1. SEXTO ANO COLEGUIUM
5ª Etapa.

2.  Os banquetes gregos eram atividades de lazer.
 O objetivo era reunir grupos de amigos para
comer, beber, jogar e discutir ideias de todo
tipo.
 O banquete ateninense (simpósio) era uma
atividade masculina, e, segundo a análise
iconográfica mulheres e escravos participavam
promovendo entretenimento e serviço. Eram
luxuosos e nada moderados.
 O banquete espartano (sysstia) também era
atividade masculina, exclusivo do grupo
esparciata, mas eram marcados pela
simplicidade e moderação.

3.  Pintura em vaso, Ática, 420 a. C. Mulher entretém homens num
simpósio enquanto eles jogam Kottabos. Este vaso encontra-se no
Museu Nacional de Arqueologia da Espanha, Salamanca.

4.  Os banquetes atenienses serviam com espaço
do trocar ideias. Esse espaço é chamado de
simpósio.
 Duas obras de Sócrates e outras de Platão
foram escritas com base nesses eventos.
 Note que na maioria das representações de
banquetes, os participantes estão deitados
em divãs.
 O Kottabos era um jogo com o objetivo de
lançar a borra do vinho no fundo do kylix e
acertar em um alvo, sem se levantar do divã.
Era uma libação.

5. Os Simpósios na Grécia antiga eram
importantes instituições sociais.
Era um espaço para debates,
conspirações, reclamações ou
simplismente para convivio.
Era no Simposio que aconteciam
apresentações dos adolescentes à
sociedade aristocrata, aclamação
aos atletas e homenagens aos
poetas campeões nos concursos de
poesia.

6.  Kylix, utensílio utilizado para se tomar bebidas
em geral, 500 a. C, British Museum, Londres.

7.  Cena de um banquete. Escultura retirada do templo de
Atena na cidade helênica de Asso (ao norte de Lesbos pg.
163).Trachyte, third quarter of the 6th century BC. Essa
escultura está em Paris no Museu do Louvre.

8.  O banquete grego acontecia no andrōn
(ἀνδρών). Os participantes deitavam em
divãs que eram, geralmente colocados contra
as 3 paredes do aposento longe da porta.
Devido à limitação do espaço, o números de
sofás variava de 7 a 9, e o número de
participantes ficava entre 14 e 272 (o autor
Oswyn Murray diz que um simpósio com 30
participantes era um número exagerado para
esse tipo de evento) 3.

9.  Participante de um simpósio sendo auxiliado por escravo,
Museu Nacional Danese, Compenhagem, Dinamarca.
 De tanto comer e beber muitos passavam mal.

10.
O festival principal no qual as
tetralogias em competição
era conhecido como Dionisía Urbana. O
teatro de Dioniso estava situado na
encosta Sul da acrópole de Atenas,
com lugares para um público de 17.000
pessoas.
 O Simpósio mais famoso da história foi
imortalizado por Platão que descreve o
banquete ocorrido em 416 a.C., durante o
Dionísia Urbana, festival ateniense de teatro
em honra à Dionísio.

11.  O banquete começava com a comida. De
entrada eram servidas castanhas, feijão,
grãos de trigo e cevada torrados e mel.
 A cevada era o alimento básico dos gregos.
 Após a refeição principal, os homens seguiam
para os divãs.

12.  Cevada no campo, em grãos e em flocos.

13. Uma Nike , descalça as
sandálias, seguindo uma
velha tradição, porque se
prepara para pisar chão
sagrado.

14.  O vestuário, de lã ou linho da região, eram feitos
pelas mulheres em casa. O seu traje consistia numa
túnica e num manto (himation).
 A túnica tinha dois modelos diferentes, no entanto o
peplos, feito de lã, era o mais usado pelas atenienses
até ao final do século IV a.c. A sua confecção
consistia em cortar o tecido segundo a forma de um
retângulo, com uma vez e meia a altura da pessoa;
vestiam-no, embrulhando-o em redor do corpo, com
alfinetes nos ombros. Não tinha mangas, possuindo
amplas aberturas para os braços.
 As versões requintadas eram decoradas com
desenhos. O manto era de linho. O tecido era
costurado de maneira a ficar com a forma de um
cilindro longo; era usado com um cordão na cintura
ou debaixo do peito. As mangas eram curtas e
cozidas.
http://www.museum.upenn.edu/Greek_World/Index
.html.

16.  Apesar da simplicidade austera do traje, as
pregas são mais suaves e flexíveis que os
cortes arcaicos e parecem modeladas pelas
forças que atuam sobre o tecido.
 Pela descrição do início, pareceu-nos um
elegante manto.

17.  Os homens tinham frequentemente um dos
ombros descobertos ou mesmo o tronco nu.
Na figura, Artemisa, usa uma fita no cabelo,
que era um adorno, frequente na época.

18.  Pormenor da decoração de uma cerâmica
ateniense do século V a.C., nos diz mais
sobre o vestuário masculino.

19. Na alimentação básica da Grécia
Antiga não podia faltar pão, leite,
azeitonas, peixes, uvas, figo e
frutos do mar entre outras
especiarias.
O açúcar não existia, mas podia se
conseguir um excelente mel. Essas
comidas são saudáveis, mas em
épocas de crises, como: aumento da
população e guerras, a escassez
surgia.
A comida, geralmente era
preparada pelas esposas e filhas, o
marido fazia as compras. As famílias
ricas tinham escravos para trabalhar
na cozinha e cozinheiros treinados.

20.  Jogo: http://www.youtube.com/watch?v=fbP9DbCEx1w
 1 - Peter Garnsey, Food and Society in Classical Antiquity (Cambridge University Press, 1999), p.
136 online; Sara Elise Phang, Roman Military Service: Ideologies of Discipline in the Late Republic
and Early Principate (Cambridge University Press, 2008), pp. 263–264.
 2 - Literature in the Greek World By Oliver Taplin; p47
 3 - The Oxford Companion to Classical Civilization (ed. Hornblower & Spawforth), pp.696-7
 Anciente Greec Music http://www.youtube.com/watch?v=1v3fJSn-oPo&feature=related
 História Natural, Vol. 4, 5, Salvat, 2005
 História da Arte,H.W.Janson, 3ª ed., Fundação Calouste Gulbenkian, 1977.