1. Tema 4.
FLOR DE PIÑA
Bailes Folclóricos mas
Comunes del Estado de
Oaxaca

2. OBJETO DE APRENDIZAJE
• El objeto de aprendizaje será en esta ocasión
presentaciones visuales-auditivas donde se
explica breve y concretamente sobre el baile “Flor
de Piña”, representativo de la cuenca del
Papalopan, el material contiene:
a) Texto
b) Imágenes
c) Videos
• Todo con la finalidad que sea del grado de los
alumnos.
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3. CONTENIDO
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4. INTRODUCCIÓN
• Baile folclórico de la región de
Tuxtepec, Oaxaca, sin lugar a dudas
uno de los mas llamativos, coloridos
y bonitos del estado de Oaxaca, los
cuales son proyectados a nivel
nacional e internacional a través de
la fiesta de la Guelaguetza.
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5. INTRODUCCIÓN (Continuación…)
La Flor de Piña, aunque su
nombre pueda parecer
confuso, se refiere no a una
flor como comúnmente se le
conoce. En el dialecto
mixteco, Flor es ITÁ y en
náhuatl XOCHITL, y se aplica
a las manifestaciones
humanas que son agradables
al ser humano.
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6. INTRODUCCIÓN (Continuación…)
• Flor puede significar danza, poema,
canción o fiesta. Lo cual nos lleva a
traducirlo como La danza de la Piña, la
Fiesta de la Piña, lo que va mas allá de
una denotación simple y literal.
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7. ORIGENES
Se buscaba identificar a Las primeras participaciones A partir de una partitura de
Tuxtepec, representarlo de Tuxtepec en la Samuel Mondragón
de acuerdo al folclor Guelaguetza eran con Sones
oaxaqueños Jarochos
El baile flor de piña nació mas Participarían mujeres de ataviadas La maestra Paulina Solís
como una necesidad inventada con sus Huipiles de todas las Ocampo, se le solicito
que como una expresión de regiones: Ojitlan, Usila, Jalapa de elaborar una coreografía
raíz local verdaderamente. Díaz, Izcatlan, Valle Nacional para dicha partitura.
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8. HUIPILES
• En la región de San Juan Bautista
Tuxtepec existen 7 municipios, los cuales
tienen presencia en el baile a través de sus
trajes. Los huipiles se presentan en sus
diversos estilos, colores y versiones. Los hay
de luto, medio luto, diario, boda, gala y media
gala.
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9. HUIPILES (Continuación…)
• Cada uno de los huipiles
posee características y
atributos especiales que los
diferencian de los demás
municipios y que cuentan
parte de su historia. Incluso
el peinado varía en cada
municipio. Lo único similar
en el atuendo son los
huaraches, los cales son de
cuero curtido.
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10. HUIPILES (Continuación…)
• De los 9 municipios que se encuentran en la
región de Tuxtepec, 7 son los que participan y
son los siguientes
San Pedro
Ixcatlán San Felipe
Jalapa de
Díaz San Lucas
Ojitlán San Miguel
Soyaltepec San Felipe
Usila San Juan
Bautista Valle
Nacional San Juan
Bautista
Tuxtepec
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11. HUIPILES (Continuación…)
San Pedro Ixcatlán San Felipe Jalapa de Díaz
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12. HUIPILES (Continuación…)
San Lucas Ojitlan San Miguel Soyaltepec
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13. HUIPILES (Continuación…)
San Felipe Usila San Juan Bautista Valle Nacional
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14. HUIPILES (Continuación…)
San Juan Bautista Tuxtepec
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15. POEMA
• La poesía Flor de piña fue escrita
por el artista Tuxtepecano Felipe
Matías Velasco, en el poema
describe brevemente cada una de
los huipiles de los 7 municipios y
los rasgos de las indígenas que lo
portan. El poema es declamado
en la fiesta de la Guelaguetza al
inicio del baile.
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16. POEMA (Continuación…)
• “Ya se escuchan los acordes de música sin
igual y una feria de colores el atavío regional
que lucen bellas mujeres de mi rincón tropical.
Con un porte señorial hacen su entrada
triunfal luciendo primores mil los bordados del
huipil... y ya se inicia la danza que causa
alegría, asombro; baila doncella la danza con
una piña en el hombro….”
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17. MÚSICA
• La música de la danza típica "Flor de Piña" fue
creada en 1958 por Samuel Mondragón, por
una decisión gubernamental para representar
a la región de Tuxtepec en las festividades
anuales de la Guelaguetza, ya que, al carecer
la región de baile típico, era representada por
sones veracruzanos como se mencionó
anteriormente
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18. MÚSICA (Continuación)
• Flor de Piña, aunque
carece de una
tradición popular, sea
posicionado de
un folklor propio y
representativo
de Tuxtepec.
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19. BAILE
• La danzante representa a la tierra, el inicio del baile es
la simulación de un parto, observándose a cada chica
levantar sus enaguas y simula que extrae la piña de si
misma.
• Su fruto es ofrendado al cielo, al esposo Sol. Ese mismo
fruto es presentado ante las criaturas de la tierra.
• Finalmente, luego de la algarabía, es entregada a las
criaturas. Es en este punto donde el acto de dar/
recibir una piña se vuelve lo mas trascendente.
• El obsequio representa la generosidad de la Tierra.
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