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La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
• L'inferno dantesco è immaginato come una serie
di anelli numerati, sempre più stretti che si
succedono in sequenza e formano un tronco di
cono rovesciato; l'estremità più stretta si trova in
corrispondenza del centro della Terra ed è
interamente occupata da Lucifero che, muovendo
le sue enormi ali, produce un vento gelido: è il
ghiaccio la massima pena. In questo Inferno, ad
ogni peccato corrisponde un cerchio, ed ogni
cerchio successivo è più profondo del precedente
e più vicino a Lucifero: più grave è il peccato,
maggiore sarà il numero del cerchio.
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
• Sulla spiaggia incontrano Catone Uticense, che
svolge il compito di guardiano del Purgatorio.
Dovendo cominciare a salire la ripida
montagna, che si dimostra impossibile da
scalare, Dante chiede ad alcune anime quale
sia il varco più vicino; sono questi la prima
schiera dei negligenti.
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
Stazio
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
La divina commedia -lavoro realizzato dagli alunni della 3 E
Per me si va ne la città dolente,
per me si va ne l'eterno dolore,
3 per me si va tra la perduta gente.
«Attraverso me si va nel mondo del dolore, fra la
gente sperduta nel pianto, e lontana dalle Leggi
Divine che segnano il cammino dell'equilibrio
d'amore.
Giustizia mosse il mio alto fattore:
fecemi la divina podestate,
6 la somma sapienza e 'l primo amore.
Mi mosse l'alto fattore di Giustizia fui creata
dalla Divina Potenza, dalla Somma Sapienza e
dalla forza del primo Amore, di quell'amore
primigenio che nella sua attrazione unita tiene
ogni cosa creata, gli atomi, gli uomini, le stelle, i
pianeti, le galassie, il Cosmo senza fine.
Dinanzi a me non fuor cose create
se non etterne, e io etterno duro.
9 Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate».
Sin da prima della mia creazione, ogni cosa è
preesistente nell'eternità in cui "nulla si crea,
nulla si distrugge, tutto si trasforma" ed io
eterna duro lungo la scala evolutiva del Pensiero
Divino. Lasciate ogni speranza voi che ritornate a
nascere nell'infernale pianeta dove anime entrano
e anime escono eternamente».
(Se così non fosse, questo fuoco eterno
dell'umano dolore non sarebbe perfetto, poiché
ogni acuta dolorosa fiamma sarebbe attutita
dalla certa speranza di un vero amore che
attende trepidante nel cielo il felice risveglio di
ogni "io" piangente. Niente ricordi del passato,
niente speranze del futuro ogni qualvolta si entra
nell'eterna porta dell'umano oblio, perciò:
Lasciate ogni speranza voi che entrate).
Queste parole di colore oscuro
vid'ïo scritte al sommo d'una porta;
12 per ch'io: «Maestro, il senso lor m'è duro».
Le parole che Dante immaginò di leggere
sulla porta della Terra gli apparvero
tuttavia di colore oscuro, cioè di buio,
incomprensibile significato e chiese al
maestro spiegazione di tutto quell'assurdo
turbinare dolorante.
Ed elli a me, come persona accorta:
«Qui si convien lasciare ogne sospetto;
15 ogne viltà convien che qui sia morta.
Noi siam venuti al loco ov'i' t'ho detto
che tu vedrai le genti dolorose
18 c'hanno perduto il ben de l'intelletto».
Virgilio gli rispose di lasciare ogni sospetto,
che ogni paura non aveva ragione di
esistere in quel luogo vivente nella pace del
bene Celeste e che, come da lui predetto,
erano giunti in altra dimensione da dove
Dante avrebbe potuto vedere "le genti
dolorose che hanno perduto il ben
dell'intelletto".
E poi che la sua mano a la mia puose
con lieto volto, ond'io mi confortai,
21 mi mise dentro a le segrete cose.
E con la mano nella mano (gesto spesso
usato dai Fratelli del cielo in missione sulla
Terra) e il volto lieto, lo mise addentro a
quelle conoscenze di Verità che restavano
segrete, cioè sconosciute alla umana
incapacità di comprendere.
Quivi sospiri, pianti e alti guai
risonavan per l'aere sanza stelle,
24 per ch'io al cominciar ne lagrimai.
Qui sospiri, pianti ad alti lamenti
risuonavano per l'aere tetro senza stelle,
senza alcun chiarore di confortante
speranza, tanto che Dante in principio ne
lacrimò.
Diverse lingue, orribili favelle,
parole di dolore, accenti d'ira,
27 voci alte e fioche, e suon di man con elle.
facevano un tumulto, il qual s'aggira
sempre in quell'aura sanza tempo tinta,
30 come la rena quando turbo spira.
"Egli udì diverse lingue", nell'eterna
babelica incomprensione umana, "orribili
favelle", nel parlar crudele dell'uno contro
l'altro, "parole di dolore" nella
disperazione dei sofferenti, "accenti d'ira"
dei prepotenti, "voci alte e fioche",
nell'eterno Cainismo e Abelismo umano, e
"suoni di mani" nello sciocco, inconsulto
applaudire di sempre rivolto ai "Capi" che
occupano i primi posti nel mondo e "con
elle" (con esse voci alte e fioche) gli
applausi.
facevano un tumulto il qual s'aggira sempre
in quell'aura senza tempo, quale caotico
infernale frastuono terrestre, turbandone
la pace come quando spira il turbine di
vento sulla rena.
Scuola Media Statale “Aldo Moro”
Anno scolastico 2011/2012
Lavoro realizzato da:
Gabriele Rocchi
Martina Sala
Pierfrancesco Sanzari
Federica Roccatano

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  • 4. • L'inferno dantesco è immaginato come una serie di anelli numerati, sempre più stretti che si succedono in sequenza e formano un tronco di cono rovesciato; l'estremità più stretta si trova in corrispondenza del centro della Terra ed è interamente occupata da Lucifero che, muovendo le sue enormi ali, produce un vento gelido: è il ghiaccio la massima pena. In questo Inferno, ad ogni peccato corrisponde un cerchio, ed ogni cerchio successivo è più profondo del precedente e più vicino a Lucifero: più grave è il peccato, maggiore sarà il numero del cerchio.
  • 6. • Sulla spiaggia incontrano Catone Uticense, che svolge il compito di guardiano del Purgatorio. Dovendo cominciare a salire la ripida montagna, che si dimostra impossibile da scalare, Dante chiede ad alcune anime quale sia il varco più vicino; sono questi la prima schiera dei negligenti.
  • 14. Per me si va ne la città dolente, per me si va ne l'eterno dolore, 3 per me si va tra la perduta gente. «Attraverso me si va nel mondo del dolore, fra la gente sperduta nel pianto, e lontana dalle Leggi Divine che segnano il cammino dell'equilibrio d'amore. Giustizia mosse il mio alto fattore: fecemi la divina podestate, 6 la somma sapienza e 'l primo amore. Mi mosse l'alto fattore di Giustizia fui creata dalla Divina Potenza, dalla Somma Sapienza e dalla forza del primo Amore, di quell'amore primigenio che nella sua attrazione unita tiene ogni cosa creata, gli atomi, gli uomini, le stelle, i pianeti, le galassie, il Cosmo senza fine. Dinanzi a me non fuor cose create se non etterne, e io etterno duro. 9 Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate». Sin da prima della mia creazione, ogni cosa è preesistente nell'eternità in cui "nulla si crea, nulla si distrugge, tutto si trasforma" ed io eterna duro lungo la scala evolutiva del Pensiero Divino. Lasciate ogni speranza voi che ritornate a nascere nell'infernale pianeta dove anime entrano e anime escono eternamente». (Se così non fosse, questo fuoco eterno dell'umano dolore non sarebbe perfetto, poiché ogni acuta dolorosa fiamma sarebbe attutita dalla certa speranza di un vero amore che attende trepidante nel cielo il felice risveglio di ogni "io" piangente. Niente ricordi del passato, niente speranze del futuro ogni qualvolta si entra nell'eterna porta dell'umano oblio, perciò: Lasciate ogni speranza voi che entrate).
  • 15. Queste parole di colore oscuro vid'ïo scritte al sommo d'una porta; 12 per ch'io: «Maestro, il senso lor m'è duro». Le parole che Dante immaginò di leggere sulla porta della Terra gli apparvero tuttavia di colore oscuro, cioè di buio, incomprensibile significato e chiese al maestro spiegazione di tutto quell'assurdo turbinare dolorante. Ed elli a me, come persona accorta: «Qui si convien lasciare ogne sospetto; 15 ogne viltà convien che qui sia morta. Noi siam venuti al loco ov'i' t'ho detto che tu vedrai le genti dolorose 18 c'hanno perduto il ben de l'intelletto». Virgilio gli rispose di lasciare ogni sospetto, che ogni paura non aveva ragione di esistere in quel luogo vivente nella pace del bene Celeste e che, come da lui predetto, erano giunti in altra dimensione da dove Dante avrebbe potuto vedere "le genti dolorose che hanno perduto il ben dell'intelletto". E poi che la sua mano a la mia puose con lieto volto, ond'io mi confortai, 21 mi mise dentro a le segrete cose. E con la mano nella mano (gesto spesso usato dai Fratelli del cielo in missione sulla Terra) e il volto lieto, lo mise addentro a quelle conoscenze di Verità che restavano segrete, cioè sconosciute alla umana incapacità di comprendere.
  • 16. Quivi sospiri, pianti e alti guai risonavan per l'aere sanza stelle, 24 per ch'io al cominciar ne lagrimai. Qui sospiri, pianti ad alti lamenti risuonavano per l'aere tetro senza stelle, senza alcun chiarore di confortante speranza, tanto che Dante in principio ne lacrimò. Diverse lingue, orribili favelle, parole di dolore, accenti d'ira, 27 voci alte e fioche, e suon di man con elle. facevano un tumulto, il qual s'aggira sempre in quell'aura sanza tempo tinta, 30 come la rena quando turbo spira. "Egli udì diverse lingue", nell'eterna babelica incomprensione umana, "orribili favelle", nel parlar crudele dell'uno contro l'altro, "parole di dolore" nella disperazione dei sofferenti, "accenti d'ira" dei prepotenti, "voci alte e fioche", nell'eterno Cainismo e Abelismo umano, e "suoni di mani" nello sciocco, inconsulto applaudire di sempre rivolto ai "Capi" che occupano i primi posti nel mondo e "con elle" (con esse voci alte e fioche) gli applausi. facevano un tumulto il qual s'aggira sempre in quell'aura senza tempo, quale caotico infernale frastuono terrestre, turbandone la pace come quando spira il turbine di vento sulla rena.
  • 17. Scuola Media Statale “Aldo Moro” Anno scolastico 2011/2012 Lavoro realizzato da: Gabriele Rocchi Martina Sala Pierfrancesco Sanzari Federica Roccatano