6. EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
¿Qué es epistemología?
Es el tratado sobre el conocimiento o
doctrina acerca del saber. Se
utiliza más en Inglaterra y USA. En
Francia y Alemania se conoce como
gnoseología. (Gnosis= sapiencia, saber)
Gnoseología= Epistemología:
Conocimiento de los objetos del saber.
7. EPISTEMOLOGÍA
“(…) Es la reflexión crítica sobre las
condiciones que hacen posible el
conocimiento y los diversos problemas
que se ponen en juego en la tarea de
construcción del conocimiento científico;
en este sentido se plantea la necesidad de
un espacio teórico-reflexivo que permita
examinar la génesis , los presupuestos,
las pretensiones de objetividad y validez y
la finalidad del conocimiento”
(Alvarado, en Calderón, 2005: 24)
8. EPISTEMOLOGÍA
Teoría del conocimiento
Filosofía de la ciencia
Metodología de la ciencia.
”Doctrina de los fundamentos y
métodos del conocimiento científico“
La epistemología estudia la naturaleza
y validez del conocimiento
9. EPISTEMOLOGÍA
EL CONOCIMIENTO
EL PROBLEMA DEL MÉTODO
EL PROBLEMA DE LA VALIDEZ
EL PROBLEMA DE LA UNIVERSALIDAD
EL PROBLEMA DEL REDUCCIONISMO
EL PROBLEMA DE LA ACTUALIDAD
EL PROBLEMA DE LA IDEOLOGÍA
10. EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGÍA
“Cada ciencia en estado de madurez
cuenta con su propia epistemología,
lo cual es un recurso de enorme
importancia para avanzar en el
terreno científico; la epistemología se
convierte en un elemento de
realimentación del conocimiento”
García-Castillo, Rafael.
11. SON MÁS IMPORTANTES LOS
FINES QUE EL OBJETO
ETICA DE LA
ADMINISTRACIÓN
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
12. EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
Escaso interés científico entre los
administradores.
El conocimiento administrativo se
desarrolla por especialistas de otros
campos.
El conocimiento administrativo se
produce en los países industrializados.
En los países subdesarrollados, el
conocimiento administrativo es precario
y obsoleto.
13. EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
Existe la necesidad de administrar
actividades de investigación y
desarrollo
Los profesionales de la administración
no administran
Los profesionales de la administración
se encuentran en desventaja.
El conocimiento administrativo
disponible está altamente ideologizado
14. EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
Abordar la epistemología para la
administración requiere:
Historia de la ciencia.
Conocimiento de las ciencias sociales.
Teoría del conocimiento.
Metodología de la Investigación.
Conocer la historia del pensamiento
administrativo.
15. EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
LOS PROBLEMAS EPISTEMOLÓGICOS DE LA
ADMINISTRACIÓN.
Saber práctico vs saber teórico.
Saber construido desde otros saberes
Práctica instrumental dependiente de
intereses (económicos)
Práctica social ejercida por diversos
profesionales y no profesionales
17. Las ciencias
Naturales:
Observables, Precisión Sociales: Ciencias
y exactitud humanas del espíritu
o culturales
Fisica, geometría,
matemáticas, Polémica sobre
biología cientificidad.
18. CONOCIMIENTO EN EL
PERÍODO ANTIGUO
Confuso: realidad de un todo (cosmos)
Fuentes Griegas: Conocer por conocer,
ciencia libre. -Cosmológicos-
Presocráticos: interés en el objeto (Fuera
del Yo, mundo exterior)
Sofistas (sabios): Problemática moral (El
hombre y su virtud, en sociedad)
Platón:
Aristóteles: Ratio en función de fides
19. SEPARACION LA CIENCIA
ENTRE EN
FE Y RAZON OCCIDENTE
EPISTEMOLOGIA MODERNA
Subjetividad y Heteronomía
Los inicios de la Epistemología Moderna
-Arte y pre-ciencia: Leonardo Da Vinci
-Fe y Razón: Bruno y Galileo
-La lógica de la mentalidad burguesa
-La Heteronomía como problema
-La escisión entre ciencia y arte
20. -Fe y Razón: Bruno y Galileo
(Siglos XVI y XVII)
Giordano Bruno plantea el
heliocentrismo - nuevo
dogma de fe-
Galileo Galilei, hace énfasis
en la separación entre Fe y
Razón
21. EL
CONOCIMIENTO
YA NO SE ORIGINA
EN DIOS (Iglesia):
Galileo:
el origen del
conocimiento está
en el Mundo como
Mathesis
Universalis
22. EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
CUATRO MOMENTOS DE LA EPISTEMOLOGÍA
DESCARTES: Inicia la modernidad
KANT: Separación entre la metafísica y las
ciencias de la naturaleza
COMTE: Sólo existe lo que se puede percibir
La crisis de los principios científicos
24. LA MODERNIDAD
LA CULTURA
HUMANISMO: CIENTÍFICA:
Preocupa la Escisión entre
situación del filosofía y ciencia
hombre en el Especialización
mundo. (demarcación)
El bien, el mal,
Crecimiento
la sociedad.
exponencial
Niega el deter-
minismo Divino
25. DESCARTES:
El conocimiento está en la
Razón como ego cogito (yo
pienso)
BACON:
El conocimiento está en la
experiencia organizada
racionalmente por el yo-razón
26. Tanto en las tendencias más
idealistas como en las más
empiristas, está presente la idea
centrada en la profanidad, para
poder construir conocimientos
útiles a la “humanidad” (burguesía
del siglo XVII y XVIII)
Ana Patricia Noguera de E.
27. LA LÓGICA DE LA MENTALIDAD BURGUESA
Se caracteriza por la linealidad o
monodireccionalidad y el centralismo, que se torna
etnocentrismo.
Tiende a la homogenización, la universalización y
la negación de las diferencias.
Su interés primordial es la Plusvalía
y con ella la acumulación que equivale a progreso.
Para ello es necesaria la Autonomía
Ana Patricia Noguera de E.
28. 2. KANT
SEPARACIÓN ENTRE
METAFÍSICA Y CIENCIAS
DE LA NATURALEZA
29. K DISTINCIÓN ENTRE
A PENSAR: Objetos Metafísicos
CONOCER: La naturaleza
N 2
T
30. 3. COMTE
Positivismo
Renuncia a la
metafísica.
La experiencia
es la verdad.
La ciencia está
en los hechos
(Observar y
experimentar)
31. La Heteronomía como problema
El otro desaparece, al igual que
los otros y lo otro.
El sujeto centrado en el yo pienso
(razón subjetiva), se convierte
en punto de partida de toda
posibilidad de conocimiento
Las otras culturas, los otros saberes
y las otras identidades se desvanecen
dentro de la lógica de occidente.
Ana Patricia Noguera de E.
32. Por ello, se da la escisión entre
Ciencia, Etica y Arte
33. 4. CRISIS DE LA CIENCIA
POSITIVA
Ya no se sabe con certeza qué es materia
El edificio de la ciencia tambalea
34. LA TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
PROPONE RECOMPONER
(REENCANTAR) EL MUNDO, ES DECIR,
PROPONE UN CONOCIMIENTO MÁS
INCLUYENTE Y FIJAR LA MIRADA EN
LAS RELACIONES MÁS QUE EN LAS
PARTES.