Contenu connexe
Plus de Mhd Alsharif (10)
البركة
- 1. ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ
واﻟﻌﻦ اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ و ﺁﻟﻪ وﻋﺠﻞ ﻓﺮﺟﻬﻢ
اﻋﺪاﺋﻬﻢ
ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺁﺗﺎﻧﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺟﻌﻠﻨﻲ ﻧﺒﻴًﺎ
ﻭﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﺒﺎﺭﻛًﺎ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻭﺃﻭﺻﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﺣﻴﺎ
ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ .. آﺜﲑا ﻣﺎ ﺗﱰدد هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻲ أﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ، وﰲ
آﻞ وﻗﺖ ﳓﻦ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﱪآﺔ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻌﲏ اﻟﱪآﺔ ؟! وآﻴﻒ ﺗﺘﺤﻘﻖ
ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ وأﺳﺮﻧﺎ ؟! وﻣﺎ هﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﻧﻜﺘﺴﺐ ﲠﺎ
اﻟﱪآﺔ ؟ !
- 2. ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ
اﻟﱪآﺔ هﻲ اﻟﺰﻳﺎدة واﻟﻨﻤﺎء ، واﻟﱪآﺔ ﰲ اﳌﺎل زﻳﺎدﺗﻪ
وآﺜﺮﺗﻪ ، وﰲ اﻟﺪار ﻓﺴﺎﺣﺘﻬﺎ وﺳﻜﻴﻨﺘﻬﺎ وهﺪوؤهﺎ ، وﰲ
اﻟﻄﻌﺎم وﻓﺮﺗﻪ وﺣﺴﻨﻪ وﰲ اﻟﻌﻴﺎل آﺜﺮﲥﻢ وﺣﺴﻦ أﺧﻼﻗﻬﻢ وﰲ
اﻷﺳﺮة اﻧﺴﺠﺎﻣﻬﺎ وﺗﻔﺎﳘﻬﺎ وﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﺗﺴﺎع وﻗﻀﺎء اﳊﻮاﺋﺞ
ﻓﻴﻪ وﰲ اﻟﺼﺤﺔ ﲤﺎﻣﻬﺎ وآﻤﺎﳍﺎ وﰲ اﻟﻌﻤﺮ ﻃﻮﻟﻪ وﺣﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ
ﻓﻴﻪ وﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﻹﺣﺎﻃﺔ واﳌﻌﺮﻓﺔ .. ﻓﺈذا اﻟﱪآﺔ هﻲ ﺟﻮاﻣﻊ
اﳋﲑ ، وآﺜﺮة اﻟﻨﻌﻢ ، ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﳒﺪﻧﺎ ﻧﻄﻠﺐ
اﻟﱪآﺔ وﻧﺴﻌﻲ إﻟﻴﻬﺎ ... وﻟﻜﻦ آﻴﻒ ؟
وهﻞ اﻟﱪآﺔ ﺗﻜﺘﺴﺐ اآﺘﺴﺎﺑﺎ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة ، أم أﺎ ﻋﻄﺎء إﳍﻲ
ﳐﺼﺺ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس دون اﻵﺧﺮﻳﻦ؟! وهﻞ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﷲ ﻋﺎﻣﺔ ﳝﻜﻦ
ﻷي أﺣﺪ أن ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، أي أﻧﻪ ﺧﺺ ﲠﺎ ﻋﺒﺎدا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ
وأﻓﺮدهﻢ ﲠﺎ ﻓﻼ ﺗﻨﺒﻐﻲ ﻷﺣﺪ ﺳﻮاهﻢ ؟!
ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻫﺒﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ
ﻓﻘﺎل : ) وﺟﻌﻠﲏ ﻣﺒﺎرآﺎ ( ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ إﱃ ﺁﺛﺎر ﺑﺮآﺔ اﷲ ﰲ
هﺬا اﻟﻨﱯ اﻟﻜﺮﱘ : ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﺮآﺎﺗﻪ أن
أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺄآﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻣﻪ ،وﺟﻌﻞ ﻟﻪ
وﻳﺸﻔﻲ اﻷآﻤﺔ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﻄﲑ ﻣﻦ اﻟﻄﲔ ﺑﺈذن اﷲ
واﻷﺑﺮص ﺑﺈذن اﷲ ، وﳛﻲ اﳌﻮﺗﻰ ﺑﺈذن اﷲ ، وﱂ ﻳﻨﺘﻪ ﻋﻤﺮﻩ
أو ﻳﻨﻘﺾ ﺑﺎﳌﻮت ﺑﻞ رﻓﻌﻪ اﷲ إﻟﻴﻪ ، وﰲ ﺁﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﻌﻮد
ﻟﻴﻨﺰل إﱄ اﻷرض ﻣﺮة أﺧﺮي وﻳﻘﻴﻢ اﻟﻌﺪل ﻓﻴﻬﺎ وﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻲ
اﻟﻈﻠﻢ واﻟﻔﺴﺎد ، وﻳﻜﺴﺮ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻳﻘﺘﻞ اﳋﻨﺰﻳﺮ وإﻧﻪ ﱂ
ﻳﻘﺘﻞ أو ﻳﺼﻠﺐ آﻤﺎ ادﻋﻰ اﻟﻨﺼﺎرى وﻟﻜﻦ اﷲ آﺮﻣﻪ ورﻓﻌﻪ
آﺬﺑﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺷﻬﻴﺪا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻳﻮم إﻟﻴﻪ
واﻓﱰوا ﻋﻠﻴﻪ
- 3. ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺠﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ .
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﱄ وﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺒﺎرك ﻓﻘﺎل ) وهﺬا آﺘﺎب
أﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻣﺒﺎرك ﻣﺼﺪق اﻟﺬي ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ( . وﻗﺎل ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ وﺳﻠﻢ : ﻻ ﲡﻌﻠﻮا ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻣﻘﺎﺑﺮ إن اﻟﺸﻴﻄﺎن
ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﺮأ ﻓﻴﻪ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة.
ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ : وﻻ ﺷﻚ أﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﳉﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﱪآﺔ ، ﺣﻴﺚ
ﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ) وﻟﻮ أن أهﻞ اﻟﻘﺮي أﻣﻨﻮا واﺗﻘﻮا
ﻟﻔﺘﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮآﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ( ، واﻟﺰوج ﳚﺪ
اﻟﱪآﺔ ﺑﺘﻘﻮاﻩ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ وأوﻻدﻩ ورزﻗﻪ .
ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ : وﺗﻜﻮن ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ آﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﻴﻤﻨﻊ إﺷﺮاك اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ
أﻋﻤﺎﻟﻪ ، ﻗﺎل ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ وﺳﻠﻢ : آﻞ ﻋﻤﻞ ﱂ ﻳﺒﺪأ
ﺑﺎﺳﻢ اﷲ ﻓﻬﻮ أﺑﱰ ، أي ﻣﻘﻄﻮع وﻧﺎﻗﺺ اﻟﱪآﺔ ، وﻗﺎل أﻳﻀﺎ
: إذا دﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺬآﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱄ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻪ وﻋﻨﺪ
ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎن : ﻻ ﻣﺒﻴﺖ ﻟﻜﻢ وﻻ ﻋﺸﺎء ، وإذا دﺧﻞ
ﻓﻠﻢ ﻳﺬآﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱄ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻪ ، ﻗﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎن : أدرآﺘﻢ
اﳌﺒﻴﺖ ، وإذا ﱂ ﻳﺬآﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱄ ﻋﻨﺪ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻓﻘﺎل : أدرآﺘﻢ
اﳌﺒﻴﺖ واﻟﻌﺸﺎء ، ﻓﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺗﺒﺎرك ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ وﲡﻌﻠﻬﺎ
ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻦ رﺟﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﺷﺮﻩ
ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ : ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﺑﺮﻛﺔ
واﻟﱪآﺔ هﻨﺎ اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب ، وﲢﻤﻞ اﻟﺼﻮم ، واﻟﺘﻘﻮى ﻋﻠﻲ
ﻃﺎﻋﺔ اﷲ
- 4. ﻣﺎﺀ ﺯﻣﺰﻡ : وهﺬﻩ اﻟﻌﲔ اﳌﺒﺎرآﺔ اﻟﱵ ﺧﺮﺟﺖ ﰲ أرض ﺟﺎﻓﺔ ﻟﻴﺲ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎء وﻣﻦ وﺳﻂ اﳉﺒﺎل وهﻲ ﱂ ﺗﻨﻘﻄﻊ ، وهﻲ ﻋﲔ ﻣﺒﺎرآﺔ
وﺳﻠﻢ : ﻳﺮﺣﻢ اﷲ وﺁﻟﻪ ﺑﻞ وﻗﺪ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
أم إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻟﻮ ﺗﺮآﺖ زﻣﺰم ـ أو ﻗﺎل ﻟﻮ ﱂ ﺗﻐﺮﻓﻞ ﻣﻦ اﳌﺎء
ـ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ . أي أﺎ آﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﱂ ﺗﻐﺮف ﻣﻨﻬﺎ
أآﺜﺮ ﻏﺰارة ﺑﻜﺜﲑ
ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ وﺷﺠﺮ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺷﺠﺮ ﻣﺒﺎرك وﺻﻔﻪ اﷲ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن آﺬﻟﻚ
ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱄ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺯﺟﺎﺟﺔﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻛﻮﻛﺐ ﺩﺭﻱ
آﻤﺎ ﻳﻮﻗﺪ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﺯﻳﺘﻮﻧﻪ ﻻ ﺷﺮﻗﻴﺔ ﻭﻻ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻳﻜﺎﺩ ﺯﻳﺘﻬﺎ ﻳﻀﺊ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻤﺴﺴﻪ ﻧﺎﺭ
ﻳﻌﺮف زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻼج ﻧﺎﻓﻊ ﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض
ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ : وﻻ ﳜﻔﻲ ﻋﻠﻲ أﺣﺪ ﻣﺎ ﰲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﱪآﺔ ﻓﻴﺠﻤﻊ
ﻓﻴﻬﺎ رب اﻷﺳﺮة أﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻪ وﳛﺪﺛﻬﻢ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ وﺑﺮآﺎﲥﺎ
ورﲪﺎﲥﺎ ، ﰒ ﻳﺼﻠﻮن ﻣﻌﺎ وﻳﺬآﺮون اﷲ ﺗﻌﺎﱄ ﰲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ
اﳌﺒﺎرآﺔ ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱄ : ) إﻧﺎ أﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺒﺎرآﺔ
إﻧﺎ آﻨﺎ ﻣﻨﺬرﻳﻦ ( ﻗﻴﻞ هﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر.
ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ : واﻟﺬي ﻳﺒﺪؤﻩ اﻟﻨﺎس ﺑﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺸﻜﺮون اﷲ ﻓﻴﻬﺎ
ﻋﻠﻲ ﻣﺎ أﻋﻄﺎهﻢ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﻪ اﻟﻜﺜﲑة ﻓﻴﺒﺎرك ﳍﻢ ﰲ هﺬﻩ اﻟﻨﻌﻢ
وﻳﺰﻳﺪهﺎ وﻳﻨﻤﻴﻬﺎ ﳍﻢ .
- 5. ﺍﻷﻛﻞ ﺍﻟﺤﻼﻝ : وهﻮ اﻷآﻞ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺬي ﻳﺒﺎرك اﷲ ﻓﻴﻪ ،ﻗﺎل ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إن اﷲ ﻃﻴﺐ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ إﻻ ﻃﻴﺒﺎ
ﻓﺎﳌﺎل اﳊﺮام ﻻ ﻳﺒﺎرك اﷲ ﺑﻪ وﻻ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻲ أﺻﺤﺎﺑﻪ إﻻ
ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ واﻟﻨﻘﺺ
ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺸﻜﺮ : وهﻲ واﺿﺤﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱄ وﻟﺌﻦ ﺷﻜﺮﰎ ﻷزﻳﺪﻧﻜﻢ
واﻟﺰﻳﺎدة هﻨﺎ زﻳﺎدة ﰲ آﻞ ﺷﻲء ﺳﻮاء ﺑﺎﳌﺎل أو اﻟﺼﺤﺔ أو
اﻟﻌﻤﺮ إﱄ ﺁﺧﺮ ﻧﻌﻢ اﷲ اﻟﱵ ﻻ ﺗﻌﺪ وﻻ ﲢﺼﻲ.
ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ : واﻟﱵ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱄ إﱄ ﻋﺸﺮ أﺿﻌﺎف إﱄ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ
ﻣﺜﻞ ﺿﻌﻒ ﻓﻼ ﺷﻚ أﺎ ﺗﺒﺎرك ﻣﺎل اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺰﻳﺪﻩ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱄ
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮن أﻣﻮاﳍﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ آﻤﺜﻞ ﺣﺒﺔ أﻧﺒﺘﺖ ﺳﺒﻊ
ﺳﻨﺎﺑﻞ ﰲ آﻞ ﺳﻨﺒﻠﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺒﺔ واﷲ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﳌﻦ ﻳﺸﺎء واﷲ
وﺁﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﳊﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ واﺳﻊ ﻋﻠﻴﻢ وﻗﺎل ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
أﻣﺜﺎﳍﺎ إﱄ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ ، واﻟﺴﻴﺌﺔ ﲟﺜﻠﻬﺎ إﻻ أن ﻳﺘﺠﺎوز
اﷲ ﻋﻨﻬﺎ
ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ : آﻤﺎ أﺧﱪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﻠﺔ
اﻟﺮﺣﻢ وﺣﺴﻦ اﳋﻠﻖ وﺣﺴﻦ اﳉﻮار ﻳﻌﻤﺮن اﻟﺪﻳﺎر وﻳﺰدن ﰲ
اﻷﻋﻤﺎر
- 6. ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ : وهﻮ أﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﳉﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﱪآﺔ ، وﻗﺪ آﺎن ﺑﻌﺾ
اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﺰواج ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﳍﻢ اﻟﻐﲏ وﻳﺄﺗﻴﻬﻢ
اﻟﺮزق ، ﻷﻢ ﻓﻬﻤﻮا ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱄ وأﻧﻜﺤﻮا اﻷﻳﺎﻣﻲ
ﻓﻘﺮاء ﻳﻜﻮﻧﻮا إن وإﻣﺎﺋﻜﻢ ﻋﺒﺎدآﻢ ﻣﻦ واﻟﺼﺎﳊﲔ ﻣﻨﻜﻢ
ﻳﻐﻨﻬﻢ اﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ واﷲ واﺳﻊ ﻋﻠﻴﻢ وآﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱄ وﻻ
ﺗﻘﺘﻠﻮا أوﻻدآﻢ ﻣﻦ إﻣﻼق ﳓﻦ ﻧﺮزﻗﻜﻢ وإﻳﺎهﻢ