1. HISTORIA UNIVERSAL II
UNIDAD 2. LA ILUSTRACIÓN Y LAS REVOLUCIONES LIBERALES

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UNIDAD 2. LA ILUSTRACIÓN Y LAS REVOLUCIONES LIBERALES
1. Pensamiento ilustrado.
El movimiento de ilustración se originó en Francia y se
extendió por el resto de Europa y a las colonias
americanas, durante el siglo XVIII.
Jean-Antoine
Wateau (1684-
1721)
"Peregrinación
a la Isla de
Citera" (1717)

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Los pensadores ilustrados
consideraban a la
naturaleza como el origen
de la existencia de la
religión, la igualdad de los
seres humanos, la
soberanía popular, la
libertad de pensamiento y
la libertad de acción
basada en el respeto
mutuo. Estaban en contra
de la ignorancia, los
prejuicios religiosos, los
privilegios y el absolutismo.

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En el aspecto religioso, un gran
número de ilustrados se inclinaba
por la corriente del deísmo, que
consistía en aceptar la existencia
de Dios sin reconocer los criterios
dogmáticos religiosos, sobre todo
los que provenían del catolicismo.
La burguesía, con un
marcado ascenso económico,
rompió relaciones con el monarca
y empezó a ejercer una influencia
sobre campesinos y obreros para
que desconocieran el derecho
divino de los reyes.

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•El racionalismo.
El racionalismo tuvo gran
influencia en el pensamiento
ilustrado por el desarrollo que
alcanzaron las matemáticas del siglo
XVII. Esta corriente filosófica
sostiene que la razón humana es la
base para la adquisición del
conocimiento.
Los principales representantes
de esta corriente fueron el francés
René Descartes, el holandés Baruch
Spinoza y el alemán Gottfried
Wilhelm Leibniz.

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René Descartes, filósofo y científico francés del siglo XVII,
aseguraba que la razón era el medio para descubrir
verdades universales e innatas, por las que se podían
deducir conocimientos científicos y filosóficos. Consideraba
a la geometría como el ideal de la filosofía y de las ciencias.

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En su obra El Discurso del método,
Descartes plantea la duda metódica,
es decir, no creer ninguna verdad
hasta haber establecido las razones
para creerla y afirma que los
conocimientos con validez científica
se pueden demostrar en forma
similar a las cuestiones matemáticas.
El racionalismo apareció en
contraste con el empirismo, doctrina
filosófica que afirma que todo
conocimiento se basa en la
experiencia. Sus principales
representantes fueron John Locke y
David Hume.

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•Los derechos del hombre
Teoría del Contrato Social y su
significado político
El filósofo inglés John
Locke, fue el primero en plantear
la necesidad de un pacto social
entre sociedad y el Estado para
garantizar los derechos humanos.
En su obra Ensayo sobre el
gobierno civil (1690) consideraba
que los derechos naturales del
hombre son los que consagran la
vida, la libertad y la propiedad.

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Charles –Louis de
Secondat, Barón de
Montesquieu (1689-1755),
sostuvo que la autoridad real
debe ser limitada,
estableciéndose una división
del gobierno en tres poderes:
ejecutivo (monarca),
legislativo (parlamento) y
judicial (jueces), entre los
cuales existía una separación
y un equilibrio a fin de
garantizar los derechos y las
libertades individuales.

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Francois Marie Arouet, “Voltaire”
(1694-1778), criticó las instituciones
políticas y eclesiásticas francesas de
su tiempo. Escribió algunos panfletos
en donde satirizaba los abusos del
poder.
Juan Jacobo Rousseau
expuso sus argumentos para la
libertad civil y defendió la soberanía
popular frente al derecho divino.
Según Rousseau; con El contrato
Social se lograrían la libertad, la
igualdad, y la fraternidad, principios
básicos de la Revolución Francesa
(1789).

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•La Enciclopedia.
La enciclopedia es
esencialmente un resumen en
forma de diccionario de todas
las ciencias humanas
producidas por los
pensadores del momento
como Voltaire, Rousseau,
Montesquieu y Quesnay. Su
propósito fue sacar a la luz los
vicios del antiguo régimen
(monarca absoluto, nobleza y
alto clero), eliminar la
ignorancia y defender las
libertad del ser humano.

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La enciclopedia fue objeto de
persecución y condenas por
parte de las autoridades
francesas quienes ordenaron
suspender su edición y
prohibieron su lectura, ya que
criticaba fuertemente al
absolutismo y anteponía la
razón a la fé religiosa.
Los déspotas ilustrados
fueron monarcas que
permitieron el avance social y
cultural de los ciudadanos pero
sin que éstos participaran en el
gobierno.
La Enciclopedia,
Diccionario razonado de las ciencias,
las artes y de los oficios.