Tema 10 - El Islam

Primera iglesia Bautista “Visión del reino”
Ministerio VI.A, 1 Octubre del 2008

“El Islam”
Por: Víctor Valdés

 Introducción
Cronológicamente, el Islamismo es la más reciente entre las religiones existentes, claro que
han brotado muchas más pero ninguna de ellas he llegado a un siglo de vida. En cuanto a su
extensión histórica, el Islamismo, con sus 1300 años de vida es la única que nació después de
la Era Cristiana. Es también la única rival activa del Cristianismo en más de un continente. Es
la sola religión que nació en consciente oposición al Cristianismo. Sin embargo, no ha aportado
una sola idea germinal nueva al pensamiento religioso del mundo. El nombre que su propio
fundador le dio expresa cabalmente su principio central, ya que quot;Islamquot; significa quot;sumisiónquot; a
Dios. Otra palabra derivada de la misma raíz arábiga, es el participio quot;Muslimquot;en su forma más
común quot;Moslemquot;, que se usa como término técnico para designar a quot;aquellos que se sometenquot;.

Nos remontaremos a los inicio en la Biblia, no del Islam, sino del pueblo Árabe, descendientes
de Ismael
…
Génesis 12
- a los 75 años Abram salió hacia Canaan.
- Recordemos que Sarai era estéril y de alta edad.
13:16 Dios promete una gran descendencia.
Pero Sarai no confió en Dios y le quiso “ayudar” por lo que le ofrece su sirvienta egipcia Agar a
Abram.
16:1 Agar e Ismael
16:6 Agar por el desprecio de Sarai huye...
16:9 Angel del Señor le dice q vuelva y q se someta a Sarai.
16:10 “Multiplicaré tu descendencia” (Ismael que aún no nacía)
16:11 Dios le dice que dará a luz, se llamara Ismael.! (Pueblo Árabe)
16:15 Nace Ismael. Abram con 86 años.

Abram teniendo 99 años le reafirma el pacto.
17:2 “te multiplicaré de gran manera”
17:5 Abram -> Abraham
17:15 Sarai -> Sara “princesa”
17:17 a los 100 años? A los 90 años?
17:18 Abraham le dice a Dios “ojalá Ismael viva delante de ti”
17:19 La promesa será hacia Isaac (Pueblo Judío, Nación Santa, pueblo de Dios, Israel.)
17:20 A Ismael también le bendice con una gran descendencia. Pero al promesa original era
hacia Isaac.

Promesa del nacimiento de Isaac
18:12 Poca Fe de Sara, Se rió de Dios.
21 Nacimiento de Isaac
21:12 Dios le confirma a Abraham echar a Agar junto a Ismael
12:13 pero Ismael es su descendencia, está la bendición bajo él.
En el desierto se les había acabado el agua, la provisión,
12:18 Levántalo que haré de él una gran nación.
12:19 Odre de Agua.
Ismael fue tirador de arco.


 En la Península Arábica

El Islam dice: Que Abraham e Ismael erigieron “la casa de Dios” junto al pozo (Zamzam), lo que
le salvó la vida a Ismael y su madre, Agar.
La casa de Dios originalmente era pequeña comparada a la nueva estructura cúbica de 15 mts
que la reemplazo llamada “Kaaba” (casa de Dios).

En los tiempos antes del Islam (AH, que quiere decir “antes de la Hégira”) existían diferentes
tribus nómadas que custodiaban caravanas llenas de mercancía valiosa, se practicaba una
religión Politeista, los árabes eran personas idólatras (con más de un dios) y tenían un panteón
de dioses. Uno de estos muchos dioses era Alá. Entre estos dioses también acompañaban a
Alá, demonios (djinn) y ángeles. Meca era el centro religioso y contenía unos 360 santuarios
para dioses diferentes incluidos iconos de María y Jesús, gobernados todos por Allah, un dios
supremo. Asimismo había en la Kabba, del lado Este, a la altura del pecho de un hombre, una
piedra negra, centro de un antiguo culto pagano a los minerales y el cielo.
Alá era el nombre o título personal del dios luna. De acuerdo a la religión preislámica, Alá
estaba casado con la diosa sol. Ellos no solamente estaban casados, sino que tuvieron tres
hijas.

En medio de ese mundo idólatra y politeísta es donde se levanta el profeta y fundador del Islam
quien proclama que el único dios verdadero es Alá.

De la tribu Quraysh nació un niño llamado Muhamad hacia el año 570 de la era cristiana.
Occidente lo conoce como Mahoma.
Contamos, como fuentes de información sobre Mahoma con el Corán y los hadices, que
contienen dichos y acciones de Mahoma .
Los datos biográficos aparecen 120 años después de su muerte. Habrá que esperar a que en
el 750, la pluma de Ibn Isaac trace sobre el pergamino la primera biografía del profeta.

Su Padre muere antes de nacer y a los seis años, Mahoma perdió a su madre, Amina, y a los
ocho a su abuelo, quedando bajo la tutela de su tío Abu Talib, un líder de la poderosa tribu
Quraysh.
Apenas alcanzada la adolescencia, el muchacho huérfano trabajó como mercader
acompañando a su tío en sus viajes a Siria y otros lugares, lo que le dio ocasión de conocer
culturas y gentes diversas, Judíos y Cristianos entre ellos, Aprendió de los judíos y cristianos
algo de monoteísmo, de ahí su influencia.
(Cuando cumplió veinte años Mahoma pasó a trabajar a las órdenes de una rica comerciante
viuda llamada Jadiya. A lo largo de su vida tuvo 20 sposas)

 Influencias
En la Meca había también grupos heréticos cristianos huidos tras las condenas de los grandes
concilios cristianos de Nicea y de Constantinopla.
Estos grupos aglutinaban en su seno tendencias nestorianas, docentistas, arrianas y ebionitas,
con una gran tendencia judaizante.
Eran comunmente llamados Nazirenos.
Mahoma los conoció a través de un pariente, sacerdote o monje, llamado Waraqa ben Naufa.

Como pequeño glosario podemos apuntar que los Ebionitas eran una secta judía formada por
aquellos judíos que creyeron en Jesucristo y lo consideraron un gran profeta, pero no
admitieron ni su divinidad ni su condición de Hijo de Dios, fue un hombre como los demás
hombres, que recibió la Revelación tras ser bautizado por Juan Bautista. Sostienen también
que su condición de Mesías fue temporal: Descendió Jesús el día de su bautismo pero que lo
abandonó el día de su martirio.


Otra de las sectas era el Cirentismo, llamado asi por el fundador de la secta, Cerinto. Cerinto
afirmaba que el reino celestial del Mesías es igual que el terrenal, y que el cometido de
Jesucristo consistió en librar a su pueblo del yugo de los romanos y extranjeros. Profesó que el
paraíso celestial es un cúmulo de goces carnales y materiales.
El Alexeismo Sobre el Espíritu Santo son ambigüos: una veces lo confunden con la Madre de
Jesús (lo hacen femenino) y otras con el ángel Gabriel (por ello masculino).

Es esta versión del cristianismo la que Mahoma hace aflorar en el Corán al abordar la figura de
Jesucristo, la trinidad, el paraíso, etc.

Mahoma de los 40 a 52 años
En un período de depresión mental, Mahoma se sintió de pronto llamado a predicar la religión
de un Dios absoluto, Creador, Poderoso y Juez del mundo. Comúnmente se considera que el
capítulo noventa y seis del Corán contiene su primer visión y nombramiento como profeta de
Alá. Por espacio de doce años siguió teniendo visiones. Sus prédicas de monoteísmo y de
juicio futuro y su denuncia de la idolatría y del infanticidio lograron sólo algún éxito en la Meca o
en la vecina ciudad de Taif.
Mahoma junto a Waraqa, hermano de su esposa y convertido a secta del cristianismo, Con
este hombre pasó a lo largo de 15 años periodos de 40 días y 40 noches en una cueva
dedicados a la oración, la meditación y el silencio.

Durante una de esas noches que Mahoma pasaba en una cueva (Hira, cerca de La Meca) en
meditación, en el año 610, tuvo una visión del ángel Gabriel.
Que le dijo directamente “tú eres el mensajero de Alá”
En ese entonces el ángel le revela el Corán. Que paso por memoriones que andaban alrededor
de mahoma y registraban sus palabras ya que el era analfabeto.

En el año 622 la vida de la pequeña comunidad musulmana en La Meca era difícil y peligrosa.
Las tradiciones musulmanas refieren que hubo varios atentados contra la vida de Mahoma,
quien finalmente decidió trasladarse Yatrib, un gran oasis agrícola donde había seguidores
suyos.
Este hecho se conoce como la Hégira, que significa exilio y que marca el inicio del calendario
islámico, cuyas fechas llevan el prefijo AH (año de la Hégira).
Yatrib cambiará su nombre a Medina “Ciudad del Profeta”.

Al principio de su estancia en Yatrib, Mahoma cuenta tan solo con el apoyo de los judíos ricos
de la ciudad, quizá impresionados con la libertad que ha demostrado con respecto al mundo
árabe con el que está rompiendo, pero el quot;idilioquot; dura bien poco: los judíos, al ver lo
desinformado que Mahoma está con respecto a la Escritura y sus tradiciones, se burlaron de él.
Esto ofendió al profeta que, en lugar de contrastar sus informaciones con las nuevas fuentes
que las contradecían, se revistió de antisemitismo y acusó a los judios y a los cristianos de
haber falsificado malévolamente en sus doctrinas el mensaje divino del que él era el único y
auténtico portavoz.
Como sus seguidores eran, en su inmensa mayoría, analfabetos, no pudieron leer por si
mismos los textos “falsificados” y comprobar sus falacias. En consecuencia, eligen la vía más
simple y creen sin más la version de su profeta, que no fundaba una religión nueva sino que
corregía los errores de las existentes. Así descubren que en realidad Abraham no era judío
sino musulmán y que su hijo Ismael fundó la Kabba. La consecuencia lógica del hallazgo es
que habían de rezar, no de cara a Jerusalén, sino de cara a La Meca.

El Islam no es, entonces, una nueva religión, sino la versión correcta de la religión que los
judeo-cristianos han adulterado. El tipex de los arcángeles.

Conseguir más dinero era vital y el camino del asalto a las caravanas que iban a la Meca se
había manifestado como eficaz. La única dificultad de la operación era justificarla ante los
porpios bandidos que dudaban al actuar contra el derecho que amparaba a los comerciantes
del asalto de los bandidos y que habían interiorizado desde la niñez. Mahoma lo resolvió
esgrimiendo una idea de choque: La Meca había caído en manos de idólatras y lo que estaban
haciendo era liberarla. Es decir, el que se ha saltado escandalosamente la ley acusa a la
víctima de sus fechorías y enmascara su maldad de liberación.


Dado el éxito de la operación, el siguiente programa lo realiza con la tribu Qurayza, que se
rindió. Mahoma respondió con magnanimidad: ejecutó a los hombres y esclavizó a mujeres y
niños.

Al final, en el 630, tras seis años de dominio en Medina, marcho hacia la Meca diciendo que
había tenido un sueño en el que se le entregaban las llaves de la Kabba.

En el noveno mes de su dominio, empieza ha contruir una gran mezquita alrededor de la
Kabba, veta toda peregrinación a los no musulmanes y otorga un plazo de cuatro meses para
convertirse al Islam.

De vuelta a Medina, pretende invadir Bizancio para saldar viejas deudas, pero en junio del 632
enferma de fiebre y muere
Hay 28 suras de este periodo, mas pormenorizadas y tendentes a regular la vida de los
creyentes. La oposición y el odio tanto a judios como a cristianos es clarísima.

 Dogmas mahometanos esenciales

Cualquier musulmán inteligente puede exponer con facilidad y claridad sus seis dogmas
principales, tales como los formula la teología tradicional.

(1) Creencia en el Dios único, Alá
El primer y principal artículo de fe del Islamismo es el monoteísmo. Esto se enseña
reiteradamente en el Corán y constituye la primera mitad del credo musulmán.

(2) Creencia en los Ángeles
Ellos interceden cerca de Alá por el perdón de los hombres (40:7-9; 42:3). Ocho ángeles
sostienen el trono de Alá (69:17). Diecinueve custodian el infierno (74:30). Gabriel es el
arcángel (2:91; 16:104; 53:5; 6; 66:4; 81:19). Se le llama quot;El Espíritu Santoquot;. Jinns o genios son
un grupo de espíritus intermediarios entre los hombres y los ángeles; son a la vez buenos y
malos (11:120; 72:11). Algunos de ellos se han quot;sometidosquot;, y de esa manera se han
convertido en musulmanes (72:13-14). Uno de los Jinn (18:48) es el diablo. Se le designa en el
Corán con el nombre de quot;Shaitinquot;, del hebreo quot;Satánquot;; también quot;Iblisquot;del griego quot;Diabolosquot;. Este
tentador es un personaje muy importante en el Corán. Le acompaña un grupo de espíritus
especialmente rebeldes quot;Shaiyatinquot;, diablos.

(3) Creencia en el Corán
Alá ha dado a la tierra varios libros (29:45; 42:14) entre ellos la Torah hebrea, quot;Tauratquot;, ley, a
Moisés; los Salmos, quot;Zaburquot;a David; el Evangelio, quot;Ingilquot;a Jesús; y finalmente, el Corán a
Mahoma.

(4) Creencia en los profetas de Alá
Se nombran veintiocho en el Corán. Veintidós de ellos pertenecen al Antiguo Testamente,
incluyendo a Adán. A Enoch, a Matulén, a Noé, a Abraham, a Lot, a Ismael, a Isaac, a Jacob, a
Moisés, a David, a Salomón, a Elías, a Eliseo y a Jonás. Hay tres del Nuevo Testamento:
Zacarías, Juan el Bautista y Jesús. Entre los profetas mahometanos que no pertenecen a la
Biblia está Alejandro el grande, Mahoma es el último y más grande de los profetas. Ha sido
preparado y confirmado por todos los profetas precedentes.

(5) Creencias en el Juicio Final, Paraíso e Infierno
Al fin del mundo habrá una resurrección de todos los muertos en quot;El día del
advenimientoquot;(50:41)
La trompeta sonará por segunda vez y se apresurarán a salir de sus tumbas para comparecer
ante Dios (36:51)
El gran día del juicio de Alá y la unidad de Dios son los mensajes de Mahoma, que llenen su
prédica de principio a fin. Mahoma, como algunos de los profetas hebreos, lanza tonantes
advertencias sobre el día del juicio universal, amenazando con recompensas y castigos
decisivos. Pinta cuadros concretos de las balanzas pesadoras que se emplearán para pesar las


acciones buenas y malas de cada alma, hasta el peso de un grano de mostaza. (7:5-8; 21:48;
103:105; 101:6-8)
Se describe el Paraíso con abundantes placeres para los sentidos, en espera de los piadosos
creyentes de Alá. Más de veinte pasajes, casi sin excepción , hablan de jardines y ríos que
fluyen, de ricas viandas y comodidades y de diversos placeres sensuales.

”Los creyentes habitarán los jardines de la voluptuosidad. Al abrigo de las penas del infierno
gozarán los favores celestiales. Y se les dirá: Saturáos de los vienes que se os ofrecen; son el
premio de vuestras virtudes... Reposad sobre los lechos alineados con orden; estas vírgenes
de senos de alabastro y de ojos negros y luminosos van a brindaros sus caricias (52:17-27;
SBE, 9:249).
Y habitarán el jardín de las delicias... Y reposarán encima de lechos enriquecidos de oro y con
piedras preciosas... Y serán servidos por niños dotados de una eterna infancia. Uno de ellos les
servirá un vino exquisito servido en copas diferentes formas. Y el vapor de este vino no hará
pesadas sus cabezas ni obscurecerá su razón. Tendrán todos los frutos que deseen. Y la carne
de los pájaros más raros. Junto a ellos reposarán las huríes de ojos negros como la noche y
piel más brillante que las perlas. Y los favores de estas vírgenes serán el premio de los
virtuosos”. (56:1223:SBE; 9:263).
Repetidas veces presentan cuadros de un realismo espantoso del infierno que espera a los
creyentes perversos.

Serán precipitados en la inextinguible hoguera del infierno, donde no concluirán de consumirse
nunca. Ese es el porvenir de los miserables. (14:34).
Hemos encendido los terribles hornos para los malos, y un huracán de llamas y de humo los
envolverá. Si solicitan que se suavice sus tormentos se les ofrecerá un agua que, semejante a
la arena fundida, quemará sus bocas. (í8:28; SBE, 9:17).
Aquel que se presente ante su tribunal cargado de crímenes, descenderá al infierno; y sin
poder dejar de sentir las angustias de la muerte, no podrá huir de la vida. (20:76; SBE, 9:39).

(6) Creencia en los decretos divinos
Todo está predestinado por el orden de Alá, hasta la creencia e incredulidad de los hombres
(16:38).
El hombre no muere sino por la voluntad de Dios. El término de sus días está escrito (3:139;
SBE, 6:63).
Solo nos sucederá aquello que el Eterno ha decidido que nos suceda. 99:51; SBE, 6:180).
Vosotros no los matasteis, sino fue Dios quien los mató, ni tirasteis el tiro cuando lo hicisteis,
sino que Dios lo disparó (8:17; SBE, 9:165).

 Los Pilares del Islam

Aquí es donde se practica la Fe, o son formas de adorar a Alá:

1. La profesión de fe o Testimonio. La expresión de la frase: “No hay más Dios que
Dios y Mahoma es el Profeta de Dios” es suficiente, según los teólogos musulmanes,
para que un individuo sea considerado musulmán. // en cambio nosotros aceptamos
directamente de nuestro corazón a Cristo Señor, Rom 10:9-10
2. • Oración. La oración ritual es requerida cinco veces al día: al alba, a mediodía, en la
tarde, a la puesta del sol y en la noche. El orador debe estar limpio (por eso siempre
hay fuentes en las mezquitas) y debe orar en un lugar limpio. Los musulmanes oran
con la mirada hacia La Meca, lugar donde se encuentra la Caaba. // Acto religioso, pero
un claro ejemplo aunque medio condicionado por la rutina..
3. • El pago del diezmo, o zakat, una contribución financiera al Estado o a la comunidad.
Este pago es diferente de la dádiva de limosnas a los pobres.
4. • Ayuno. De los varios ayunos musulmanes, el más importante es quot;ramadánquot;. Los
musulmanes creen que durante el mes de ramadán las puertas del paraíso se abren y
las del infierno se cierran. Todos los que observan el ayuno serán perdonados de sus
pecados. Hasta la puesta del Sol.


5. La peregrinación: Cada musulmán adulto, si es posible, debe hacer una peregrinación
a La Meca
6. Muchos musulmanes agregan un sexto pilar, la quot;guerra santaquot; (jihad). Esta se
considera una institución divina para promover el Islam y rechazar el mal. A los
musulmanes que mueren en una guerra santa se les asegura el paraíso.

Sura 2

190. Y combatid por la causa de Allah a quienes os combatan, pero no seáis agresores; porque
ciertamente Allah no ama a los agresores.

191. Y matadles dondequiera que los encontréis, y expulsadles de donde os hubieran
expulsado. Y [sabed que] la sedición es más grave que el homicidio. No combatáis contra ellos
en la Mezquita Sagrada , a menos que os ataquen allí; pero si lo hacen combatidles, ésta es la
retribución de los incrédulos.

Sura 9:5 Mas cuando hayan pasado los meses sagrados [ Muharram , Rayab , Dhul Qa‘dah y
Dhul Hiyyah en los cuales se os ha vedado el combate armado] matad a los idólatras
dondequiera les halléis, capturadles, cercadles y tendedles emboscadas en todo lugar, pero si
se arrepienten [y aceptan el Islam], cumplen con la oración prescrita y pagan el Zakât dejadles
en paz. Ciertamente Allah es Absolvedor, Misericordioso.

El concepto que el musulmán tiene del pecado y la salvación es radicalmente diferente al del
cristiano. El pecado, para un musulmán, es no vivir según el código islámico. Cree que si
satisface esas normas rituales, no es un pecador, y que merece la salvación por medio de sus
buenas obras.

 Libros revelados

La fe en los Libros revelados dentro del Islam comprende:

En que fueron descendidos y revelados por Dios:

 La Torá (At-Tawrat) revelado al profeta Moisés.
 El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jesús (Issah para los musulmanes), hijo de
María (Maryam).
 Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.
 Y el más importante El Corán (Qur’an) revelado al profeta Muhammad
(S.A.W.).

 El Corán

De 114 Suras, Además de su memorización, se dice
que los seguidores de Mahoma escribieron el Corán en
pergaminos, piedras y hojas. También está las Sunas,
que son colecciones de relatos de Mahoma que son
ejemplos para enfrentar la vida diaria. El Corán es el
libro más sagrado del Islam, considerado como la
revelación final de Dios al hombre y dominando todas
las revelaciones previas. Se cree que viene de la 'tabla
preservada' en el cielo, pasada oralmente a Mahoma
por el ángel Gabriel. Los musulmanes también
reconocen la Ley de Moisés, Los Salmos de David y los
Evangelios, pero creen que ellos han sido alterados.
El primer capítulo contiene una breve plegaria inicial, la


famosa Fatiha. Enseguida los capítulos están dispuestos según su longitud. Desde el más
largo al principio, con doscientos ochenta y seis versículos, hasta los más cortos del final de los
que el más breve sólo contiene tres versículos.
La traducción de Rodwell presenta al Corán en esta nueva disposición cronológica de capítulos
que trata de desentrañar el proceso del desarrollo del propio pensamiento de Mahoma.

 Las diferencias ente el Corán y la Biblia son importantes
-Primeramente, los cristianos y los musulmanes tienen una posición radicalmente diferente en
relación al método como Dios inspiró sus libros. Los cristianos afirmamos que Dios usó
varias formas para comunicar su mensaje a autores humanos. Hebreos 1:1 se refiere a estas
formas de comunicación diciendo que ‘Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a
nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas...'. Dios reveló la Biblia en un
período de 1500 años a unos 40 humanos por varios métodos de revelación.
En contraste Corán dice que sólo hay un método de inspiración y diciendo que fue el ángel
Gabriel quien dictó las palabras del Corán al profeta Mahoma en un período de 20 años.
-En segundo lugar Cristianos y musulmanes difieren en la forma de comprender la
naturaleza de sus libros sagrados. La naturaleza de la Biblia es un libro divino-humano.
Pablo habló de esta naturaleza divina en 2 Timoteo 3:16 diciendo que ‘toda la escritura es
inspirada por Dios’ La inspiración tiene algo que ver con un quot;soploquot; de aire e indica que Dios
es la fuente de las escrituras. Pedro por su lado habla del elemento humano en la Biblia
diciendo que 'los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo' (2
Pedro. 1:21).al decir aquí que fueron inspirados quiere significar que fueron guiados o
dirigidos. Podemos usar en este sentido el evento que Lucas describe en Hechos 27:15,17
cuando la embarcación en la que iba Pablo a Roma fue movida por el viento. El Espíritu Santo
dirigía a un hombre de carne y hueso. En este contexto Dios usó a un hombre en
circunstancias específicas y una personalidad individual para comunicar el mensaje de
Dios. Es por ello que los cristianos afirmamos que la Biblia es la verdad de Dios
comunicada por canales humanos.
En contraste a esto, los musulmanes dicen que la naturaleza del Corán es sólo divina. La
revelación del Corán vino directamente del cielo sólo a un hombre sin educación
Mahoma. Los musulmanes a menudo resaltan la falta de educación de Mahoma como una
prueba del origen divino del Corán y la carencia del elemento humano en la producción de este
libro. Con ello concluyen que Dios no comunicó el mensaje del Corán usando la
personalidad de Mahoma.
-Tercero: Los cristianos y los musulmanes no están de acuerdo en relación al carácter histórico
de los libros. En este sentido el Corán es supra-histórico, es decir que el Corán existe fuera de
la historia. Los musulmanes creen y afirman que el Corán es eterno (Surah 43:3; 85:21-22). “3.
Que ciertamente hemos revelado el Corán en idioma árabe [¡Oh, gente de La Meca!] para que
reflexionéis [y comprendáis su significado]” . Los musulmanes afirman que El Corán que
vemos en la tierra es una copia de un libro que existe en el cielo. Los cristianos en
contraste afirman el carácter histórico de la Biblia. Por ejemplo las epístolas de Pablo son
unas cartas de correspondencia basadas en una situación. Pablo escribió sus cartas para tratar
eventos reales que ocurrían en las distintas comunidades. Debido a este carácter histórico
de la revelación bíblica la misma historia y la arqueología proveen una confirmación
sustancial de la Biblia, cosa que carece el Corán.
-En cuarto lugar: cristianos y musulmanes no comparten aspectos relacionados a las
traducciones. El Antiguo Testamento fue escrito en Hebreo y en Arameo. El Nuevo
Testamento fue escrito en el griego que se usaba en entonces en el entorno comercial y de la
vida cotidiana en el mundo mediterráneo. El inicio del segundo siglo momento fue cuando
comenzaron las traducciones ya que cristianos empezaron a traducir la Biblia al Sirio y al
idioma que se usaba en Egipto. Los cristianos reconocían la inspiración de los escritos
originales, pero veían a la traducción como lo apropiado para llevar el mensaje a toda tribu,
lengua y grupo étnico. Los musulmanes negaban que las traducciones del Corán fuesen la
palabra de Dios. Creían que sólo podía leerse en árabe. Como consecuencia, la mayoría de
los musulmanes que no hablan el árabe no pueden ni leer ni entenderlo pues no existen copias
en sus lenguas. Para muchos musulmanes el mérito consiste en aprenderse de memoria
el Corán en árabe en lugar de comprender su mensaje.


Quinto cristianos y musulmanes no coinciden en relación a la función de sus libros y su
autoridad. Los cristianos evangélicos afirman que solamente la Biblia es la única
autoridad de fe. Por el contrario el Corán es sólo una quot;capaquot; de las autoridad en el Islam. La
vida misma de Mahoma también es autoridad en relación a aspectos no mencionadas en
el Corán. Los dichos y hechos de Mahoma fueron recopilados en la Sunna por la tradición oral
y que generaciones posteriores escribieron. Un musulmán sincero se pregunta a si mismo
usualmente ¿Qué es lo que haría Mahoma? y seguramente la respuesta vendría de no de
la Corán sino de la colección oficial de seis libros de la vida del profeta.
El foco del cristianismo es una relación personal con Dios como se muestra en la revelación
divino y humana en la encarnación de Jesucristo. El enfoque del Islam es la voluntad de Dios
demostrada por revelación sin elementos humanos y que está envuelta en capas de autoridad.

 ¿Los cristianos y musulmanes adoran al mismo Dios?
Tanto el cristianismo y como el islam son monoteístas, esto significa que están basados
en creer en un sólo Dios. Adicionalmente, la revelación bíblica y el Corán describen al
Supremo Dios con atributos muy similares.
Dios es el Principio y el Fin (Isaías 41:4; Surah 57:3),
Todopoderoso (Jeremías 32:27; Surah 2:142-3),
Omnisciente (Salmo 147:5; Surah 13:9, 6:59)
y Creador (Génesis. 1; Surah 16:3-12).

-Primeramente los cristianos tienen distintos nombres para Dios. el nombre de “Yahweh”
(Jehová) es en sí una revelación personal del nombre de Dios que fue dado a Moisés y que se
encuentra en Exodo 3:14: “Yo soy el que Soyquot;. Este nombre resalta su naturaleza eterna,
su autosuficiencia y la naturaleza incambiable de Dios. El nombre de Yahweh proviene
del verbo “ser”. Por lo tanto el nombre de Yahweh afirma que Dios está presente con su
pueblo y se involucra en la vida de los humanos.
Alá es la palabra genérica para Dios en árabe.
Algunos estudiosos musulmanes asocian el nombre de “Alá” a un raíz verbal que significa
“estar perplejo” porque la humanidad no puede entender lo infinito de Dios.
Otros niegan que el nombre de quot;Aláquot; se derive de cualquier otro término. De esto queremos
resaltar la importancia del nombre bíblico de Dios en el contexto de la relación, cosa que
no existe entre los textos del Islam.
-En segundo lugar los cristianos y los musulmanes tienen diferencias en relación a la
santidad de Dios. La santidad es el atributo más frecuentemente usado para Yahweh en las
escrituras bíblicas. La santidad es la característica que define la esencia de la naturaleza de
Dios en la Biblia. Yahweh es Santo. El propósito que Él tiene para su pueblo es que sean
santos éticamente (Lev. 11:44). El término quot;santoquot; en la Biblia significa “estar separado”. La
santidad se aplica a Yahweh en dos dimensiones la trascendencia (su separación con la
creación) y Su separación moral con el mal. La santidad de Yahweh sirve de base para la
provisión del perdón y de la redención en Cristo. La santidad es el centro en la redención
bíblica. La teología cristiana no separa la actividad redentora de Yahweh y su santidad. El Dios
de los cristianos mantiene su sanitdad moral juzgando el pecado mediante el sacrificio de
Cristo.
En contraste, el Corán sólo tiene dos ayas (versos) que definen la santidad de Alá. Alá
perdona por su voluntad arbitraria. En el Islam, entonces el perdón carece de principios
morales (como ocurre cuando un presidente perdona a un reo), el perdón no tiene
principios. Las personas entran al paraíso sin que sus pecados sean pagados. No existe
una relación entre la santidad y el perdón.

Esto se explica por que no creen en Jesús como redentor ya que para los musulmanes no
murió en perdón de nuestros pecados.

- Un tercer aspecto en el que los cristianos y los musulmanes no concuerda es en la forma
de entender la naturaleza del amor del Ser Supremo. El amor de Yahweh es
incondicional. No hay nada que nos pueda separar del amor de Dios. Es más a pesar que
los humanos hemos estado en situación de enemistad con Yahweh, Dios demostró su amor


mediante la muerte de Cristo (Rom. 5:8-11). La eternidad del amor en Dios está concebida
en los lazos de amor que existen entre el Padre y el Hijo aun antes de la creación (Juan 17:24).
Por el contrario, el amor de Alá es condicional y está limitado. El individuo debe hacer el
bien antes de recibir el amor de Alá. “El amor de Dios será la salvación de quienes creen
y hacen lo que es correcto 96. Por cierto que el Clemente hará que quienes hayan creído y
obrado rectamente sean queridos por los hombres (Surah 19:96). Alá ama a quienes luchan
en su causa 4. Ciertamente Allah ama a quienes combaten en filas por Su causa, como si
fueran una edificación sólida (Surah 61; 4). De acuerdo a Timothy George, el Corán enumera
varias clases de personas a las que Alá no ama:
los que no creen en Él,
los desagradecidos,
los que no siguen sus mandatos
y los pródigos. El amor se basa en el objeto que ha de ser amado, el amor eterno de Alá no
tiene las características de la Trinidad. El amor de Alá es temporal y no es un atributo de
Dios.

- En cuarto lugar, la Trinidad es la característica primordial que los cristianos hacen de
Yahweh; por su lado el Islam considera que la Trinidad es una aberración y un pecado que
no tiene perdón y basados en el Surah 5:77 condenan a los cristianos al fuego eterno. 77. Di:
¡Oh, Gente del Libro! No os excedáis en vuestra fe tergiversando la Verdad , y no sigáis las
pasiones de quienes se extraviaron anteriormente e hicieron que muchos [también] se
extraviaran, y se desviaron del camino recto.

Los musulmanes piensan que el atributo que se le da a Jesús como quot;Hijo de Diosquot; tiene
relación al aspecto físico. En el Corán se relaciona a Jesús con María en la Trinidad con
el Padre y de esta forma María forma parte de la Trinidad. (Surah 5:116).
En este sentido los cristianos son los culpables de la confusión que tuvo Mahoma con respecto
a la doctrina cristiana de la Trinidad. (Por las sectas d ese tiempo…)
- Los musulmanes no puede llamar a Alá como Padre y además el Islam condena y
muchas veces con extrema volencia las enseñanzas básicas del cristianismo como es la
encarnación del Hijo de Dios y su Gracia Rendentora.
Yahweh y Alá son son nombres para Dios Supremo. Para cristianos y musulmanes son
nombres con mucho significado pero que en esencia no son similares por lo cual se puede
decir que los cristianos y los musulmanes no adoran al mismo Dios.

 La Salvación

Dado que la ortodoxia cristiana y el Islam sostienen una perspectiva radicalmente distinta de
Dios, la naturaleza humana y el pecado en ambas religiones tienen conceptos muy
distintos en relación a la salvación. Alá no busca al perdido. En general los musulmanes
no están familiarizados con el lenguaje cristiano de tener una relación personal con
Dios. Por lo tanto al revisar las respuestas a las preguntas básicas de ambas creencias
podemos darnos cuenta que existe una diferencia abismal en la forma de concebir la salvación.

-Primeramente el Islam y el cristianismo bíblico dan respuestas muy distintas a la pregunta
quot;¿Por qué la humanidad necesita salvación?quot;. Esta pregunta va a la raíz de la esencia de la
naturaleza humana.
El cristianismo responde a la pregunta con la enseñanza que el hombre posee una
naturaleza pecadora.
Pero el pecado en sí (la naturaleza pecadora) es la enfermedad. Debido a nuestra naturaleza
pecadora, existe una corrupción en nuestra verdadera naturaleza, y la humanidad no
puede ayudarse a sí misma para curar la enfermedad.
Los cristianos creen que el hombre cayó de su inocencia original y desde entonces hereda una
naturaleza y un entorno que lo conduce al pecado. Pablo lo ha dejado muy claro en Romanos
3:10-18. Allí el apunta que todos los humanos están sometidos al pecado, esto es a la
esclavitud del pecado. Además los cristianos afirmamos que con el pecado hemos afectado
el cosmos (Rom. 8:20-21). La gran tragedia del pecado es estar separados de Dios.


El Islam niega la naturaleza pecadora de la humanidad. El Corán afirma la universalidad
del pecado. “Si Dios castigase al hombre por sus actos perversos, no dejaría en la tierra ni
siquiera uno” (Surah 16:61). A pesar de esto las enseñanzas islámicas no proveen una
explicación a la universalidad del pecado. Cada individuo comienza su vida inocentemente
sin inclinación a pecar. Teóricamente el Islam afirma que un individuo puede vivir una vida sin
pecado. Cada pecado individual existe como un hecho aislado. El Islam concibe el pecado
como una debilidad — olvidar a caminar por la senda correcta. El pecado por lo tanto no
corrompe la naturaleza humana ni afecta al cosmos.

- En segundo lugar el Islam y el cristianismo divergen al responder a la pregunta ¿Cuál es la
solución? A Alá no se le puede dar el título de quot;Salvadorquot; en el pensamiento islámico, sin
embargo la Biblia si describe a Dios como quot;Salvadorquot; en muchas ocasiones (Isa. 43:11; 1
Tim. 1:1; Tito 2:10, 13). De acuerdo con el pensamiento islámico, la humanidad carece de
una necesidad razón para decir que el hombre necesita salvación. No hay necesidad
alguna para un salvador. Cada individuo trabaja para obtener la salvación o mejor dicho
el perdón.
El Corán utiliza la analogía de las escalas para describir que es lo que se necesita para entrar
al cielo. Al sonar de las trompetas en el Día del Juicio 102. [Ese día] Aquellos cuyas obras
buenas pesen más en la balanza serán los triunfadores. 103. En cambio, quienes sus malas
obras sean las que más pesen estarán perdidos, y morarán eternamente en el Infierno. (Surah
23:102-103). Si las buenas obras de un individuo sobre pasan sus malas obras, entonces
entrará en el paraíso

- En tercer lugar, el Islam y el cristianismo tienen respuestas disímiles a la pregunta, “¿Puedo
tener una certeza acerca de cual será mi destino?” Un musulmán nunca estará seguro
que su escala de buenas obras pese lo suficiente para compensar sus malas acciones.
Por lo tanto Alá no garantiza el destino celestial. Alá puede guiar y a la vez engañar a las
personas “4. Todos los Mensajeros que enviamos hablaban el idioma de su pueblo para
transmitirles claramente el Mensaje. Pero sabed que Allah extravía a quien Le place y guía a
quien quiere; ciertamente Él es Poderoso, Sabio” (Surah 14:4). Alá no es la fuente de la
seguridad. El mismo Mahoma, indicó no estar seguro de su destino, “Por Alá creo que soy
un apóstol de Alá, aunque no se lo que Alá hará de mi” (Hadith al-Bukhari 5:266). Umar, un
compañero de Mahoma y su segundo sucesor dijo en el momento de su muerte, “Teniendo
todo el este y el oeste, lo daría con gusto si pudiese librarme de este miedo tan grande que
tengo”. Es por ello que podemos decir que la muerte sigue siendo un enemigo para los
musulmanes.

En contraste, el cristianismo proclama que el creyente puede tener la seguridad de vida
eterna (1 Juan 5:13). La seguridad de un cristiano no radica en sus acciones. Por el contrario
los cristianos experimentan la seguridad por que su salvación es una acción de Dios y no de
un individuo. Recordando q es regalo de Dios, es por gracia nuestra salvación y no
merito nuestro. (efesios 2 8-9)

 Jesús y Mahoma
Muchos cristianos se sorprenden al saber que los musulmanes le dan a Jesús un calificativo de
ser un hombre ilustre en este mundo y el venidero (Surah 3:40). El Corán menciona a Jesús en
93 ayas (versos) en quince surahs (capítulos).

¿Qué es lo que los musulmanes creen en relación a Jesús? ¿Cómo se contrastan sus
creencias respecto a Jesús y Mahoma?

Primeramente, los musulmanes afirman que Jesús no fue sino un profeta o un apóstol de
Alá. Para los musulmanes, el concepto de ‘Hijo de Dios’ implica un relación física y
sexual entre Dios y una mujer y Alá no tiene consorte como los ídolos paganos (Surah
6:101). 101. Originador de los cielos y de la Tierra. ¿Cómo podría tener un hijo si no tiene
compañera y Él es Quien ha creado todo? Él tiene conocimiento de todas las cosas.


Los musulmanes creen en que Mahoma es el quot;sello de los profetasquot; “Muhammad no es el
padre de ninguno de vuestros hombres, sino el Mensajero de Allah y el sello de los Profetas; y
Allah es Omnisciente”. (Surah 33:40). Al hablar de ‘sello de los profetas’, los musulmanes
quieren decir que Mahoma fue el más grande y el último de los profetas. Los demás
profetas hablaron a sus generaciones, pero Mahoma, al ser el último ha revelado el mensaje de
Alá a todas las personas.

En segundo lugar el Islam enseña de la concepción virginal de Jesús. El Corán afirma que
Alá creó a Jesús en el vientre de la virgen María por su voluntad (Surah 3:43). El Corán
niega que Jesús haya tenido un desarrollo normal como humano tal y como lo enseña la Biblia
(Lucas 2:52). En el Corán Jesús siendo infante hablo a la multitud diciendo que el era un siervo
y un profeta de Alá (Surah 3:41; 5:109; 19:30-31). Por lo tanto, Jesús como niño se
identificaba a sí mismo como un profeta y esto implícitamente niega un estado de
humanidad.

Nada excepcional ocurrió en el nacimiento de Mahoma. Todo ocurrió en forma normal con
la excepción de que su padre Abdullah murió antes que naciese.

En tercer lugar, Jesús hizo grande milagros. El Corán reconoce que Jesús hizo muchos de
los milagros que están registrados en los evangelios. Le dió vista a ciegos, limpió a leprosos, y
devolvió la vida a individuos que habían muerto (Surah 5:110). La tradición musulmana no
menciona que Jesús hubiese hecho algún milagro con eventos de la naturaleza. En los
evangelios, si se mencionan este tipo de milagros. Entre ellos cuando calmó la tempestad en
el mar, hecho que hizo que sus discípulos meditasen sobre su identidad (Marcos 4:41). El
Corán menciona dos veces un milagro no registrado en los evangelios bíblicos; del
barro hizo una figura de un pájaro y luego le dió vida al soplar sobre el (Surah 3:43;
5:110). Este evento también está reseñado en el evangelio apócrifoc de Tomas que data del
segundo siglo.

El Corán no relata ningún milagro realizado por Mahoma. Para los muslmanes el único
milagro relacionado con Mahoma es el mismo Corán. Es más en respuesta a las demandas
de la gente por alguna señal, Mahoma dijo que el no era más que un apóstol, y no un hacedor
de milagros (Surah 17:90-93). Tiempo después algunas tradiciones musulmanas indican
algunos milagros hechos por Mahoma.

En cuarto lugar, el Corán afirma que Jesús no tenía pecado. El Corán habla con detalle de
los pecados de otros profetas de Alá incluyendo a Adán (Surah 20:119), Abraham (Surah 6:77),
Moisés (Surah 2:248), y David (Surah 38:20-24). Pero Jesús es el único profeta que el
Corán no le asocia pecado. Gabriel anunció a María que ella daría a luz un hijo santo (Surah
19:19). Es de notar que cuando se traduce el Corán a otros idiomas como el inglés o el español
al traducir quot;santoquot; se asocian las palabras ‘puro’ ó ‘sin falta’

En el Corán Mahoma reconoce en varias oportunidades el estar libre de pecado (Surah
40:55; 42:5; 48:2; 94:1-3) y sin embargo el mismo Mahoma en sus escritos dice oraba
pidiendo perdón por sus pecados unas setenta veces al día.

En quinto lugar, el Corán niega la crucifixión de Jesús (Surah 4:157-158). “157. Y dijeron:
Hemos matado al Mesías, Jesús hijo de María, el Mensajero de Allah. Pero no le mataron ni le
crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en su lugar. Quienes
discrepan sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero sino que siguen
suposiciones, y ciertamente no lo mataron”. Los musulmanes creen que el relato de la
crucifición narrada en los evangelios es una ficción. Jesús, por lo tanto no lavó los pecados en
una muerte sacrificial. Los musulmanes afirman que los judíos crucificaron a alguien que se
parecía a Jesús que pudo haber sido Simón de Cirene o Judas Iscariote. Los musulmanes
argumentan que Alá no permitiría que un profeta tan estimado sufriese la horrible indignación
de la crucifición. Alá por lo tanto se llevó a Jesús al cielo sin que muriese.

Los musulmanes no le dan un significado teológico a la muerte de Mahoma. Sus
seguidores lo enterraron en Median en el sitio donde se erige hoy en día una mezquita.


En sexto lugar, los musulmanes creen que Jesús predijo la venida de Mahoma. El Corán
registra la siguiente profecía de Jesús ‘Para que constanten que soy un apóstol de Dios, les
anuncio que un apóstol vendra después de mi cuyo nombre será Ahmad’ “ 6. Y cuando Jesús,
hijo de María, dijo: ¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el Mensajero de Allah, enviado a vosotros para
corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que vendrá después de mí llamado Ahmad [Éste
era uno de los nombres del Profeta Muhammad]. Pero cuando se les presentó con las
evidencias, dijeron: ¡Esto es pura magia!” (Surah 61:6). Los musulmanes entienden que
‘Ahmad’ es una forma de decir Mahoma, ‘el alabado’. De esta forma los musulmanes creen
que Juan 16 es un relato corrupto de la predicción de Jesús respecto a Mahoma. Al hablar del
Espíritu Santo, Jesus predecía al Ayudador o al Consolador (literalmente aquel que viene a
ayudarnos) quien vendría después de Él.
La traducción del la palabra consolador del griego es ‘paraclete’. Los musulmanes alegan que
la forma correcta es ‘periklytos’ (que literalmente es ‘alabado’- y por lo tanto Mahoma). Es
de notar que el Consolador no podía ser un humano, en el contexto de la enseñanza de
Jesús en Juan.
El Consolador permancerá con los discípulos por siempre (Juan 14:16),
el mundo no verá al Consolador (Juan 14:17),
el Consolador mora entre los creyentes (Juan 14:17),
el Consolador es un Espíritu (Juan. 14:17, 26; 16:13),
y la misión del Consolador es dirigir hacia Jesús (Juan 16:14).
Mahoma no cumplía ninguna de estas profecías en relación al Consolador, por tanto el
Consolador es el Espíritu Santo.

Finalmente en séptimo lugar, para los musulmanes Jesús es una persona importante en los
tiempos finales. Debido a que Jesús no murió su ministerio aun no está completo. Jesús mismo
predijo que el moriría en paz “33. La paz fue conmigo el día que nací, será conmigo el día que
muera y el día que sea resucitado” (Surah 19:33). Jesús, por lo tanto volverá para morir en paz
y después de esto será enterrado junto a Mahoma en Medina. El retorno de Jesús es como un
signo de la hora del juicio “61. [Diles ¡Oh, Muhammad!:] Por cierto que [el descenso a la Tierra
de] él [Jesús] es una prueba de la [proximidad de la] Hora [del Juicio]; no dudéis, pues, de ella
y seguidme; éste es el sendero recto”. (Surah 43:61). Los musulmanes no se ponen de
acuerdo en relación al papel de Jesús en los tiempos finales. Los sunies equiparan a
Jesús con una figura mesiánica que matará al Anticristo, destruyendo a Gog y Magog, e
inaugurando un breve tiempo de paz antes de la hora del juicio. Los shiitas por su lato
creen que Jesús volverá para preparar el camino a la venida de una figura mesiánica que
será un descendiente de Mahoma.

En RESUMEN entre las creencias musulmanas de Jesús y Mahoma nos dan una perspectiva
clara de ambas figuras.
El Islam enseña que la concepción virginal de Jesús y una concepción natural de Mahoma.
Jesús hizo poderosísimos milagros mientras que Mahoma según la tradición más primitiva
del Islam no hizo milagros.
Jesús no cometió pecados mientras que el mismo Mahoma reconoció sus pecados.
Jesús ascendió al cielo mientras que los seguidores de Mahoma enterraron el cueroo de este
profeta en una tumba.
El Antiguo Testamento contiene un centenar de profecías acerca de la primera venida de
Jesús. Los musulmanes malinterpretan las escrituras cristianas al decir que en pocos pasajes
se predice la venida de Mahoma. Jesús es una figura clave en la interpretación islámica del fin
de los tiempos. Mahoma jugará ningún papel antes del Juicio.

Jesús fue concebido virginalmente, fue hacedor de milagros, permaneció sin pecado, su venida
fue predicha, ascendió y es una figura clave en el fin de los tiempos. Desde una perspectiva
cristiana sólo en la Deidad se encuentran estas verdades.


 Los Pergaminos del Mar Muerto

Cuando los Pergaminos del Mar Muerto fueron descubiertos, hace aproximadamente medio
siglo, se comprobó que las versiones del Nuevo y Antiguo Testamentos que estos religiosos
contemporáneos a Jesús usaban, eran EXACTAMENTE como las Biblias que hoy tenemos.
Eso mostró contundentemente que es el Corán es quien está equivocado cuando se refiere,
por lo menos, a acontecimientos aludidos tanto en la Biblia como en el Corán.

Esto puso a los clérigos musulmanes en el banco de los acusados, ya que si la Biblia es
correcta (sin entrar en cuán correctos puedan ser sus posiciones teológicas), entonces el
Corán no lo es… ¡El Corán resultaría ser falso!

Si la Biblia es correcta, entonces el Corán no puede ser perfecto, ni exacto, ni históricamente
confiable, ya que la Biblia, documento mucho más antiguo que el Corán, contradice
abiertamente al Corán en cientos de lugares. ¡Si la Biblia es verdad, el Corán es mentira!

 Avance del Islam
Hay aproximadamente Mil millones de musulmanes en el mundo actualmente. Este
número está creciendo rápidamente. Hay unos cuarenta y cuatro países sociológicamente
musulmanes. Muchos de ellos lo son hasta en su política gubernamental. Unos 50 millones de
musulmanes viven en Europa. En Francia, por ejemplo, hay aproximadamente seis
musulmanes por cada cristiano evangélico. Muchos de estos musulmanes europeos viven tras
la cortina de hierro.
En Londres ha sido terminada una mezquita de siete millones de dólares, con cabida para
2.800 fieles. Gran Bretaña ha llegado a ser uno de los principales centros islámicos, con
cerca de 300 mezquitas y un millón de musulmanes.
El Islam está alcanzando, incluso, el corazón del catolicismo romano. Por primera vez en la
historia. Roma tendrá una mezquita. La ciudad ha donado 30.000 m2 de tierra para el edificio.
Costara unos veinte millones de dólares, y competirá con la Catedral de San Pedro en su
esplendor. Mucho del costo será provisto por Arabia Saudita.
La influencia islámica también cruzó el Atlántico para llegar a los Estados Unidos y
Canadá. Se estima que allí hay dos millones de musulmanes. La ciudad de Nueva York tiene
alrededor de quince mezquitas, y veintiséis millones de dólares fueron aportados por varios
estados árabes para construir una mezquita en Chicago. La asociación de estudiantes
musulmanes tiene 150 grupos en los Estados Unidos y 15 en Canadá.
Se estima que en América Latina hay medio millón de musulmanes. El grupo más grande
está en Brasil con cerca de 138.000 seguidores. En la mayoría de los países los
musulmanes son minoría y no tienen mucha influencia. Sin embargo, en los países donde
predominan hay informes de represiones oficiales a los cristianos. Y no hay duda acerca
de esto; el Islam es la mayor amenaza del mundo. Su potente esfuerzo misionero, sostenido
por los estados árabes, sumamente ricos en petróleo, está invadiendo todos los sectores de la
población.
Actualmente hay cerca de 2.000 misioneros protestantes trabajando entre los musulmanes en
todo el mundo. A la vez, en Cairo, y desde la Universidad de Al AAzhar, unas principales
universidades islámicas, se envían al exterior otros 2.000 misioneros islámicos cada año para
misionar en el mundo.
+ Hoy, de cada 11 personas en el mundo 2 son musulmanes.

En Arabia Saudita, por ejemplo, hay un completo black out respecto del Cristianismo; una
persona no puede pasear con una Biblia en mano, o tener estudios bíblicos privado en su
propia casa. Incluso en la embajada en la que flamea entusiasta la bandera americana, los
cultos de la iglesia cristiana son cuestionados . En Arabia Saudita y en algunas otras
naciones musulmanas esta previsto oficialmente la pena de muerte (y no oficialmente en
todas las otras naciones musulmanas), para los musulmanes que se convierten a otras
religiones.


Sólo los musulmanes pueden ser ciudadanos de Arabia Saudita. También en las naciones
árabes, en que la ley islámica (el shari'a) no es impuesta por el gobierno, la influencia del
Islam bloquea la libertad de palabra, de prensa, de religión y conciencia. En los territorios
de la OLP, los árabes Cristianos que en el pasado tenía libertad bajo Israel, hoy sufren
persecuciones, encarcelamientos y muerte por motivo de su fe.

Los musulmanes construyen las mezquitas y ellos ofrecen su adoración en libertad en
los países occidentales, pero en sus naciones ellos niegan esta libertad a los otros.

El Islam se extendió rápidamente con Mahoma y sus sucesores a través del jihad (quot;la
guerra santaquot;). El mismo Mahoma planeó 65 campañas y personalmente dirigió 27 de
ellas, con relativa agresividad y deshonestidad. Este increíble “trabajo de
evangelización, hizo convertidos, quot;millones”, a través de la espada. Ahora está en su
máximo crecimiento, El Islam ha conquistado el Norte de África y ha invadido casi toda
Europa.

 Conversión al cristianismo
El estudio fue realizado por la escuela de estudios interculturales del Seminario Teológico
Fuller entre los años 1991 y 2007 en el que se encuestó a 750 exmusulmanes que
decidieron seguir a Cristo. El mismo permite detectar que es lo que les influyó para tomar
dicha decisión. Los encuestados pertenecen a 30 paises de 50 grupos éticnos y representan
la mayoría del mundo musulmán.
De acuerdo a la encuesta, algunos participantes han aseverado que no vieron ninguna
contradicción entre lo que les fue predicado y las vidas de los cristianos que les presentaron
el Evangelio.
Un egipcio, reconoció el contraste entre el amor que existe en un campus universitario en el
mundo occidental y las actitudes nada amorosas de los estudiantes musulmanes en las
facultades universitarias de Mediana.
Otros resaltaron la forma como los cristianos tratan a las mujeres en relación a la igualdad
y el amor que existe en el matrimonio.
quot;Muchos musulmanes hemos encarado violencia por parte de los mismos musulmanes, cosa
que no se ve entre los cristianosquot; indica un encuestado en el estudio conducido por J. Dudley
Woodberry, Russell G. Shubin, and G. Marks.
Unos de los factores que más desilusiona a los musulmanes del Islam es la violencia que
existe entre los mismos musulmanes.
Otro factor de influencia es el poder de Dios al responder las oraciones resaltando las
sanaciones milagrosas. Las intervenciones divinas como la sanación de los enfermos y la
liberación demoníaca causa un gran impacto.
El tercer factor importante es que muchos musulmanes están insatisfechos con el Islam
pues enfatiza más en el juicio Divino y en la imposición de la ley islámica en lugar de
proclamar el amor de Dios.
Un punto muy importante es que uno de cada cuatro encuestados (27%) manifestó que el
haber tenido visiones y sueños fue un factor clave en su decisión para comprometerse
con Jesucristo.
El 40% de los participantes han dicho haber tenido sueños y visiones y el 45% indica que
ocurrió después de haberse entregado a Cristo.
Muchos convertidos dicen que la seguridad del perdón y la Salvación fue decisivo.
En el Islam, Dios perdona o juzga según su voluntad, y es por ello que ningún musulman
tiene certeza de sus salvación, pero en el cristianismo una persona puede estar segura de su
salvación si pone su fe en la persona de Jesucristo.
Los musulmanes que leen la Biblia se convencen que ella dice la verdad y se sienten
atraidos por el amor incondicional de Dios.
En el estudio se indica que el número de conversiones al cristismo en el mundo musulmán
aumenta en relación al número de conversiones al Islam a pesar que el crecimiento de la
población de cifras contrarias.


 Reflexión

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel
que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.
Juan 3:16

Cuatro mil años después que Abraham clamó a favor de Ismael, los musulmanes del mundo
aún esperan al heredero de Abraham, a Jesucristo. Los cristianos deben llegar a ser ministros
de reconciliación para estos hijos espirituales de Ismael.

Si bien es cierto con el pasar de los tiempos Satanás no ha dejado de trabajar por medio del
engaño y la mentira levantando un millar de religiones y sectas que solo tergiversan la verdad
revelada por Dios. Se han levantado filosofías y pensamientos humanos con el fin de buscar el
beneficio del hombre y la búsqueda del interior sin buscar una relación íntima con Dios como él
lo quiere con nosotros. También religiones que sólo buscan desviar el verdadero enfoque hacia
Dios implantando la fuerza y el odio más que el amor, este es el caso del pueblo árabe
sometidos desde sus nacimientos con un falso concepto de Dios, recordemos que ellos no
pueden tener una relación personal con Alá, no creen en el perdón ni menos en Aquel q murió
por sus pecados, entonces de que manera pueden llegar Dios?, el Dios que realmente nos
ama desde antes de q naciéramos, el Dios que vino a morir por nuestros pecados, el Dios que
tiene un gran propósito con nuestra vida y una eternidad junto a él, no tergiversada con
placeres carnales como lo describe el Corán, un Dios que aunque le fallemos con nuestros
pecados nos espera con sus brazos abierto lleno de un amor incondicional, difícil de entender
con nuestra naturaleza pecadora, pero con una infinita misericordia. Todo esto para un
musulmán le es completamente incomprensible, le es impactante, pues no conocen el
verdadero amor que nosotros portamos, el amor, esa es la respuesta, de esa forma es como
debemos llegar a ellos con un testimonio de amor y de seguro les impactará, más que discutir
de doctrinas y conocimiento el Amor de Dios es lo que engloba todo, es lo que cambia vidas.

Seamos instrumentos limpios y santos para Dios, portemos el amor donde quiera que estemos,
no solo los musulmanes son los que carecen de amor, sino que gran parte de la población
mundial, incluso nuestros amigos, familiares, somos la respuesta a sus aflicciones, no nos
quedemos callados y no dejemos de demostrarlo con nuestros actos, “tus actos hablan más
fuertes que no me dejan oír lo que dices”.

 Fuentes

http://www.entrecristianos.com/tag/islam/

http://yeshuanet.com/foro-cristiano/enfoque-cristiano-sobre-religiones-new-age-y-sectas/

http://www.offnews.info/verArticulo.php?contenidoID=6218

http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/media/islam/que_es/que_es4.htm
(Islam a grandes rasgos)

http://desnudanteunespejo.blogspot.com/2008/03/el-islam-viii.html
Influencias hacia mahoma

http://64.233.169.104/search?q=cache:KVu0NC_H5u8J:www.baptistmessenger.com/story/0235
257F045D2D6C8A3C2901D498FE19+ubicacion+geografica+del+islam+y+sus+avances&hl=es
&ct=clnk&cd=1&gl=cl&client=firefox-a
(sobre la anticonversión)


http://www.fespinal.com/espinal/realitat/pap/pap96.htm
10 preguntas

http://64.233.169.104/search?q=cache:ZCMHm4otbJEJ:www.geocities.com/historiaenchile/fund
amentalismo.htm+divisiones+del+islam&hl=es&ct=clnk&cd=1&gl=cl&client=firefox-a
Fundamentalismo islámico, divisiones...

http://64.233.169.104/search?q=cache:K78-
jpSuyfoJ:www.serbi.luz.edu.ve/scielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS1012-
15872001008000006%26lng%3Des%26nrm%3Diso+crecimiento+del+islam&hl=es&ct=clnk&cd
=7&gl=cl&client=firefox-a
Oportunidad del isla en América

http://almadormida.blogspot.com/search/label/Islam
http://64.233.169.104/search?q=cache:NQJEzZVEhQUJ:grafelbergnoticias.blogspot.com/2008/
08/edad-media-segunda-parte-los-rabes-y-
la.html+mapa+geografico+de+la+expansion+del+islam&hl=es&ct=clnk&cd=9&gl=cl&client=firef
ox-a
Avance geográfico

http://www.mapsofwar.com/ind/history-of-religion.html
Mapa religioso

http://64.233.169.104/search?q=cache:4FeDnR5QI2sJ:www.visionjoven.com/blog/view/id_1338
/+quien+es+al%C3%A1+para+los+cristianos&hl=es&ct=clnk&cd=3&gl=cl&client=firefox-a
El bien y el mal relación con el hombre... conversión

http://74.125.45.104/search?q=cache:CskrQY3wisgJ:www.antesdelfin.com/erroresenelcoran.ht
ml+contradicciones+del+coran&hl=es&ct=clnk&cd=2&gl=cl&client=firefox-a

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