He teaching of_the_prophet_in_the_fightin

1. 1
‫גישתו‬‫של‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬
‫במלחמות‬‫נגד‬‫האויבים‬
‫ﻫﺪي‬‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬‫اﻟﻌﱪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫העולם‬‫לא‬‫הכיר‬‫נשיא‬‫מדינה‬،‫לוחם‬،‫א‬‫ו‬‫גבור‬‫ִל‬‫י‬ַ‫ח‬‫כמו‬‫הנביא‬‫מוחמד‬
‫עליו‬‫השלום‬،‫העולם‬‫לא‬‫ראה‬‫לוחם‬‫מרחם‬‫על‬‫אויביו‬،‫והשבויים‬
‫הנופלים‬‫בידו‬‫כמוהו‬.
‫אולי‬‫הדברים‬‫האלה‬‫נראים‬‫כמפוזרים‬،‫אבל‬‫השורות‬‫הבאות‬‫יוכיחו‬‫כי‬
‫זו‬‫עו‬‫בדה‬‫קיימת‬‫המלמדת‬‫על‬‫כך‬.‫בחלק‬‫הזה‬‫אנו‬‫סוקרים‬‫את‬‫גישתו‬
‫של‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫לפני‬،‫בתוך‬،‫ואחרי‬‫המלחמות‬،‫כדי‬
‫ללמוד‬‫את‬‫הלקח‬‫החשוב‬‫בהסטורייה‬.
1–‫גישתו‬‫לפני‬‫המלחמות‬:
‫לעולם‬‫לא‬‫ראה‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫במתנגדים‬‫ל‬‫ו‬‫כעויינים‬،
‫לא‬‫הביט‬‫אליהם‬‫מבט‬‫של‬‫עויינות‬‫שא‬‫ינו‬‫מבחין‬‫בין‬‫בעל‬‫ברית‬،‫לוחם‬
،‫ובני‬‫דתות‬‫החסות‬.
‫הוא‬‫לא‬‫הפר‬‫ברית‬‫ולא‬‫בגד‬‫באויביו‬،‫אם‬‫כי‬‫היה‬‫מתייחס‬‫אליהם‬‫לפי‬
‫החוקים‬‫של‬‫השלום‬‫והמלחמות‬.
‫האימאם‬‫שיח‬'‫אבן‬‫אל‬-‫ִם‬‫יּ‬ָ‫ק‬‫סיכּם‬‫את‬‫גישתו‬‫של‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬
‫השלום‬‫במלחמות‬‫בספרו‬"‫זאד‬‫אלמעאד‬"‫באומרו‬:‫לאחר‬‫שהורה‬

2. 2
‫אללה‬‫לנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫להילחם‬‫בכופרים‬‫הסתעפו‬‫אלה‬
‫לשלושה‬‫סוגים‬،‫הם‬:
‫א‬–‫בעלי‬‫ברית‬
‫ב‬–‫אויבים‬)‫הכופרים‬(
‫ג‬–‫בני‬‫דתות‬‫החסות‬

3. 3
‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫הורה‬‫למלא‬‫את‬‫התחייבויות‬‫המוסלמים‬
‫לבעלי‬‫הברית‬،‫ולממש‬‫את‬‫הברית‬‫כל‬‫עוד‬‫הצד‬‫השני‬‫מתחייב‬‫גם‬‫הוא‬
‫ב‬‫ה‬.
‫ואם‬‫ראה‬‫ש‬‫בעלי‬‫הברית‬‫יבגדו‬‫בו‬‫היה‬‫מפר‬‫את‬‫הברית‬،‫ומודיע‬‫להם‬
‫כי‬‫הוא‬‫הפר‬‫את‬‫הברית‬‫ולא‬‫היה‬‫ם‬ָ‫נלח‬‫בהם‬‫אלא‬‫לאחר‬‫שיודיע‬‫להם‬
‫על‬‫כך‬.
‫הוא‬‫הורה‬‫להילחם‬‫ב‬‫אלה‬‫שהפרו‬‫את‬‫הברית‬‫עמו‬،‫וכשנגלתה‬‫סורת‬
"‫אל‬-‫תאוובּ‬‫ה‬) "‫התשובה‬(‫והובהרו‬‫בה‬‫את‬‫חוקי‬‫הסוגים‬‫שזכר‬‫אבן‬
‫אל‬-‫ִם‬‫י‬ָ‫ק‬،‫הורה‬‫להילחם‬‫באויבים‬‫מ‬‫בני‬‫דתות‬‫החסות‬‫שסירבו‬‫לשלם‬
‫את‬ִ‫ג‬‫ה‬'‫ָה‬‫י‬ְ‫ז‬)‫מס‬‫כספי‬‫שאותו‬‫משלמים‬‫בני‬‫דתות‬‫החסות‬‫בתמורה‬
‫להרשות‬‫להם‬‫לחיות‬‫בארץ‬‫האסלאם‬(،‫והורה‬‫לו‬‫להילחם‬‫בכופרים‬
‫בחרב‬،‫ולהילחם‬‫בצבועים‬‫בהוכחה‬‫המכרעת‬.
‫אלה‬‫הם‬‫החוקים‬‫שהיו‬‫מסדרים‬‫את‬‫היחס‬‫בין‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬
‫השלום‬‫לבין‬‫המתנגדים‬‫לו‬‫הן‬‫בעלי‬‫ברית‬،‫והן‬‫לוחמים‬‫ואויבים‬.
‫לכל‬‫מצב‬‫היו‬‫תנאים‬‫מסוימים‬،‫בשלום‬‫ובמלחמות‬،‫ולפני‬‫המלמחמה‬
‫היו‬‫תמיד‬‫צעדים‬‫אוביקטיביים‬‫שנוטים‬‫קודם‬‫כל‬‫לצד‬‫השלום‬،‫זה‬
‫ברור‬‫בקריאה‬‫להיכנס‬‫לאסלאם‬‫לראשונה‬‫או‬‫בש‬‫י‬‫לום‬‫הג‬'‫זיה‬‫למדינה‬
‫האסלמית‬،‫ואם‬‫עמדו‬‫על‬‫דעתם‬‫והמשיכו‬‫להילחם‬‫באסלאם‬‫היה‬
‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫בוחר‬‫במלחמה‬.

4. 4
2–‫גישתו‬‫של‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫בתוך‬‫ה‬‫מלחמות‬:
‫למרות‬‫שהמלחמות‬‫קשורות‬‫ברצח‬‫ובהריגה‬،‫והכוונה‬‫העקרית‬‫בה‬
‫היא‬‫הפגיעה‬‫באויב‬‫אלא‬‫שהנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫קבע‬‫לאומה‬
‫המוסלמית‬‫נמוסים‬‫נשגבים‬‫וכללים‬‫מסוימים‬‫השולטים‬‫את‬‫התנהגות‬
‫הלוחם‬‫המ‬‫וסלמי‬‫במלחמה‬،‫וקבע‬‫עונשים‬‫כבדים‬‫על‬‫העובר‬‫אותם‬.
‫האיסלאם‬‫קבע‬‫עמודי‬‫תווך‬‫להילחם‬‫למען‬‫אללה‬،‫והורה‬‫ללא‬
‫להשתמש‬‫באמצעיים‬‫הבלתי‬‫ליגיטיים‬‫במלחמה‬.‫ספוואן‬‫בן‬‫ג‬'‫סאן‬
‫אמר‬‫כי‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫העמיד‬‫אותו‬‫בראש‬‫פלוגה‬‫באחת‬
‫המלחמות‬‫והורה‬‫ל‬‫הם‬" :‫לכו‬‫בחסותו‬‫של‬‫אללה‬،‫אל‬‫תבגדו‬،‫אל‬
‫ָמו‬‫ר‬‫ת‬. "
‫מצד‬‫שני‬‫סיפר‬‫יחיה‬‫בן‬‫סעיד‬‫כי‬‫הח‬'‫ליף‬‫אבו‬‫בכר‬‫אלצדיק‬‫שלח‬
‫צבאות‬‫אל‬‫סוריה‬،‫ויצא‬‫איתם‬‫אל‬‫קצוואות‬‫העיר‬)‫אלמדינה‬(‫ואמר‬
‫לחיילים‬‫המוסלמיים‬" :‫אני‬‫מצווה‬‫עליכם‬‫עשרה‬:‫אל‬‫תחרבו‬‫בית‬،
‫אל‬‫תעקרו‬‫כבשׂה‬‫או‬‫גמל‬‫אלא‬‫לצורך‬‫האוכל‬،‫אל‬‫תציפו‬‫דקלים‬،‫אל‬
‫תבעירו‬‫אותם‬،‫אל‬‫תבגדו‬،‫אל‬‫תהיו‬‫פחדנים‬،‫אל‬‫תהרגו‬‫ילדים‬،
‫נשים‬،‫או‬‫זקנים‬،‫אל‬‫תעקרו‬‫עצים‬‫פרויים‬"
‫בסיפור‬‫אחר‬‫נאמר‬‫כי‬‫הוא‬‫אמר‬‫להם‬" :‫בדרך‬‫תע‬‫ב‬‫רו‬‫על‬‫אנשים‬
‫שהתפנו‬‫ל‬‫אמונת‬‫ם‬‫בבתי‬‫הכנסת‬،‫אל‬‫תפגעו‬‫בהם‬،‫עזבו‬‫אותם‬‫עם‬
‫אמונת‬‫ם‬. "
‫אלה‬‫המקרים‬‫מהווים‬‫את‬‫החוקה‬‫ה‬‫צבאית‬‫של‬‫האיסלאם‬‫ומשקפים‬
‫את‬‫גישתו‬‫של‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫במלחמות‬،‫המתבטאת‬‫בדברים‬
‫האלה‬:
1–‫המסירות‬،‫והשקעת‬‫המשאבים‬‫למטרות‬‫האמיתיות‬‫למלחמה‬،
‫ועזיבת‬‫כל‬‫המתנגד‬‫לכך‬،‫כמו‬:‫הבגידה‬،‫הרימוי‬،‫הנקמה‬،‫והגניבה‬.
2-‫לשמור‬‫על‬‫הסביבה‬،‫ולהתרחק‬‫מכל‬‫צורות‬‫החורבן‬،‫כמו‬
‫שריפת‬‫עצים‬،‫והריגת‬‫בעלי‬‫חיים‬.
3–‫לשמור‬‫על‬‫חייהם‬‫של‬‫הילדים‬،‫הנשים‬،‫ו‬‫הזקנים‬.

5. 5
4–‫לשמור‬‫על‬‫הסבלנות‬‫הדתית‬،‫וכבוד‬‫המקדשים‬‫של‬‫הזולת‬،
‫ולאסור‬‫רצח‬‫הנזירים‬‫והכּומרים‬،‫ולא‬‫לפגוע‬‫בבבתי‬‫הכנסת‬،‫המנזרים‬
‫והכניסיות‬.
‫אלה‬‫אשר‬‫האשימו‬‫את‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫בשפיכת‬
‫הדמים‬‫והברבריות‬‫אינם‬‫יודעים‬‫את‬‫היסודים‬‫והנימוסים‬‫האלה‬،
‫ואינם‬‫מתחשבים‬‫בהם‬.
‫ראינו‬‫יותר‬‫מפקדים‬‫ומנהיגים‬‫המודיעים‬‫על‬‫חסד‬،‫רחמים‬،‫וסבלנות‬،
‫וכשתופסים‬‫את‬‫השלטון‬‫הם‬‫מופיעים‬‫את‬‫כל‬‫צורות‬‫הפשעים‬،
‫הזוועות‬،‫הענוי‬‫והזלזול‬‫בזכויות‬‫העמים‬.‫דוגמה‬‫לכך‬‫הסתירה‬
‫הניכרת‬‫בין‬‫עק‬‫רונות‬‫המהפכה‬‫הצרפתית‬‫לבין‬‫התנהגות‬‫הצרפתיים‬
‫במדינות‬‫צפון‬‫אפריקה‬،‫מדינות‬‫אלו‬‫סבלו‬‫הרבה‬‫מאכזריות‬‫הכבוש‬
‫הצרפתי‬،‫ועד‬‫עצם‬‫היום‬‫הזה‬‫הם‬‫סובלים‬‫מתוצאות‬‫הכבוש‬.
‫דוגמה‬‫אחרת‬،‫את‬‫ארצות‬‫הברית‬‫אשר‬‫טוענת‬‫כי‬‫היא‬‫שומרת‬‫על‬
‫זכויות‬‫האדם‬‫בעולם‬،‫היא‬‫המדינה‬‫אשר‬‫מפרה‬‫את‬‫זכויות‬‫האדם‬
‫בעיראק‬،‫ובאפגנסטאן‬.
‫דוגמה‬‫נוספת‬،‫המלחמות‬‫הבלתי‬‫חוקיות‬،‫ההשמדה‬‫ההמונית‬،
‫שמבצעות‬‫המעצמות‬‫נגד‬‫המדינות‬‫המתנגדות‬‫להן‬‫בטענה‬‫של‬
‫הלוחמה‬‫בטרור‬،‫ושחרור‬‫העמים‬،‫והפצת‬‫הדימוקרטיה‬،‫ועוד‬‫ועוד‬
‫טענות‬‫שאינן‬‫מרחמות‬‫על‬‫קטן‬‫או‬‫זקן‬،‫איש‬‫או‬‫אישה‬.‫עוד‬‫דוגמה‬،
‫ההפרות‬‫בבית‬‫הכלא‬‫ג‬'‫וואנטנמו‬،‫זו‬‫היא‬‫דוגמה‬‫צורחת‬‫של‬
‫התנהגות‬‫ומוסרי‬‫מפקדים‬‫ומנהיגים‬‫אלה‬.

6. 6
3–‫גישתו‬‫של‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫אחרי‬‫המלחמות‬
‫לאחר‬‫סיום‬‫המלחמה‬،‫וניצחון‬‫המנצח‬،‫ו‬‫כשלון‬‫הכופרים‬،‫היה‬
‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫מתחשב‬‫בעניין‬‫האסירים‬‫שאסרו‬
‫המוסלמים‬‫במלחמה‬،‫הנביא‬‫מוח‬‫מד‬‫עליו‬‫השלום‬‫היה‬‫מתחשב‬
‫באינטרס‬‫העליון‬‫של‬‫האומה‬‫המוסלמית‬،‫ובו‬‫בזמן‬‫בזכויות‬‫האדם‬
‫של‬‫האסירים‬،‫לפי‬‫יחסם‬‫למוסלמים‬.
‫ההיסטוריונים‬‫של‬‫תולדות‬‫חיי‬‫הנביא‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫קבעו‬‫כי‬
‫הנביא‬‫מוחמד‬‫הורה‬‫למוסלמים‬‫להתייחס‬‫לטובה‬‫לעמים‬‫הבלתי‬
‫מוסלמים‬،‫הוא‬‫הורה‬‫לכבד‬‫את‬‫דתם‬،‫אמונתם‬،‫דמם‬،‫בתי‬‫הכנסת‬
‫שׁלהם‬،‫ורכושם‬.‫הו‬‫א‬‫קבע‬‫כי‬‫הם‬‫יהיו‬‫תחת‬‫חסותה‬‫של‬‫המדינה‬
‫המוסלמית‬،‫שתהגן‬‫עליהם‬‫ועל‬‫זכויות‬‫יה‬‫ם‬‫לחיות‬،‫בתמורה‬‫לכך‬‫הם‬
‫משלמים‬‫דמי‬‫מסוים‬‫המכונה‬)‫אלג‬'‫זייה‬(‫הנאמדת‬‫בסכום‬‫מצער‬،
‫וזה‬‫לא‬‫היה‬‫מוזר‬‫כי‬‫לפני‬‫האיסלאם‬‫היו‬‫הצבאות‬‫המנצחות‬‫מטילים‬
‫מ‬‫ס‬‫כזה‬‫על‬‫האנשים‬‫לאח‬‫ר‬‫הבסתם‬‫במלחמה‬،‫גם‬‫בימים‬‫האלה‬‫כל‬
‫מדינה‬‫מטילה‬‫מסים‬،‫ודמי‬‫על‬‫הפרט‬‫החי‬‫בה‬.
‫האימאם‬‫אבן‬‫אל‬-‫קיים‬‫אלג‬'‫וזייה‬‫סיכּם‬‫את‬‫ג‬‫ישתו‬‫של‬‫הנביא‬‫מוחמד‬
‫האסירים‬ ‫לגבי‬‫באומרו‬،‫הוא‬‫היה‬‫משחרר‬‫אסירים‬‫ללא‬‫תמורה‬،
‫ולפעמים‬‫היה‬‫מחליף‬‫אותם‬‫בתמורה‬‫לשחרור‬‫אסירים‬‫מוסלמ‬‫ים‬،‫או‬
‫בתמורה‬‫לשלם‬‫פדיון‬،‫ולעתים‬‫מעטים‬‫היה‬‫הורג‬‫קצת‬‫מהם‬،‫אבל‬‫זה‬
‫היה‬‫קורה‬‫לפי‬‫נסיבות‬‫ברורות‬‫ולפי‬‫האינטרס‬‫הכללי‬.
‫הוא‬‫קבל‬‫פדיון‬‫בתמורה‬‫לשחרר‬‫האסירים‬‫של‬‫פשיטת‬)‫בדר‬(،
‫ואמר‬‫אם‬‫מוטעם‬‫בן‬‫עדי‬‫חי‬‫הייתי‬‫משחרר‬‫אותם‬‫בזכותו‬،‫זה‬‫בגלל‬
‫שהנביא‬‫מוחמד‬‫היה‬‫מכבד‬‫אותו‬‫למרו‬‫ת‬‫שהוא‬‫היה‬‫כופר‬.
‫ביום‬‫אל‬-‫ָה‬‫י‬ִ‫ְבּ‬‫י‬ָ‫ד‬‫חו‬‫אסרו‬‫המוסלמים‬80‫מהכופרים‬،‫אולם‬‫נביא‬
‫הרחמים‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫שחרר‬‫אותם‬.

7. 7
‫הכניעה‬‫לאללה‬‫וההודיה‬‫לאחר‬‫הניצחון‬
‫המנהיגים‬‫והמפקדים‬‫בכל‬‫רחבי‬‫העולם‬‫ובכל‬‫התקופות‬‫התנהגו‬
‫לחגוג‬‫לאחר‬‫את‬‫הנצחון‬،‫את‬ ‫ולשאת‬‫הנאומים‬‫המאלפים‬‫על‬
‫גברות‬‫ם‬،‫ומדברים‬‫על‬‫נצחונם‬،‫ומתגאים‬‫במעשיהם‬‫במלחמה‬.‫אבל‬
‫הנביא‬‫מוחמד‬‫מוחמד‬‫עליו‬‫השלום‬‫היה‬‫מודה‬‫לאללה‬‫לאחר‬‫הנצחון‬،
‫ומייחס‬‫את‬‫הנצחון‬‫הזה‬‫לאללה‬‫והמוסלמים‬‫לא‬‫לעצמו‬،‫הוא‬‫נכנס‬
‫למיכה‬‫עם‬‫שפלות‬‫רוח‬‫לאחר‬‫שניצח‬‫כל‬‫צורות‬‫הכפירה‬،‫הוא‬‫היה‬
‫יותר‬‫צנוע‬،‫ומרכין‬‫את‬‫ראשו‬‫לאחר‬‫כ‬‫ל‬‫ניצחון‬.
‫לאחר‬‫פתיחת‬‫מיכּה‬‫הוא‬‫התפלל‬8‫רכיעות‬‫לאללה‬‫כדי‬‫להודות‬‫לו‬
‫שהקל‬‫עליו‬‫לחזור‬‫מחדש‬‫לעיר‬‫מיכה‬،‫וכי‬‫סלל‬‫את‬‫הדרך‬‫לרוב‬
‫הכופרים‬‫להיכנס‬‫לאיסלאם‬.