1. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah

2. Assembléia de Deus
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TEXTO ÁUREO
“Não desampares a
sabedoria, e ela te guardará;
ama-a e ela te conservará"
(Pv 4.6).

3. Assembléia de Deus
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VERDADE PRÁTICA
A sabedoria que procede de
Deus é humilde, por isso,
equilibra o crente em todas
as circunstâncias da vida.

4. Assembléia de Deus
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Segunda Tg 4.3
“Pedis e não recebeis, porque
pedis mal, para o gastardes em
vossos deleites”.
Oração com propósito sábio
Terça Pv 3.35
“Os sábios herdarão honra, mas
os loucos tomam sobre si
confusão”.
A sabedoria resulta em honra
Quarta Pv 16.16
“Quanto melhor é adquirir a
sabedoria do que o ouro! E quanto
mais excelente, adquirir a prudência
do que a prata”!
A sabedoria é a maior riqueza
Sexta Pv 3.21b
“guarda a verdadeira sabedoria e o
bom siso”.
A sabedoria inclui a prudência
Quinta Cl 4.5
“Andai com sabedoria para com os que estão de fora,
remindo o tempo”.
A sabedoria com os não-crentes
Sábado 2Cr 1.10
“Dá-me, pois, agora, sabedoria e
conhecimento, para que possa sair
e entrar perante este povo;
porque quem poderia julgar a este
teu tão grande povo”?
Deus dá sabedoria a quem o pede

5. Assembléia de Deus
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Tg 1.5
5-E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá
liberalmente e não o lança em rosto; e ser-lhe-á dada.
Tg 3.13-18
13-Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, pelo seu bom trato, as suas obras
em mansidão de
sabedoria.
14-Mas, se tendes amarga inveja e sentimento faccioso em vosso coração, não vos
glorieis, nem mintais contra a verdade.
15-Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
16-Porque, onde há inveja e espírito faccioso, aí há perturbação e toda obra perversa.
17-Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois, pacífica,
moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem
hipocrisia.
18-Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.

6. Assembléia de Deus
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1 – A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)
1.1 A sabedoria que vem de Deus.
1.2 Deus é o doador da sabedoria.
1.3 Peça a Deus sabedoria.
2 – A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)
2.1 A sabedoria colocada em prática.
2.2 A humildade como prática cristã.
2.3 Obras em mansidão de sabedoria.
3 – O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO
(Tg 3.14-18)
3.1 Administrando a sabedoria.
3.2 Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber.
3.3 Atitudes a serem evitadas.

7. Assembléia de Deus
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Nesta lição estudaremos os ensinamentos da Palavra de Deus
acerca da importância da sabedoria divina para o nosso viver diário. Tiago
inicia a temática em tom de exortação, enfatizando a necessidade da
sabedoria divina como condição básica de levar a igreja a viver a Palavra de
Deus com alegria, coerência, segurança e responsabilidade. E isso tudo sem
precisar fugir das tribulações ou negar que o crente passa por problemas. A
nossa expectativa é que você abrace o estilo de vida proposto pelo Santo
Espírito nesta carta. Não fugindo da realidade da vida, mas enfrentando-a
com sabedoria do alto e na força do Espírito Santo.

8. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
O termo grego para a palavra sabedoria é “sophia” que pode referir-se:
a) Habilidade nas questões da vida, sabedoria prática, administração sábia e
sensata, como exibida na formação dos melhores planos e na escolha dos
melhores meios, incluindo a ideia de juízo sensato e bom senso (Lc 21.15; At 6.3;
7.10; Cl 1.28; 3.16; 4.5);
b) A sabedoria divina, incluindo as noções de habilidade infinita, discernimento,
conhecimento, pureza (Rm 11.33; I Co 1.21,24; Ef 1.8; 3.10; Cl 2.3; Ap 5.12; 7.12),
bem como a sabedoria divina, revelada e manifestada em Cristo e no seu evangelho
(Mt 11.19; Lc 7.35; 11.49). “A sabedoria é a capacidade espiritual de ver e avaliar
nossa vida e conduta do ponto de vista de Deus. Inclui fazer escolhas acertadas e
praticar as coisas certas de conformidade com a Palavra de Deus e na direção do
Espírito Santo (Rm 8.4-17). Podemos receber sabedoria indo a Deus e pedindo-lhe
com fé (Tg .6-8; Pv 2.6; I Co 1.30)”. (STAMPS, 1995, p. 1926). “Ter sabedoria é pensar
bem e agir bem em qualquer empreendimento realizado, seja secular ou espiritual”
(CHAMPLIN, 2004, p. 7).

9. Assembléia de Deus
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1. A sabedoria que vem de Deus.
2. Deus é o doador da sabedoria.
3. Peça a Deus sabedoria.

10. Assembléia de Deus
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Tiago fala da sabedoria que vem do alto para distingui-la da humana, de
origem má (Tg 3.13-17). Irrefutavelmente, a sabedoria que vem de Deus é o meio pelo
qual o homem alcança o discernimento da boa, agradável e perfeita vontade divina
(Pv 2.10-19; 3.1-8,13-15; 9.1-6; Rm 12.1,2). Sem esta sabedoria, o ser humano vive à
mercê de suas próprias iniciativas, dominado por suas emoções, sujeitando-se aos
mais drásticos efeitos das suas reações. Enfim, a Palavra de Deus nos orienta a
vivermos com prudência. Todavia, quando nos achamos em meio às aflições é possível
que nos falte sabedoria. Por isso, o texto de Tiago revela ainda a necessidade de o
crente desenvolver-se, adquirindo maturidade espiritual.
Provérbios 2:10-12
Pois quando a sabedoria entrar no teu coração, e o conhecimento for agradável à tua alma,
O bom siso te guardará e a inteligência te conservará;
Para te afastar do mau caminho, e do homem que fala coisas perversas;

11. Assembléia de Deus
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A natureza da sabedoria divina
A natureza da sabedoria divina é apresentada nas Escrituras como “a
sabedoria que vem do alto”, ou seja, um dom concedido pelo próprio Deus àqueles que
o pedem com fé (Tg 1.5). Em Provérbios 15.33, encontramos que o “temor do Senhor é
a instrução da sabedoria”. Sendo assim, a sua essência está em Deus, que a possuiu “no
princípio de seus caminhos, antes das suas obras mais antigas”, “desde a eternidade,
desde o princípio, antes do começo da terra” (Pv 8.22-23). A sabedoria de Deus é uma
dádiva concedida e sem arrependimento, pois “nEle não há mudança, nem sombra de
variação” (Tg 1.17). É oferecida por meio de seu Espírito Santo e é ela que “ilumina os
olhos do entendimento e permite a compreensão da esperança presente no salvo, e
quais as riquezas da glória da sua herança nos santos e a sobreexcelente grandeza do
poder divino sobre os que creem, segundo a operação da força do Seu poder, que
manifestou em Cristo” (Ef 1.17-18). Desta forma, podemos notar que a sabedoria de
Deus é manifestada aos homens, tornando possível uma vida em que a ética, baseada
na Palavra de Deus, orienta a humanidade para que esta mantenha um relacionamento
verdadeiro com o Criador e com o seu próximo.

12. Assembléia de Deus
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Características da sabedoria terrena
A “sabedoria humana”, de acordo com Tiago, possui ao menos três características: é
terrena, animal e diabólica (cf. Tg 3.15). Entretanto, é preciso compreender que tipo de sabedoria
pode ser classificada de forma tão negativa pelo meio irmão do Senhor. Conforme afirma Timothy
B. Cargal, “os três adjetivos indicam:
a) Ela é terrena; Tiago deixa claro que ela não se origina do Pai das Luzes, e, portanto não pode
ser um dom perfeito e bom (1.17);
b) Ela não é espiritual (no grego, psychikos). Essa palavra não sugere que a assim chamada
“sabedoria” se oponha às coisas espirituais de per si, mas que ela se origina da ‘alma’ humana
(em grego psyche) e não do Espírito de Deus (cf. a ligação que João faz com o Espírito e de ter
‘nascido do alto’, Jo 3.5-8);
c) Essa falsa ‘sabedoria’ é, principalmente, ‘diabólica’ (no grego daimoniodes, literalmente
‘demoníaca’). Utilizando este termo, Tiago não está dizendo que ela seja do ‘demônio’, no
sentido de ter se originado dele, mas que é demoníaca em sua qualidade. Essa assim chamada
‘sabedoria’ tem sua verdadeira natureza exposta pelo fato de resultar em ‘perturbação e toda
obra perversa’ (v. 16). Ao invés de ser uma sabedoria genuína, é simplesmente igual à mesma
concupiscência que dá à luz ao pecado (1.14,15), a respeito do qual Tiago anteriormente já
preveniu seus leitores” (Comentário Bíblico Pentecostal: Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2004, pp.1679-80).

13. Assembléia de Deus
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O texto bíblico não detalha a maneira pela qual Deus concede
sabedoria. Tiago apenas afirma que o Altíssimo a dá. Juntamente com a súplica
pela sabedoria que fazemos ao Pai em oração, a epístola fornece riquíssimos
ensinamentos (v.5):
a) O Senhor é que dá sabedoria. Jesus ensina que o Pai atende às orações
daqueles que o pedirem (Mt 7.7,8).
b) O Senhor dá todas as coisas. Neste sentido, dizem as Sagradas Escrituras:
"Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes, o entregou por
todos nós, como nos não dará também com Ele todas as coisas?" (Rm 8.32 cf. Jó
2.10).
c) O Senhor dá a todos os homens. Ele não faz acepção de pessoas (At 10.34; Rm
2.11; Ef 6.9; Tg 2.1,9).
d) O Senhor dá liberalmente. É de graça! Nosso Deus não vende bênçãos apesar
de pessoas, em seu nome, "comercializá-las".
e) O Senhor dá sem lançar em rosto. A expressão é sinônima do adágio popular
"jogar na cara". O Pai Celeste não age dessa forma.

14. Assembléia de Deus
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“Ter sabedoria é pensar bem e agir bem em qualquer empreendimento
realizado, seja secular ou espiritual” (CHAMPLIN, 2004, p. 7). Vejamos o que a Bíblia diz
sobre a sabedoria:
1-A sabedoria é um atributo divino (I Rs 3.28; Dn 2.20; Sl 104.24; Rm 11.33);
2-Jesus é a personificação da sabedoria (I Co 1.24,30; Cl 2.3);
3-A sabedoria é uma dádiva de Deus aos homens (Dt 34.9; Ed 7.25; Pv 2.6,7);
4-Ela pode ser dada a alguém para confecção de objetos e utensílios (Êx 31.3,6;
35.31,35; 36.1,2);
5-O temor do Senhor é o princípio da sabedoria (Jó 28.28; Sl 111.10; Pv 9.10);
6-A obediência consiste em obedecer aos mandamentos divinos (Dt 4.6);
8-A Palavra de Deus dá sabedoria (Sl 19.7; 119.98; Pv 8.33; Cl 3.16);
9-É bem aventurado quem a acha (Pv 3.13);
10-Somos exortados a buscá-la (Pv 4.5,7; 23.23; Tg 1.5);
11-Ela é mais valiosa que pedras preciosas (Pv 8.11; 16.16).

15. Assembléia de Deus
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Ainda no versículo cinco, Tiago estimula-nos a fazermos as seguintes
perguntas: Falta-nos sabedoria espiritual? Sentimental? Emocional? Nos
relacionamentos? Caso ache em si falta de sabedoria em alguma área, não desanime!
Peça-a a Deus, pois é Ele quem dá liberalmente. E mais: não lança em rosto! Ouça as
Escrituras e ponha em prática este ensinamento. Fazendo assim, terás sabedoria do
alto.

16. Assembléia de Deus
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O caráter cristão é moldado através da sabedoria que vem do alto
Tiago conclui a sua exposição sobre a sabedoria dizendo: “O fruto da justiça
semeia-se na paz, para os que exercitam a paz” (Tg 3.18). A verdadeira sabedoria realça
a sua beleza no caráter cristão de forma pacífica e moderada. Como já vimos
anteriormente, “Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, pelo seu bom trato, as
suas obras em mansidão de sabedoria” (Tg 3.13). Vemos aqui que o comportamento
cristão é resultado da sabedoria que rege a
conduta, não de uma forma legalista,
mas o próprio ensino proporcionado pelo
Espírito Santo traz à luz do entendimento
tudo o que é bom, perfeito e agradável
aos olhos de Deus. A conduta cristã passa
a ter a beleza de Cristo espelhada na vida
daqueles que adquirem a sabedoria, tal
como nos diz Pv 1.2-5.
A sabedoria vem de Deus. Nós temos a necessidade de pedirmos a Ele, pois o Altíssimo é o doador.
“Caso ache em si falta de
sabedoria em alguma
área, não desanime! Peça
a Deus, pois é Ele quem
dá liberalmente”.
Eliezer de Lima

17. Assembléia de Deus
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1. A sabedoria colocada em prática.
2. A humildade como prática cristã.
3. Obras em mansidão de sabedoria.

18. Assembléia de Deus
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Tiago conclama os servos de Deus, mais notadamente aqueles que exercem
alguma liderança na igreja local, a demonstrarem sabedoria divina através de ações
concretas (Dt 1.13,15; 4.6; Dn 5.12). A sabedoria é a virtude que devemos buscar e
cultivar em nossos relacionamentos neste mundo (Mt 5.13-16). O tempo do verbo
"mostrar", utilizado por Tiago em 3.13, indica uma ação contínua em torno da
finalidade ou do resultado de uma obra. Desta maneira, a Bíblia está determinando
uma atuação cristã que promova as boas obras no relacionamento humano.
Deuteronômio 1:13
Tomai-vos homens sábios e entendidos, experimentados entre as vossas tribos, para que os ponha por chefes
sobre vós.
Daniel 5:12
Porquanto se achou neste Daniel um espírito excelente, e conhecimento, e entendimento, interpretando
sonhos e explicando enigmas, e resolvendo dúvidas, ao qual o rei pôs o nome de Beltessazar. Chame-se, pois,
agora Daniel, e ele dará a interpretação.

19. Assembléia de Deus
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SABEDORIA, MANSIDÃO E PRÁTICA
Tendo visto exemplos de mansidão como Moisés e Jesus, olhemos para o desafio pessoal de
andar em Suas pegadas:
Vivemos para receber a Palavra de Deus com mansidão (prautēs): “Pelo que, despojando-
vos de toda sorte de imundícia e de todo vestígio do mal, recebei com mansidão a palavra
em vós implantada, a qual é poderosa para salvar as vossas almas” (Tiago 1:21).
Devemos nos aproximar de irmãos em engano com um espírito de mansidão (prautēs):
“Irmãos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum delito, vós que sois espirituais
corrigi o tal com espírito de mansidão; e olha por ti mesmo, para que também tu não sejas
tentado” (Gálatas 6:1).
Devemos corrigir aqueles que estão em oposição com humildade (prautēs): “E ao servo do
Senhor não convém contender, mas sim ser brando para com todos, apto para ensinar,
paciente; corrigindo com mansidão os que resistem, na esperança de que Deus lhes conceda
o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade” (2 Timóteo 2:24-25).
Vivemos para responder perguntas relacionadas com nossa esperança, com mansidão
(prautēs): “Antes santificai em vossos corações a Cristo como Senhor; e estai sempre
preparados para responder com mansidão e temor a todo aquele que vos pedir a razão da
esperança que há em vós” (1 Pedro 3:15).

20. Assembléia de Deus
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Instruída pela Palavra de Deus, a humildade cristã promove as boas
obras na vida do crente (Tg 1.17-20; cf. Mt 11.29; 5.5). Quem é portador
dessa humildade revela a verdadeira sabedoria, produzindo para si alegria e
edificação (Mt 5.16). A fim de redundar em honra e glória ao nome do
Senhor Jesus, a humildade deve ser uma virtude contínua. Isso a torna
igualmente uma porta fechada para o crente não retornar às velhas práticas.
O homem natural, dominado pelo pecado, não tem o temor de Deus nem o
compromisso de viver para a honra e glória dEle. Porém, o que nasceu de
novo e, portanto, "ressuscitou com Cristo", busca ajuda do alto para viver em
plena comunhão e humildade com o seu semelhante (Cl 3.1-17).
Mateus 11:29
Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis
descanso para as vossas

21. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Segundo Aurélio, humildade significa: “ausência completa de orgulho,
rebaixamento voluntário por um sentimento de fraqueza ou respeito; praticar a
humildade, modéstia, pobreza”. É o mesmo que ausência de orgulho, soberba ou
vaidade. O termo deriva-se do hebraico “ãnãw”, que quer dizer “humilde” e “ãnãwâ”
que significa “humildade” (Jó 22.29; Sl 10.12; 138.6; Pv 11.2; 14.21; 15.33; 16.19;
18.12). Nas páginas do Novo Testamento o termo é “tapeinos”, que também significa
“humilde” (Mt 11.29; Lc 1.52; Rm 12.16; II Co 7.6; Tg 4.6; I Pe 5.5). Vejamos alguns
ensinos bíblicos sobre a humildade:Ela é necessária para quem deseja servir a Deus (Mq
6.8);
•É uma das principais virtudes dos santos (Sl 34.2; Pv 16.19; Mt 5.3; Ef 4.1,2);
•A humildade precede a honra (Pv 15.3; 22.4);
•Deus responde as orações dos humildes (Sl 9.12; 10.17);
•Os humildes desfrutam da presença de Deus (Is 57.15);
•Deus livra os humildes de seus inimigos (Jó 22.29);
•A humildade afasta os juízos divinos (II Cr 7.14; 12.6,7);
•Os humildes recebem maior graça (Pv 3.34; Tg 4.6);

22. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Vivemos em um tempo onde as pessoas se aborrecem por pouca
coisa, onde tudo é motivo para desejar o mal ao outro. Vemos descontrole
no trânsito, o destempero na fila, a pouca cordialidade com o colega de
trabalho e coisas afins. Parece que as pessoas não convivem
espontaneamente com as outras. Apenas se toleram! Nesse contexto, o
ensino de Tiago é de sobremodo relevante: "Mostre, pelo seu bom trato as
suas obras em mansidão de sabedoria" (v.13). Amor, cordialidade e
solidariedade são valores éticos absolutos reclamados no Evangelho.
Ouçamos a sua voz!

23. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Exemplos:
Abigail. Sua sabedoria humilde fez com que Davi poupasse a sua vida e de sua família (I Sm
25.1-35); Uma mulher anônima. Sua sábia e humilde atitude fez com que Joabe poupasse
uma cidade (II Sm 20.15-22); Um sábio anônimo. Com sua sabedoria ele livrou a sua cidade
de um grande e poderosos exército (Ec 9.14,15); Daniel. Ele era mais sábio do que todos em
Babilônia; mas, atribuía sua sabedoria a Deus (Dn 1.17-20; 2.23-30); Jesus. Sua sabedoria
causava admiração em todos que lhe ouviam (Mt 13.54; Mc 6.2). E, mesmo sendo Senhor e
mestre, ele lavou os pés dos discípulos (Jo 13.1-7);
e, humilhou-se até a morte (Mc 10.45; Jo 13.1-12;
Fp 2.5-11); Paulo. Em suas epístolas, ele deixou
bem claro que pregou e ensinou de acordo
com a sabedoria de Deus (I Co 2.6,7). O
próprio Pedro reconheceu esta verdade
(II Pe 3.15); Tiago. Mesmo sendo irmão de
Jesus, identificou-se como “servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo” (Tg 1.1).
A sabedoria deve ser colocada em prática como uma ação concreta através da humildade.
“Amor, cordialidade e
solidariedade são valores
éticos absolutos
reclamados no
evangelho”.
Eliezer de Lima

24. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
1. Administrando a sabedoria.
2. Sabedoria verdadeira e a
arrogância do saber.
3. Atitudes a serem evitadas.

25. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
A sabedoria mencionada por Tiago assinala a vontade de Deus para
a vida do crente. Uma vez dada por Deus, tal sabedoria constitui-se parte da
natureza do crente. É resultado do novo caráter lapidado pelo Espírito Santo.
É um novo pensar, um novo sentir, um novo agir. Deus dá ao homem essa
sabedoria para que ele administre as bênçãos, os dons e todas as esferas de
relacionamentos da vida humana. Quando Jesus de Nazaré expressou "assim
brilhe a vossa luz diante dos homens" (Mt 5.16), Ele estava refletindo sobre o
propósito divino de o crente viver a inteireza do Reino de Deus diante dos
homens.

26. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Administração é a habilidade dada por Deus de dar direção e tomar decisões
em favor de outros, que resultam em operação eficiente e no alcance de metas. A
administração inclui a habilidade de organizar pessoas, coisas, informações, finanças,
etc. Freqüentemente a marca de um administrador é a habilidade de executar coisas de
um modo "decente e ordenado" (1 Coríntios 14:40) Administradores freqüentemente
têm um olho aguçado para detalhes. Eles também podem possuir os talentos naturais
de organização, observação e atenção a detalhes, solução de problemas, e capacidade
de raciocínio.

27. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Há pessoas orgulhosas que, por se julgarem sábias, não admitem
serem aconselhadas ou advertidas. Sobre tais pessoas as Escrituras são claras
(Jr 9.23). Entre os filhos de Deus não há uma pessoa que seja tão sábia que
possa abrir mão da necessidade de aconselhar-se com alguém. O livro de
Provérbios descreve que há sabedoria e segurança na multidão de
conselheiros, pois do contrário: o povo perece (11.14). O rei Salomão orou a
Deus pedindo-lhe sabedoria para entrar e sair perante o povo judeu (2 Cr
1.10). Disto podemos concluir que lidar com o povo sem depender dos sábios
conselhos de Deus é um pedantismo trágico para a saúde espiritual da igreja.
Portanto, leve em conta a sabedoria divina! É um bem indispensável para os
filhos de Deus. Para quem sente falta de sabedoria, Tiago continua a
aconselhar: "peça-a a Deus".

28. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Um dos grandes ardis que Satanás tem colocado para tentar fazer fracassar
os servos do Senhor tem sido, precisamente, o sentimento de autossuficiência que nos
faz sentir que não precisamos mais de Deus, que temos condição de resolver as coisas
sem a necessidade de recorrer ao Senhor. A multiplicação da ciência, o desenvolvimento
tecnológico, os avanços sociais, enfim, uma série de fatores traz a ilusão de que o
homem pode resolver senão tudo, boa parte das coisas sem precisar do Senhor, sem
recorrer a Ele e tal circunstância é, como já dissemos, pura ilusão, visto que o homem,
por ser criatura, depende e dependerá de Deus em todas as coisas. Tiago deixa isto bem
claro ao mostrar que é próprio do ser humano a imperfeição, devendo, pois, Ele sempre
recorrer ao Senhor para ter condições de superar as dificuldades desta vida e poder,
assim, alcançar a perfeição.
Jr 9.23
Assim diz o SENHOR: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua
força; não se glorie o rico nas suas riquezas.
Pv 13.1
O filho sábio atende à instrução do pai; mas o escarnecedor não ouve a repreensão.

29. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
"Onde há inveja e espírito faccioso, aí há perturbação e toda obra
perversa" (v.16). Aqui o autor da epístola descreve o resultado de uma
"sabedoria" soberba e terrena. Classificando tal sabedoria, Tiago utiliza dois
termos fortíssimos, afirmando que ela é "animal" e "diabólica". Animal,
porque é acompanhada por emoções oriundas de um instinto natural,
primitivo, irracional e carnal, sendo por isso destituída de qualquer
preocupação espiritual. Diabólica, porque o nosso adversário inspira pessoas
a transbordarem desejos que em nada se assemelham aos que são oriundos
do fruto do Espírito, antes, são sentimentos egoísticos, que se identificam
com as obras da carne (2 Tm 4.1-3; Gl 5.19-21). Atitudes que trazem
contenda, facções, divisão, gritarias e irritabilidade devem ser evitadas em
nossa família, em nossa igreja ou em quaisquer lugares onde nos
relacionarmos com o outro. O Senhor nos chamou para paz e não para
confusão. Vivamos, pois uma vida cristã sábia e em paz com Deus!

30. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Quando não nos entregamos totalmente ao Senhor, quando não nos
submetemos a Ele, não temos condição de ser constantes e firmes e, em virtude
disto,passamos a não ter qualquer progresso espiritual. É, por isso, que Tiago afirma
que “o homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos” (Tg.1:8).
“Ter o coração dobre” é, no texto original, “ter a alma dupla”, expressão que, como
ensina o comentarista da Bíblia de Jerusalém, “…essa divisão interior [que] supõe a
psicologia rabínica, em que dois impulsos ou
tendências, um mau e outro bom, disputam
sem cessar (fundada sobre Gn.8:21 e s.;
Gn.6:5 (…) Rm.7). Opõe -se à
‘simplicidade’ do coração e à
firmeza de atitude que dela resulta”
(BÍBLIA DE JERUSALÉM nota e, p.2107).
O valor da verdadeira sabedoria reflete a humildade; a arrogância, o orgulho, a soberba e a altivez
à sabedoria terrena e diabólica
“A sabedoria divina não
só garante a saúde
espiritual entre os irmãos,
mas a emocional ea
psíquica”.
Eliezer de Lima

31. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Subsídio Teológico
"Embora Paulo não tenha pregado de acordo com a sabedoria do
mundo, todavia ele pregou a sabedoria oculta de Deus que só pode ser discernida
quando Deus dá ao homem a direção e a ajuda do Espírito Santo (1 Co 2.7-14). Deus
deseja que o homem tenha e conheça sua sabedoria (Tg 1.5). Ela é espiritual e
consiste no conhecimento de sua vontade (Cl 1.9; Ef 1.8,9). Ela é 'do alto' e é
contrastada com a sabedoria terrena e humana deste mundo, que pode até ser
inspirada pelos demônios (Tg 3.13-17; cf. Cl 2.23; 1 Co 3.19,20; 2 Co 1.12). A
sabedoria de Deus deve ser revelada ou 'dada' aos homens (Rm 11.33,34; 2 Pe 3.15;
Lc 21.15). Isto pode ser conferido pela Palavra de Deus e pelo ensino humano dela
(Cl 3.16; 1.28; Ap 13.18; 17.9). Como no caso da sabedoria (heb. hokma) do livro de
Provérbios, ela permite que o crente saiba como agir em relação às outras pessoas,
e aproveitar ao máximo as suas oportunidades espirituais (Cl 4.5) (PFEIFFER,
Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2009,
p.1712).

32. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Subsídio Exegético
"As Ações Revelam as Origens da Sabedoria (3.13-18). O retrato que Tiago nos
oferece daquilo que é considerado como 'sabedoria' pela maioria das pessoas é
bastante perturbador, mas precisamos ser cuidadosos para não entendermos
erroneamente. Ele não está sugerindo que não exista qualquer coisa boa na
humanidade (lembremos de seu aviso de que fomos 'feitos à semelhança de Deus',
3.9). O problema com essa sabedoria 'terrena, animal e diabólica' é que tem sua
origem na alma humana. Sendo assim, participa dos desejos divididos dos
'inconstantes'; é capaz de fazer o bem ('bendizer a Deus e Pai', 3.9), mas também de
muitas vezes levar a 'toda obra perversa'. Quando nossa 'sabedoria' é simbolizada
pela 'mansidão' (v.13), que reconhece que sua principal origem está em Deus
(1.5,21) e não em nós mesmos (como resultado de nossa egoísta ambição',
vv.14,16) então os bons desejos existentes dentro de nós, por termos sido criados à
semelhança de Deus, unem-se à Sua vontade em uma vida correta, e de bom trato
(v.13). Tiago se volta às qualidades que simbolizam o 'bom trato' nos versos 17 e 18.

33. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Subsídio Exegético
A lista de características e virtudes que Tiago nos oferece aqui é semelhante à
descrição que Paulo faz do 'fruto do Espírito' (Gl 5.22,23; cf. Tg 3.17). Tanto Paulo
como Tiago enfatizam que essas características devem ser a consequência natural
de uma vida renovada por Deus. O que há de particular interesse nessa lista de
Tiago é o número de termos que expressam diretamente ações ao invés de simples
qualidades. Aqueles que têm em si mesmos a sabedoria que vem da Palavra que foi
neles 'enxertada' (1.21), não são apenas 'amantes da paz', mas também
'pacificadores'. São atenciosos com os seus semelhantes e não procuram apenas
satisfazer sua ambição egoísta. São submissos à vontade de Deus ao invés de serem
'atraídos e engodados pela sua própria concupiscência' (veja 1.14). Seus atos são
misericordiosos (cf. 2.12,13), são imparciais e sinceros e não como aqueles que
demonstram favoritismo (2.1,9). O resultado de viver de acordo com a 'sabedoria
que vem do alto' é uma safra de virtudes (cf. 2.21-23)" (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON,
French L. (Eds.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p.1680).

34. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
Revista CPAD
Após estudarmos o tema "sabedoria humilde" é impossível ao
crente admitir a possibilidade de vivermos a vida cristã em qualquer esfera
humana sem depender da sabedoria do alto. A sabedoria divina não só
garante a saúde espiritual entre os irmãos, mas da mesma maneira, a
emocional e psíquica. Ela estabelece parâmetros para o convívio social
sadio ao mesmo tempo em que nos previne para que não caiamos nos
escândalos e pecados que entristecem o Espírito Santo. Ouçamos o
conselho de Deus. Que possamos viver de forma sóbria, justa e piamente
(Tt 2.12).

35. Assembléia de Deus
Ministério Shekinah
1. Qual é o meio pelo qual o homem alcança o discernimento da boa, agradável e perfeita
vontade divina?
R. A sabedoria que vem de Deus.
2. Sem sabedoria do alto, divina, como viveria o ser humano?
R. Sem esta sabedoria, o ser humano viveria à mercê de suas próprias iniciativas, dominado
por suas emoções, sujeitando-se aos mais drásticos efeitos das suas reações.
3. Quem Tiago conclama a demonstrar sabedoria divina através de ações concretas?
R. Tiago conclama os servos de Deus, mais notadamente aqueles que exercem alguma
liderança na igreja local, a demonstrarem a sabedoria divina através de ações concretas (Dt
1.13,15; 4.6; Dn 5.12).
4. O que indica o verbo mostrar utilizado por Tiago em 3.13?
R. Indica uma ação contínua em torno da finalidade ou do resultado de uma obra.
5. Segundo a lição, qual é o propósito de Deus ao dar sabedoria ao homem?
R. De o crente viver a inteireza do Reino de Deus diante dos homens.