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La prière proprementévangélique
Jean-Marie Hyacinthe QUENUM.S.J. 1
La prière proprementévangélique est cellequi est inspirée parl’EspritSaintetcentrée surlapersonne
de Jésus le Christrévélantlavoie unique etoriginalede s’adresseràDieucomme unPère pleinde
sollicitude poursescréatures.
Elle est une conversationcœurà cœur avecle Dieurévélé parJésusle Christcomme le Père qui n’est
qu’amouretsource de touslesdons excellents.
Par la prière proprementévangélique,le Filss’adresseauPère enactionde grâcespour reconnaître son
amour etadhérerà la réalisationde sondessein bienveillantsurlui, surl’humanitéetsurlacréation.
La prière proprementévangélique estune relationfilialeoùlesdisciplesde Jésusanimésparl’Esprit
Saints’adressent auPère de leurmaître et Seigneur pourlui exprimerleurdésirde l’aimerpourlui-
même enle louant,enl’adorant,enle servant etenrecherchantl’avènementde sonrègne d’amour,de
paix etde justice.
La prière proprementévangélique estcellequi réunitlesdisciplesde Jésusdans lalouange,dans
l’implorationetlasupplicationcommunesauseind’une Églisehistoriquepauvre etsacrementdusalut.
La prière proprementévangélique estfidèleàl’EspritSaint.Elle inspire lasuite de Jésusle Christet
réalise enlui etaveclui l’œuvre duPère qui estréconciliation,communion etnouvelle création.
En quoi la prière proprementévangéliquereflètet’elle l’expérience humaineduVerbe de Dieuincarné
en Jésusde Nazareth?
Commentlesdisciplesde Jésusde Nazarethentrent-ils dansle mystère de ladocilité filiale de Jésus en
ayant eneux « lesmêmessentimentsqui furentdansle ChristJésus » (Ph1,5). ?
Que nousrévèle laprière desdisciplesde Jésussurl’actionde grâces qui estle climatde toutesprières
authentiques faitesaunomdumaître etSeigneur Jésusle Christ?
La perspectivede notre réflexion est laprière proprementévangélique qui s’inspire de lamanière de
prierde Jésus qui futune intense unionfilialeavecle Père parl’Esprit danslalouange et l’actionde
grâces.
Jésus,le Verbe incarné aprié comme unFilsqui s’adresse auPère, créateurde touteschosesetsource
de toute vie.
La prière de Jésusestune actionde grâcesqui communique parl’Esprit le donduFilspour lavie du
monde (Jean6,49-51).
1 Jean-Marie HyacintheQUENUM est Docteur en théologie et Maître des novices Jésuites à Bafoussamau
Cameroun.

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Elle estl’anticipationd’unservice humble de rédemption etde réconciliationqui passe parle donde soi
pour lacommunionfraternelle.
La prière d’actionde grâces de Jésusestune victoire anticipée sur le péché, lafaim, lesmalheursde
l’existence humaine, lamaladie etlamort.
La prière de Jésusest unsacrifice d’actionde grâces mettantenévidence sonexistence pourDieu et
pour sesfrèresetsœurs qu’il sertjusqu’auboutparle don de sa vie,paramour.
Elle estune invitationàrendre grâcesentoutescirconstances(1Th5, 18 ; Col 3, 17).
La prière d’actionde grâces de Jésusestau service de lacommunionfraternelle pourlagloire duPère,
du Filsetde l’EspritSaint.
Elle estl’assurance duFilsqui accomplitsamissionrédemptrice de réconciliationetde communion en
suscitantlafoi et enlibérantleshommesetlesfemmes de touteslesformesde servitudes et
d’aliénations.
La prière proprementévangélique estininterrompueet faite danslasolitude d’uncœurpassionnément
et secrètementéprisduPère (Luc18, 1 ; Matthieu6,6). Elle estfaimetsoif de l’amourdu Père
communiqué àtravers la vie de sonfilséternel incarné,Jésusle Christ.
1- La prière proprementévangélique :une expérience humaine duVerbe incarné en Jésusde
Nazareth
Jésus,le Verbe incarné,le Filsde Dieudevenunotre frère, aprié Dieucomme unfilstendrement et
infiniment aimé parunPère qui n’estqu’amour etsource desdonsqu’il reçoit continuellementpourlui-
même etpour sesfrèresetsœursen humanité.
Le cœur à cœur de Jésus avecDieurévèle unDieuproche,familieretprêtà écouterlesconfidencesde
son fils « Père,je te rendsgrâcesde m’avoirécouté ; je savaisbienque tum’écoutestoujours… » (Jean
11, 41-42).
Jésus,le Filsde Dieus’adresseauPère pourexprimersa reconnaissance :« Je te disma reconnaissance
Père,Seigneurduciel etde la terre,d’avoircaché celaaux sageset aux habilesetde l’avoirrévéléaux
tout-petits» (Luc10, 21).
La prière de Jésusestfiliale.Elle est accueil desdonsduPère,actionde grâcesetreconnaissance d’une
relationd’amourqui le faitvivre danslagratitude etdansl’abandonàla volonté duPère.
La prière de Jésusestcelle d’unhommehumble pleinde reconnaissance etde confiance filiale,toujours
enrecherche constante de lavolonté de Dieu poursatisfaire lesbesoinshumainscomme lafaimoula
restaurationd’une vie humaine (Matthieu15, 32 ; Jean11,39).

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Jésusesttoujoursprêtà recevoir de sonPère pourdonneretdistribuersesdonscomme unpainqui se
partage dans la communionfraternelle.
La prière de Jésusestune participationàlabonté de Dieu(Jacques1,17). Elle esttoujoursune
anticipationd’une grâce que révèlentlesbesoins,lesévénementsetles situations.
La prière de Jésusrévèle le Père,unDieusans limitesexerçantsonactionsurlacréation.
Elle estla vie intérieure de Jésus qui danssaliberté d’homme rencontre unautre que lui dontle visage
familierl’appelleàune réponse personnelled’amourse traduisantparsonengagementtotal pourla
cause du règne duPère.
La prière de Jésusestl’écouteduPère dansladisponibilité envue d’undonde soi àson œuvre de
rédemption etde réconciliation de l’humanité.
La prière proprementévangélique estcentréesurlalibérationde l’humanitérestaurée àl’image etàla
ressemblance de soncréateuretSeigneur.Elle introduitl’humanitédansle mystère de lafiliationdivine
de Jésusdansl’Esprit.
En Jésusle Christ,l’humanitéapprendànouveaux fraislamanière filiale de s’adresseràDieucomme le
Père éternel de Jésusle Christ.
Jésusle Christrévèle unDieuqui n’estqu’amour(1Jean4,8).En effet,le DieuPère estl’amourabsolu,
origine de toutce qui existe.Le Père n’estque dontotalementprésentdansle Filsetdansl’EspritSaint.
Par la prière proprementévangélique,Jésusle Christassocie sesdisciplesàlacommunionTrinitaire où
tout estdon,reconnaissance etamourmutuel dansl’actionde grâces.
2- La prière desdisciplesde Jésus: une entrée dans le mystère de la docilité filiale duMaître et
Seigneuretune expérience de discernementdesmotionsde l’Esprit Saint
Les disciplesde Jésusprientle Père révélé parle Filsdansl’Esprit.
La prière desdisciplesde Jésusestune expérience de communion.Elleestune attitude filialeàlasuite
de Jésus qui faitentrersesdisciplesdansune communionavecle Père parl’Esprit.
Cette communionavecle Père,le Filsetl’EspritSaintconduitàune communionfraternelle oùlesfilset
fillesd’unmêmePère se trouventréunisdansl’EspritSaintparle Verbe incarné,FilsetFrère.
En entrantdans ladocilité filialede Jésus,lesdisciplesde Jésus parlaprière proprementévangélique
entrent dansle projetduPère qui estde restaurerl’humanitéetle monde captifsde lachairetdes
défaillancesdeslibertéshumaines.
La prière proprementévangélique est centrée surlesgestesetattitudesde Jésus qui suscitent un
amour généreux etdésintéressé,fruitde lacontemplationduSeigneurdanslesévangiles.

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La contemplationde Jésusdanslesévangilesconduitlesdisciplesde Jésusàmarchersur lespasde leur
maître etSeigneurqui étaittrèssensible àlamisère despauvres etdesmarginalisésde sontemps.
La prière proprementévangélique médite surl’histoire humaine comme pointd’ancrage de l’annonce
de la bonne nouvelle. Elleydécouvre lestracesetlessignesde laprésence de Dieuqui appellentàune
actioninspirée parl’EspritSaint.
La prière proprementévangélique estcellequi entre dansl’expériencedouloureuse de Jésusà
Gethsémani.Elle n’épargnepas aux discipleslessouffrancesmaiselle produiteneux l’espritde
supplicationdanslaconstance etlapersévérance.
La prière proprementévangélique exige le discernementdesesprits2
.
Les disciples duSeigneurenprière doivent trierlesmotionsde l’EspritSaintdansle flotdesdésirs,
pensées,imagesqui agitentleur vie intérieure.
Attentifs àl’EspritSaintqui animaitlesgestesetattitudesde Jésuscontemplé danslesévangiles,les
disciples duSeigneursauront reconnaître dansleur propre vie intérieure lesmotionsde l’EspritSaint
qui leur apportent la paix, la joie, le courage etla croissance dansla foi,l’espérance etlacharité.
Les disciples duSeigneurparla prière proprementévangéliquepeuvent discerneràtraversleurs désirs,
aspirationsetrêves,lesmotionsde l’EspritSaintqui les conduirontàprendre partau projetde Jésussur
l’humanité etsurle monde.
3- La prière de Jésus: une continuelle actionde grâces anticipant dans l’Espritle règne du Père
La prière de Jésusestune continuelle actionde grâcesanticipant dansl’Espritle règne duPère.
Jésusse laisse menerparl’EspritSaint pourrévélerl’amourgratuitetdésintéresséduPère se
manifestantdansle dénouementtragique de sonministère àGolgotha.
A Golgotha,Jésusfitl’expérience de l’absence de Dieu.
Jugé,torturé,humiliéetrejeté,Jésusestle pauvre hommedéfiguréetcrucifié qui révèleDieuparson
humilité etsondésirde pardonnersesbourreaux.
Cette expérience ultimede l’absence de Dieuestle lotde tousceux qui s’abandonnentaumystère du
DieuTrinitaire dontlaprésence dansle quotidienesthumble,discrèteetsecrète.
En effetle DieuTrinitairene se manifeste pashabituellementdanslesévénementsexceptionnelsde la
vie quotidienne.Il estle Dieucaché qui respecte lalibertéhumaineet apprécie l’offrande despauvretés
et fragilités qui mènentàune foi nue età une espérance contre toute espérance.
2 Jacques Guillet,« Discernement des esprits »dans leDictionnaire de spiritualité, Paris,Saint–Augustin,1999,vol.
3, col.1222-1247.

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Le DieuTrinitaire estàla foistranscendantetproche, Inconnaissabledanssonessence maissaisissable
dans le visage humainde Jésus, le Christ. 3
C’estàtraversl’humanité de Jésusde Nazarethque les
disciplesde Jésuss’approprientle mystère de leurrelationauPère dansl’EspritSaint.
La prière proprementévangélique estlacommunionauPère,auFilsetà l’EspritSaint.Elle est
continuelle actionde grâces,louange,jubilation,supplicationetservicede lacommunionfraternelle.
Conclusion:
La spécificité de laprière desdisciplesde Jésusse laisse percevoiràtraversl’EspritSaintqui està
l’origine dustyle proprementévangéliquede lavie chrétienne.L’EspritSaintinspirelaprière chrétienne
(1 Th 5, 19-22).Discernerselonl’EspritSaintrevientàreconnaître lesmotions qui guidentleslibertés
humainesdanslarecherche d’une vie proprementévangélique. Laprière chrétienne estlaméditation
de l’évangilequi change le regardporté surl’histoire humaine.Le regardévangéliques’éduqueàtravers
la Parole de Dieu,lavie de l’Église etl’histoire dumonde.
3 Bruno Forte, La Trinité comme une histoire, Paris,NouvelleCité, 1989.