1. Sabda Rasulullah saw, “Sesungguhnya Allah
tidak menurunkan penyakit melainkan
diturunkan untuknya penyembuh” (riwayat
Bukhari) [ms.55]
Secara umumnya, apabila seseorang itu sakit,ia
hendaklah berusaha menghilangkan penyakit
tersebut kerana sabda baginda bahawa setiap
penyakit pasti ada ubatnya. Menurut ulama
hadis ini merupakan saranan baginda saw untuk
kita pergi berubat. Namun hadis ini hanya
berkata tentang ubat penawar sahaja. Jadi yang
menjadi persoalannya adalah dengan siapa kita
ingin berubat? Adakah boleh doktor merawat
pesakit yang muhrim yang ajnabi, melihat aurat
dan menyentuh kulitnya?

2. Isu 1: doktor lelaki menyambut
kelahiran bayi.
• Tugas ini sepatutnya dipikul oleh doktor wanita tetapi masih ramai
doktor lelaki yang masih menyambut kelahiran bayi.
• Tidak ramai doktor wanita yang mahir menyambut bayi sedangkan
statistik doktor wanita lebih ramai daripada doktor lelaki.
• Hal ini kerana kurangnya doktor atau pelajar perubatan wanita yang
berminat untuk masuk ke bidang O&G kerana ia bidang yang
menuntut oncalls, emergency operation dan deliveries yang
banyak. Malah ramai pula pelajar perubatan lelaki memasuki
bidang ini berbanding wanita.
• Alasan doktor wanita untuk tidak menjadi doktor OnG adalah
kerana risikonya yang tinggi dan susah. Malah wad OnG menuntut
on call yang sangat banyak.
• Alasan doktor lelaki yang menjadi doktor OnG adalah mereka
sudah/akan lali melihat aurat.

3. Isu 2: Ramai pesakit wanita memilih
doktor lelaki.
• Majalah Wanita suatu ketika dahulu pernah mengeluarkan artikel
mengenai isu ini dan mengapa hal ini terjadi.
• Sehinggakan doktor pakar sakit puan yang diinterview, iaitu Dr
Hamid Arshat menerima banyak rasa tidak senang hati dari ramai
doktor wanita yang akhirnya membuat laporan kepada Majlis
Perubatan Malaysia. Beliau akhirnya didakwa atas kenyataankenyataan yang dikeluarkan atas kesalahan melanggar etika
perubatan.
• Recommendation pesakit wanita kepada rakan-rakan atau saudara
mara mereka kerana layanan doktor lelaki dikatakan lebih mesra
berbanding doktor wanita hospital kerajaan. Ramai pesakit berkata
bahawa doktor wanita garang-garang.
• Namun garang bukanlah alasan mengapa wanita harus berjumpa
doktor lelaki dengan menolak doktor wanita melainkan garangnya
boleh memudaratkan.

4. Isu 3: Fitnah yang berlaku antara
doktor dan pesakit.
• Tugas sebagai doktor bukan sahaja untuk merawat fizikal pesakit
nya tetapi juga rohani.
• Seperti murid dan guru, ada kalanya murid jatuh cinta pada gurunya
atau sebaliknya hingga menghasilkan perkahwinan. Begitu juga lah
hubungan antara doktor dengan pesakit.
• Di China baru-baru ini, seorang doktor gigi memasukkan
kemaluannya ke dalam mulut pesakit wanita nya.
• Di Eropah juga, pernah terjadi seorang doktor merogol pesakit
wanita yang tidak sedarkan diri sehingga mengandung.
• Menurut kajian WHO, hampir 20% doktor lelaki menjalinkan
hubungan seks dengan pesakit wanitanya.
• Di sesetengah negara Barat, seorang doktor yang bercinta atau
berkahwin dengan pesakitnya boleh didakwa dan mungkin ditarik
balik lesen perubatannya.

5. Hukum Doktor Merawat Pesakit
Berlainan Jantina.
• Hukum asalnya adalah HARAM kerana melibatkan
aurat, bersentuhan kulit dengan muhrim.
• Tetapi dalam perubatan, hukum ini menjadi HARUS
atas sebab-sebab tertentu berdasarkan perbincangan
para ulama. Semakin berat aurat semakin berat
syarat-syarat daruratnya.
• 1st issue ialah aurat.
2nd issue ialah darurat.

6. Perbincangan Para Ulama mengenai
doktor lelaki merawat pesakit wanita. (ms.57)
• Ibnu Muflih ; jika wanita sakit, tapi tiada doktor wanita yang mampu
merawatnya,maka harus bagi doktor lelaki merawatnya. Malah
boleh melihat tempat yang sakit dan meletakkan tangannya ke atas
tangan pesakit wanita.
• Al-imam as-Shawkaniyy ; harus bagi doktor lelaki merawat pesakit
wanita, melihat tempat-tempat yang diharamkan atas keperluan
rawatan sahaja.
• Ulama mazhab Zaydiyyah, mazhab Hanafi, dan mazhab Maliki ;
harus doktor lelaki melihat tempat-tempat tertentu untuk tujuan
rawatan, dengan syarat tiada doktor wanita yang mempunyai
kemahiran untuk merawatnya. Pesakit wanita pula dibimbangi akan
binasa jika tidak diberi rawatan segera selain aman dari terjerumus
ke dalam perkara haram.
• Ulama mazhab Syafie ; mengharuskan doktor lelaki merawat
pesakit wanita dengan syarat yang sama dengan pendapat ulama
mazhab zaydiyyah tetapi menambah syarat yang lain iaitu mesti
kehadiran mahram atau suami, serta doktor lelaki tersebut
beragama islam.

7. Hujah-hujah yang mengharuskan
(ms.58)
1. Berdasarkan hadis yang diriwayatkan imam Bukhari
tadi yang menyarankan kita mengubati setiap
penyakit, maka diharuskan untuk doktor lelaki
merawat wanita mahram tetapi atas keperluan
darurat. Menurut Al-Asqalani, hadis tersebut
menunjukkan keharusan doktor lelaki merawat
pesakit wanita, kerana beliau menggunakan kaedah
qiyas iaitu kalau doktor wanita boleh merawat pesakit
lelaki, begitu juga sebaliknya.
2. Ummu Salamah pernah meminta izin Rasulullah saw
untuk berbekam, lalu Rasulullah saw memerintahkan
Abu Tayyibah melakukan rawatan berbekam itu.
Riwayat Muslim.

8. Syarat-syarat darurat.
1. Ketiadaan doktor wanita yang berkemahiran.
2. Mendedahkan atau menyentuh aurat mengikut
keperluan sahaja.
3. Pesakit wanita hendaklah ditemani mahram
atau suami.
4. Doktor lelaki mestilah yang boleh dipercayai dan
komitmen dalam agamanya.
5. Makin sulit aurat, makin ketat syarat.
6. Tiada kemungkinan akan berlaku fitnah atau
hasutan nafsu.

9. Hukum Doktor Lelaki Merawat
Pesakit Wanita
hukumnya adalah HARAM…
tapi boleh menjadi HARUS…
atas keperluan darurat…
dan dengan kadar yang diperlukan sahaja.

10. Menjadi doktor sakit puan adalah fardu kifayah
bagi doktor wanita tetapi jika fardu kifayah
terabai maka hukum tersebut menjadi fardu
ain bagi semua doktor wanita.

11. BANTULAH KAUM ANDA!