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antropología cultural
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                   son Morgan y Taylor (en
                   la foto). Según esta
                   corriente     todas     las
                   sociedades pasan por las
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                   salvajismo, barbarie y
                   civilización. esto permite
                   hacer una jerarquía de
2. difusionismo
Todas      las     culturas
proceden o de un núcleo
común o de varios.
Distinguen entre culturas
emisoras      y    culturas
receptoras. Hay dos
escuelas: la alemana y la
británica. La británica
sitúa el núcleo civilizador
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propone varios núcleos o
"círculos culturales".
En la foto G. Eliot Smith,
de la escuela británica.
3. particularismo histórico
Fue defendida por F. Boas. Según esta escuela no
existen regularidades en la evolución de las culturas. No
hay jerarquías y considera que las distintas culturas
tienen el mismo valor. Se trata de un relativismo cultural.
4. funcionalismo




Sus representates son Malinowski (en la foto) y Radclife-
Brown. La cultura es una respuesta que satisface las
necesidades biológicas y psicológicas humanas; la
diversidad cultural se explica como diferentes formas de
respuesta.
5. estructuralismo

El más importante del estructuralismo cultural es Levi-
  Strauss. Las diferencias culturales son manifestaciones
  de estructuras mentales inconscientes que subyacen en
  todas las culturas.
6. neoevolucionismo


                  White (en la foto) y Kroeber
                  son sus representantes. se
                  ramifica en dos corrientes.
                  Ecología cultural, para ella los
                  mecanismos culturales son
                  maneras de adaptación a las
                  condiciones naturales del
                  medio ambiente. Y la ecología
                  humana, que considera la
                  cultura como una forma de
                  adaptación al entorno, en el
                  que son esenciales los
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7. materialismo cultural
El creador de esta escuela es Marvin Harris. La cultura es el resultado de los
    factores demográficos, económicos, tecnológicos y ambientales. La mejor
    explicación de las costumbres, acciones o creencias de los miembros de
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Antropología autores

  • 1. antropología cultural corrientes y escuelas
  • 2. 1 evolucionismo unilineal Los principales autores son Morgan y Taylor (en la foto). Según esta corriente todas las sociedades pasan por las mismas fases de desarrollo evolutivo: salvajismo, barbarie y civilización. esto permite hacer una jerarquía de
  • 3. 2. difusionismo Todas las culturas proceden o de un núcleo común o de varios. Distinguen entre culturas emisoras y culturas receptoras. Hay dos escuelas: la alemana y la británica. La británica sitúa el núcleo civilizador en Egipto. La alemana propone varios núcleos o "círculos culturales". En la foto G. Eliot Smith, de la escuela británica.
  • 4. 3. particularismo histórico Fue defendida por F. Boas. Según esta escuela no existen regularidades en la evolución de las culturas. No hay jerarquías y considera que las distintas culturas tienen el mismo valor. Se trata de un relativismo cultural.
  • 5. 4. funcionalismo Sus representates son Malinowski (en la foto) y Radclife- Brown. La cultura es una respuesta que satisface las necesidades biológicas y psicológicas humanas; la diversidad cultural se explica como diferentes formas de respuesta.
  • 6. 5. estructuralismo El más importante del estructuralismo cultural es Levi- Strauss. Las diferencias culturales son manifestaciones de estructuras mentales inconscientes que subyacen en todas las culturas.
  • 7. 6. neoevolucionismo White (en la foto) y Kroeber son sus representantes. se ramifica en dos corrientes. Ecología cultural, para ella los mecanismos culturales son maneras de adaptación a las condiciones naturales del medio ambiente. Y la ecología humana, que considera la cultura como una forma de adaptación al entorno, en el que son esenciales los aspectos no materiales.
  • 8. 7. materialismo cultural El creador de esta escuela es Marvin Harris. La cultura es el resultado de los factores demográficos, económicos, tecnológicos y ambientales. La mejor explicación de las costumbres, acciones o creencias de los miembros de una cultura está en sus condicionantes materiales.