3. INTRODUCCIÓN.
Xantolo o Día de Muertos es la fiesta de los
difuntos, porque se cree que año con año
ellos regresan para estar con sus familiares y
respirar el aroma a naranjas, chocolate, pan,
tamales, etc.

4. ANTEDECENTES
En todas las culturas prehispánicas la
muerte ocupaba un lugar muy
importante. Los antiguos mexicanos,
igual que en las culturas europeas
orientales, pensaban que el espíritu de
los hombres era inmortal. Esta
celebración conserva mucha de la
influencia prehispánica del culto a los
muertos.

6. FESTIVIDAD
Esta convivencia ha dado lugar a diferentes
manifestaciones de su arte popular, a través de
expresiones muy originales como lo son; las
calaveras de dulce, el pan de muerto y en
especial las tradicionales ofrendas.
“Los parientes muertos regresen de un mundo
parecido al de los vivos, y se les recibe con una
breve convivencia, y se les despide con música,
comida y recuerdos”

7. En esta celebración se requiere que estén presente los
cuatro elementos por los que este se conforma: agua,
tierra, viento y fuego; ya que ninguna ofrenda puede
estar completa si falta uno de estos elementos, y su
representación simbólica es parte fundamental de la
ofrenda.

8. En el altar, se hacen cuatro escaleras a sea
con tablas o piedras, el primer escalón significa
la niñez, el segundo la juventud, el tercero la
madurez el ultimo la vejez; se ponen los
Candeleros con las velas listas para utilizarlas,
se prepara el copal y el sahumerio, se colocan
las fotografías de los familiares difuntos, se acomoda en una
parte
un recipiente con agua, vino, chocolate, pan de muerto, dulces
y todo aquello que se quiera ofrendar a los difuntos,
principalmente lo que le gustaba en su vida. También se realiza
un camino de pétalos que sirve para guiar al difunto del
cementerio a la ofrenda viceversa.

10. PREGUNTAS.
 ¿Cuando se realiza la celebración del
Día de Xantolo?
 ¿Qué creían o pensaban los antiguos
mexicas?
 ¿Hace cuanto tiempo y quien
comenzó esta celebración?
 ¿Cuáles son los cuatro elementos que
no deben faltar en un altar?

12. BIBLIOGRAFIA
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D.F.; Secretaria de Educación Pública, Dirección General de Culturas Populares.
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México, D.F. En español, contradicción al inglés.
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Universidad Nacional Autónoma de México.
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de exhibición. Instituto Nacional de Antropología e Historia, Museo Nacional de
Antropología; México, D.F.:
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D.F.
 De la Fuente, Beatriz (1987). El amor a la vida en las ofrendas a la muerte. En El
Arte Funerario. Coloquio Internacional de Historia del Arte.
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 Paz, O. (1961). the Labyrinth of Solitude: Life and Thought in Mexico. Nueva
York: Grove. Obtenido el 12 de Noviembre del 2011.