Louis Althusser fue un filósofo marxista francés que propuso una renovación radical de la teoría marxista. Defendió que el marxismo debe ser entendido como una ciencia basada en el materialismo histórico y dialéctico. Sostuvo que la ideología representa la relación imaginaria entre los individuos y sus condiciones reales de existencia, y que la práctica teórica marxista consiste en una ciencia (el materialismo histórico) y una filosofía (el materialismo dialéctico).

1. MARXISMO CIENTIFICISTA PRESENTADO POR : LINA HOYOS PAOLA GOMEZ PRESENTADO A: OSCAR RESTREPO ONCE DOS 22/JUNIO/2011

2. Filósofo francés. Está considerado, como uno de los representantes más destacados del estructuralismo francés en lo que se refiere al análisis de las ciencias humanas. Comenzó a publicar una serie de trabajos en los que proponía una renovación radical de la teoría marxista. LOUIS ALTHUSSER

3. OBRAS PRINCIPALES *la política y la historia. *Lenin y la filosofía. *Seis iniciativas comunistas. *Lo que no puede durar en el Partido Comunista. *Marx dentro de sus límites.. Ideología y aparatos ideológicos de estado *Maquiavelo y nosotros. Política e historia. De Maquiavelo a Marx. *Lettres à Hélène. LOUIS ALTHUSSER

5. MARXISMO CIENTIFICISTA: LOUIS ALTHUSSER CIENTIFICISTA LOUIS ALTHUSER 1 ETAPA:RECUPERACION DELA OBRADE MARX 2ª ETAPA: ANTIHUMANISMO OBRA DE JUVENTUD OBRAS DE MADUREZ RUPTURAEPISTEMOLOGICA METODO DEANALISISYACCION ·AUTOCRITICAS ·REINCORPORACION DE LA LUCHA DE CLASES. CLASES MATERIALISMO HISTORICO CIENCIA POLEMICA SOBRE EL ·ESTATUTO TEORICOEDEL DISCURSO HUMANISTA SISTEMA CONCEPTUAL METODO LOS METODOPRODUCCION DIALECTICA MATERIALISMO HISTORIA

6. LOUIS ALTHUSSER SUPONE DOS TESIS 2) Todo sujeto está dotado de una conciencia y debe creer en las ideas que le dicta (produce) su conciencia, que es libre para aceptar lo que la ideología le marque. Las ideas desaparecen al inscribirse en los actos de prácticas normadas. Así es como las ideas son materiales, en cuanto se convierten en acciones. 1) La ideología, a su vez, representa la relación imaginaria entre los individuos y sus condiciones reales de existencia. Cada ideología es una concepción diferente del mundo, en gran parte imaginaria, es decir que no corresponde a la realidad.

7. LA PROPUESAT EN SI es que, además de la transformación de las prácticas económicas del modo de producción, el marxismo tiene que trabajar sobre la transformación y el conocimiento real de su práctica teórica. El autor es tajante a este respecto: sin teoría revolucionaria no hay acción revolucionaria, al menos no seria, ni mucho menos efectiva.Althusser divide la práctica teórica marxista en: 1- Una ciencia, el materialismo histórico, y 2- Una filosofía, el materialismo dialéctico. Estas dos esferas se relacionan entre sí, pero son siempre los avances en la ciencia marxista los que posibilitan y condicionan el desarrollo de la filosofía marxista. 1- La ciencia marxista (que analiza los modos de producción económico-sociales) fue producida y aportada desde afuera a la clase obrera - que hasta entonces sólo podía expresar ideologías utópicas, reformistas o anarquistas- y logró transformar profundamente la práctica proletaria. El trabajo científico marxista es un trabajo teórico sobre los datos de la práctica económica y política del proletariado que produce conocimiento. 2- La filosofía marxista consiste en el materialismo dialéctico, que estudia las condiciones reales e históricas de la práctica específica que produce conocimiento. El materialismo dialéctico se divide en una teoría (sistema racional de conceptos -materialismo-) y un método (aplicación a su objeto -dialéctica-).

8. GRACIAS POR SU ATENcION.