1. HAMKA

2. Biodata
NAMA SEBENAR: HAJI ABDUL MALIK
KARIM AMRULLAH
NAMA SAMARAN: HAMKA, A.S HAMID,
INDRA MAHA DAN ABU ZAKI

3. •TARIKH LAHIR: 17 FEBRUARI 1908 BERSAMAAN
14 MUHARRAM 1326H
•PUTERA KEPADA SHEIKH ABDUL KARIM BIN
AMRULLAH DAN SITI SAFIYAH
•STATUS: BERKAHWIN DENGAN SITI
RAHMAH (mempunyai 10 orang anak) & SITI
KHADIJAH (setelah isteri pertama
meninggal)
•MENINGGAL DUNIA PADA 24 JULAI 1981
•SEORANG PENDAKWAH, CENDIKIAWAN,
SASTERAWAN, AHLI POLITIK

4. Pendidikan
*MENDAPAT PENDIDIKAN RENDAH DI SEKOLAH DASAR
MANINJAU SEHINGGA DARJAH DUA
*PADA USIA 10 TAHUN MEMPELAJARI AGAMA DAN BAHASA
ARAB DI SEKOLAH THAWALIB( DIASASKAN BAPANYA)
*MENGIKUTI PENGAJARAN AGAMA DI SURAU DAN MASJID YANG
DIBERIKAN ULAMA TERKENAL SEPERTI SYEIKH IBRAHIM MUSA,
SYEIKH AHMAD RASYID, SUTAN MANSUR, R.M. SURJOPARONTO
DAN KI BAGUS HADIKUSUMO.
*PADA TAHUN 1924 BERANGKAT KE YOGA MEMPELAJARI
PERGERAKAN ISLAM
*SANGAT MAHIR BERBAHASA ARAB
*BERKEBOLEHAN DALAM BIDANG FALSAFAH, SASTERA,
SEJARAH,SOSIOLOGI DAN POLITIK
*MENUBUHKAN UNIVERSITI MUHAMMADIYAH PROF. DR. HAMKA
(UHAMKA) PADA 18 NOVEMBER 1957

5. Kerjaya
• *MULA BEKERJA SEBAGAI GURU AGAMA PADA TAHUN
1927 DI PERKEBUNAN TEBING TINGGI, MEDAN DAN GURU
AGAMA DI PADANGPANJANG PADA TAHUN 1929.
*1957-1958 =DILANTIK SEBAGAI DEKAN DI UNIVERSITAS
ISLAM, JAKARTA DAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH,
PADANG PANJANG
*REKTOR PERGURUAN TINGGI ISLAM, JAKARTA DAN
PROFESOR UNIVERSITAS MUSTOPO, JAKARTA
*1951-1960=PEGAWAI TINGGI AGAMA OLEH MENTERI
AGAMA INDONESIA, TETAPI MELETAKKAN JAWATAN ITU
KETIKA SUKARNO MENYURUHNYA MEMILIH ANTARA
MENJADI PEGAWAI NEGERI ATAU BERGIAT DALAM POLITIK
MAJLIS SYURA MUSLIMIN INDONESIA (MASYUMI).

6. Politik
• •BERMULA PADA TAHUN 1925 KETIKA BELIAU MENJADI
ANGGOTA PARTI POLITIK SAREKAT ISLAM
•1945-BELIAU MEMBANTU MENENTANG USAHA
KEMBALINYA PENJAJAH BELANDA KE INDONESIA MELALUI
PIDATO DAN MENYERTAI KEGIATAN GERILYA DI DALAM
HUTAN DI MEDAN.
•1947-HAMKA DIANGKAT MENJADI KETUA BARISAN
PERTAHANAN NASIONAL, INDONESIA. BELIAU MENJADI
AHLI MAJLIS TERTINGGI MASYUMI DAN MENJADI
PEMIDATO UTAMA DALAM PILIHAN RAYA UMUM 1955.
•1960-MASYUMI KEMUDIANNYA DIHARAMKAN OLEH
PEMERINTAH INDONESIA .
•1964 HINGGA 1966-HAMKA DIPENJARA OLEH PRESIDEN
SUKARNO KERANA DITUDUH PRO-MALAYSIA

7. Penulisan
•SEJAK 1920-an HAMKA MENJADI WARTAWAN BEBERAPA BUAH
AKHBAR SEPERTI PELITA ANDALAS, SERUAN ISLAM, BINTANG ISLAM
DAN SERUAN MUHAMMADIYAH. PADA TAHUN 1928, BELIAU
MENJADI EDITOR MAJALAH KEMAJUAN MASYARAKAT. PADA TAHUN
1932, BELIAU MENJADI EDITOR DAN MENERBITKAN MAJALAH AL-MAHDI
DI MAKASAR. HAMKA JUGA PERNAH MENJADI EDITOR
MAJALAH PEDOMAN MASYARAKAT, PANJI MASYARAKAT DAN GEMA
ISLAM.
•MULA MENULIS PADA TAHUN 1925 - KARYA PERTAMA “KHATIBUL
UMMAH”, MANAKALA NOVEL PERTAMA IALAH “SI SABARIAH”.
•DIKATAKAN TELAH MENULIS SEBANYAK 118 KARYA SEPERTI NOVEL.
CERPEN DAN SEBAGAINYA
•TAFSIR AL-AZHAR SEBANYAK 5 JILID MERUPAKAN KARYA TERBESAR
BELIAU YANG MULA DITULIS SEMASA DI DALAM PENJARA

8. Anugerah
• •HAMKA PERNAH MENERIMA BEBERAPA
ANUGERAH PADA PERINGKAT NASIONAL DAN
ANTARABANGSA SEPERTI :
•1958-ANUGERAH KEHORMATAN DOCTOR
HONORIS CAUSA, UNIVERSITI AL-AZHAR
•1974-DOKTOR HONORIS CAUSA, UNIVERSITI
KEBANGSAAN MALAYSIA,
• GELARAN DATUK INDONO DAN PENGERAN
WIROGUNO DARI PEMERINTAH INDONESIA
•

9. Sumbangan
• Menubuhkan UHAMKA.
• UHAMKA adalah perguruan tinggi berakidah Islam yang bersumber pada Al
Quran dan As-Sunah serta berasaskan Pancasila dan UUD 1945 yang
melaksanakan tugas caturdharma Perguruan Tinggi Muhammadiyah, yaitu
menyelenggarakan pembinaan ketakwaan dan keimanan kepada Allah Swt.
pendidikan dan pengajaran, penelitian, dan pengabdian pada masyarakat
menurut tuntunan Islam.
• UHAMKA ditubuhkan untuk menjadi institut pendidikan perguruan.
• UHAMKA turut dipertanggungjawabkan oleh jabatan agama di Indonesia
unutk melatih pegawai mereka.

10. Kata-Kata Hamka
• KEGAGALAN MESTI BERTEMU, KEKECEWAAN
MESTI ADA! TETAPI KEGAGALAN DAN
KEKECEWAAN ITULAH KITA DAPAT MENGENAL
DIMANA KEMAMPUAN KITA. KALAU SUDAH
BERKALI-KALI KITA TEMPUH SUATU JALAN,JATUH
JUGA, MENGELAKLAH KE JALAN YANG LAIN,
TANDANYA ITU BUKAN PEKERJAAN KITA. MATA
PERJUANGAN BUKANLAH SATU SAHAJA! LEBIH BAIK KITA BESAR
DI JALAN KITA SENDIRI!
• Meninjau sejarah hendaklah dengan rasa cinta, seakan-akan
kita turut hidup dengan mereka. Oleh itu, rasa hati
dan suka duka kita sekarang, adalah rasa hati dan suka
duka yang telah mereka tinggalkan buat selama-lamanya.
•