16. PATRIARCADO
Sistema social teórico basado en la autoridad absoluta
del padre o de un varón mayor sobre el grupo familiar.
A veces, el término alude a la mera patria potestad,
sistema en que el gobierno de los miembros de la
familia, incluso de la extensa, reside sólo en el padre.
Es sabido que la autoridad absoluta del varón es rara
incluso en sociedades patrilineales.
17. MATRIARCADO
Sistema teórico en el que la autoridad familiar y
política la ejercen las mujeres. Algunos historiadores y
antropólogos del s. XIX creyeron que el matriarcado
era una fase posterior a otra primera de promiscuidad
general y anterior a la de prevalencia del varón en la
sociedad. No se acepta ya que el matriarcado fuese una
etapa necesaria en la evolución social e, incluso, se
niegan su existencia histórica.
18. PATRILINEAL
Es el sistema más usual. La pertenencia del individuo al
grupo viene dada por su ascendencia paterna. Los grupos
patrilineales históricos (la fratría griega, la gens romana)
incluyen al padre, al padre de éste, etc. y a los hijos (de
ambos sexos) del varón: los hermanos y hermanas del
padre y los hijos de cualquier varón del grupo. El hijo de
una mujer pertenece, pues, al grupo del marido, no al de
procedencia de la madre. En el grupo patrilineal, el
estatus de la mujer, sobre todo como titular de bienes,
varía según las diversas sociedades patrilineales.
19. MATRILINEAL
Lo es el sistema de descendencia que se define por la
línea materna, lo que no implica matriarcado (poder
reservado a la mujer). Simplemente, el individuo
pertenece al grupo por su vinculación con las mujeres
del mismo. La autoridad la ejerce un varón (casi
siempre el tío materno -avúnculo). El avúnculo es el
centro del grupo, su varón principal. El marido no
pertenece al grupo.
20. El grupo matrilineal incluye a la madre, la
abuela materna, etc., y a sus descendientes por
línea femenina. En la sociedad matrilineal,
forman parte del grupo los hermanos y hermanas
de la madre de una persona y los de esa persona.
Los hijos de la mujer son miembros del grupo de
la mujer
21. BILINEAL
Se dan a la vez patri y matrilinealidad en cada
individuo, pero cada línea asume funciones distintas:
los grupos residenciales son patrilineales (la tierra se
hereda del padre), pero los bienes muebles se heredan
por la madre . El individuo se debe a ambos grupos.
22. VIRILOCAL
Es la sociedad en la que la familia reside donde el varón
o su grupo (donde el padre del marido, patrilocalidad).
Las hay mixtas (de cazadores, en que el novio caza un
tiempo en el grupo de su novia, para poder
emanciparla). Neolocal es la residencia que no es la de
procedencia de ninguno de los esposos.
Ambilocal es la residencia alternada de la pareja, para
tener ayuda de ambos grupos hasta su emancipación.
23. TRIBU
Amplia agrupación que invoca ascendencia común para
sus grupos menores, plurifamiliares, diferenciados y
autónomos, que, temporal o continuamente, se integran
políticamente, comparten lengua, ciertos cultos,
territorios contiguos y algunas tareas económicas. Las
tribus pueden, a su vez, agruparse. Su vínculo teórico es
parental, no territorial, y sus órganos de gobierno son
genéricos, no especializados
24. CLAN
Grupo amplio de parentesco unilineal (patri o
matrilineal; patriclán, matriclán) con un antepasado
común (real o ficticio).Puede dividirse en linajes
(subclanes) y no es rara la alteración del mito
ancestral para incorporar a nuevos miembros y grupos.
A veces veneran al ancestro mediante un tótem.
26. FAMILIA RIGIDO: Las normas establecidas
aunque sean irracionales, se imponen sin
flexibilidad, ni tolerancia en todas las situaciones
y para todos .
27. FAMILIA FIRME: Implica la presencia de
normas firmes, claras, bien definidas y racionales
que permiten variaciones y tolerancia de acuerdo
a las circunstancias.
28. Familia Sobreprotectora: Preocupación por
sobreproteger a los hijos/as. Los padres no permiten el
desarrollo y autonomía de los hijos/as. Los hijos/as no
saben ganarse la vida, ni defenderse, tienen excusas
para todo, se convierten en "infantiloides". Los padres
retardan la madurez de sus hijos/as y al mismo
tiempo, hacen que estos dependen extremadamente de
sus decisiones.
29. La Familia Centrada en los Hijos : Hay ocasiones
en que los padres no saben enfrentar sus propios
conflictos y centran su atención en los hijos; así, en vez
de tratar temas de la pareja, traen siempre a la
conversación temas acerca de los hijos, como si entre
ellos fuera el único tema de conversación. Este tipo de
padres, busca la compañía de los hijos/as y depende de
estos para su satisfacción. En pocas palabras "viven
para y por sus hijos".
30. La familia Permisiva : En este tipo de familia, los
padres son Incapaces de disciplinar a los hijos/as, y con
la excusa de no ser autoritarios y de querer razonarlo
todo, les permiten a los hijos hacer todo lo que quieran.
En este tipo de hogares, los padres no funcionan como
padres ni los hijos como hijos y con frecuencia
observamos que los hijos mandan más que los padres.
En caso extremo los padres no controlan a sus hijos
por temor a que éstos se enojen.
31. La Familia Inestable: La familia no alcanza a ser
unida, los padres están confusos acerca del mundo que
quieren mostrar a sus hijos por falta de metas
comunes, les es difícil mantenerse unidos resultando
que, por su inestabilidad, los hijos crecen inseguros,
desconfiados y temerosos, con gran dificultad para dar
y recibir afecto, se vuelven adultos pasivos-
dependientes, incapaces de expresar sus necesidades y
por lo tanto frustrados y llenos de culpa y rencor por
las hostilidades que no expresan y que interiorizan.
32. La familia Estable: La familia se muestra unida, los
padres tienen claridad en su rol sabiendo el mundo
que quieren dar y mostrar a sus hijos/as, lleno de
metas y sueños. Les resulta fácil mantenerse unidos
por lo tanto, los hijos/as crecen estables, seguros,
confiados, les resulta fácil dar y recibir afecto y cuando
adultos son activos y autónomos, capaces de expresar
sus necesidades, por lo tanto, se sienten felices y con
altos grados de madurez e independencia.
33. FAMILIA LAXA
Implica el dejar hacer con ausencia de patrones
de control conductual efectivo sin pautas o
normas, todo se vale.
34. FAMILIA CAÓTICA
Existen cambios bruscos e irregulares, es el modelo de
control de laxo a rígido o viceversa sin justificación no
hay consistencia en las normas unas veces son unas y
otras veces otras.
Causa confusión y caos en la familia en especial en los
hijos pequeños
35. FAMILIA AMALGAMADA
Encuentran felicidad en hacer todo juntos, lo cual
hace casi imposible el proceso de
individualización
36. FAMILIA DEMOCRÁTICA O
PARTICIPATIVA
Relaciones simétricas entre el varón
y la mujer
Desarrollan las mismas actividades,
sin ningún prejuicio
Hay consenso, es decir mutuo
acuerdo y consentimiento entre
padres e hijos
Participación y colaboración de los
hijos
37. FAMILIA DESPÓTICA,
DICTATORIAL O MACHISTA
Se atribuye todos los
derechos, pero no los deberes
Se cree siempre superior a la
mujer
Impone autoridad con la
agresión
Trata a la mujer como objeto
sexual
No le interesan las tareas
domésticas ni la crianza de
los hijos
Es proclive al vicio
39. ¿ QUÉ ES UN ROL FAMILIAR?
Es aquella función o papel que miembros de una familia
cumplen o desempeñan, los cuales son asignados de alguna
forma, pero también son asumidos”.
40. Estos roles pueden ser más o menos rígidos o pueden
variar; justamente se puede decir que cuanto mayor
rigidez en estos roles, pues peor pronóstico va a tener
una familia, en relación a la salud de sus miembros o al
equilibrio que puede haber en la misma.
Los roles de la familia no son naturales sino que son una
construcción social, pero además y sobre todo, particular
de cada familia.
41. Esta particularidad va a depender de varios aspectos
como:
la historia familiar
los valores culturales
42. la sociedad en la cual vive
la situación y relaciones presentes de esa familia
43. MINUCHIN DETERMINA QUE COMO RESPUESTA A
LAS NECESIDADES DE LA CULTURA, LA FAMILIA
SUFRE CAMBIOS PARALELOS A LOS CAMBIOS QUE
ENFRENTA LA SOCIEDAD DÍA A DÍA Y QUE LAS
FUNCIONES DE LA FAMILIA SIRVEN A DOS
OBJETIVOS DISTINTOS:
Interno Externo
La protección psico-
La acomodación a una
social de sus miembros cultura y la
transmisión de esa
cultura
44. En relación a estos dos objetivos podemos hablar de las
siguientes cuatro funciones:
45. FUNCIÓN BIOSOCIAL
Comprende la realización de la necesidad de
procrear hijos y vivir con ellos en familia
claramente solo es cumplida por los procreadores
de un niño.
46. FUNCIÓN CULTURAL
Comprende aquella parte de los procesos de
reproducción cultural y espiritual de la sociedad
que transcurren dentro de la familia,
particularmente los relacionados con los valores
sociales que transmite la familia y las actividades
de tiempo libre que transcurren en el hogar o
aquellos que los integrantes disfrutan en grupo
fuera del hogar.
47. Función Socializadora
Esta función, no solo se inscribe dentro de la función
cultural.
Ella no resulta sólo de actividades propiamente
"educativas" (dirigidas conscientemente a formar,
disciplinar o educar), sino del conjunto de las
actividades y relaciones propias de todas las
funciones distinguidas y de los efectos que pueden
atribuírsele en términos de la formación de la
personalidad de los niños y jóvenes"
48. La función socializadora y la cultural ambas muy
unidas, poseen estrecha relación con el ingreso de
un niño al mundo laboral ya que este puede
ingresar por propia voluntad, sin que los padres se
lo impidan o por obligación de los mismos.
49. Función económica
Se realiza a través de la convivencia en un hogar común
y la administración de la economía doméstica. Para el
cumplimiento de esta función resulta central la variada
gama de actividades que se realizan en el hogar,
dirigidas al mantenimiento de la familia y que
corrientemente se denominan "trabajo doméstico", cuyo
aporte es fundamental para asegurar la existencia física
y desarrollo de sus miembros, muy especialmente la
reposición de la fuerza de trabajo
50. VENTAJAS DE LAS FUNCIONES
FAMILIARES
Provee satisfacción a las necesidades biológicas de
subsistencia
Constituye la matriz emocional de las relaciones
afectivas-interpersonales
Facilita el desarrollo de la identidad individual ligado a
la identidad familiar
Provee los primeros modelos de identificación psicosocial
Inicia en el entrenamiento de los roles sociales
Estimula el aprendizaje y la creatividad, transmite
valores, ideología y cultura