'avantage et
de désavantage et qui fondent donc une hiérarchie.
Une différence se transforme en inégalité dès lors qu'elle est
ressentie comme tel par des individus – c'est une notion
subjective – et qu'elle engendre un avantage ou un désavantage.

Les inégalités traduisent des différences d'accès aux
ressources rares et socialement prisées.

Égalité des droits

Égalité ?
ÉgalitéS !

Égalité des chances

Égalité des positions

Article 1
« Tous les Hommes
naissent et
demeurent libres et
égaux en droits »

Abolition de la
société d'ordres
Principe d'égalité
des chances
Idéal
méritocratique

La révolution industrielle
Modification
des rapports
sociaux

Maintien de la stratification sociale malgré
l'égalité en droit

Les classes sociales
Aujourd'hui les différences juridiques n'existent plus : les
hommes sont libres et égaux en droit.
La stratification sociale, qui décrit la manière dont la société
différencie et hiérarchise les fonctions des différents
groupes sociaux, existe pourtant toujours : il existe des
rapports inégaux entre les individus et les groupes qui se
maintiennent dans le temps.
La difficulté est alors de la justifier, de la rendre légitime aux
yeux des individus, surtout dans une société ouverte
caractérisée par une égalité des individus en droit.

I- Décrire et expliquer les
inégalités
A- Identifier et mesurer les inégalités
1° Comment mesurer les inégalités ?

Plusieurs outils pour mesurer
les inégalités économiques
Lorsque l’on cherche à étudier l’importance des
inégalités (de salaires, de revenus, de
patrimoine…) dans une société, on peut recourir à
plusieurs instruments permettant de mesurer la
disparité (écart entre des moyennes), la dispersion
ou la concentration. On utilise souvent la
moyenne.
Seulement, le calcul de la moyenne ne renseigne
pas sur les écarts, c’est-à-dire sur la manière dont
se répartissent les variables. Une même moyenne
peut en effet cacher des situations très diverses
quant à la répartition de la grandeur étudiée autour
de la moyenne.
C’est pourquoi on est amené à se servir d’autres
indicateurs : quantiles, représentation graphique
par la courbe de Lorenz et l’indice de Gini.

Les quantiles sont un outil permettant de partager une
population en parties égales. Il existe différentes sortes de
quantiles :
- les quartiles partagent les effectifs en 4 parties égales (même
effectif représentant 25% du total)
- les quintiles partagent les effectifs en 5 parties égales (20% de
l’effectif total)
- les déciles partagent les effectifs en 10 parties égales. Il s’agit
de prendre une population et de la « découper » en tranches
de 10%
-les centiles partagent les effectifs en 100 parties égales de 1%
-les millimes partagent les effectifs en 1000 partie égales

Dans cette liste, Il manque un quantile bien connu, lequel ?

La médiane !
1 458 euros, c'est, selon l'Insee, le revenu salarial mensuel
médian des Français en 2010 : la moitié des salariés ont gagné
moins, l'autre plus. Il s'agit d'une rémunération nette qui tient
compte du temps effectivement travaillé par les salariés. C'est
pourquoi il est inférieur au salaire en équivalent temps plein
médian qui se situe lui à 1 726 euros mensuel.

On distingue deux types de décile (prenons le cas où on
s’intéresse au niveau de vie d’une population) :
Le décile pointé correspond au niveau de vie qui délimite les
tranches → il y en a 9
Le décile moyen correspond au niveau de vie moyen de
chaque tranche de 10% de la population → il y en a 10

seuil ≠ catégorie !

Les déciles d'une distribution permettent de calculer des
rapports interdéciles :
- le rapport D9/D1 met en évidence l'écart entre le haut et
le bas de la distribution ; c'est une des mesures de l'inégalité
de cette distribution ;

Le coefficient de Gini compare l’état de la répartition des
revenus et une situation théorique d’égalité parfaite.
Plus il est proche de zéro, plus on s’approche de l’égalité
(tous les individus ont le même revenu).
Plus il est proche de un, plus on est proche de l’inégalité
totale (un seul individu reçoit tous les revenus).

Situez les valeurs suivantes sur les
courbes de Lorenz :
W : En 2002, les 20% les moins riches
représentaient 10% de l’ensemble des revenus
(exprimés en niveau de vie)
X : En 2008, les 30% les plus riches
représentaient 50% de l’ensemble des revenus
(exprimés en niveau de vie)
Y : En 2003, les 50% les moins dotés en
patrimoine, détenaient environ 7% du
patrimoine total.
Z : En 2003, les 50% les mieux dotés en
patrimoine, détenaient environ 93% du
patrimoine total.

inégalités
A- Identifier et mesurer les inégalités
2° Une diversité d’inégalités dans la société française

inégalités
B- Des inégalités diverses qui évoluent et se cumulent
1° Des Causes multiples

inégalités
B- Des inégalités diverses qui évoluent et se cumulent
2° Comment les inégalités peuvent se cumuler ?

Valeurs

Normes

Socialisation

Statuts

Rôles

Langage

Socialisation différentielle
Les normes et les valeurs évoluent à travers le temps
et la socialisation est donc variable selon les époques.
Mais cela varie aussi en fonction des groupes sociaux,
on parle alors de socialisation différentielle. Au sein
d’une même société, il y a en effet des sous-cultures
qui varient plus ou moins par rapport à la culture
dominante.
ne pas confondre sous-culture et insolence.

II- Stratification et classes
sociales
A- Les théories des classes sociales et de la stratification
1° Castes, ordres et classes

Castes
Principe de
classement

Ordres

Classes

Pureté

Prestige

Economique

Hérédité

égalité de
droit

Hérédité
Fermeture &
institutionnalisation

Relations ?

endogamie endogamie
mais
inégalité de inégalité de inégalités de
droit
droit
fait
Hiérarchique

Complé-

mentaires

antagonistes

Les castes
La société traditionnelle indienne est organisée
selon un système de castes. Selon l’un des
grands textes de l’hindouisme, les quatre castes
traditionnelles seraient issues du corps de
Brahma, le dieu créateur :

•Les

enseignants)

•Les

administrateurs,

brahmanes
(prêtres,
sortiraient de sa bouche.
kshatriya (guerriers,
princes, rois) de ses bras.

•Les

vaishya (agriculteurs, commerçants,
hommes d'affaires) de ses cuisses.

•Les sudra (artisans, serviteurs, ouvriers) de ses
pieds.

Les parias étaient considérés “hors caste"

Les castes
A la base de la hiérarchie des castes il y a l'idée magique et
religieuse de pureté et d'impureté, idée qui est à la base de la
séparation des castes entre elles.
Ce système trouve sa justification morale dans deux principes
philosophiques et religieux de karma et de dharma.
Ce seraient en effet les actions (karma) accomplies dans des
vies antérieures qui conditionneraient la naissance dans une
caste donnée et c'est grâce à l'accomplissement correct de ses
devoirs (dharma) que |'on peut espérer renaître dans une caste
plus noble.

Les ordres

Les trois ordres, ou
états selon la formule
médiévale (clergé,
noblesse, tiers état),
abolis par la
Révolution dès 1789,
représentaient une
classification idéale des
rapports sociopolitiques,
traditionnelle en
Europe depuis la
stabilisation du régime
féodal (XIIe-XIIIe s.).

Un peu d'histoire...

- 4 aout 1789 : abolition des privilèges
- 3 novembre 1789 : promulgation des 17 articles de
la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen

I- Stratification et classes
sociales
2° Les théories des classes sociales
a) l'analyse marxiste

pe
ap
R
l

Article 1
« Tous les Hommes
naissent et
demeurent libres et
égaux en droits »

Abolition de la
société d'ordres
Principe d'égalité
des chances

pe
ap
R
l

La révolution industrielle
Modification
des rapports
sociaux

Maintien de la stratification sociale malgré
l'égalité en droit

pe
ap
R
l

Les classes sociales

Aujourd'hui les différences juridiques n'existent plus : les
hommes sont libres et égaux en droit.
La stratification sociale, qui décrit la manière dont la société
différencie et hiérarchise les fonctions des différents
groupes sociaux, existe pourtant toujours : il existe des
rapports inégaux entre les individus et les groupes qui se
maintiennent dans le temps.
La difficulté est alors de la justifier, de la rendre légitime aux
yeux des individus, surtout dans une société ouverte
caractérisée par une égalité des individus en droit.

Karl Marx
Né le 5 mai 1818 à Trèves
en Rhénanie et mort le 14
mars 1883 à Londres
Philosophe de formation,
historien, économiste, sociologue,
journaliste, révolutionnaire,...

Karl Marx
1848 Manifeste du Parti Communiste
1850 Les luttes de classes en France
1852 Le 18 Brumaire de Louis Napoléon
Bonaparte
1867 Le Capital
et beaucoup d'autres livres...!

Selon Marx, les rapports de production répartissent les
agents économiques en deux classes qui diffèrent par leur
relation spécifique aux moyens de production et au capital.
L’une a la propriété des moyens de production, l’autre les
met en œuvre. Avec la révolution industrielle, le progrès
technique et le passage d’une économie rurale à une
économie industrielle, les moyens techniques de production
(machines,…) sont devenues plus complexes et plus
coûteuses par rapport à la période précédente où ces
moyens de production étaient limités, reposant sur la force
humaine ou animale et donc accessibles à tous.
Cela aboutit à une séparation entre ceux qui ont les
capitaux pour accéder à ces nouveaux moyens de
production et ceux qui n’ont d’autre possibilité que
de louer leur force de travail.

Karl Marx est initialement un philosophe qui s’intéresse à
l’histoire. Il développe une théorie du matérialisme
historique.
Pour lui les conditions matérielles de production
déterminent les rapports sociaux.

Les capitalistes sont donc ceux qui possèdent les moyens de
production (machines, bâtiments, terrains), tandis que les
salariés, que Marx appelle les “ prolétaires ”, ne disposent
que de leur force de travail.
Pour Marx, les rapports sociaux sont des rapports
d’exploitation

Le conflit est donc au cœur de la problématique marxiste
puisque c’est la prise de conscience de cette exploitation qui
est à la base de la lutte des classes. Les conflits du travail
structurent donc la société en groupes adverses.
Il ne suffit pas d'un conflit d'intérêt pour que l'on puisse parler
de conflit social, il faut encore que les individus partageant
une même situation dans les rapports de production, ici les
salariés, aient conscience de leur similitude et s'unissent pour
revendiquer contre un ennemi commun. Ils constituent alors
ce que Marx appelle une “ classe sociale ”.

Classe "en soi"

Classe "pour soi"

sociales
b) Les classes sociales chez Max
Weber

Max Weber
(21 avril 1864-14 juin 1920)
Ce penseur allemand est considéré
comme un des fondateurs de la
sociologie.
1904-1905 L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme.
1919 Le savant et le politique
1921 Économie et société

Ordre économique // classes
3
échelles
hiérarchi
ques
distinctes

Ordre social : groupes de statut

Ordre Politique // partis

Groupe de statut
Un groupe de statut est un groupe social dont les membres
disposent d’un même degré de prestige social associé à leur
statut social (condition statutaire) qui dépend lui-même de
plusieurs facteurs.
Weber en identifie quatre : la naissance, la profession,
l’instruction et le style de vie.
Parmi ces quatre facteurs, le style de vie est l’élément le plus
déterminant
L’échelle de prestige dans une société est variable et elle
évolue. Le prestige peut être en rapport avec le diplôme,
les capacités physiques, la profession, ... Il dépend des
valeurs que reconnaît la société.

L’échelle de prestige dans une société est variable et elle
évolue. Le prestige peut être en rapport avec le diplôme,
les capacités physiques, la profession, ... Il dépend des
valeurs que reconnaît la société.

Classes sociales
(définition minimum)

• Caractéristiques communes/ Homogénéité
sociale

• Hérédité sociale
• Conscience de classe

Marx
Holisme
Les structures sociales déterminent les
comportements individuels

Weber
Individualisme méthodologique
Approche qui consiste à étudier les
fonctionnements de la société en
analysant les actes et les motivations des
individus ainsi que leurs relations
Nominaliste (Explication : les classes ne sont

Réaliste

Unidimensionnelle

qu’une construction de l’observateur et non une
représentation de la réalité => elles sont le produit de
ce que le sociologue nomme (nominaliste) et n’ont pas
nécessairement une existence « réelle ») dans la société.

Pluridimensionnelle

Marx
Analyse conflictuelle

Weber
Analyse consensuelle
Classe ≠ Groupe de statut ≠ Partis

Définition de la classe sociale
Une classe sociale se définit par trois
critères :
* place dans le rapport de production
*conscience de classe
* conflictualité par rapport aux autres
classes (lutte des classes)
*Il distingue principalement 2 classes
sociales (prolétariat et bourgeoisie).

La classe se définit selon un critère
économique Les individus qui partagent
une situation de classe, cad qui se
trouvent dans une situation économique
semblable ou proche :
-n’entretiennent pas nécessairement des
liens entre eux,
-- n’ont pas nécessairement conscience
de classe,
-- ne sont pas nécessairement
susceptibles de s’organiser
collectivement dans le cadre d’une lutte
des classes.
« Les classes ne sont pas des
communautés »

sociales
c) la synthèse de Pierre
Bourdieu

Pierre Bourdieu (1930-2002)

1964 Les héritiers (avec JC Passeron)
1970 La reproduction, éléments d'une théorie du système
d'enseignement
1979 La distinction, critique sociale du jugement
2007 La misère du monde

Pierre Bourdieu distingue quatre types de capitaux fondamentaux :

Le capital économique mesure l'ensemble des ressources
économiques d'un individu, à la fois ses revenus et son patrimoine.
Le capital culturel mesure l'ensemble des ressources culturelles
dont dispose un individu. Elles peuvent être de trois formes :
incorporées (savoir et savoir-faire, compétences, forme d'élocution,
etc.), objectivées (possession d'objets culturels) et institutionnalisée
(titres et diplômes scolaires).
Le capital social mesure l'ensemble des ressources qui sont liées à
la « possession d'un réseau durable de relations d'interconnaissance
et d'inter-reconnaissance ».

Le capital symbolique désigne toute forme de capital (culturel,
social, ou économique) ayant une reconnaissance particulière au sein
de la société.

En quoi mon
approche des classes
est-elle une tentative
de synthèse entre
Marx et Weber ?

Pierre Bourdieu souligne la permanence des rapports de
domination entre classes.
Il reprend la notion de "capital” mais en lui donnant une
approche multidimensionnelle et en accordant une
importance centrale aux inégalités culturelles.

sociales
3° La stratification sociale
a)Strates et classes : deux approches
distinctes

Strates et classes ?

Est-ce la même chose ?

L'humanité du 8 janvier 2013

Classe

Strate

« Groupe fondamentaux opposés
irréductibles les uns aux autres »

et

« Groupes hiérarchisés sur une échelle
selon le revenu, profession, rapport au
pouvoir et le prestige »

On ne peut pas appartenir d’abord à une
classe puis à l’autre. On appartient à l’une Inégalités
ou à l’autre.
Absence de mobilité sociale.

Mobilité sociale

Tension entre les groupes qui entraînent
De manière générale pas de conflits.
des conflits sociaux.
Importance
des
conflits
comprendre le changement social

pour Absence de conflits majeurs, on peut
passer d’une position à une autre.

sociales
3° La stratification sociale
b) La stratification sociale dans la sociologie américaine

Classes sup

Classes
moyennes

Classes populaires

Structure en "diamant"
ou en "toupie"...

Warner aboutit à une stratification reposant sur une
succession de strate (lower-lower class/upper-lower class …
upper-upper class) comme des barreaux d’une échelle qu’il
serait possible de gravir : si on est dans l’upper-lower class,
on pourrait à force de persévérance atteindre la lowermiddle class, puis la upper-middle class et ainsi de suite.
Cette vision rejoint la vision individualiste de la société
américaine où le statut de chacun dépend de nos efforts
(vision idéaliste de la méritocratie) : c’est l’idéal du selfmade man.

sociales
B- Comment la société française est-elle stratifiée ?
1° La nomenclature des PCS : intérêts et limites

Le classement se fait donc sur la base de plusieurs critères :
• le métier on distingue l’horloger et le cordonnier
• la position hiérarchique au sein de la profession exercée (ou de l’ancienne
profession en cas de retraite) on distingue cadre, intermédiaire, exécution (employé et
ouvrier)
• le niveau de diplôme requis pour exercer cette profession, cad la qualification
• le statut on distingue salarié ou indépendant ou employeur
• la nature de l’activité on distingue l’ouvrier agricole, artisanal, industriel
• la taille de l’entreprise on distingue le salarié de la grande, moyenne, petite
entreprise
• le statut public ou privé de l’employeur (administration ou entreprise) on
distingue le cadre technique du public ou du privé

La
nomenclature
se
compose
de
8
groupes
socioprofessionnels eux-mêmes subdivisés en 42 PCS qui
regroupent 489 professions.
• 1. agriculteurs exploitants ;
• 2. artisans, commerçants et chefs d’entreprises de plus de 10
salariés ;
• 3. cadres et professions intellectuelles supérieures ;
• 4. professions intermédiaires ;
• 5. employés ;
• 6. ouvriers ;
• 7. retraités ;
• 8. autres personnes sans activité professionnelle.

sociales
2° La multiplicité des critères de différenciation
a) effet d’âge et de génération

sociales
2° La multiplicité des critères de différenciation
b) inégalités selon le sexe

L'âge et le sexe sont deux critères majeurs de
différenciation sociale. Les pratiques culturelles varient
fortement selon ces deux variables.
Du point de vue de l'âge, il existe des effets d'âge et des
effets de génération.
Du point de vue du sexe, on constate qu'il y a des
pratiques plutôt féminines et d'autres plutôt masculines.
C'est le résultat de la socialisation.

III- L’évolution des structures
sociales
A- Des frontières de classes moins nettes…?
1° Des individus “pluriels” ?

L’analyse des statistiques produites par l'INSEE dans son Enquête
sur les pratiques culturelles peut conduire à associer à certains
groupes certaines pratiques. culturelles (l’opéra pour les cadres, le
bal pour les ouvriers, etc.).
Cependant, une lecture minutieuse de ces données montre que les
individus ne sont pas uniformément façonnés par leur milieu socia
d’origine: un cadre peut, par exemple, écouter du rap et lire de la
philosophie.
Il existe ainsi une multitude d'« individus pluriels» dont les
pratiques culturelles sont « empruntées» à des milieux sociaux très
différents.

Comment expliquer l’émergence de ces « hommes pluriels »,
(comme les appelle Bernard Lahire)?
Leur émergence peut tout d'abord être le résultat d’ “un effet de
théorie” on repère de tels individus car on se donne la peine de les
chercher.
Mais on peut également mettre en évidence des explications
historiques. ou structurelles, En effet, la massification scolaire et la
diffusion d'une culture de masse (grâce aux médias) à partir des
années 1950 ont permis aux différents milieux sociaux d'entrer en
contact, ce qui a favorisé le partage de pratiques culturelles.
Enfin, la pluralité des instances de socialisation (familles, amis,
collègues, etc.) met l'individu en contact avec différentes cultures,
ce qui favorise chez lui l’apparition de dispositions culturelles très
variées.

sociales
A- Des frontières de classes moins nettes…?
2° Y a t-il une moyennisation de la société ?

D
T

6
°
n

Moyennisation
La thèse de la « moyennisation » de la société française est avancée par des
auteurs qui soulignent la perte d’emprise des milieux sociaux traditionnels, dotés
d’une forte identification, comme la paysannerie ou la bourgeoisie au profit d’une
classe moyenne de plus en plus étendue.
Ce phénomène, généralement daté à partir de 1945, aurait pour cause principale
la progression du pouvoir d’achat enregistré au cours des « Trente glorieuses »,
l’essor considérable des emplois de service qui conduirait à l’avènement d’une
société postindustrielle, ainsi que l’homogénéisation progressive des
modes de vie et des pratiques sociales.
Henri Mendras, principal défenseur de cette thèse, met en lumière dans La
seconde Révolution française (1988) l’apparition d’une constellation centrale,
dont le groupe des cadres constituerait le symbole : l’une des nouveautés réside
dans le fait que les normes sociales seraient désormais véhiculées par ce groupe
majoritaire et non plus, comme traditionnellement, par les classes dirigeantes.

La moyennisation : processus de constitution d'une vaste
classe moyenne, réduisant les positions extrêmes dans la
stratification sociale et rapprochant ainsi les niveaux de vie
et les modes de vie.

sociales
B-…ou une recomposition des classes ?
1° Y a t-il une polarisation de la société ?

D
T

6
°
n

• Depuis la fin du XXe siècle, les inégalités de patrimoine sont
en hausse. Cela s’explique notamment par une baisse de la
fiscalité sur le patrimoine : comme le patrimoine est
principalement concentré dans les mains des individus les plus
fortunés, toute baisse de la fiscalité facilite sa transmission.
• Par ailleurs, certains économistes comme Camille Landais ont
mis en évidence que le salaire moyen mensuel des 0,01 % les
mieux payés a augmenté de 69 % en France entre 1998 et 2006
alors que, dans le même temps, les 90 % les moins bien payés ne
voyaient leur salaire moyen mensuel augmenter que de 0,9 %.
Ces évolutions s’expliquent par une compression des bas
salaires liée à la mondialisation. qui pousse les entreprises à
comprimer leurs coûts de production afin de pouvoir faire face
à la concurrence internationale. Ce sont les travailleurs peu
qualifiés des pays occidentaux qui voient leurs rémunérations
stagner, car ils sont directement en concurrence avec les

Depuis une vingtaine d'années environ, il est de plus en
plus difficile de parler de moyennisation de la société.
D'abord parce que les inégalités traditionnelles ne se
réduisent plus, ensuite parce que se développent de
nouvelles inégalités.
Beaucoup de sociologues parlent aujourd'hui plutôt d'une
"polarisation" de la société, c'est-à -dire d'une
fragmentation de la population en deux groupes distincts,
très éloignés, chacun à une extrémité de l'échelle sociale.
Cependant, les classes sociales ne sont plus vraiment des
classes pour soi (au sens marxiste): les individus n'ont
plus vraiment conscience d’appartenir à un collectif
structuré, homogène et cohérent.

La polarisation : processus de constitution de pôles
principaux dans la stratification sociale, reflets d'inégalités qui
creusent des écarts entre ces positions sociales, l'accent étant
souvent mis sur l'existence de deux pôles d'où une approche
bipolaire de la société.

sociales
B-…ou une recomposition des classes ?
2°- La classe ouvrière a t-elle disparu ?

http://www.dailymotion.com/video/xcyjcq_les-30-dernie

Les 30 ans de la cause ouvrière
Documentaire de la série Galilée du CNDP

Synthèse de la vidéo
Résumez l’ensemble des transformations
qu’a subie la classe ouvrière et le
mouvement ouvrier (à partir de l’ensemble
de la vidéo et de l’intervention finale du
sociologue)

Classe ouvrière
• automatisation/robotisation
• Réduction des effectifs
• chômage
• désindustrialisation/tertiarisation
• recul de la culture ouvrière
• perte de la conscience de classe

La vie est belle le destin sén écarte...
Personne ne joue avec les mêmes cartes
Le berceau lève le voile, maudites sont les routes quíl dévoile...
Tant pis, on nést pas nés sous la même étoile...

Chap 4 structure sociale tes2_13-14

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