1. UNIVERSIDAD DE PUEBLA
Maestría en Desarrollo Educativo
Comunicación Educativa
CAPITULO II
PRESENTA:
NOMBRE: VICTOR MANUEL PEREZ RODRIGUEZ
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TLAXCALA, TLAX, ENERO 2013.

2. HACIA UNA TEORIA DE LA COMUNICACIÓN
El significado de la palabra comunicación es muy diverso y es usado en uno u otro, según
la intención del escritor, cognoscible por el contexto en el que es empleada por la
explicación directa o indirectamente dada o por la clase de publicación en que esta
inserta.
Sentido epistemológico: donar conocimientos a quien no los posee.
Enfoque antropológico: la comunicación es un medio de participación conjunta de dos o
más hombres en contenidos desarrolladores de la personalidad de cada uno de los
intervinientes en la acción común o como apertura hacia los demás y capacidad de
referencia.
Significado pedagógico: Se opina que solo mediante la interrelación creada entre el
educador y los educandos puede operarse el acto perfectivo de estos: únicamente
entonces se habla de la comunicación educativa.
Concepto Y Clases De Comunicación
La palabra comunicación de origen latino se define como unión que se establece entre
ciertas cosas. Esto quiere decir que la comunicación en su sentido mas obvio, presupone
una participación, una comunión sumamente importante en la filosofía platónica y tomista,
la cual distingue un sujeto, un término y un fundamento
.JASPERS opina La comunicación es el mas hondo problema de filosofar. La
comunicación dice referencia a l tema del ser-si-mismo, ya que este se empobrecería de
no establecer contacto y comunión con otros.
El individuo no puede llegar a ser hombre por si solo. El ser si mismo únicamente puede
realizarse en comunicación con otro ser si mismo.
Características de la comunicación: relación entre dos o mas personas, la participación
mutua el encuentro o contacto, la donación, la referencia del ser si mismo, el elemento
fundamental del ser humano.
COMUNICACIÓN OBJETIVA: El hombre que se relaciona con otro, le considera una
pieza o maquina manejable a su antojo produciéndose así el círculo vicioso de que la
humanidad seria un conjunto de piezas componentes. Puede ser estudiad científicamente
y es la relación mas frecuente en los contactos sociales, en ella se basa la comunicación
mas humana o existencial.
COMUNICACIÓN SUBJETIVA: es aquella en la cual el hombre no se despersonaliza para
relacionarse con los demás sino que su libertad y autonomía quedan a salvo y el mismo
se pone en un estado de disponibilidad.
FACTORES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN. Berlo habla de cuatro factores de la
comunicación: habilidades verbales, actitudes, niveles de conocimientos y sistemas
socioculturales
La comunicación educativa

3. Toda comunicación compartida es educadora pero si se convierte en rutina pierde su
poder.
La comunicación educativa es una comunicación especial, en la que la participación, la
donación y las demás características son cualificadas y específicamente aplicadas. Hay
otras clases de comunicación, pero se singulariza entre todas la comunicación educativa.
La comunicación educativa mas elemental y mas fácil de comprobar el la instructiva, la
comunicación educativa mas profunda es la formativa que se efectúa entre el educando y
el educador.
Al igual que la comunicación general la educativa es de dos clases: objetiva y subjetiva.
La comunicación educativa en la historia
E. REDONDO divide la evolución de la teoría sobre comunicación educativa entres
grandes periodos históricos: la pedagogía helénica, la pedagogía cristiana y la pedagogía
existencial.
Comunicabilidad de los saberes
Los medios de la comunicación pedagógica
Comunicación y lenguaje
Funciones del lenguaje
Desarrollo ontogénico del lenguaje
Lenguaje y educación
El lenguaje del aula y el aprendizaje lógico
Expresión lingüística, comunicación y socialización
Lenguaje y socialización
Teorías.
Teoría noempíricas. Platón. San Agustín Son de origen filosófico teológico.
Teorías empíricas. Las más clásicas son:
Onomatopéyica. Se origina en la imitación de los sonidos naturaleza
En el que el lenguaje principió con gritos e interjecciones del animal humano.
Aquella en la cual se derivó de las tareas laborables comunes
Aquella que sostiene que el origen del lenguaje se debe al gesto previo de cada palabra.
En la investigación del lenguaje como saber científico sobresalen las escuelas de:
Praga. Contribución a la fonética.
Copenhague o glosemática. Teoría combinatoria de glosemas o rasgos fonológicos y
semánticos no analizables lingüísticamente. Alarcos Lorach: "La lengua es un sistema de
signos que es la asociación de una expresión (significante) con un contenido (significado)
"l. Bloomfieldy Chomsky. Estructuralismo y transformacionalismo norteamericanos.
Conceptos de lenguaje

4. Gonzalo de Berceo S. XIII Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta
lo que piensa o siente.
Diccionario .Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa
o siente. Conjunto de señales que dan a entender una cosa.
Max Black El lenguaje es una realidad compleja.
Funciones del lenguaje.
K. Büler.
Apelativa. Es aquella actividad lingüística por medio de la cual se llama la atención del
oyente .La forma verbal más unida a esta función del lenguaje es el imperativo.
Expresiva. Es aquella mediante la cual el locutor manifiesta su estado psíquico.
Representativa. Es aquella por la cual el hombre puede transmitir un contenido
sirviéndose de una serie de signos o símbolos.
Esta última es la privativa del hombre debido a que la psicología une la capacidad de
simbolizar con el pensamiento y el lenguaje.
Otras funciones personales y sociales del lenguaje.
Comunicativa. Si la representación es exclusiva del hombre, la función comunicativa
también lo es.
En el lenguaje fonológico. Quien no habla no usa sus palabras para relacionarse con los
demás.
Jean Piaget. Esta es la función del lenguaje en los primeros años de vida y que si persiste
más tarde, denotaría una falta de evolución y de madurez en el individuo.
Social. Tienen mas sentido en una teoría de la educación. Las palabras son consideradas
como representativas y portadoras de mensajes para otros.
Desarrollo ontogénico del lenguaje
Se distinguen tres etapas:
Primera etapa. Dispone únicamente de “diarios” elaborados por padres con
planteamientos superficiales.
Segunda etapa. D. McCarthy.Jakobson Estudio cuantitativo de la evolución del lenguaje.
Empleo de estadísticas. Se da a conocer investigaciones sobre el número de palabras
que un niño posee en cada año cronológico. El desarrollo del lenguaje es paralelo al
desarrollo receptivo
Tercera etapa. Esta caracterizada por el sello de la psicolingüística. Se hacen grandes
avances en los terrenos de la fonología y de la gramática.

5. Lenguaje y educación.
 Dialogo escolar.
 El diálogo escolar, para ser válido:
 Tiene que fomentar la iniciativa del alumno.
 Tiene que permitirle al alumno el tiempo necesario para elaborar la respuesta en
una auténtica libertad de acción.
 Tiene que desarrollar el espíritu crítico.
 Tiene que responsabilizarse para que el mismo controle y corrija su propia
respuesta.
 Se tiene que fomentar la cooperación entre los miembros del grupo mediante la
confrontación de las soluciones ideadas por cada uno de ellos.
Dialogo vertical: cuando las preguntas son formuladas por quien ostenta jerarquía y
autoridad (podría ser el maestro)
Dialogo horizontal: es cuando la conversación es tenida entre iguales.
Condiciones para que un dialogo para con los alumnos sea verdadero:
 Los interlocutores deben de dominar los contenidos y la información.
 Estimularse entre sí los intervinientes.
 Invitarles a los alumnos a expresar sus ideas y sus sentimientos personales.
 Se debe permitir que los alumnos pongan toda su personalidad en el diálogo.
 Pedirles ayuda para resolver problemas individuales y colectivos.
Lenguajes de las ciencias de la comunicación.
Se ha tratado de unificar el léxico técnico de las diversas ciencias y tratar de saber cuál es
su verdadero contenido:
 El análisis formal lo ha intentado con el lenguaje científico y técnico.
 El análisis informal lo ha tratado por medio del lenguaje usual.
 En las ciencias de la educación se ha buscado la unificación y la claridad.
Según Scheffler pueden ser:
Estipulativas. Si se establecen los acuerdos que regirán la interpretación de términos
dentro de ciertos contextos. Se presenta para facilitar el intercambio de ideas
Descriptivas. Si (a diferencia de las estipulativas) intentan explicar los términos definidos
dando cuenta de su uso previo. Se interesa por la explicación. Se propone aclarar la
aplicación corriente de los términos que define
Programáticas. Si “sugieren” una consecuencia práctica por sí misma independientemente
del contexto. Se elaboran para dar expresión a programas de acción.
EL DETERMINISMO TECNOLOGICO DE MARSHALL MCLUHAN

6. Biografía.
Profesor canadiense de lengua inglesa. Publicó “comprender los medios de
comunicación”.
Su teoría de “el medio es el mensaje” trataba sobre las tecnologías y el efecto que se
producen en las formas y la escala de la organización social y la vida individual. Insistió en
la necesidad de tomar conciencia de las transformaciones que los nuevos medios de
comunicación producían y producirían en la civilización contemporánea.
Influencias de McLuhan.
Poetas simbolistas defines del siglo XIX.
Edgar Allan Poe. Charles Baudelaire. Movimiento que animo a los escritores a expresar
sus ideas, sentimientos y valores mediante símbolos o de manera implícita más que a
través de afirmaciones directas. Proclamaron que la imaginación era el modo mas
autentico de interpretar la realidad.
Richards, Ivor Armstrong. Crítico literario y profesor ingles. Destaco la importancia de la
lectura textual atenta. Favoreció la aparición del neocriticismo. Propone la adopción en
todo el mundo de 850 palabras inglesas para facilitar la comunicación a escala mundial
James Joyce. Novelista y poeta irlandés. Empleaba símbolos para expresar cualidades
interiores.
Percy Wyndham Lewis.Pintor, novelista y crítico. No cesó de atacar a Virginia Woolf,
James Joyce, D. H. Lawrence y William Faulkner. “lo cómico es el resultado de la
observación de una cosa que se comporta como una persona”
T. S. Elliot. Poeta, crítico literario y dramaturgo inglés. Premio nobel de literatura. Emplea
el verso sin rima en sus obras de teatro. Sus métodos de análisis literario han ten8ido una
influencia muy importante en la crítica inglesa y estadounidense.
Ezra Pound. Poeta vanguardista, crítico y traductor estadounidense. Se inspiro en la
filosofía de Confucio, la mitología clásica las teorías económicas y otras fuentes
aparentemente dispares en un esfuerzo por interpretar la historia de la cultura.
Toda mi obra es una satira y mi actitud es satirica. La gente se la toma en serio y creen
que le estoy dando consejos sobre lo que deben de hacer, pero lo que yoles digo es que
se tiren al agua. Porque el medio es el mensaje lo que el publico entiende no es lo que se
le dice, si no lo que quiere dar a entender. MAC.LUHAN.
SU TEORIA EL MEDIO ES EL MENSAJE
El medio es el mensaje, nos obliga a evaluar lo que entendemos tanto por MEDIO como
por Mensaje.
MC. LUHAN cree que si únicamente entendemos el mensaje como contenido o
información dejamos de lado una de las características mas importantes de los medios: su
poder para modificar el curso y funcionamiento de las relaciones y actividades humanas.
EL MENSAJE de un medio es todo CAMBIO que esemedio provoca en las sociedades o
culturas.

7. DEFINIO TRES ERAS DE LA HUMANIDAD:
La primera era Pre literaria o Tribal: antes que la escritura se extendiera, la humanidad
viva en un espacio acústico, el espacio de la palabra hablada.
Segunda era de Gutemberg forzó al ser humano a comprender en forma línea, uniforme,
concatenada y continua y por último.
Era electrónica especula sobre el potencial de la tecnología electrónica, nos indica que
debemos sobrevivir a los medios, evitar que nos ahoguen.
LA ALDEA GLOBAL
El hombre especialista sedentario es dinámico, explosivo y progresista.
McLuhan comenta en un articulo (playboy 1969) que veía el surgimiento de un entorno
mundial reconfigurado como resultante de una creciente interacción de la humanidad con
los medios electrónicos y que “la tribu humana podría convertirse en una familia”…“una
aldea global”. Esta visión fue muy criticada ya que se es al contrario, que “la gente se
encierra en mundos cada vez más pequeños”. La aldea global tribal es una fuente de
conflictos y divisiones mucho mayor que cualquier nacionalismo. La aldea es fisión, no
fusión; a lo que McLuhan comenta que “no apruebo la aldea global, solo digo que vivimos
en ella”.
Como resultante de la creciente interacción de la humanidad con los medios electrónicos.
La tribu urbana podría convertirse en una familia, una aldea global.
EL PROCESO DE COMUNICACIÓN.
En el proceso de comunicación dos o más personas intercambian sus percepciones, sus
experiencias, sus conocimientos. Se produce un intercambio de roles. El emisor se
convierte en receptor y el receptor en emisor. En este caso podemos decir que estamos
en una relación de igual a igual.
El proceso de comunicación con tecnologías.
La comunicación interpersonal se realiza cara a cara, directamente, sin intermediarios, de
manera inmediata y con un grupo reducido de personas, la comunicación de masas o a
través de tecnologías, es indirecta, inmediata, transmitida a través de una distancia de
espacio, tiempo o de espacio-tiempo.
Modelo bancario de la comunicación.
Es de carácter unidireccional. El emisor deposita información en el receptor, le transmite
una serie de datos para que los reproduzca. Este es uno de los modelos mas extendidos
en el campo de la enseñanza. Se puede esquematizar de la siguiente manera:
Emisor---------------------Mensaje -----------------------Receptor
Modelo falsamente democrático.
El emisor se dirige a los receptores y propone un feed back. Pero las respuestas que
espera son solo aquellas que refuercen su propio punto de vista. Goza de gran
popularidad en la escuela y en los medios de comunicación. Se puede esquematizar de la
siguiente manera:
Emisor---------------------Mensaje -----------------------Receptor
Emisor <--------------- lo que le convenga <------------------ Receptor

8. En las democracias actuales presenta formas extremadamente sofisticadas, a veces
difíciles de detectar.
Modelo horizontal de la comunicación.
En este caso las relaciones que se establecen en este modelo se intercambian de manera
continua. Ambos son receptores y emisores de mensajes. Jean Cloutier de da el termino
de EMIREC. Este modelo potencia la posibilidad de emitir mensajes propios, además de
que con esto también se pretende la autonomía crítica del alumnado
EDUCOMUNICACIÓN EN EL SIGLO XXI.
Educar para la comunicación y el pensamiento crítico.
Un error habitual es llegar a creer que la información y la comunicación generan por si
mismas conocimiento. Edgar Morín comenta “es necesario aprender a navegar en un
océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certeza” refiriéndose con esto al
“conocimiento del conocimiento”.
Profesionales de la comunicación.
La realidad ha hecho que la educación viva una crisis. Esta crisis ha influido en la
autoestima de muchos docentes y que además a menudo han sido responsabilizados
socialmente de muchos de los males que ha afectado a la sociedad misma.
Por otro lado, los profesionales de la radio o televisión se han visto muchas veces
arrastrados por la lógica del sistema. Haymucha difusión de informaciones efímeras
superficiales o sensacionalistas y con ello se corre el riesgo de fragmentar el pensamiento
y realizar un análisis también fragmentario de la misma. Según Morín “en el siglo XX ha
habido avances gigantescos en todos los campos del conocimiento científico, en todos los
campos de la técnica; pero simultáneamente ha producido una nueva ceguera ante los
problemas globales y ha generado innumerables errores e ilusiones empezando entre los
científicos, técnicos y especialistas”.
La desinformación. Otro de los riesgos a combatir.
En la actualidad se ha dado mucho la situación que se venden eventos como información
que no lo es. Los lectores, telespectadores y el público en general nos tienen
acostumbrados a que el medio nos ofrezca una selección de la información ya no
relevante sino, sobre todo, que responda a las características de un discurso televisivo
espectacular. Uno de los principales las tres que tenemos es a la hora de abordar la
información televisiva. Si no hay imagen, las posibilidades de incluir la información en el
noticiero son mínimas. Por otro lado, si las imágenes son suficientemente espectaculares
se corre el riesgo de lo contrario. Esa información ocupara un porcentaje significativo del
noticiero. La información televisiva exige una deconstrucción para poder realizar una
verdadera explotación didáctica de sus discursos explícitos e implícitos
DESORDENAMIENTOS EDUCATIVOS EN EL ECOSISTEMA COMUNICACIONAL
EL GRAN CAMBIO DE EPOCA EN LA EDUCACION
DESORDENAMIENTO EN LOS TIPOS DE APRENDIZAJE:
APRENDIZAJE FORMAL: “FORMAR CIUDADANOS NACIONALES” o formar la
conciencia nacionalista entre los estudiantes a través de dotar a los educandos de la

9. identidad idónea para sentirse parte de una comunidad, una nación y una cultura y
conducirse de acuerdo a los valores asignados a tal identidad
APRENDIZAJE NO FORMAL: Se legitima esencialmente en la capacidad de aprender de
todos los individuos y en el reconocimiento de que las instituciones educativas clásicas no
se dan a baso con la enseñanza y requieren ser complementadas por otras instituciones ,
situaciones y procesos que bien no son estrictamente escuelas.
RETOS Y PERSPECTIVAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA EN LA ERA DE LA
TECNOLOGIA DE LA INFORMACIÓN Y LAS COMUNICACIONES.
LA INTRODUCCION DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS DE LA INFORMACION YLA
COMUNICACIÓN en la enseñanza aparece como una de las alternativas para la solución
de algunos problemas que enfrenta la educación en el mundo contemporáneo con nuevas
posibilidades y ventajas ya conocidas.
COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN:
ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE Son procesos que se dan en unidad: no existe el enseñar
si alguien no esta aprendiendo. Sin embargo son dos procesos diferentes.
La enseñanza se lleva a cabo en una persona mientras el aprendizaje ocurre en la otra.
Para que esto funcione debe existir un vinculo entre ambas, que es el que se establece
mediante la comunicación.