1. A Religião Professora estagiária Alexandra 2º anos – E.E.Marechal Floriano

2. Caminho da Salvação - ANDREA DA FIRENZE - 1365-68 - Capela dos Espanhóis, Santa Maria Novella, Florence

3. Catedral de Florença, Itália – suas obras começaram em 1296

4. 313 d.C. – legalizado em Roma; 390 d.C. – religião oficial de Roma = Roma a organiza Império Romano ENFRAQUECE, Cristianismo se FORTALECE Tendência de MISTURA entre PODER e RELIGIÃO: concílios vão definir o certo (dogma) e o errado (heresia). DE TODAS AS ESTRUTURAS ROMANAS, A QUE MAIS PERMANECE É A DA IGREJA. Cristianismo

6. Preservando alguns rituais romanos, adaptados para as litúrgias. Preservando a língua romana – o latim, que será a língua oficial da Igreja. Preservando alguns ideais romanos Preservando obras das Antiguidade É a herdeira do I. Romano...

7. Em um mundo cada vez mais inseguro, conforta. (refúgio das multidões) Em um mundo cada vez mais fragmentado, agrega. (novos e frágeis reinos, novas línguas vão se formando) Em um mundo cada vez menos romanizado, é o resquício. Papa = líder de todos A Igreja passa a ser a cabeça da CRISTANDADE única forma de UNIÃOe IDENTIDADE

8. Catedral de Santiago de Compostela, Espanha (construída entre 1075-1211), lugar de peregrinação durante quase toda Idade Média

9. Retábulo dos Sete Sacramentos de Van der Weyden, Rogier (1399-1464 ) – Antuérpia, Bélgica

10. CADA VEZ MAIOR IMPORTÂNCIA IDEOLÓGICA = CADA VEZ MAIS PODER – acentuando a tendência de aproximá-la das elites. Instituição com status: dar um filho para a Igreja não é só uma forma de garantir um lugar no céu, é uma forma de PROMOÇÃO SOCIAL - a própria instituição passa a operar em função destes indivíduos cada vez menos vocacionados para o sacerdócio e mais preocupados com os seus interesses e os de sua família. Instituição LETRADA em uma sociedade quase toda ANALFABETA = poder persuasivo (principalmente dos padres, nos sermões).

11. ALTO CLERO = nobres ocupando altos cargos BAIXO CLERO = cargos menores, como párocos rurais, ocupados por não nobres

14. Crença antiga que acreditava que a melhor forma de se aproximar de Deus era se afastar do mundo – ter uma vida de eremita, CONTEMPLATIVA. Essa forma de encontrar a Deus era mais difundida no Oriente cristão, até que, em 529, São Bento de Núrsia funda um mosteiro em Monte Cassino, Itália, e cria um conjunto de regras para guiar a vida em mosteiros: as chamadas REGRAS BENEDITINAS, cuja principal era “ORA ET LABORA”. Muitos monges se dedicaram a copiar e guardar grandes obras da Antiguidade. OS MOSTEIROS

15. Monastério de Montecassino, Itália São Bento de Núrsia – afresco italiano, século VI

16. Evangelhos de Lindisfarne, em Northumberland, Inglaterra – teria sido criado em fins do século VII, por um monge que teria sido bispo da região

17. Manuscrito do século XI do Mosteiro de Monte Cassino ilustrado com cenas da vida e da época de S. Bento. S. Bento escrevendo a sua regra para os monges da sua ordem e nos seus últimos momentos o funeral de S. Bento e a visão que dois monges, muito distantes um do outro, tiveram do caminho que conduziria ao céu a louca milagrosamente curada depois de dormir na gruta que S. Bento ocupara como eremita e S. Gregório depois de terminar a sua Vida de S. Bento, de que estas ilustrações fazem parte

18. Abadia de Westmisnter, Londres, Inglaterra – construída entre 1045 e 1050