2. Concepto de Románico
Charles de Gerville: “arte semejante al romano”. Quizá
por el hecho de que utilizan arcos y bóvedas en lugar de
tejados de madera.
Pero es un estilo autónomo, que se da entre los siglos XI
y XII, con multitud de edificios construidos, coincidiendo
con:
• La sociedad feudal
• El resurgir del monacato en Cluny
• El culto a las reliquias
• Las peregrinaciones
• Las Cruzadas.
4. CONTEXTO LAS PEREGRINACIONES
HISTÓRICO
FIN DEL TERROR AL AÑO 1000
LAS ÓRDENES MONÁSTICAS
PAPEL
DE LA
IGLESIA
“Los obispos
y los nobles,
que eran los
nuevos
señores
feudales,
comenzaron
pronto a
ejercer su
poder
fundando
abadías y
monasterios.
”
AVANCE DE LA RECONQUISTA
EL FEUDALISMO LAS CRUZADAS
5. 1. El año mil (1033): terror
• Occidente en este tiempo era “rústico y pobre”. Hambrunas: en
ocasiones, se matan como fieras y se devoran.
• También terrores originados por el miedo a:
- Juicio Final: cálculos de que se acaba el mundo, unido al
cambio del milenio.
- La liberación de Satanás de la que habla el Apocalipsis “a los
mil años”.
• Todo este terror cristaliza en representaciones monstruosas.
• Cuando se comprobó que ni en este año, ni en el 1003 (milenario
de la muerte de Cristo), se produce el fin de la humanidad, se
origina un movimiento de acción de gracias y de piedad en la
población de este siglo que se manifiesta en el arte.
9. Tímpano de S. Pedro de Moissac con la visión apocalíptica de la “Maiestas
Domini”. (1115-1130)
10. 2. La sociedad feudal
• Feudalismo: un sistema de vida basado en la fidelidad de los vasallos
a los señores.
• Tiene su origen en el Imperio romano y tras las invasiones, “beneficia”
a los vencedores, se hacen feudos hereditarios.
• La sociedad es estamental: privilegiados (nobleza y clero) y no
privilegiados (campesinos, libres o siervos, que trabajan y pagan
censos).
• Nobleza y clero son los propietarios de las tierras, por tanto de
riqueza y son los que pueden patrocinar las construcciones. Por ello
se convierten en mecenas y clientes de este arte románico.
Construyen:
– Monasterios en medio de sus tierras
– Catedrales en las ciudades
– Castillos en lugares estratégicos.
11. 3. Los monasterios
• La abadía de Cluny se convierte en institución de poder paralelo al
político. Apreciados por reyes y nobles (influyentes).
• Regla de S. Benito: “ora et labora”; unos 10.000 monjes en el siglo
XII; investigación, biblioteca, arte, donaciones, peregrinaciones…
riquezas.
• Impulsan peregrinaciones a Santiago, cruzadas y reconquista en
España, la liturgia romana en latín y el canto gregoriano.
• Extienden el arte románico por toda Europa.
12. 4. Reliquias y peregrinaciones
• Tras el cambio de milenio se “descubren” reliquias (garantía de
prosperidad en esta vida y de salvación en la otra). Los santos
median ante Dios.
• Importantes las peregrinaciones por el valor espiritual y material (se
crea riqueza).
• Tres centros principales: Roma, Santos Lugares en Jerusalén y,
sobre todo, Santiago en Compostela.
• Nace el tipo de iglesia de peregrinación y se intercambian
influencias artísticas y culturales.
16. 5. Las Cruzadas
• El papa Gregorio VII había comenzado ideando un plan de ayuda a
los cristianos orientales en 1074. Su sucesor, Urbano II, impulsa la
idea de cruzada uniendo dos corrientes espirituales: la
peregrinación a Tierra Santa y la “guerra santa” contra los infieles.
• Como consecuencia del prolongado contacto con Oriente, mejora la
economía, el comercio, aumenta la moneda, se eleva el nivel
cultural y el de vida.
• El Papa alcanza el cenit de autoridad política.
• Surgen en 1120 las órdenes militares.
• Se importan influencias artísticas bizantinas y orientales. Se
exportan españolas.
20. ETAPAS
PRIMER ARTE ROMÁNICO: finales del siglo X,
hasta el segundo tercio del siglo XI.
ROMÁNICO PLENO: tercer tercio del siglo XI y
llega hasta el tercer tercio del siglo XII.
ROMÁNICO TARDÍO, TARDORROMÁNICO,
CISTERCIENSE, PRIMER GÓTICO O
PROTOGÓTICO: tercer tercio del siglo XII
hasta el primer cuarto del siglo XIII. PRIMER ARTE ROMÁNICO
ROMÁNICO TARDÍO ROMÁNICO PLENO
21. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE ROMÁNICO
1.- Es el primer estilo internacional de Europa. Aunque
cada zona aportará soluciones y su originalidad propias.
2.- Nace a partir de los diversos elementos aportados por el
arte prerrománico, a los que se incorporan influencias
bizantinas y orientales que se reciben a través de España
-musulmanes- y por el contacto directo de los cruzados
con las culturas del Mediterráneo Oriental.
3.- Es fundamentalmente religioso. Su manifestación
artística más importante es la arquitectura a la que se
subordinan las demás artes.
23. CARACTERÍSTICAS
• La arquitectura resulta ser la gran aglutinadora del resto de
artes plásticas.
• La arquitectura románica es ante todo una arquitectura religiosa,
que como tal está definida por dos principios básicos que van a
determinar su estilo:
1.- La monumentalidad: Interés por “imitar” a los grandes edificios
romanos, da como resultado un espacio generado por la suma de muchos
espacios que, no obstante, dan coherencia y unidad al edificio. El uso de
un módulo arquitectónico que se repite es la causa de esta coherencia
espacial.
2.- La perdurabilidad: El carácter eterno de la religión cristiana
exige construcciones robustas y duraderas.
3.- Propaganda: Vehículo para la expansión de la religión cristiana.
• Apenas vamos a encontrar en la arquitectura románica
novedades constructivas.
24. • Se caracteriza por un NUEVO ESPÍRITU
ARQUITECTÓNICO, creando un verdadero espacio
interno:
Predominio del macizo sobre el vano.
El interior de los edificios es oscuro.
Horizontalismo y austeridad en el primer
románico que se va perdiendo a medida que
se afianza el estilo.
Volúmenes precisos y articulación de todas
las partes en un conjunto armonioso.
26. • Lo más importante es la arquitectura religiosa.
• El principal edificio es el templo que tiene varias funciones:
• Lugar de reunión del clero y de los cristianos.
• Culto a las reliquias.
• Transmisión del contenido del mensaje cristiano de la Salvación,
por eso se le subordinan las artes figurativas.
En cuanto a las IGLESIAS, tenemos tres tipos fundamentales:
• A.- de peregrinación: son las más amplias y monumentales. Pueden
pertenecer a monasterios o ser catedrales de ciudades situadas en la ruta de
peregrinación. Al necesitar mucho espacio tienen un crucero muy desarrollado,
girola y tribuna.
• B.- basilicales: son las iglesias de monasterios y ciudades
• importantes. Tienen un crucero no tan desarrollado como las de peregrinación.
Suelen tener cabecera con tres ábsides.
• C.- de tipo rural: eran el centro de la vida campesina, ya que en torno a ella se
desarrollaban todo tipo de ceremonias. Encontramos iglesias de este tipo con
plantas muy variadas: de una sola nave, de cruz griega, porticadas, etc. Son las
más numerosas.
27. ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS: MATERIALES
PIEDRA: sillares de piedra isódomos (hiladas iguales),
aparejados a soga y tizón. En edificios rurales puede construirse
con sillarejo o mampostería.
MADERA: se empleaba únicamente para los tejados sobre las
bóvedas.
28. ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS: LAS PLANTAS
PLANTA BASILICAL DE CRUZ LATINA:
Símbolo de la cruz de Cristo.
• Naves: De tres o cinco naves. La central más ancha y alta que el resto.
• Aparece la tendencia a desarrollar el transepto (=crucero). Nave transversal
que separa la cabecera del resto. A veces hay doble crucero. En el espacio
central del crucero suele cubrirse con una cúpula que, en el exterior, da
lugar a una torre, el cimborrio.
• Cabecera:
- Rematada en ábsides (1‑3‑5‑7). El central siempre mas alto y ancho que los
laterales.
‑ Multiplicación de ábsides: debida al aumento progresivo del culto a los santos
y a la celebración diaria de la misa por todos los sacerdotes a la vez.
‑ Con girola: propia de las iglesias de peregrinación. Es un pasillo o nave
semicircular que rodea al altar mayor y une las naves laterales con el fin de
facilitar la circulación de los fieles en torno a las reliquias que se veneran
alrededor del altar mayor. A ella se abren ábsides.
d) Pies: Torres de base cuadrada o circular (1 o 2 torres) que pueden estar
dentro o fuera de la planta.
29.
30. El espacio interior viene marcado La escasez de luz crea un
por un eje longitudinal, que ambiente de recogimiento, mientras
señala la dirección hacia el altar, la mayor luminosidad del crucero y
sensación acentuada por la del ábside conduce la vista hacia la
secuencia de soportes y arcos. cabecera.
32. Otros tipos de planta
-de cruz latina, simplemente.
-basilical.
-Planta de cruz griega
-Planta poligonal.
(las dos de influencia del arte bizantino)
SANTA MARÍA DE
EUNATE
33. ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS SUSTENTANTES
a) Muros en los que predomina
el MACIZO frente al VANO.
b) Muros con:
- Bandas lombardas. Pilastras
o fajas verticales que
sobresalen del muro y
unidas a la parte superior
por unas arcadas. Es un
elemento decorativo muy
utilizado por la arquitectura
románica.
- Arquillos ciegos
- Galería de arquerías
- Canecillos. Cabeza de la viga
o cualquier elemento en
voladizo que sobresale del
muro que soporta el
extremo de la cornisa o
cubierta.
34. • Vanos abocinados, más anchos en el exterior que en
el interior y vanos ciegos.
En las Portadas, a los pies, hay varios arcos
concéntricos, decrecientes y progresivamente
hundidos. Cada uno de esos arcos recibe el nombre de
arquivolta, y cada una se apoya en su respectiva
columna llamada jamba.
35. d) La necesidad de sostener una pesada
cubierta hará que el muro se refuerce con
estribos o contrafuertes (fuertes pilares
adosados al exterior de los muros), ya que
las bóvedas ejercen presiones tanto
verticales como laterales. También con
pilastras en los interiores.
36. e) En cuanto a los soportes
aislados, predomina el
pilar sobre la columna (el
pilar es más robusto).
Encontraremos diversos tipos:
- Cuadrado
- Cruciforme
- Compuesto (éste último
resulta de adosar al pilar
una serie de pilastras,
columnas [baquetones] o
medias columnas). El pilar
se irá complicando como
consecuencia de la
evolución de las cubiertas.
PLANTAS DE PILARES
COMPUESTOS ROMÁNICOS
Pilar compuesto
37. f) Capiteles. Es muy
variado en formas y
temas decorativos.
Fue asimismo un
instrumento didáctico
de enseñanzas
evangélicas o las
vidas de los santos,
por medio de
representaciones
figurativas
denominándose
capitel historiado.
38. ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS SUSTENTADOS
a) El arco.
• El arco utilizado es el de medio punto (a
veces peraltado).
• Arcos doblados, uno cobijando al otro.
• Arcos fajones. ARCO
FORMERO
• Arco ciego.
• Arco abocinado.
• Arco formero. Es el que soporta un tramo
de una bóveda y es paralelo al eje mayor
de la nave.
ARCOS
FORMEROS
39. b) Cubiertas
• Techumbre de madera.
• Bóvedas de cañón con arcos fajones en la nave central.
• Bóveda de aristas en las naves laterales.
• Bóvedas de cuarto de esfera: cubren los ábsides.
• Cimborrio sobre pechinas o trompas.
El empleo de cubiertas de piedra
abovedada, más resistentes al fuego
que las de madera, y menos
húmedas planteaba importantes
desafíos técnicos que habían que
resolver.
40. • Bóveda de cañón: en la nave central
-En las iglesias de una sola nave:
Los empujes de las bóvedas inciden directamente sobre los muros y el
problema del equilibrio es relativamente sencillo: muro y contrafuertes; en él se
abren ventanas muy rasgadas.
41. -En las iglesias que tienen tres o
más naves:
Se contraponen unas bóvedas con otras.
Para ello se adoptaron varias soluciones:
1.-Se contrarresta la bóveda de la nave
principal con las laterales, también
cubiertas con bóvedas, apoyadas a su vez
en los muros y contrafuertes. En este caso
la nave central permanece ciega, sin vanos,
mientras que son las laterales las que
permiten la iluminación del templo.
2.-Nave central más alta que las laterales
y sobre estas un segundo piso, la tribuna,
que, además de aumentar la capacidad de
la construcción, cumple el papel técnico
siguiente: la bóveda que cubre la tribuna
sirve de apoyo a la nave central y transmite
el empuje a los muros y contrafuertes
Las bóvedas de piedra ejercen dos tipos de
exteriores. Para iluminar el interior, además presión: vertical y lateral. El empuje vertical
de abrir ventanas en las naves laterales, se es absorbido por los muros interiores y el
abren también en la tribuna, que da luz lateral por los gruesos muros exteriores y
directa la parte superior de la nave central. los contrafuertes que los refuerzan, todos
ellos con profundos cimientos.
44. • Bóveda de arista
-En las naves laterales:
Obtenida por la intersección ortogonal de dos de medio cañón; con ello los
empujes se localizan en cuatro puntos donde se colocarán fuertes pilares (ello
permitirá que el muro se haga más liviano).
49. c) Techumbres
• Las más utilizadas son a dos aguas en la nave mayor o central y tejado de
una sola vertiente sobre las laterales.
50. LAS TORRES
Las torres, cuya función principal era de campanario,
son casi siempre cuadradas, rectangulares y
poligonales aunque las hay cilíndricas. Suelen situarse
en la fachada, a los pies de la iglesia, pero aparecen
también en el cimborrio, al lado del crucero o
separadas del templo como ocurre en Italia.
51.
52.
53.
54. LAS PORTADAS
Fachada monumental a los pies, con una o
varias puertas de acceso, delimitada
muchas veces por torres. Las puertas
tienen arquivoltas abocinadas apoyadas en
jambas y tímpano con relieves.
Si el dintel es grande aparece el parteluz o
soporte central.
55. LOS ELEMENTOS DECORATIVOS
1) arcos ciegos
2) dientes de sierra
3) almenas
4) ajedrezados
5) entrelazos
6) baquetones en zigzag
7) puntas de diamantes
8) billetes
9) besantes
10) clavos
56. EL SIMBOLISMO DE LA IGLESIA ROMÁNICA
La iglesia románica está cargada de un preciso simbolismo por ser la
casa de Dios y, como tal, reflejar el orden universal. A cada una de
sus partes se le da un significado..
La planta de cruz latina es una alegoría del cuerpo de Cristo en
la cruz.
El espacio cuadrado al que da lugar el crucero representa a los
cuatro evangelistas.
La cúpula central del crucero refleja un claro paralelismo con la
bóveda celeste.
Los cimientos se identifican con el mismo Cristo, soporte de la
Iglesia;
Las columnas y los pilares son los apóstoles y los profetas;
Las baldosas representan a los fieles y los sillares a las almas;
El clima de silencio y penumbra permite al hombre el
recogimiento y el encuentro con Dios.
57. LAS CRIPTAS
En el primer románico su uso se extendió por
influjo de los francos.
Fueron unos espacios construidos bajo la
cabecera de la iglesia y destinados a guardar
las reliquias de los mártires. Suelen tener tres
naves con cubierta de bóveda de arista aunque
hay ejemplares más especiales como la cripta
circular con un pilar en el centro.
.
58. LOS MONASTERIOS
Los monasterios se construían en torno al claustro, un espacio cuadrado y
porticado que se abría al aire libre. Sobre las columnas descansan arcos de
medio punto cuyos capiteles suelen tener figuras, bien simbólicas o bien
narrativas.
A su alrededor solían situarse:
· La biblioteca, la sala capitular, el refectorio o comedor, la cocina, los
dormitorios, los almacenes y las bodegas.
· En uno de los laterales se levantaba la gran iglesia de la comunidad, que a
pesar de no ofrecer culto a otros fieles que los propios monjes, adquiría muchas
veces dimensiones catedralicias. Generalmente adopta la planta de cruz latina.
· No faltaban junto a éstas, otras estancias complementarias como
hospederías, hospitales, establos, graneros, etc.
60. LAS PEREGRINACIONES: EL CAMINO DE SANTIAGO
En los s. XI y XII, las peregrinaciones y las cruzadas
dieron cuerpo a una de las épocas más apasionantes de
la civilización cristiana. Las órdenes monásticas,
mimadas por los reyes y la Iglesia, potenciaron las
peregrinaciones y se encargaron de construir a lo largo
de los itinerarios todo tipo de edificios de acogida para
los peregrinos. Los destinos acostumbraban a ser: el
Santo Sepulcro de Tierra Santa en Jerusalén, la tumba
de San Pedro en Roma y la del apóstol Santiago en
Galicia.
El camino de Santiago se convirtió en la gran empresa
de los monjes de la orden de Cluny, que erigieron
monasterios, abadías, basílicas y colegiatas en un estilo
románico pleno.
62. IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN
S. IX: descubrimiento del hipotético sepulcro del Apóstol Santiago.
• Hacia mediados del S. IX, el rumor de este descubrimiento se
extiende por el Occidente cristiano. Siguiendo el camino de las
estrellas, se trazan rutas de peregrinación. Viajar en peregrinación a
Compostela se convierte en una meta: Santiago pasa a ser, junto con
Roma y Jerusalén una de los tres centros de la cristiandad.
• Este hecho da origen a uno de los grandes movimientos de masas del
mundo. Se desencadena una manifestación religiosa y cultural de los
pueblos europeos, en torno a un proyecto común: llegar a Santiago a
través del Camino. Esta ciudad se convierte así en un centro de
peregrinaciones a partir de la Edad Medía.
El románico es un arte internacional: a través del Camino se van
introduciendo las aportaciones técnicas del arte románico francés
llegadas a lo largo de la ruta jacobea.
63. ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS DE
LAS IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN
Planta de cruz latina, de tres o cinco naves y pilares compuestos.
Girola o deambulatorio con absidiolos.
Transepto destacado en planta.
Tribunas o triforios.
Son edificios totalmente abovedados ( bóveda de cañón y de aristas)
y con varias torres.
Profusión de escultura monumental de carácter docente y simbólico.
El cimborrio va a ejercer una importante función lumínica.
ST. SERNIN, TOULOUSE
64. La ruta más conocida es El Camino Francés,
que penetra en España a través de los
Pirineos por Roncesvalles y Somport, para
unirse ambos en Puente la Reina.
65. CAMINOS DE SANTIAGO
El Camino de Santiago ha sido declarado por la Unesco Patrimonio
de la Humanidad; Itinerario Cultural Europeo por el Consejo de
Europa y ha recibido el título honorífico de Calle mayor de Europa
66. A lo largo del Camino se ARTISTAS - ARTESANOS
desplazan talleres itinerantes de
pedreros, canteros y escultores
que realizaban encargos
aportando soluciones técnicas y
constructivas y transmitiendo
características arquitectónicas y
de modelos figurativos de un
lugar a otro.
En la Edad Media no existe el
concepto de artista. Los
creadores del arte románico son
considerados artesanos. A pesar
de ello, las obras aparecen
firmadas y se deja constancia de
la individualidad a través de
marcas de canteros, verdaderos
signos de identidad corporativa,
que han quedado en los sillares
que conforman los muros.
67. “La Edad de las Tinieblas no había borrado en modo alguno de su memoria el
recuerdo de las primeras iglesias, las basílicas y las formas que utilizaron los
romanos en sus construcciones. La planta generalmente era la misma: una
nave central que llevaba a un ábside o a un coro y dos o cuatro naves laterales.
(...) Algunos arquitectos preferían la idea de construir iglesias en forma de cruz
y, así, agregaron lo que recibe el nombre de crucero entre el coro y la nave. La
impresión general que producen estas iglesias románicas es, sin embargo, muy
distinta de la de las antiguas basílicas. En las más primitivas se emplearon
columnas clásicas que sostenían cornisas rectas. En las iglesias románicas
generalmente hallamos arcos semicirculares que descansan sobre pilares
robustos. La impresión de conjunto que estas iglesias producen, tanto desde
dentro como desde fuera, es de compacta solidez. Hay en ellas escasa
ornamentación, incluso pocas ventanas, pero sí firmes y continuas paredes y
torres, que nos recuerdan las fortalezas medievales. Estos poderosos y casi
retadores cúmulos de piedra levantados por la Iglesia,(...) parecen expresar la
idea misma de la Iglesia militante, esto es, la idea de que aquí, sobre la Tierra,
la misión de la Iglesia es la de combatir las fuerzas de las tinieblas hasta que la
hora del triunfo suene en el día del Juicio Final.”
Historia del Arte. E. H. Gombrich.
Notes de l'éditeur
Mapa de los caminos a Santiago de Compostela.
Planta y dibujo de maqueta de Santiago de Compostela. 1075-1211.
