La expresión corporal incluye movimientos, expresividad, mímica y pantomima. Investigadores desde Darwin en el siglo XIX han estudiado la comunicación no verbal y su relación con la cultura. En los años 1950, estudios como los de Birdwhistell y Hall establecieron campos como la kinésica y la proxémica. Aunque algunas expresiones pueden ser innatas, la cultura juega un papel importante en la comunicación no verbal.
2. Universidad Interamericana De panamá
Sede La Chorrera
Licenciatura en Publicidad y Mercadeo
Licenciatura en Recursos Humanos
Trabajo de español
Otros sistemas de comunicación, La expresión corporal (Movimientos de expresividad, mímica y pantomima)
Por
Tulia Colombia Torres Hurtado
CC-1015-416660
Maritza Zhu xu
8-910-2356
Yanelis del Carmen Aguirre Mirillo
8-911-1963
A consideración de
Brenda Oliveros
8. Se conocen pocas publicaciones antes de 1950 que profundicen el aspecto de la
comunicación no verbal.
David Efron
Gesture and Environment
Estableció la importancia del papel
de la cultura en la formación de
muchos de nuestros gestos.
Chales Darwin
Emotions in Man and Animals
Sugirió la posibilidad de que los humanos tienen,
en todos los contextos culturales, elementos de
expresión que les son comunes
9. En la década de 1950 comenzó un despegue de la investigación en todas las áreas de
La comunicación humana. En lo concerniente al área no verbal
se destacan tres hechos significativos:
• Aparece Introduction to Kinesics (1952), del antropólogo Ray
Birdwhistell.
• El psiquiatra Jürgen Ruesch y el fotógrafo Weldon
Kees publican el primer libro que utilizó el término no
verbal, Nonverbal Communication (1956). Esta obra ofrecía
una visión del tema acompañada de una amplia
documentación gráfica.
• Otro antropólogo, Edward T. Hall, publicó The Silent
Language (1959), tras varios años de investigación del uso
del espacio por los seres humanos: proxémica. Un estudio
más detallado sobre este tema apareció más tarde, en 1996:
The Hidden Dimension.
10. Es difícil determinar como se hereda o aprende un sistema de comunicación.
• Darwin creía que eran semejantes sin importar su cultura
• Se considera que existe un acuerdo general dentro de determinada cultura para reconocer distintos estados emocionales.
• Ciertos trabajos indican que podemos heredar en nuestra constitución genética ciertas reacciones físicas básicas.
• Esto no contradice el hecho de que debemos también aprender muchos gestos que significan algo en una sociedad y algo
distinto en otra.
• Nuestro lenguaje corporal puede ser en parte instintivo, enseñado o imitativo, por lo que la cultura es un factor importante
a considerar.
12. • Es una lengua natural de expresión y configuración gesto-espacial y percepción visual (o incluso táctil por ciertas
personas con sordo ceguera), gracias a la cual los sordos pueden establecer un canal de comunicación con su
entorno social, ya sea conformado por otros sordos o por cualquier persona que conozca la lengua de señas
empleada. Mientras que con el lenguaje oral la comunicación se establece en un canal vocal-auditivo, el lenguaje de
señas lo hace por un canal gesto-viso-espacial.
13. • Las personas sordas instruidas (que sepan leer y escribir) de casi todo el mundo usan un grupo de señas para representar
las letras del alfabeto con el que se escribe la lengua oral del país. Es esto lo que se denomina alfabeto manual o alfabeto
dactilológico. En el caso de los países de habla hispana, donde se usa el alfabeto latino, las personas sordas usan un
mismo alfabeto manual, común para todos los países (con algunas variaciones de índole menor en la forma de algunas
letras). En Inglaterra se usa un alfabeto bimanual. En los países que usan alfabetos distintos al latino (alfabetos hebreo,
árabe, amhárico, etc.)
14. En el siglo XVI Jerónimo Cardano, médico de Padua, en la Italia norteña, proclamó que las personas sordas podrían
hacerse entender por combinaciones escritas de símbolos asociándolos con las cosas a que ellos se referían. En el año
1620 Juan de Pablo Bonet publica su Reducción de las letras y Arte para enseñar á hablar los Mudos, considerado
como el primer tratado moderno de Fonética y Logopedia