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REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL   Texto elaborado em agosto/2006, por  Maria de Fátima Matos Cardoso  e  Cristhiene Montone Nunes Ramires , com a finalidade de resgatar momentos da trajetória do Serviço Social, visando destacar a Metodologia utilizada e possíveis estratégias de Intervenção Social.
  BIBLIOGRAFIAS ANDRAUS, ROSA CECÍLIA.  Olhando para o Serviço Social numa perspectiva interdisciplinar.  BAURU/S.PAULO, EDUSC,  1996. BACKX, SHEILA DE SOUZA.  Serviço Social reexaminando sua história., Rio de  Janeiro, ED.CJ, 1994. CADERNOS ABESS NO.   3.  A metodologia no Serviço Social. S. Paulo, Cortez Editora, 1995 ___ NO.   4.  Ensino em Serviço Social: Pluralismo e formação profissional.  S. Paulo,   Cortez Editora, 1991 ___ NO. 2.  A metodologia no Serviço Social. S. Paulo,  Cortez Editora, 1989.
CONTINUANDO... ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
O SURGIMENTO DA ASSISTÊNCIA SOCIAL SISTEMATIZADA ,[object Object]
Em 1899, funda-se na Alemanha a 1 a . Escola de Serviço Social do mundo; inicia-se o processo de secularização da profissão, ou seja, para o Serviço Social as explicações religiosas do mundo são substituídas por explicações científicas.
As Damas de Caridade que auxiliavam os pobres acreditavam que a situação de pobreza era culpa do modo de viver e de ser de seus sujeitos e bastava uma simples ajuda inicial e alguns conselhos para que encontrassem os rumos dos benefícios do capitalismo.
Como o pobre “sempre tem muitos filhos”, era necessário também pensar na família, daí surge o trabalho com as famílias, com as crianças e adolescentes e na área de higiene.
 
No início do século XX, Mary Ellen Richmond, passa a estudar e investigar seriamente o meio social em que as pessoas vivem, através das Entrevistas, Conversas, Visitas Domiciliares, Observando, anotando e fazendo Relatórios para obter um Diagnóstico e descobrir as possibilidades da pessoa vir a desenvolver sua personalidade e como conseguir a ajuda do meio para isso.
OS MÉTODOS ,[object Object],[object Object],[object Object]
SURGIMENTO DA PROFISSÃO NO BRASIL ,[object Object],[object Object]
E mais... As primeiras Escolas ,[object Object],[object Object],[object Object]
QUEM PRATICA ASSISTÊNCIA SOCIAL ,[object Object]
 
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
A prática do Assistente Social nessa fase desenvolvimentista toma uma forma técnica e fundamenta-se na busca da neutralidade, frieza e distanciamento dos problemas tratados e no aprimoramento dos métodos. PRESSUPOSTOS PROFISSIONAIS
[object Object],[object Object]
1960 –  Surge a primeira crise ideológica em algumas escolas de Serviço Social.O mundo passa por grandes modificações, principalmente na América Latina, a partir da Revolução Cubana, questionando as estruturas capitalistas, se mostra ao continente como possibilidade de desenvolvimento alternativo na transformação da sociedade, em substituição à desenvolvimentista adotada até então.
[object Object],Assim, o Serviço Social começa a perceber a dimensão  política de sua prática, e o modelo até “então vigente, baseado numa  visão funcionalista  do indivíduo e com funções integradoras, deixa de satisfazer às exigências da realidade latino americana que passava por transformações sócios-políticas-econômicas.
MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO ,[object Object],[object Object]
A partir de 1965, o Serviço Social com feições latino-americanas, começa a questionar a posição e a situação política. No Brasil com o arrocho salarial,  a repressão e o AI5 , as coisas tomam rumos diferentes dos demais países Sul Americanos.  Questiona-se, sobretudo a prática do Serviço Social  cujo objetivo era o de reproduzir a ideologia burguesa, capitalista e exploradora.
O Serviço Social passou a chamar-se  Trabalho Social  e seu método de trabalho pautava-se a partir de então no  materialismo dialético . Os atores com os quais   tradicionalmente trabalhava o Serviço Social vão mudando de pobres, mulheres, doentes, idosos, crianças, adolescentes, para sujeitos políticos, cidadãos, participantes de pequenos e grandes movimentos, que se configuram como movimentos sociais.
Os movimentos sociais assumem dimensões impensadas no início do século e imprime ao cenário nacional um conjunto de forças políticas contestatórias que assume formas de: movimento de mulheres, negro, homossexuais, sem terra, organizações sindicais que vão se globalizando e saindo do âmbito bairrista para contextos nacionais e até internacionais. Veja-se:  O Fórum Social Mundial.
Serviço Social:  Práxis  e Princípios ,[object Object]
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  • 1. REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL Texto elaborado em agosto/2006, por Maria de Fátima Matos Cardoso e Cristhiene Montone Nunes Ramires , com a finalidade de resgatar momentos da trajetória do Serviço Social, visando destacar a Metodologia utilizada e possíveis estratégias de Intervenção Social.
  • 2. BIBLIOGRAFIAS ANDRAUS, ROSA CECÍLIA. Olhando para o Serviço Social numa perspectiva interdisciplinar. BAURU/S.PAULO, EDUSC, 1996. BACKX, SHEILA DE SOUZA. Serviço Social reexaminando sua história., Rio de Janeiro, ED.CJ, 1994. CADERNOS ABESS NO. 3. A metodologia no Serviço Social. S. Paulo, Cortez Editora, 1995 ___ NO. 4. Ensino em Serviço Social: Pluralismo e formação profissional. S. Paulo, Cortez Editora, 1991 ___ NO. 2. A metodologia no Serviço Social. S. Paulo, Cortez Editora, 1989.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Em 1899, funda-se na Alemanha a 1 a . Escola de Serviço Social do mundo; inicia-se o processo de secularização da profissão, ou seja, para o Serviço Social as explicações religiosas do mundo são substituídas por explicações científicas.
  • 6. As Damas de Caridade que auxiliavam os pobres acreditavam que a situação de pobreza era culpa do modo de viver e de ser de seus sujeitos e bastava uma simples ajuda inicial e alguns conselhos para que encontrassem os rumos dos benefícios do capitalismo.
  • 7. Como o pobre “sempre tem muitos filhos”, era necessário também pensar na família, daí surge o trabalho com as famílias, com as crianças e adolescentes e na área de higiene.
  • 8.  
  • 9. No início do século XX, Mary Ellen Richmond, passa a estudar e investigar seriamente o meio social em que as pessoas vivem, através das Entrevistas, Conversas, Visitas Domiciliares, Observando, anotando e fazendo Relatórios para obter um Diagnóstico e descobrir as possibilidades da pessoa vir a desenvolver sua personalidade e como conseguir a ajuda do meio para isso.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.  
  • 15.
  • 16. A prática do Assistente Social nessa fase desenvolvimentista toma uma forma técnica e fundamenta-se na busca da neutralidade, frieza e distanciamento dos problemas tratados e no aprimoramento dos métodos. PRESSUPOSTOS PROFISSIONAIS
  • 17.
  • 18. 1960 – Surge a primeira crise ideológica em algumas escolas de Serviço Social.O mundo passa por grandes modificações, principalmente na América Latina, a partir da Revolução Cubana, questionando as estruturas capitalistas, se mostra ao continente como possibilidade de desenvolvimento alternativo na transformação da sociedade, em substituição à desenvolvimentista adotada até então.
  • 19.
  • 20.
  • 21. A partir de 1965, o Serviço Social com feições latino-americanas, começa a questionar a posição e a situação política. No Brasil com o arrocho salarial, a repressão e o AI5 , as coisas tomam rumos diferentes dos demais países Sul Americanos. Questiona-se, sobretudo a prática do Serviço Social cujo objetivo era o de reproduzir a ideologia burguesa, capitalista e exploradora.
  • 22. O Serviço Social passou a chamar-se Trabalho Social e seu método de trabalho pautava-se a partir de então no materialismo dialético . Os atores com os quais tradicionalmente trabalhava o Serviço Social vão mudando de pobres, mulheres, doentes, idosos, crianças, adolescentes, para sujeitos políticos, cidadãos, participantes de pequenos e grandes movimentos, que se configuram como movimentos sociais.
  • 23. Os movimentos sociais assumem dimensões impensadas no início do século e imprime ao cenário nacional um conjunto de forças políticas contestatórias que assume formas de: movimento de mulheres, negro, homossexuais, sem terra, organizações sindicais que vão se globalizando e saindo do âmbito bairrista para contextos nacionais e até internacionais. Veja-se: O Fórum Social Mundial.
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