2. Semiótica
• Semiótica, también conocida como semiología o
ciencia de los signos. Sus principales fundadores
fueron el filósofo estadounidense C. S. Peirce y
el lingüista suizo Ferdinand de Saussure.
• Saussure fue un lingüista suizo, cuyas ideas
sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del
estudio de la lingüística moderna en el siglo XX.
Se le conoce como el padre de la lingüística del
siglo XX.
3. CHARLES SANDERS PEIRCE
• “La fijación de la creencia” y “Cómo
esclarecer nuestras ideas” (1878). La
inmensa mayoría de sus trabajos fueron
publicados póstumamente, entre ellos los 9
volúmenes de sus Collected Papers
4. DIFERENCIAS ENTRE LINGUISTICA Y
SEMIOTICA
• La concordancia en considerar a los signos
lingüísticos como una categoría de signos.
• La importancia de los signos lingüísticos es tal
que la semiología de inspiración saussureana.
• Ocuparse de los signos en general antes de
tratar signos lingüísticos.
5. SEMIÓTICA GENERAL
• Como su propio nombre indica, este ensayo
pretende ser a modo del Curso General de la
lingüística de Saussure,un tratado cuya
finalidad es definir y constituir la
ciencia semiótica, su terminología y sus
contenidos.
6. SEMIÓTICA ESPECÍFICA
• De semiótica se ha ocupado entre
otros, Prieto, Barthes, Umberto Eco,... A estos
últimos se debe la aplicación del concepto de
signos a todos los hechos significativos de la
sociedad humana.
7. EL SIGNO
• El signo lingüístico es la
combinación de un concepto
(significado) y de una imagen
acústica (significante), que
componen en conjunto una
entidad lingüística de dos
caras interdependientes. Es
una construcción social que
funciona dentro de un sistema
lingüístico y que pone un
"elemento" en lugar de otro.
8. EL SIGNO NATURAL
• Los signos naturales son signos que no tienen
un productor humano. Su reconocimiento
está dependiente en forma directa del estado
de la ciencia en el momento en el que se lo
considera. Su cualificación se fijará según el
grado de información científica de su
intérprete.
9. EL SIGNO SAUSSUREANO
• Saussure define al signo como "una entidad psíquica
de dos caras, la imagen acústica y el concepto, dos
elementos íntimamente ligados que se requieren
mutuamente". La imagen acústica tomará el nombre
del significante y el concepto el del significado.
10. EL SIGNO PEIRCEANO
• El signo peirceano es un signo general, triádico y
pragmático. En los manuscritos de Peirce hemos
podido encontrar al menos 76 textos
(disponibles en inglés o en francés) más o
menos definitorios del signo que pueden
reagruparse en dos conceptualizaciones
sucesivas