الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

1. ‫{الوجوه المسفرة في القراءات الثلث}‬
‫بسم ا الرحمن الرحيم‬
‫الحمد لله الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد و الصلة و‬
‫السلم علي صاحب المقام المحمود و علي آله و أصحابه الماجد‬
‫نظمنا ا في سلكهم و أفاض علينا من نورهم آمن‬
‫( و بعد) فيقول محمد المتولي الشافعي عفي عنه : هذا مختصر‬
‫في القراءات الثلث المتممة للعشر (أعني قراءة ) أبي جعفر من‬
‫روايتي ابن وردان و ابن جماز و (قراءة ) يعقوب من روايتي رويس‬
‫و روح عنه و ( قراءة ) خلف من روايتي إسحاق و إدريس سلكت‬
‫فيها مسلك المام الحافظ ابن الجزري رضي ا عنه في درته فما‬
‫خالف فيه أبو جعفر نافعا و يعقوب أبا عمرو و خلف روايته عن‬
‫سليم عن حمزة ذكرته و ما وافقوهم فيه مما هو مذكور في‬
‫الشاطبية تركته طلبا للختصار و ا الموفق‬
‫{البسملة}‬
‫فصل بها بين السورتين أبو جعفر بل خلف‬
‫{سورة أم القرآن}‬
‫قرأ يعقوب و خلف ( مالك ) بالمد ، قرأ خلف ( الصراط ) و‬
‫( صراط ) حيث وقع معرفا و منكرا بالصاد المحضة و رويس بالسين‬
‫، قرأ خلف ( عليهم ) و ( إليهم ) و(لديهم) بكسر الهاء و ضمها‬
‫يعصوب بعد الياء الساكنة مطلقا في غير المفرد نحو ( فيهما) و‬
‫( عليهما )و (أيديهم ) و (يزكيهم )و ( أيديهن) و ( عليهن ) وضمها‬
‫رويس فيما زالت منه الياء لعارض جزم أو بناء و ذلك في أربعة‬
‫1‬

2. ‫عشر موضعا (فآتهم عذابا ) و ( وإن يأتهم ) و ( إذ لم تأتهم ) في‬
‫العراف و ( يخزهم ) و (ألم تأتهم ) في التوبة و ( و لما يأتهم ) في‬
‫يونس و ( و يلههم المل ) في الحجر و ( و أولم تأتهم ) في طه و‬
‫( و يغنهم ا) في النور و ( و أولم يكفهم ) في العنكبوت و ( و‬
‫آتهم ضعفين ) في الحزاب و (وفاستفتهم معا ) في الصافات و‬
‫( قهم عذاب الجحيم ) و ( قهم السيئات )في غافر و أما ( من‬
‫يولهم ) في النفال فل خلف في كسر هائه ، قرأ أبو جعفر بصلة‬
‫ميم الجمع إذا أتي بعدها محرك بل خلف فإن أتي بعدها ساكن‬
‫فأن يعقوب يضمها تبعا للهاء المضمومة الواقعة بعد الياء الساكنة‬
‫نحو (عليهم القتال ) علي قاعدته و يكسرها تبعا للهاء المكسورة‬
‫الواقعة بعد الكسر نحو (بهم السباب) وفاقا لصله‬
‫{الدغام الكبير}‬
‫أدغم يعقوب ( و الصاحب بالجنب ) و أدغم رويس ( فل أنساب بينهم‬
‫) و (نسبحك كثيرا ) و (نذكرك كثيرا ) و ( إنك كنت بنا بصيرا ) بل‬
‫خلف و اختلف عنه في ستة عشر موضعا ( جعل لكم ) جميع ما‬
‫في النحل و هو ثمانية مواضع و ( ل قبل لهم ) في النمل و ( أنه هو‬
‫) و هو أربعة مواضع في النجم و ( لذهب بسمعهم ) و ( الكتاب‬
‫بأيديهم ) و ( الكتاب بالحق ) في أول مواضعه و هو ( ذلك بأن ا‬
‫نزل الكتاب بالحق ) في سورة البقرة و أدغم أبو جعفر ( مالك ل‬
‫تأمنا ) إدغاما محضا و أدغم يعقوب ( فبأي آل ربك تتماري ) في‬
‫الوصل و أدغم رويس ( ثم تتفكروا ) في الوصل أيضا و ـأما البتداء‬
‫2‬

3. ‫فتاءين فيهما و أدغم يعقوب ( أتمدونن بمال ) و أظهره خلف و‬
‫أظهر أيضا (والصافات صفا ) و (فالزاجرات زجرا ) و ( فالتاليات‬
‫ذكرا )و ( و الذاريات ذروا )و أظهر يعقوب و خلف ( بيت طائفة )‬
‫{هاء الكناية}‬
‫سكن الهاء من ( يؤده ) و ( نؤته ) و ( نوله ) و (نصله ) و ( فألقه )‬
‫أبو جعفر و كسرها يعقوب من غير صلة و خلف مع الصلة و سكن‬
‫هاء ( و يتقه ) ابن وردان و كسرها يعقوب من غير صلة و كذا ابن‬
‫جماز علي ما في بعض نسخ الدرة و مع الصلة علي ما في بعضها‬
‫و الوجهان صحيحان و سكن هاء ( يرضه لكم ) ابن جماز و ضمها‬
‫يعقوب من غير صلة و ابن وردان و خلف مع الصلة و سكن هاء‬
‫(يأته مؤمنا ) أبو جعفر و روح و كسرها رويس من غير صلة و خلف‬
‫مع الصلة و سكن هاء ( أرجه ) ابن وردان و كسرها مع الصلة ابن‬
‫جماز و خلف و قرأها بغير صلة رويس من قوله تعالي ( بيده عقدة‬
‫النكاح ) و ( غرفة بيده ) بالبقرة و ( وبيده ملكوت كل شئ ) في‬
‫المؤمنين و يس و قرأها بغير صلة ابن وردان من ( ترزقانه )في‬
‫يوسف و كسرها من ( لهله امكثوا ) معا خلف‬
‫{المد و القصر}‬
‫قرأ أبو جعفر و يعقوب بقصر المنفصل و توسط المتصل و خلف‬
‫بتوسطهما و قرأ أبو جعفر باب (آمن ) و ( آزر) و حرفي اللين قبل‬
‫همزة كحفص‬
‫{الهمزتان من كلمة}‬
‫3‬

4. ‫قرأ أبو جعفر بتسهيل الثانية منهما و إدخال ألف بينهما و روح‬
‫بالتحقيق و يعقوب بعم الدخال و قرأنا في ( أئمة ) لبي جعفر‬
‫بالتسهيل مع الدخال و بالبدال من غير إدخال و لرويس بالتسهيل و‬
‫البدال إل أنه لم ينص علي البدال لهما في الدرة و نص عليه في‬
‫الطيبة ، و معلوم أنه ل إدخال في (ءآمنتم ) و (ءآلهتنا) و ل في باب‬
‫(آلذكرين ) لحد من القراء و قرأ رويس (آمنتم به )و (آمنتم له ) معا‬
‫بالخبار و به قرأ أبو جعفر في (أئنك لنت يوسف ) و خلف في (أن‬
‫كان ذا مال ) و قرأ بالستفهام فيه و في ( أذهبتم طيباتكم ) أبو‬
‫جعفر و يعقوب و أما الستفهام المكرر فقرأ أبو جعفر بالخبار في‬
‫الول و الستفهام في الثاني مطلقا سوي موضع الواقعة و الموضع‬
‫الول من والصافات فقرأهما بالعكس و قرأ يعقوب بالستفهام في‬
‫الول و الخبار في الثاني مطلقا سوي موضع العنكبوت فقرأه‬
‫بالعكس و موضع النمل فقرأه بالستفهام فيهما‬
‫{الهمزتان من كلمتين}‬
‫قرأ أبو جعفر و رويس بتسهيل الثانية بين بين من المتفقتين و قرأ‬
‫روح بتحقيقهما كالمختلفتين‬
‫{الهمز المفرد}‬
‫قرأ يعقوب بتحقيق الهمز الساكن كالدوري و أبو جعفر بالبدال‬
‫مطلقا سوي ( أنبئهم ) بالبقرة و (نبئهم ) في الحجر و اقتربت و قرأ‬
‫أيضا ( أثاثا و رئيا ) بإبدال الهمزة ياء و إدغامها في التي بعدها و قرأ‬
‫أيضا ( رؤياك ) و (رؤياي ) و ( الرؤيا) حيث وقع بإبدال الهمة واو و‬
‫إدغامها في الياء و قرأ بإبدال الهمزة المفتوحة بعد ضم واوا إذا‬
‫4‬

5. ‫كانت فاء الكلمة نحو ( مؤجل) و هو ما عدا ( فؤاد ) و (سؤال )‬
‫واستثني من رواية ابن وردان ( و ا يؤيد ) في آل عمران و قرأ ( و‬
‫إذا قرئ )في العراف و النشقاق و (و لقد استهزئ ) في النعام و‬
‫الرعد و النبياء و (ناشئة الليل) في المزمل و ( رئاء الناس ) في‬
‫البقرة و النساء و النفال و ( ولنبوئنهم ) في النحل و العنكبوت و‬
‫( ليبطئن ) في النساء و ( شانئك ) في الكوثر و (خاسئا) في الملك و‬
‫(ملئت حرسا ) في الجن و ( خاطئة) في العلق و ( الخاطئة) في‬
‫الحاقة و ( مائة ) و (فئة ) و تثنيتهما بإبدال الهمزة ياء و اختلف عنه‬
‫في ( موطئا ) في التوبة و قرأ ( مستهزئون ) و بابه بحذف الهمزة و‬
‫ضم ما قبلها و استثني من رواية ابن وردان ( أم نحن المنشئون )في‬
‫أحد الوجهين و قرأ بحذف الهمزة أيضا من قوله تعالي ( و ل‬
‫يطئون )في التوبة و ( تطئوها ) في الحزاب و ( أن تطئوهم ) في‬
‫الفتح و ( متكئا) في يوسف و ( الخاطئين ) بها أيضا و ( خاطئين) بها‬
‫و بالقصص و ( المستهزئين) بالحجر و(متكئين) حيث نزل و قرأ‬
‫( جزءا ) معا و ( جزء )و ( هيئة) معا و ( النسئ) بالدغام أي بعد‬
‫القلب و سهل ( أرأيتم) و بابه و كذا(إسرائيل) مع المد و القصر و قرأ‬
‫( كائن ) بالمد كابن كثير إل أنه سهل الهمزة مع المد و القصر و قرأ (‬
‫ها أنتم) حيث أتي بإثبات اللف و تسهيل الهمزة و ( اللي ) حيث وقع‬
‫بالتسهيل مع المد و القصر و يعقوب بتحقبقهما معا و قرأ أبو جعفر(‬
‫لئل) في المواضع الثلثة بالهمز و باب ( النبي ) و ( النبوة) بترك‬
‫الهمزة و قرأ خلف ( الذئب ) في مواضع يوسف بالبدال‬
‫5‬

6. ‫{النقل و السكت و الوقف علي الهمز}‬
‫نقل أبو جعفر ( ردءا يصدقني ) و أبدل تنوينه ألفا مطلقا و نقل ابن‬
‫وردان ( ملء )من وقله تعالي ( ملء الرض ) و نقل ( الن )في‬
‫موضعي البقرة و في النساء ز النفال و يوسف و الجن و ( آلن )‬
‫في موضعي يونس و نقل رويس ( من إستبرق ) في الرحمن ونقل‬
‫خلف ( واسأل ) و (فسأل) و (اسألوا) كالكسائي و ل نقل في غير ما‬
‫ذكر للقراء الثلثة و لم يسهل خلف الهمز وقفا و لم يسكت علي‬
‫الساكن قبل الهمز‬
‫{الدغام الصغير}‬
‫أظهر يعقوب ذال (إذ)و دال ( قد) و تاء التأنيث عند حروفهن و أظهر‬
‫أبو جعفر دال قد عند الضاد و الظاء خلفا لورش و أظهر تاء التأنيث‬
‫عند الطاء خلفا لورش أيضا و أظهرها خلف عند التاء نحو ( كذبت‬
‫ثمود) و أظهر أيضا لم (هل ) و (بل ) عند التاء و السين و لم (هل)‬
‫عند التاء و أظهر يعقوب (هل تري ) في الملك و الحاقة و أظهر‬
‫أيضا الباء المجزومة عند الفاء و الراء المجزومة عند اللم و كذا(‬
‫فنبذتها) و (عذت ) في الموضعين و ( من يرد ثواب ) في الحرفين و‬
‫( صاد ذكر ) من فاتحة مريم و أظهر رويس باب ( اتخذتم ) و‬
‫(أخذتم) جما و فردا و أظهر أبو جعفر ( يلهث ذلك ) و ( اركب معنا)‬
‫و أظهر يعقوب و خلف ( أورثتموها ) و ( لبثت ) كيف جاء و أدغمه‬
‫مع ( عذت) أبو جعفر و أدغم يعقوب و خلف ( يس و القرآن ) و ( ن‬
‫والقلم ) و أدغم خلف ( طسم ) في السورتين‬
‫{النون الساكنة و التنوين}‬
‫6‬

7. ‫أظهر الغنة فيهما عند الواو و الباء خلف و أخفاهما مع الغنة عند‬
‫الخاء و الغين أبو جعفر و استثني (إن يكن غنيا ) في النساء و‬
‫( المنخنقة ) في العقود و ( فسينغضون )بسبحان‬
‫{الفتح و المالة}‬
‫قرأ خلف بفتح ( البوار ) و (القهار ) معا و (ضعافا) و أمال من‬
‫الفعال الماضية الثلثية (شاء ) و (جاء ) و( ران ) و أمال ما تكررت‬
‫فيه الراء ( كالبرار) و كذا ( التوراة )و (الرؤيا)حيث كان مصحوبا بأل‬
‫و لم يعقوب سوي ( أعمي ) الول بسبحان و ( من قوم كافرين )‬
‫بالنمل و أطلق رويس إمالة (كافرين) و ( الكافرين ) و أمال روح‬
‫الياء من فاتحة ( يس ) ولم أبو جعفر شيئا من الباب‬
‫{الراءات و اللمات}‬
‫قرأهما أبو جعفر كقالون‬
‫{الوقف علي المرسوم}‬
‫قرأ أبو جعفر و يعقوب علي ( يا أبت ) حيث نزل بالهاء و وقف‬
‫يعقوب بهاء السكت علي ( لم ) و (فيم ) و (بم ) و (عم ) و( مم) و‬
‫كذا علي ( هو) و ( هي ) كيف وقعا و كذا علي كل اسم مشدد نحو‬
‫( علي ) و ( إلي ) و ( لدي )و ( عليهن) و ( منهن) و ( من كيدكن)‬
‫علي قول عامة أهل الداء اهـ تحبير و كذلك وقف رويس علي ( يا‬
‫ويلتى ) و ( يا حسرتى ) و (يا أسفى ) و علي ( ثم ) الظرف نحو‬
‫( فثم وجه ا ) و قرأ خلف ( ماليه ) و (سلطانيه) و ( ماهيه) بالهاؤ‬
‫و حذفها يعقوب وصل من الكلمات الثلث و كذلك من ( كتابيه ) و‬
‫( حسابيه ) و ( يتسنه) و (اقتده) ووقف يعقوب علي (ويكأن) بالنون‬
‫7‬

8. ‫و علي ( ويكأنه ) بالهاء و علي ( مال) في لمواضع الربعة باللم و‬
‫وقف رويس علي (أيا) من ( أيا ما ) ووقف خلف علي ما هذا علي‬
‫ما في الدرة و الصح كما في النشر جواز الوقف لكل القراء علي‬
‫كل من ( أيا ) و (ما ) من قوله تعالي ( أيا ما تدعوا) اتباعا للرسم و‬
‫كذا علي ( ما ) من ( مال) في المواضع الربعة لنها كلمة برأسها‬
‫منفصلة لفظا و حكما كما في النشر و أما اللم فيحتمل الوقف عليها‬
‫لنفصالها خطا و هو الظهر قياسا و يحتمل أن ل يوقف عليها لكونها‬
‫لم جر كما في النشر و ا أعلم ، ووقف يعقوب بالياء علي ما‬
‫حذف منه الياء لساكن غير تنوين و ذلك أحد عشر حرفا في سبعة‬
‫عشر موضعا ( و من يؤت الحكمة ) في البقرة و هو عنده مكسور‬
‫التاء و ( وسوف يؤت ا ) في النساء و ( واخشون اليوم ) في‬
‫المائدة و ( يقص الحق ) في النعام و ( ننج المؤمنين ) في يونس‬
‫و ( بالواد المقدس ) في طه و النازعات و ( لهد الذين آمنوا ) في‬
‫الحج و ( واد النمل ) في سورته و ( الواد اليمن ) في القصص و‬
‫( بهاد العمي ) في الروم و ( يردن الرحمن ) في يس و ( صال‬
‫الجحيم )في و الصافات و ( يناد المناد ) في ق و ( تغن النذر ) في‬
‫القمر و ( الجوار المنشآت ) في الرحمن و ( الجوار الكنس ) في‬
‫التكوير و أما ( يا عباد الذين ) في أول الزمر فل خاف في حذفها إل‬
‫ما انفرد به الهمداني عن رويس من إثباتها وقفا و خرج بقولنا غير‬
‫تنوين نحو( هاد) و (وال) فإنه يقف عليها بالحذف‬
‫{ياءات الضافة}‬
‫8‬

9. ‫قرأ أبو جعفر جميع الباب كقالون و استثني ( إخوتي ) في يوسف و‬
‫( إلى ربي ) في فصلت ففتحهما و (لي دين) فكنها و سكن يعقوب‬
‫ما بعده همز قطع مطلقا و سكن مما بعده لم تعريف نحو ( يا عباد‬
‫الذين آمنوا ) في العنكبوت و ( يا عبدي الذين أسرفوا ) من الرواتين‬
‫و ( قل لعبادي الذين آمنوا ) من رواية روح و فتح مما بعده همز‬
‫وصل بل لم ( من بعدي اسمه أحمد ) من الرواتين و ( قومي‬
‫اتخذوا ) من رواية روح و فتح مما بعده غير همز ( محياي ) وحذف‬
‫روح (يا عباد ل خوف عليكم ) و سكن خلف مما بعده لم تعريف‬
‫( يا عبادي الذين آمنوا ) في العنكبوت و ( يا عبادي الذين أسرفوا )‬
‫خاصة‬
‫{ياءات الزوائد}‬
‫أثبت أبو بجعفر في الوصل ياء ( الداع ) في البقرة و القمر و ( دعان‬
‫) و (اتقون يا أولي ) في البقرة و (خافون ) في آل عمران و‬
‫( اخشون و ل ) في المائدة و ( قد هدان) في النعام و ( كيدون )‬
‫في العراف و ( تسئلن) و ( تخزون ) في هود و ( تؤتون) في‬
‫يوسف و ( أشركتمون ) و (دعاء ) في إبراهيم و ( الباد ) في الحج و‬
‫( واتبعون ) في الزخرف و أثبت في الحالين (أفعصيت ) في طه و (‬
‫يردن الرحمن ) في يس ففتحهما وصل و سكنهما وقفا و هو في‬
‫سائر الباب كقالون إل أنه وقف علي ( فما آتان ا) بالحذف وجها‬
‫واحدا و أثبت من رواية ابن وردان ( التلق ) و (التناد ) وصل و حذف‬
‫(دعاء ) و ( أتمدونن) و أبثت يعقوب ما في كتاب الحرز من الياءات‬
‫9‬

10. ‫في الحالين إل أنه حذف (يتق)بيوسف مطلقا و حذف أيضا في‬
‫الوصل ( فبشر عباد الذين ) من الرواتين و حذف في الوصل أيضا‬
‫( فما آتان ا) من رواية روح و ليس عنده يرتع من هذا الباب لنه‬
‫مجزوم العين في قراءاته فل يرد و أثبت في الحالين أيضا‬
‫( فارهبون ) و ( فاتقون ) و ( ل تكفرون) في البقرة و (أطيعون )‬
‫في آل عمران و ( فل تنظرون ) في العراف و مثله في يونس و‬
‫هو د و (فأرسلون ) و ( ل تقربون ) و (أن تفندون ) في يوسف و‬
‫( متاب ) و ( عقاب ) و (إليه مآب ) في الرعد و ( فل تفضحون ) و‬
‫( ل تخزون ) في الحجر و ( فاتقون ) و ( فارهبون ) في النحل و‬
‫( فاعبدون ) معا و ( فل تستعجلون ) في النبياء و (كذبون ) معا و (‬
‫فاتقون ) و ( أن يحضرون ) و ( رب ارجعون ) و (ل تكلمون )في‬
‫المؤمنين و ( أن يكذبون ) ( أن يقتلون ) و ( سيهدين ) و ( فهو يهدين‬
‫) و (يسقين ) و ( فهو يشفين ) و ( ثم يحيين ) و ( أطيعون ) ثمان و‬
‫( كذبون ) في الشعراء و ( حتي تشهدون ) في النمل و ( أن‬
‫يقتلون ) في القصص و (فاعبدون ) في العنكبوت و (فاسمعون )‬
‫في يس و (سيهدين ) في والصافات و ( عذاب ) و ( عقاب ) في ص‬
‫و (فاتقون ) في الزمر و ( عقاب ) في غافر و ( سيهدين ) و‬
‫(أطيعون ) في الزخرف و (ليعبدون) و ( أن يطعمون ) و ( فل‬
‫يستعجلون ) في و الذاريات و (أطيعون ) في نوح و ( فكيدون ) في‬
‫و المرسلت و ( و لي دين ) في الكافر ، زاد رويس ( يا عباد) قبل‬
‫(فاتقون) في الزمر فهذه ستون ياء و ا الموفق‬
‫01‬

11. ‫{فرش الحروف}‬
‫{سورة البقرة}‬
‫قرأ أبو جعفر ( الم ) و سائر حروف الهجاء بالسكت علي كل حرف .‬
‫قرأ أبو جعفر و يعقوب ( و ما يخدعون) كحفص . قرأ رويس‬
‫( قيل ) و ( غيض ) و ( سئ) و (سيئت ) و (حيل ) و ( جئ ) و (سيق‬
‫) بالشمام كالكسائي . قرأ يعقوب ( ترجعون) و ما جاء منه إذا كان‬
‫من الرجوع إلي ا تعالي بفتح أوله و كسر الجيم و كذلك قرأ أبو‬
‫جعفر ( يرجع المر ) في هود و قرأ ( و ظنوا أنهم إلينا ل يرجعون )‬
‫في القصص بضم الياء و فتح الجيم .قرأ يعقوب ( هو ) بضم الهاء‬
‫و ( هي ) بكسرها و أبو جعفر بالسكان و سكن ( أن يمل هو ) و (‬
‫ثم هو يوم القيامة) .قرأ أبو جعفر ( للملئكة اسجدوا) أين حل بضم‬
‫التاء .قرأ خلف ( فأزلهما) بالتشديد و حذف اللف .قرأ يعقوب ( ل‬
‫خوف ) حيث أتي بفتح الفاء و حذف التنوين .قرأ أبو جعفر ( واعدنا)‬
‫في المواضع الثلث بحذف اللف .قرأ يعقوب (بارئكم ) و (يأمركم )‬
‫و ( يأمرهم )و (تأمرهم )و ( ينصركم) و ( يشعركم ) بإتمام الحركة‬
‫.قرأ أبو جعفر ( الماني ) و ( تلك أمانيهم ) وفي النساء ( ليس‬
‫بأمانيكم و أماني ) و في الحديد ( و غرتكم الماني ) و في الحج‬
‫( أمنيته ) بتخفيف الياء و سكنها في المرفوع و كسرها في‬
‫(أمانيهم) . قرأ خلف (ل تعبدون ) بالخطاب . قرأ بيعقوب ( للناس‬
‫حسنا) بفتحتين .قرأ خلف (أساري) بضم الهمزة و ألف بعد السين‬
‫.قرأ يعقوب ( تفادوهم) بالضم و المد .قرأ أبو جعفر( عما تعملون )‬
‫بالخطاب و الخران بالغيب .قرأ يعقوب ( بصير بما تعملون )‬
‫11‬

12. ‫بالخطاب . قرأ يعقوب ( أو ننسها) بضم و الكسر من غير همز .قرأ‬
‫أبو جعفر ( و ل تسئل) بضم التاء و رفع اللم و يعقوب بفتح التاء و‬
‫جزم اللم .قرأ أبو جعفر ( و اتخذوا ) بالكسر . قرأ يعقوب ( أرنا ) و‬
‫(أرني) حيث أتي بالسكان .قرأ رويس ( أم تقولون ) بالخطاب . قرأ‬
‫أبو جعفر و روح (عما تعملون) قبيل ( لئن أتيت الذين ) بالخطاب و‬
‫خلف بالغيب .قرأ يعقوب ( عما تعملون و من حيث ) بالخطاب . قرأ‬
‫يعقوب ( و من تطوع ) أعني الحرف الول كحمزة . قرأ أبو جعفر‬
‫( و لو يري الذين ) بالغيب و يعقوب بالخطاب .قرأ أبو جعفر و‬
‫يعقوب (أن القوة ) و ( إن ا ) بكسر الهمزة فيهما . قرأ أبو جعفر‬
‫و يعقوب ( خطوات ) حيث أتي بضم الطاء . قرأ أبو جعفر( الميتة )‬
‫و (ميتة) و (ميتا ) بالتشديد ووافقه يعقوب في ( أو من كان ميتا) في‬
‫النعام و رويس في ( لحم أخيه ميتا) في الحجرات و شدد يعقوب‬
‫( الحي من الميت و الميت من الحي ) .قرأ خلف (فمن اضطر ) و‬
‫نحو بضم الساكن الول و يعقوب (قل ادعوا ) و (قل انظروا) بكسر‬
‫اللم .قرأ أبو جعفر (اضطر ) حيث أتي بكسر الطاء و يبتدئ بضم‬
‫همزة الوصل علي الصل نبه عليه ابن عبد الجواد.قرأ خلف ( ليس‬
‫البر) بالرفع .قرأ أبو جعفر ( ولكن البر) معا بالتشديد و النصب . قرأ‬
‫يعقوب ( من موص ) و (لتكملوا) بالتشديد فيهما . قرأ أبو جعفر‬
‫(اليسر ) و ( العسر ) و ( ذو العسرة ) و في التوبة (في ساعة‬
‫العسرة ) و في الكهف ( من أمري عسرا ) و (من أمرنا يسرا) و في‬
‫والذاريات (فالجاريات يسرا ) و في الطلق ( من أمره يسرا ) و‬
‫21‬

13. ‫( وبعد عسر يسرا ) و في العلى ( لليسرى ) و في و الليل‬
‫(لليسري ) و (للعسري ) و في النشراح ( مع العسير يسرا )معا بضم‬
‫السين في الجميع . قرأ أبو جعفر( البيوت) حيث وقع بضم الباء. قرأ‬
‫أبو جعفر ( فل رفث و ل فسوق و ل جدال ) بالرفع و التنوين فيهن‬
‫.قرأ أبو جعفر( و الملئكة بالخفض ) .قرأ أبو جعفر ( ليحكم ) هنا و‬
‫في آل عمران و موضعي النور بضم الياء و فتح الكاف . قرأ أبو‬
‫جعفر ( حتي يقول ) بالنصب . قرأ خلف ( إثم كبير ) بالباء الموحدة .‬
‫قرأ يعقوب ( قل العفو ) بالنصب . قرأ خلف ( أن يخافا ) بالفتح و‬
‫الخران بالضم . قرأ أبو جعفر( ل تضار والدة ) و ( ل يضار كاتب )‬
‫بتخفيف الراء ساكنة فيهما . قرأ أبو جعفر (قدره) معا بفتح الدال .‬
‫قرأ يعقوب و خلف (وصية ) بالرفع . قرأ يعقوب ( فيضاعفه له ) معا‬
‫بالنصب و أبو جعفر و يعقوب بحذف اللف و التشديد في جميع‬
‫الباب . قرأ روح ( يقبض و يبسط) و (في الخلق بسطة ) بالصاد .قرأ‬
‫أبو جعفر ( عسيتم ) معا بالفتح . قرأ يعقوب ( غرفة) بالضم .قرأ‬
‫يعقوب ( و لو ل دفع ) بالكسر والمد .قرأ خلف ( قال أعلم ) بقطع‬
‫الهمزة و الرفع . قرأ أبو جعفر و رويس ( فصرهن ) بكسر الصاد‬
‫.قرأ يعقوب (أكلها) حيث أتي بضم الكاف و أبو جعفر بالضم مطلقا‬
‫و تقدم الكلم علي ( ومن يؤت الحكمة )في الوقف علي المرسوم‬
‫ليعقوب .قرأ يعقوب ( نعما ) معا بإتمام كسر العين و أبو جعفر‬
‫بإسكانها و لبد من تشديد الميم . قرأ أبو جعفر ( يحسب ) و ما‬
‫تصرف منه مستقبل بفتح السين و خلف بكسرها . قرأ خلف ( فأذنوا)‬
‫31‬

14. ‫بإسكان الهمزة و فتح الذال . قرأ خلف ( أن تضل ) بفتح الهمزة و‬
‫( فتذكر) بالنصب .قرأ يعقوب ( فرهان) بالكسر و المد . قرأ أبو‬
‫جعفر و يعقوب (فيغفر ) و (يعذب ) برفعهما . قرأ يعقوب ( ل نفرق‬
‫) بالياء‬
‫{سورة آل عمران}‬
‫قرأ يعقوب ( يرونهم ) بالخطاب .قرأ خلف ( ويقتلون الذين ) كحفص‬
‫. قرأ يعقوب ( منهم تقاة) بفتح التاء و كسر القاف و ياء مفتوحة‬
‫مشددة بين القاف و التاء .قرأ يعقوب ( بما وضعت) بإسكان العين‬
‫و ضم التاء .قرأ خلف (في المحراب أن ا ) بفتح الهمزة . قرأ خلف‬
‫(يبشرك ) و نحو بضم ففتح فكسر مشدد و معه يعقوب في موضع‬
‫الشوري . قرأ يعقوب (وعلمه) بالياء .قرأ أبو جعفر (كهيئة الطير )‬
‫معا بألف بعد الطاء و همزة مكسورة بينهما و بين الراء و كذلك‬
‫يعقوب في موضعي المنصوب .قرأ رويس(فيوفيهم) بالياء .قرأ‬
‫يعقوب ( و ل يأمركم) بالنصب .قرأ خلف ( لما آتيكتم) بفتح اللم .قرأ‬
‫يعقوب (ترجعون ) بالغيب و هو علي قاعدته في فتح الياء و كسر‬
‫الجيم .قرأ أبو جعفر (حج البيت) بكسر الحاء .قرأ أبو جعفر ( ل‬
‫يضركم) بالضم و التشديد و تقدم الكلم له علي كأين في الهمز‬
‫المفرد.قرأ أبو جعفر ( قاتل) بالفتحتين و اللف .قرأ أبو جعفر و‬
‫يعقوب ( الرعب ) و (رعبا) بضم العين .قرأ أبو جعفر (متم) و(متنا)‬
‫و(مت )بضم الميم .قرأ يعقوب ( أن يغل) بضم الياء و فتح الغين‬
‫.قرأ أبو جعفر(و ل يحزنك ) ونحوه بالفتح و الضم إل موضع النبياء‬
‫41‬

15. ‫فقرأه بالضم و الكسر .قرأ خلف (ول يحسبن الذين كفروا ) و ( ل‬
‫يحسبن الذين يبخلون ) بالغيب.قرأ يعقوب (يميز ) معا بضم ففتح‬
‫فكسر مشدد .قرأ خلف ( سنكتب ما قالوا وقتلهم ) و ( نقول )‬
‫كحفص .قرأ يعقوب (لتبيننه ) و (ل تكتمونه) بالخطاب .قرأ يعقوب‬
‫( ل تحسبن الذين ) و ( فل تحسبنهم ) بالخطاب فيهما و فتح الباء‬
‫في الثاني .قرأ رويس ( ل يغرنك )و في النمل (ل يحطمنكم) و في‬
‫الروم ( ل يستخفنك) و في الزخرف (فإما نذهبن ) و ( أو نرينك )‬
‫بتخفيف النون ساكنة ووقف علي ( نذهبن ) باللف . قرأ أبو جعفر‬
‫( لكن الذين ) هنا و في الزمر بتشديد النون فيهما‬
‫{سورة النساء}‬
‫قرأ خلف ( الرحام) بالنصب .قرأ أبو جعفر ( فواحدة) بالرفع .قرأ أبو‬
‫جعفر ( قياما) باللف .قرأ خلف ( فلمه ) و ( في أمها رسول ) و‬
‫( في أم الكتاب) و (أمهاتكم) كحفص .قرأ أبو جعفر (و أحل لكم )‬
‫بالضم و الكسر . قرأ أبو جعفر ( بما حفظ ا) بنصب الهاء .قرأ‬
‫رويس ( كأن لم تكن ) بالتأنيث .قرأ أبو جعفر و روح ( ول تظلمون )‬
‫بالغيب .قرأ رويس (أصدق ) و بابه بالشمام . قرأ يعقوب (حصرت)‬
‫بنصب التاء منونة و وقف بالهاء .قرأ ابن وردان ( لست مؤمنا) بفتح‬
‫الميم الثانية . قرأ خلف ( غير أولي الضرر ) بالنصب .قرأ يعقوب‬
‫(يؤتيه أجرا)بالنون .قرأ رويس (يدخلون ) بالفتح و الضم و كذلك‬
‫يعقوب في فاطر و أبو جعفر بالفتح و الضم هنا و في مريم و‬
‫موضعي غافر و معه رويس في الثاني بها . قرأ خلف ( تلووا)‬
‫51‬

16. ‫بسكون اللم و واوين مضمومة فساكنة .قرأ يعقوب ( نزل ) معا و‬
‫(أنزل ) بفتح النون و الهمزة و الزاي .قرأ أبو جعفر ( ل تعدوا )‬
‫بإسكان العين و الدال مشددة علي أصله‬
‫{سورة المائدة}‬
‫قرأ أبو جعفر (شنآن ) معا بالسكان . قرأ يعقوب ( أن صدوكم )‬
‫بفتح الهمزة . قرأ أبو جعفر (وأرجلكم ) بالخض و يعقوب بالنصب .‬
‫قرأ خلف ( قاسية) باللف و التخفيف .قرأ أبو جعفر ( من أجل ذلك )‬
‫بكسر الهمزة و نقل حركتها إلي النون . قرأ يعقوب (رسلنا ) و‬
‫( رسلهم ) و (رسلكم) بالضم و أبو جعفر بضم ( السحت ) و (الذن)‬
‫كيف وقع .قرأ أبو جعفر ( والجروح ) بالرفع و يعقوب بالنصب . قرأ‬
‫خلف ( وليحكم) بإسكان اللم و جزم الميم .قرأ خلف ( و عبد‬
‫الطاغوت ) بفتح الباء و نصب التاء .قرأ يعقوب (رسالته) بالجمع و‬
‫كسر التاء .قرأ يعقوب ( فجزاء مثل)بتنوين الهمزة و رفع اللم . قرأ‬
‫يعقوب ( الوليان) كشعبة . قرأ خلف ( الغيوب ) و ( العيون ) و‬
‫(عيون ) و (جيوبهن) و (شيوخا) بالضم .قرأ أبو جعفر ( هذا يوم )‬
‫بالرفع‬
‫{سورة النعام}‬
‫قرأ يعقوب ( من يصرف ) بفتح الياء و كسر الراء .قرأ يعقوب ( و‬
‫يوم نحشرهم) و ( نقول) هنا و في سبأ بالياء في الربعة زاد روح (‬
‫نحشرهم) ثاني هذه السورة .قرأ يعقوب ( ثم لم تكن) بالتذكير و‬
‫خلف بالتأنيث .قرأ يعقوب ( نكذب ) و ( نكون) بنصبهما و خلف‬
‫برفعهما .قرأ يعقوب (أفل تعقلون ) هنا و في العراف و يوسف و‬
‫61‬

17. ‫القصص و يس بالخطاب .قرأ أبو جعفر ( ل يكذبونك) بالتشديد .قرأ‬
‫أبو جعفر و رويس (فتحنا) هنا و في العراف و اقتربت و (فتحت)‬
‫في النبياء بالتشديد و معهما روح في النبياء و اقتربت .قرأ يعقوب (‬
‫أنه من عمل ) و (فأنه) بفتح الهمزة .قرأ خلف (توفته)و (استهوته)‬
‫بالتأنيث .قرأ يعقوب (قل من ينجيكم ) هنا و في يونس ( فاليوم‬
‫ننجيك) و (ننجي رسلنا) و (ننج المؤمنين ) و في الحجر ( إنا‬
‫لمنجوهم) و في مريم ( ثم ننجي الذين) و في العنكبوت ( لننجينه)‬
‫و (إنا لمنجوك) بالتخفيف في الثمانية زاد روح ( وينجي ا) في‬
‫الزمر و شدد أبو جعفر ( قل ا ينجيكم) هنا .قرأ يعقوب ( آزر)‬
‫بالرفع.قرأ يعقوب (درجات ) هنا بالتنوين .قرأ يعقوب ( تجعلونه ) و‬
‫(تبدونها ) و (تخفون) بالخطاب .قرأ رويس ( مستقر) بفتح القاف‬
‫.قرأ يعقوب (درست) بحذف اللف و فتح السين و إسكان التاء .قرأ‬
‫يعقوب ( عدوا )بضم العين و الدال و تشديد الواو .قرأ خلف (إنها )‬
‫بكسر الهمزة .قرأ خلف ( ل يؤمنون ) بالغيب .قرأ يعقوب (كلمت ربك‬
‫) بالتوحيد .قرأ يعقوب (فصل) و (حرم) كحفص .قرأ أبو جعفر ( وإن‬
‫يكن ميتة) . ( أن تكون ميتة) بالتأنيث و الرفع وخلف بالتذكير (أن‬
‫يكون) بالتذكير .قرأ يعقوب ( وأن هذا ) بتخفيف النون ساكنة .قرأ‬
‫خلف ( فرقوا )معا بالتشديد و حذف اللف .قرأ يعقوب ( عشر‬
‫أمثالها) بتنوين الراء و رفع اللم‬
‫{سورة العراف}‬
‫71‬

18. ‫قرأ يعقوب ( و منها تخرجون) بفتح التاء و ضم الراء .قرأ أبو جعفر (‬
‫خالصة ) بالنصب .قرأ يعقوب (ل تفتح لهم) بالتشديد.قرأ أبو جعفر‬
‫(أن لعنة) بالتشديد و النصب .قرأ يعقوب ( يغشي الليل) معا‬
‫بالتشديد .قرأ ابن وردان بخلف عنه ( ل يخرج) بضم الياء و كسر‬
‫الراء .قرأ أبو جعفر (إل نكدا) بفتح الكاف .قرأ أ[و جعفر (من إله‬
‫غيره) حيث أتي خفض الراء و الهاء .قرأ يعقوب ( أبلغكم) في‬
‫السورتين بالتشديد .قرأ أبو جعفر ( حقيق علي ) باللف .قرأ أبو‬
‫جعفر ( يقتلون) بالضم و الفتح و الكسر المشدد .قرأ روح (برسالتي‬
‫) بالفراد .قرأ خلف( حليهم) بضم الحاء ويعقوب بفتح الحاء و‬
‫إسكان اللم و تخفيف الياء .قرأ يعقوب (نغفر لكم خطيئاتكم) كنافع‬
‫.قرأ يعقوب ( يقولوا) معا بالخطاب .قرأ خلف (يلحدون) هنا و في‬
‫فصلت بالضم و الكسر .قرأ أبو جعفر (إن أنا إل ) حيث أتي بدون‬
‫ألف .قرأ أبو جعفر ( ل يتبعوكم) و(يتبعهم الغاوون ) بتشديد التاء و‬
‫كسر الباء .قرأ أبو جعفر (يبطش )هنا و في القصص (أن يبطش )و‬
‫في الدخان ( يوم يبطش) بضم الطاء‬
‫{سورة النفال}‬
‫قرأ يعقوب (مردفين) بفتح الدال .قرأ يعقوب (إذ يغشيكم النعاس )‬
‫كحفص .قرأ يعقوب (موهن ) بالتخفيف .قرأ رويس ( يعلمون‬
‫بصير ) بالخطاب .قرأ يعقوب و خلف ( من حي) بالظهار .قرأ أبو‬
‫جعفر (يحسبن ) بالغيب و خلف هنا و في النور بالخطاب .قرأ رويس‬
‫(ترهبون) بالتشديد.قرأ أبو جعفر (ضعفا) بفتح العين و مد الفاء‬
‫81‬

19. ‫آخره همزة مفتوحة من غير تنوين .قرأ أبو جعفر ( أن يكون )‬
‫بالتأنيث .قرأ أبو جعفر ( له أسري )و ( من السري ) بضم الهمزة و‬
‫ألف بعد السين مفتوحة فيهما و يعقوب ( من السري ) بفتح الهمزة‬
‫و إسكان السين .قرأ خلف ( من و ليتهم )فقط بفتح الواو‬
‫{سورة التوبة}‬
‫قرأ ابن وردان بخلف عنه ( سقاية الحاج) بضم السين من غير ياء‬
‫و ( عمارة) بفتح العين من غير ألف .قرأ يعقوب ( عزير) بالتنوين‬
‫.قرأ أبو جعفر (اثنا عشر ) و (أحد عشر ) و ( تسعة عشر ) بإسكان‬
‫العين و مد اللف مشبعا للساكنين .قرأ يعقوب (يضل) بضم الياء‬
‫.قرأ يعقوب ( و كلمة اله) بنصب التاء .قرأ يعقوب 0 أو مدخل ) بفتح‬
‫الميم و تخفيف الدال ساكنة .قرأ يعقوب (يلمزونك ) و ( يلمزون ) و‬
‫في الحجرات ( و ل تلمزوا أنفسكم ) بضم الميم.قرأ خلف ( ورحمة )‬
‫بالرفع .قرأ يعقوب (المعذرون)بالتخفيف .قرأ يعقوب ( دائرة السوء)‬
‫معا بفتح السين .قرأ أبو جعفر ( قربة لهم ) بالسكان .قرأ يعقوب‬
‫(و النصار الذين ) بالرفع .قرأ أبو جعفر ( أسس بنانه ) معا بفتح‬
‫الهمزة و السين و نصب النون .قرأ يعقوب ( إل أن تقطع قلوبهم )‬
‫بتخفيف اللم و أبو جعفر و يعقوب بفتح التاء و خلف بالضم .قرأ‬
‫خلف (يزيغ) بالتأنيث .قرأ يعقوب ( أول يرون) بالخطاب و خلف‬
‫بالغيب‬
‫{سورة يونس عليه السلم}‬
‫قرأ أبو جعفر ( حقا أنه) بفتح الهمزة .قرأ يعقوب (لقضي إليهم)‬
‫بفتح القاف و الضاد (أجلهم) بالنصب .قرأ روح ( تمكرون) بالغيب.قرأ‬
‫91‬

20. ‫أبو جعفر ( ينشركم ) كابن عامر .قرأ يعقوب (قطعا) بالغسكان .قرأ‬
‫يعقوب ( ل يهدي ) بكسر الهاء و أبو جعفر بإسكانها و الدال مشددة‬
‫علي أصله 0قرأ رويس ( فليفرحوا) بالخطاب .قرأ أبو جعفر و رويس‬
‫( يجمعون ) بالخطاب .قرأ يعقوب ( و ل أصغر و ل أكبر ) برفعهما‬
‫.قرأ رويس ( فأجمعوا ) بوصل الهمزة و فتح الميم ، و لم يزد في‬
‫الدرة علي هذا و نص التحبير روي رويس من غير طريق الحمامي‬
‫(فاجمعوا أمركم) بوصل الهمزة و فتح الميم و الباقون بهمزة‬
‫مفتوحة و كسر الميم و هو طريق الكتاب عن رويس اهـ فعلم من‬
‫هذا أن رويسا من طريق الدرة كالجماعة لتحادهما طريقا .قرأ‬
‫يعقوب ( و شركاءكم) بالرفع . قرأ أبو جعفر ( به السحر )‬
‫بالستفهام و له في همزة الوصل البدال و التسهيل كأبي عمرو و‬
‫يعقوب بالخبار‬
‫{سورة هود عليه السلم}‬
‫قرأ يعقوب و خلف ( إني لكم ) بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ( بادئ )‬
‫بالبدال .قرأ يعقوب ( عمل غير) كالكسائي .قرأ يعقوب ( إن ثمود)‬
‫و في الفرقان و العنكبوت و النجم بحذف التنوين و خلف بإثباته .قرأ‬
‫خلف (قال سلم) مع كحفص .قرأ خلف ( يعقوب) بالرفع .قرأ‬
‫يعقوب ( إل امرأتك) بالنصب .قرأ أبو جعفر ( و إن كل ) بتشديد النون‬
‫.قرأ أبو جعفر ( لما ) هنا و في الطارق بالتشديد و كذا ابن جماز‬
‫في يس و الزخرف و خفف الكل خلف .قرأ أبو جعفر (زلفا) بضم‬
‫02‬

21. ‫اللم .قرأ ابن جماز (أولو بقية) بكسر الباء و إسكان القاف و‬
‫تخفيف الياء .قرأ يعقوب ( عما يعملون ) هنا و النمل بالخطاب‬
‫{سورة يوسف عليه السلم}‬
‫قرأ أبو جعفر ( يا أبت) حيث أتي بفتح التاء .قرأ يعقوب ( يرتع) و‬
‫(يعلب )بالياء .قرأ يعقوب (حاش) معا بحذف اللف .قرأ يعقوب‬
‫( السجن أحب ) بفتح السين .قرأ يعقوب ( نرفع درجات من نشاء )‬
‫بالياء في الفعلين .قرأ أبو جعفر ( قد كذبوا ) بالتخفيف .قرأ يعقوب‬
‫( فنجي ) كحفص‬
‫{سورة الرعد}‬
‫قرأ يعقوب ( يسقي ) بالتذكير .قرأ يعقوب ( وصدوا) و في غافر و‬
‫( صد) بضم الصاد .قرأ يعقوب (وسيعلم الكفار ) كحفص‬
‫{سورة إبراهيم عليه السلم}‬
‫قرأ رويس ( ا الذي ) برفع الهاء ابتداء فإن وصل خفضها .قرأ‬
‫يعقوب( سبلنا) معا بالضم .قرأ خلف ( مصرخي) بفتح الياء.قرأ روح‬
‫( ليضلوا) و في الحج و لقمان و الزمر ( ليضل) و معه رويس في‬
‫لقمان‬
‫{سورة الحجر}‬
‫قرأ يعقوب ( علي مستقيم) بكسر اللم و رفع الياء منونة .قرأ أبو‬
‫جعفر ( تبشرون) بفتح النون .قرأ خلف (يقنط) و ( يقنطون ) و ( ل‬
‫تقنطوا) بكسر النون‬
‫{سورة النحل}‬
‫قرأ روح ( ينزل الملئكة) مثل القدر .قرأ أبو جعفر ( بشق النفس )‬
‫بفتح الشين .قرأ يعقوب ( و الذين تدعون ) بالغيب .قرأ أبو جعفر‬
‫12‬

22. ‫( تشاءون) بفتح النون .قرأ أبو جعفر ( مفرطون ) بتشديد الراء .قرأ‬
‫يعقوب (نسقيكم ) معا بفتح النون و أبو جعفر بالتاء مفتوحة علي‬
‫التأنيث .قرأ رويس (يجحدون) بالخطاب .قرأ يعقوب ( ألم يروا)‬
‫بالخطاب . قرأ أبو جعفر (و ليجزين الذين ) بالنون .قرأ يعقوب ( بما‬
‫ينزل) بالتشديد‬
‫{سورة السراء}‬
‫قرأ يعقوب ( أل تتخذوا) بالخطاب .قرأ أبو جعفر و يعقوب ( و نخرج‬
‫له) بالياء و أبو جعفر بضمها و فتح الراء و يعقوب بفتح الياء و ضم‬
‫الراء و ل خلف في نصب ( كتابا ) .قرأ أبو جعفر ( يلقاه) بالضم و‬
‫التشديد .قرأ يعقوب ( أمرنا مترفيها) بمد الهمزة .قرأ يعقوب ( أف)‬
‫حيث أتي بفتح الفاء .قرأ أبو جعفر (خطئا) بفتح الخاء و الطاء .قرأ‬
‫يعقوب (أن يخسف ) و ( أو يرسل ) و ( أن يعيدكم ) و(فيرسل)‬
‫بالياء و روح ( فيغرقكم) كذلك و أبو جعفر و رويس بالتأنيث و شدده‬
‫ابن وردان بخلف عنه .قرأ أبو جعفر ( الريح) هما و في النبياء و‬
‫سبأ وص بالجمع .قرأ يعقوب (خلفك) بكسر الخاء و ألف بعد اللم‬
‫.قرأ أبو جعفر ( ونئا) معا بتقديم المد علي الهمز.قرأ يعقوب ( حتى‬
‫تفجر ) بفتح التاء و إسكان الفاء و ضم الجيم خفيفة‬
‫{سورة الكهف}‬
‫قرأ يعقوب ( تزور) كتحمر .قرأ رويس ( بورقكم) بكسر الراء .قرأ أبو‬
‫جعفر و روح ( و كان له ثمر) و ( أحيط بثمره) بفتح الثاء و الميم و‬
‫معهما رويس في الول و قرأ بضمهما في الثاني .قرأ أبو جعفر و‬
‫رويس ( لكنا ) بألف بعد النون وصل و ل خلف في إثابتها وقفا علي‬
‫22‬

23. ‫الرسم .قرأ يعقوب ( لله الحق ) بخض القاف .قرأ يعقوب ( نسير‬
‫الجبال ) كحفص .قرأ أبو جعفر ( ما أشهدناهم) بلفظ الجمع و ( ما‬
‫كنت ) بفتح التاء .قرأ خلف ( و يوم يقول ) بالياء .قرأ أبو جعفر ( قبل‬
‫) بضم القاف و الباء .قرأ روح (زكية) بحذف اللف و تشدي الياء .قرأ‬
‫أبو جعفر و يعقوب ( نكرا) هنا و في الطلق و (رحما) بالضم .قرأ‬
‫يعقوب ( أن يبدلهما ) و في النور ( و ليبدلنهم ) و في التحريم ( أن‬
‫يبدله ) و في ن ( أن يبدلنا ) بالتخفيف .قرأ يعقوب ( فله جزاء )‬
‫بالنصب و التنوين .قرأ أبو جعفر ( حمئة) باللف و الياء .قرأ يعقوب (‬
‫السدين ) و (سدا) بضم السين .قرأ خلف ( قال آتوني ) بقطع‬
‫الهمزة و مدها .قرأ خلف ( فما اسطاعوا ) بالتخفيف‬
‫{سورة مريم عليها السلم}‬
‫قرأ يعقوب ( يرثني ) و (يرث) بالرفع .قرأ خلف ( عتيا ) و (بكيا) و‬
‫( صليا) و( جثيا) بالضم .قرأ خلف ( وقد خلقتك) بتاء المتكلم .قرأ أبو‬
‫جعفر ( لهب لك) بالهمز .قرأ خلف (نسيا) بالكسر.قرأ روح ( من‬
‫تحتها ) بكسر الميم و خفض التاء.قرأ يعقوب ( تساقط) بالتذكير و‬
‫خلف بالتشديد.قرأ يعقوب ( قول الحق ) بنصب اللم.قرأ روح ( وأن‬
‫ا) بكسر الهمزة .قرأ رويس ( نورث) بالتشديد مع فتح الواو .قرأ‬
‫أبو جعفر ( أول يذكر ) بالفتح و التشديد .قرأ خلف ( ولدا) هنا و في‬
‫الزخرف بفتح الواو و اللم .قرأ أبو جعفر ( تكاد السموات ) معا‬
‫بالتأنيث‬
‫{سورة طه عليه السلم}‬
‫32‬

24. ‫قرأ أبو جعفر ( إني أنا) بفتح الهمزة و يعقوب بكسرها .قرأ خلف ( و‬
‫أنا اخترتك) بالتخفيف و تاء المتكلم .قرأ أبو جعفر ( ولتصنع) بإسكان‬
‫اللم و جزم العين .قرأ أبو جعفر ( ل نخلفه) بجزم الفاء و اختلس‬
‫ضمة الهاء.قرأ يعقوب (مكانا سوي ) بضم السين .قرأ رويس‬
‫(فيسحتكم) بضم الياء و كسر الحاء.قرأ يعقوب ( هذان ) باللف .قرأ‬
‫يعقوب (فأجمعوا ) بقطع الهمزة و كسر الميم .قرأ روح ( يخيل إليه)‬
‫بالتأنيث .قرأ خلف ( ل تخاف) باللف و الرفع .قرأ رويس ( علي أثري‬
‫)بكسر الهمزة و إسكان الثاء.قرأ رويس (حملنا) بضم الحاء و كسر‬
‫الميم مشددة .قرأ أبو جعفر ( لنحرقنه ) بإسكان الحاء و تخفيف‬
‫الراء و ابن وردان بفتح النون و ضم الراء .قرأ يعقوب (يوم ينفخ)‬
‫بالياء و ضمها و فتح القاف .قرأ يعقوب ( أن يقضي إليك) بالنون‬
‫مفتوحة و كسر الضاد و ياء مفتوحة بعدها (وحيه) بالنصب .قرأ أبو‬
‫جعفر ( و أنك ل ) بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ( زهرة ) بفتح الهاء .قرأ‬
‫ابن وردان ( أولم تأتهم) بالتذكير‬
‫{سورة النبياء عليهم السلم}‬
‫قرأ أبو جعفر ( ليحصنكم) بالتأنيث و رويس بالنون .قرأ يعقوب ( أن‬
‫لن نقدر ) بياء مضمومة و فتح الدال .قرأ خلف ( و حرام علي قرية)‬
‫بالفتحتين و اللف .قرأ أبو جعفر ( يوم نطوي ) بتاء مضمومة علي‬
‫التأنيث و فتح الواو و ( السماء ) بالرفع .قرأ أبو جعفر ( رب احكم )‬
‫بضم الباء‬
‫{سورة الحج}‬
‫42‬

25. ‫قرأ أبو جعفر (اهتزت و ربت ) هنا و في فصلت بهمزة مفتوحة بعد‬
‫الباء .قرأ أبو جعفر و روح ( ثم ليقطع) و ( ثم ليقضوا) بإسكان اللم‬
‫.قرأ يعقوب ( و لؤلؤا ) بالنصب و هنا .قرأ يعقوب ( ينال) معا‬
‫بالتأنيث .قرأ يعقوب ( معاجزين)معا هنا و في سبأ باللف و التخفيف‬
‫.قرأ يعقوب ( إن الذين تدعون) بالغيب‬
‫{سورة المؤمنون}‬
‫قرأ يعقوب ( سيناء ) بفتح السين .قرأ روح (تنبت) بالضم و الفتح‬
‫.قرأ أبو جعفر ( هيهات هيهات ) بكسر تائهما .قرأ أبو جعفر ( تترا)‬
‫بالتنوين و يعقوب بحذفه 0قرأ أبو جعفر ( تهجرون ) بالفتح و الضم‬
‫.قرأ خلف ( أنهم هم ) بفتح الهمزة .قرأ خلف ( قال كم لبثتم ) و(‬
‫قال إن لبثتم ) بالفتحتين و اللف‬
‫{سورة النور}‬
‫قرأ يعقوب ( وفرضناها) بالتخفيف.قرأ أبو جعفر ( أن لعنت ا ) و (‬
‫أن غضب ا) كحفص و يعقوب بتخفيف النون ورفع التاء و‬
‫الباء.قرأ يعقوب ( كبره) بضم الكاف .قرأ أبو جعفر ( ول يأتل )‬
‫بتأخير الهمزة مفتوحة عن التاء و تشديد اللم .قرأ أبو جعفر (غير‬
‫أولي ) بالنصب .قرأ يعقوب و خلف ( دري) كحفص .قرأ أبو جعفر‬
‫( توقد) كأبي عمرو .قرأ أبو جعفر ( يذهب) بضم الياء و كسر الهاء‬
‫{سورة الفرقان}‬
‫قرأ أبو جعفر و يعقوب ( يحشرهم) بالياء .قرأ أبو جعفر ( أن نتخذ)‬
‫بضم النون و فتح الخاء .قرأ يعقوب ( تشقق) معا بتشديد الشين‬
‫.قرأ خلف ( لما تأمرنا) بالخطاب .قرأ يعقوب ( وذرياتنا) بالجمع‬
‫52‬

26. ‫{سورة الشعراء}‬
‫قرأ يعقوب ( ويضيق ) و ( ل ينطلق) بنصبهما .قرأ يعقوب ( و‬
‫أتباعك) بقطع الهمزة و إسكان التاء و ألف بعد الباء و رفع العين‬
‫.قرأ أبو جعفر ( خلق الولين) بالفتح و السكان .قرأ يعقوب ( نزل‬
‫به الروح المين) بالتشديد و النصب‬
‫{سورة النمل}‬
‫قرأ يعقوب (بشهاب ) بالتنوين .قرأ روح (فمكث) بالفتح .قرأ يعقوب (‬
‫من سبأ ) و (لسبأ)بكسر الهمزة منونة .قرأ أبو جعفر و رويس (أل‬
‫يسجدوا ) كالكسائي .قرأ يعقوب ( أنما دمرناهم) و ( أن الناس)‬
‫بفتح الهمزة .قرأ رويس ( تذكرون ) بالخطاب .قرأ أبو جعفر ( بل‬
‫ادارك) بقطع الهمزة و إسكان الدال .قرأ خلف ( بهادي العمى ) معا‬
‫كحفص‬
‫{سورة القصص}‬
‫قرأ أبو جعفر ( حتي يصدر ) بالفتح والضم و يعقوب بالضم و‬
‫الكسر .قرأ روح ( فذانك) بالتخفيف .قرأ خلف ( يصدقني ) بالجزم‬
‫.قرأ خلف ( يجبي إليه) بالتأنيث .قرأ يعقوب ( لخسف بنا) بالفتحتين‬
‫{سورة العنكبوت}‬
‫قرأ يعقوب ( النشأة) حيث أتي بإسكان الشين .قرأ روح ( مودة)‬
‫بالنصب و خلف بالتنوين و نصب (بينكم) .قرأ أبو جعفر ( ونقول )‬
‫بالنون .قرأ أبو جعفر (و ليتمتعوا ) بكسر اللم‬
‫{سورة الروم}‬
‫قرأ رويس (إليه ترجعون ) بالخطاب و هو علي قاعدته كروح في‬
‫الفتح و الكسر .قرأ يعقوب ( لتربوا) كنافع.قرأ روح (ليذقهم) بالنون‬
‫62‬

27. ‫.قرأ أبو جعفر ( كسفا ) بالسكان .قرأ خلف ( من ضعف ) معا و‬
‫(ضعفا) بالضم‬
‫{سورة لقمان عليه السلم}‬
‫قرأ خلف ( ورحمة) بالنصب .قرأ يعقوب ( ويتخذها) بالنصب .قرأ أبو‬
‫جعفر و يعقوب ( تصعر) بالتشديد من غير ألف .قرأ يعقوب ( عليكم‬
‫نعمه) بالفراد و التنوين‬
‫{سورة السجدة}‬
‫قرأ أبو جعفر ( خلقه) بإسكان اللم.قرأ يعقوب ( أخفي لهم)‬
‫بإسكان بالياء و خلف بفتحها .قرأ رويس ( لما صبروا) بالكسر و‬
‫التخفيف و خلف بالفتح و التشديد‬
‫{سورة الحزاب}‬
‫قرأ يعقوب ( بما تعملون) معا بالخطاب .قرأ خلف (الظنونا)و‬
‫(الرسول) و ( السبيل) باللف وقفا .قرأ رويس (يسألون) بفتح السين‬
‫مشددة و ألف بعدها .قرأ يعقوب (سادتنا) بالجمع و كسر التاء‬
‫{سورة سبأ}‬
‫قرأ رويس ( عالم) بالرفع و خلف كحفص .قرأ يعقوب ( من رجز‬
‫أليم) معا بالرفع .قرأ يعقوب (منسأته) بالهمز مفتوحا .قرأ رويس‬
‫(تبينت الجن ) بضم التاء و الباء وكسر الياء .قرأ خلف ( في‬
‫مسكنهم) بكسر الكاف .قرأ يعقوب ( وهل نجازي إل الكفور )‬
‫كحفص .قرأ يعقوب ( فقالوا ربنا) بالرفع ( باعد) باللف بعد الباء و‬
‫فتح العين و الدال و تخفيف العين .قرأ يعقوب ( لمن أذن ) و ( إذا‬
‫فزع ) كابن عامر .قرأ رويس ( جزاء الضعف ) بنصب الهمزة منونة و‬
‫72‬

28. ‫رفع الفاء .قرأ خلف ( في الغرفات) بالجمع .قرأ يعقوب‬
‫( التناوش )بالواو‬
‫{سورة فاطر عز وجل}‬
‫قرأ أبو جعفر ( غير ا) بخفض الراء .قرأ أبو جعفر ( فل تذهب)‬
‫بضم التاء و كسر الهاء ( نفسك) بالنصب .قرأ يعقوب ( ول ينقص )‬
‫بفتح الياء و ضم القاف .قرأ يعقوب ( نجزي كل ) كحفص .قرأ‬
‫يعقوب ( علي بينات) بالجمع .قرأ خلف ( و مكر السئ) بخفض‬
‫الهمزة‬
‫{سورة يس عليه السلم}‬
‫قرأ أبو جعفر ( أئن ذكرتم) بفتح الهمزة الثانية و تخفيف الكاف .قرأ‬
‫أبو جعفر (صيحة واحدة فإذا هم)معا برفع التاء .قرأ أبو جعفر و‬
‫رويس ( و القمر ) بالنصب . قرأ يعقوب (ذريتهم) بالجمع و كسر التاء‬
‫.قرأ أبو جعفر ( يخصمون ) بإسكان الخاء و الصاد مشددة علي‬
‫أصله و الخران كحفص .قرأ أبو جعفر و يعقوب ( في شغل) بالضم‬
‫.قرأ أبو جعفر ( فاكهون) هنا و في الدخان و الطور و التطفيف‬
‫(فاكهين) بحذف اللف . قرأ يعقوب ( جبل ) بضم الباء و روح بتشديد‬
‫اللم . قرأ خلف ( ننكسه) بالفتح و السكان و الضم مخففا .قرأ‬
‫يعقوب ( لينذر) هنا و في الحقاف بالخطاب .قرأ رويس (يقدر) في‬
‫(بقادر ) هنا و يعقوب في الحقاف‬
‫{سورة و الصافات}‬
‫قرأ خلف ( بزينة) بحذف التنوين .قرأ أبو جعفر ( أو آباؤنا ) معا‬
‫بالسكان .قرأ أبو جعفر ( ل تناصرون) بتشديد التاء وصل و يمد‬
‫82‬

29. ‫للساكنين .قرأ خلف ( يزفون) بفتح الياء .قرأ يعقوب (ا ربكم و‬
‫رب) بالنصب .قرأ أبو جعفر ( إلياسين ) كحفص و يعقوب كنافع .قرأ‬
‫أبو جعفر (أصطفي) بوصل الهمزة‬
‫{سورة صاد}‬
‫قرأ أبو جعفر ( ليدبروا ) بالخطاب و تخفيف الدال .قرأ أبو جعفر‬
‫( بنصب) بضم الصاد و يعقوب بفتح النون و الصاد .قرأ يعقوب‬
‫( توعدون)بالخطاب .قرأ أبو جعفر( إنما أنت منذر) بكسر همزة‬
‫(إنما)‬
‫{سورة الزمر}‬
‫قرأ أبو جعفر وخلف ( أمن هو ) بالتشديد .قرأ أبو جعفر ( بكاف‬
‫عبده ) بكسر العين و ألف بعد الياء .قرأ أبو جعفر ( يا حسرتي )‬
‫بزيادة ياء مفتوحة زاد وردان إسكانها‬
‫{سورة المؤمن}‬
‫قرأ أبو جعفر ( يدعون) بالغيب .قرأ يعقوب ( أو أن يظهر) كحفص‬
‫.قرأ يعقوب ( علي كل قلب) بحذف التنوين .قرأ يعقوب ( أدخلوا )‬
‫بقطع الهمزة و كسر الخاء .قرأ أبو جعفر ( ل ينفع ) بالتأنيث‬
‫{سورة فصلت و الشوري}‬
‫قرأ أبو جعفر ( سواء) بالرفع و يعقوب بالخفص .قرأ ( جعفر)‬
‫نحسات بكسر الحاء.قرأ أبو جعفر (يحشر أعداء ) كحفص و يعقوب‬
‫كنافع . قرأ أبو جعفر (أو يرسل رسول فيوحي ) بنصب الفعلين‬
‫{سورة الزخرف}‬
‫قرأ يعقوب ( عبد الرحمن ) كنافع .قرأ أبو جعفر ( أولو جئتكم) بنون‬
‫الجمع .قرأ أبو جعفر ( سقفا) كأبي عمرو و يعقوب كحفص .قرأ‬
‫92‬

30. ‫يعقوب ( نقيض ) بالياء .قرأ يعقوب (أسورة ) بإسكان السين .قرأ‬
‫خلف ( سلفا) بالفتحتين .قرأ خلف ( يصدون)بضم الصاد .قرأ أبو‬
‫جعفر ( حتي يلقوا )هنا و في الطور و المعارج بفتح الياء و القاف‬
‫و إسكان اللم .قرأ رويس ( ترجعون) و هو علي قاعدته كروح في‬
‫الفتح و الكسر .قرأ خلف ( وقيله) بالنصب‬
‫{سورة الدخان و الشريعة}‬
‫قرأ رويس ( يغلي ) بالتذكير .قرأ أبو جعفر ( فاعتلوه) بالكسر و‬
‫يعقوب بالضم .قرأ يعقوب (آيات) معا بكسر التاء و خلف بالرفع .قرأ‬
‫رويس (يؤمنون) بالخطاب .قرأ أبو جعفر ( ليجزي) بضم الياء و فتح‬
‫الزاي و ل خلف في نصب ( قوما) .قرأ يعقوب (كل أمة) بنصب اللم‬
‫.قرأ خلف ( الساعة ) بالرفع‬
‫{و من سورة الحقاف إلي سورة و الذاريات}‬
‫قرأ يعقوب ( كرها) معا بالضم .قرأ يعقوب ( وفصاله) بفتح الفاء و‬
‫إسكان الصاد.قرأ يعقوب ( ل يري إل مساكنهم) كحفص .قرأ رويس‬
‫( إن توليتم) بضم التاء و الواو و كسر اللم .قرأ يعقوب (وتقطعوا)‬
‫بفتح التاء و فتح التاء خفيفة .قرأ يعقوب ( و أملي لهم) بإسكان‬
‫الياء .قرأ رويس ( و نبلوا أخباركم) بإسكان الواو.قرأ يعقوب‬
‫( لتؤمنوا ) و الثلثة بعده بالخطاب. قرأ روح ( فسنؤتيه) بالنون .قرأ‬
‫يعقوب (بما تعملون بصيرا ) بالخطاب .قرأ يعقوب ( ل تقدموا ) بفتح‬
‫التاء و الدال .قرأ أبو جعفر ( الحجرات) بفتح الجيم .قرأ يعقوب‬
‫( بين أخويكم) بكسر الهمزة و إسكان الخاء و تاء مكسورة مكان‬
‫الياء.قرأ أبو جعفر ( يوم نقول ) بالنون‬
‫03‬

31. ‫{و من سورة الذاريات إلي سورة المجادلة}‬
‫قرأ يعقوب ( و قوم نوح) بنصب الميم.قرأ يعقوب ( و اتبعتهم‬
‫ذرياتهم) كابن عامر .قرأ خلف (المسيطرون ) و ( بمسيطر) بالصاد‬
‫الخالصة .قرأ أبو جعفر ( ما كذب) بتشديد الذال .قرأ يعقوب‬
‫(أفتمارونه ) بفتح التاء و إسكان الميم .قرأ رويس ( اللت و العزي )‬
‫بتشديد التاء و بمد للساكنين .قرأ أبو جعفر ( عادا الولي ) كأبي‬
‫عمرو .قرأ أبو جعفر( مستقر) بالخفض .قرأ خلف (سيعلمون)‬
‫بالغيب .قرأ خلف ( المنشآت) بالفتح .قرأ رويس ( ونحاس) بالرفع‬
‫.قرأ أبو جعفر (و حور عين) بخفضهما و خلف برفعهما .قرأ خلف‬
‫(شرب الهيم) بفتح الشين .قرأ رويس ( فروح) بضم الراء.قرأ‬
‫يعقوب( أخذ ميثاقكم ) كحفص .قرأ خلف (أنظرونا ) بوصل الهمة و‬
‫ضم الظاء . قرأ أبو جعفر و يعقوب ( ل يؤخذ) بالتأنيث . قرأ أبو‬
‫جعفر ( و ما نزل ) بالتشديد .قرأ رويس ( و ل يكونوا ) يالخطاب .‬
‫قرأ يعقوب ( آتاكم)بالمد‬
‫{و من سورة المجادلة إلي سورة الملك}‬
‫قرأ أبو جعفر ( يظاهرون) معا كحمزة .قرأ أبو جعفر (ما يكون )‬
‫بالتأنيث .قرأ يعقوب ( و ل أكثر ) بالرفع .قرأ خلف ( و يتناجون)‬
‫كحفص و رويس بتقديم النون ساكنة علي التاء و ضم الجيم من‬
‫غير ألف و كذلك قرأ ( فل تتناجوا) .قرأ يعقوب ( يخربون) بالتخفيف‬
‫.قرأ أبو جعفر ( كي ل يكون ) بالتأنيث و (دولة) بالرفع .قرأ يعقوب‬
‫(جدر) بضم الجيم و الدال .قرأ يعقوب ( يفصل بينكم) بفتح الياء و‬
‫كسر الصاد.قرأ يعقوب (كونوا أنصار ا) بالضافة .قرأ يعقوب‬
‫13‬

32. ‫( خشب) بالضم .قرأ أبو جعفر (لووا رءوسهم) بالتشديد و روح‬
‫بالتخفيف .قرأ يعقوب ( و أكن ) بالجزم .قرأ يعقوب ( يوم‬
‫يجمعكم ) بالنون .قرأ روح ( من وجدكم) بكسر الواو‬
‫{و من سورة الملك إلي سورة النبأ}‬
‫قرأ خلف ( من تفاوت) بالمد و التخفيف .قرأ أبو جعفر ( فسحقا)‬
‫بالضم .قرأ يعقوب (تدعون)بإسكان الدال .قرأ يعقوب ( تؤمنون ) و‬
‫(تذكرون) بالغيب.قرأ أبو جعفر ( و ل يسأل ) بضم الياء.قرأ يعقوب (‬
‫بشهاداتهم) بالجمع .قرأ يعقوب (مما خطيئاتهم) كحفص .قرأ أبو‬
‫جعفر ( أنه تعالي ) و( أنه كان ) معا و (أنه لما ) بفتح الهمزة .قرأ‬
‫يعقوب ( أن لن تقول ) بفتح القاف و الواو مشددة .قرأ يعقوب‬
‫( يسلكه عذابا) بالياء.قرأ أبو جعفر ( قل إنما ) بالضم و السكان و‬
‫خلف بالفتحتين و اللف .قرأ رويس ( ليعلم) بضم الياء.قرأ يعقوب‬
‫(وطئا) بالفتح و السكان .قرأ يعقوب ( رب المشرق ) بخفض الباء‬
‫.قرأ أبو جعفر و يعقوب ( الرجز) بضم الراء .قرأ أبو جعفر (إذ أدبر)‬
‫كأبي عمرو و يعقوب كحفص .قرأ أبو جعفر (و ما يذكرون) بالغيب‬
‫.قرأ يعقوب ( يمني ) بالتذكير .قرأ رويس ( سلسل) بحذف اللف‬
‫وقفا .قرأ خلف ( كانت قوارير) بالتنوين وصل و باللف وقفا و رويس‬
‫بحذفها وقفا .قرأ خلف ( عليهم) بالنصب .قرأ أبو جعفر ( وإستبرق )‬
‫بالخض.قرأ يعقوب( و ما تشاءون) بالخطاب . قرأ روح ( عذرا)‬
‫بالضم .و يعقوب ( أو نذرا) كذلك .قرأ أبو جعفر ( أقتت) بالواو و‬
‫23‬

33. ‫التخفيف و يعقوب الهمز .قرأ يعقوب ( انطلقوا ) الثاني بفتح اللم‬
‫.قرأ رويس ( جمالت ) بالضم‬
‫{و من سورة النبأ إلي آخر القرآن }‬
‫قرأ روح ( لبثين) بحذف اللف وخلف بإثباتها.قرأ يعقوب ( رب ) و‬
‫( الرحمن) بخفضهما .قرأ رويس (ناخرة) باللف بعد النون .قرأ‬
‫يعقوب ( تزكي ) بتشديد الزاي .قرأ أبو جعفر (منذر) بالتنوين.قرأ‬
‫رويس (أنا صببنا) بفتح الهمزة وصل و كسرها ابتداء اهـ (فائدة)‬
‫أجمع القراء قاطبة فيما نعلم علي أن البتداء بحرف تابع للوصل‬
‫في جميع الحركات من غير فرق إل رويسا في هذا الحرف و في‬
‫الجللة أول إبراهيم ففرق بين الوصل و البتداء فيهما كما عرفت‬
‫زاد من الطيبة ( عالم الغيب) في المؤمنين فخفض الميم وصل و‬
‫رفعها في وجه ابتداء فاعلم ذلك اهــ .قرأ أبو جعفر‬
‫( قتلت)بالتشديد .قرأ يعقوب ( نشرت) بالتخفيف .قرأ رويس‬
‫( سعرت) بالتشديد .قرأ روح (بضنين) بالضاد .قرأ أبو جعفر (بل‬
‫تكذبون) بالغيب. قرأ أبو جعفر و يعقوب ( تعرف ) بضم التاء و فتح‬
‫الراء و(نضرة) بالرفع . قرأ أبو جعفر ( ويصلي) بالفتح و السكان و‬
‫التخفيف .قرأ أبو جعفر ( محفوظ) بالخفض .قرأ يعقوب ( بل‬
‫تؤثرون) بالخطاب.قرأ أبو جعفر و روح ( ل تسمع فيها لغية )‬
‫كحفص .قرأ أبو جعفر ( إيابهم) بتشديد الياء .قرأ أبو جعفر ( فقدر )‬
‫بتشديد الدال .قرأ أبو جعفر ( و ل تحاضون ) كحفص .قرأ يعقوب‬
‫( ل يعذب ) و (ل يوثق) بفتح الذال و الثاء .قرأ أبو جعفر ( لبدا )‬
‫33‬

34. ‫بتشديد الباء .قرأ يعقوب (فك رقبة أو إطعام) كحفص . قرأ رويس (‬
‫نارا تلظي ) بتشديد التاء وصل .قرأ خلف ( مطلع) بكسر اللم.قرأ أبو‬
‫جعفر حرفي (البرية)بالياء المشددة .قرأ أبو جعفر و روح (جمع )‬
‫بالتشديد .قرأ أبو جعفر ( لئلف) بحذف الهمزة و( إليلفهم) بحذف‬
‫الياء.قرأ يعقوب ( كفؤا ) بالسكان و ا أعلم‬
‫قال المصنف رحمه ا : تم هذا الملء بالجامع الزهر و المعبد‬
‫النور يوم الربعاء السادس من شهر صفر سنة 0921 مائتين و‬
‫تسعين بعد اللف من هجرة من له العز و الشرف سيدنا و مولنا‬
‫محمد صلي ا عليه و سلم‬
‫{الفهرس}‬
‫1‬
‫1‬
‫2‬
‫البسملة------------------------------------‬
‫-------------‬‫سورة أم‬
‫القرآن------------------------------------‬
‫------------‬‫الدغام‬
‫الكبير-------------------------------------‬
‫-----------‬‫43‬

35. ‫3‬
‫3‬
‫3‬
‫4‬
‫4‬
‫5‬
‫6‬
‫6‬
‫6‬
‫7‬
‫7‬
‫8‬
‫8‬
‫01‬
‫31‬
‫41‬
‫41‬
‫51‬
‫61‬
‫71‬
‫71‬
‫81‬
‫81‬
‫91‬
‫91‬
‫91‬
‫91‬
‫02‬
‫02‬
‫12‬
‫12‬
‫22‬
‫22‬
‫32‬
‫32‬
‫هاء الكناية-------------------------------------------------‬
‫المد و‬
‫القصر------------------------------------‬
‫------------‬‫الهمزتان من كلمة-------------------------------------------------‬
‫الهمزتان من كلمتين-------------------------------------------------‬
‫الهمز المفرد-------------------------------------------------‬
‫النقل و السكت والوقف علي الهمز----------------------------------------‬
‫الدغام الصغير-------------------------------------------------‬
‫النون الساكنة و التنوين-----------------------------------------------‬
‫الفتح و المالة-------------------------------------------------‬
‫الراءات و اللمات-------------------------------------------------‬
‫الوقف علي المرسوم-------------------------------------------------‬
‫ياءات الضافة-------------------------------------------------‬
‫ياءات الزوائد-------------------------------------------------‬
‫سورة البقرة-------------------------------------------------‬
‫سورة آل عمران-------------------------------------------------‬
‫سورة النساء-------------------------------------------------‬
‫سورة المائدة-------------------------------------------------‬
‫سورة النعام-------------------------------------------------‬
‫سورة العراف-------------------------------------------------‬
‫سورة النفال-------------------------------------------------‬
‫سورة التوبة-------------------------------------------------‬
‫سورة يونس-------------------------------------------------‬
‫سورة هود-------------------------------------------------‬
‫سورة يوسف-------------------------------------------------‬
‫سورة الرعد-------------------------------------------------‬
‫سورة إبراهيم-------------------------------------------------‬
‫سورة الحجر-------------------------------------------------‬
‫سورة النحل-------------------------------------------------‬
‫سورة السراء-------------------------------------------------‬
‫سورة الكهف-------------------------------------------------‬
‫سورة مريم-------------------------------------------------‬
‫سورة طه-------------------------------------------------‬
‫سورة النبياء-------------------------------------------------‬
‫سورة الحج-------------------------------------------------‬
‫سورة المؤمنين-------------------------------------------------‬
‫53‬

36. ‫32‬
‫32‬
‫42‬
‫42‬
‫42‬
‫42‬
‫52‬
‫52‬
‫52‬
‫52‬
‫52‬
‫62‬
‫62‬
‫72‬
‫72‬
‫72‬
‫72‬
‫82‬
‫82‬
‫82‬
‫82‬
‫92‬
‫92‬
‫03‬
‫13‬
‫33‬
‫سورة النور-------------------------------------------------‬
‫سورة الفرقان-------------------------------------------------‬
‫سورة الشعراء-------------------------------------------------‬
‫سورة النمل-------------------------------------------------‬
‫سورة القصص-------------------------------------------------‬
‫سورة العنكبوت-------------------------------------------------‬
‫سورة الروم-------------------------------------------------‬
‫سورة لقمان-------------------------------------------------‬
‫سورة السجدة-------------------------------------------------‬
‫سورة الحزاب-------------------------------------------------‬
‫سورة سبأ-------------------------------------------------‬
‫سورة فاطر-------------------------------------------------‬
‫سورة يس-------------------------------------------------‬
‫سورة و الصافات---------------------------------------------‬
‫سورة ص--------------------------------------------------‬
‫سورة الزمر------------------------------------------------‬
‫سورة المؤمن------------------------------------------------‬
‫سورة فصلت و الشوري--------------------------------------------‬
‫سورة الزخرف----------------------------------------------‬
‫سورة الدخان و الشريعة------------------------------------------‬
‫من سورة الحقاف إلي سورة و الذاريات-----------------------------------‬
‫من سورة والذاريات إلي سورة المجادلة------------------------------------‬
‫من سورة المجادلة إلي سورة الملك--------------------------------------‬
‫من سورة الملك إلي سورة النبأ--------------------------------------‬
‫من سورة النبأ إلي آخر القرآن---------------------------------------‬
‫الفهرس---------------------------------------------------‬
‫63‬