Estephanie Berenice

1. El campo de los estudios del
discurso
Aspectos Teóricos

2. perspectiva interdisciplinaria
• En otras palabras, el marco en el que nos
movemos, las actitudes epistemológicas a las
cuales adherimos, los intereses intelectuales y
sociales que nos mueven, así como también
otros aspectos que tienen que ver con lo
afectivo y personal inciden de alguna manera
en nuestras elecciones y posicionamientos con
respecto a temas de
estudio, metodología, objetivos, conclusiones,
tiene consecuencias sobre el hacer.

3. Michel Foucault
• No solo admito que mi análisis es
limitado, sino que así lo quiero y se lo
impongo... Las relaciones que he descrito
valen para definir una configuración
particular; no son signos para describir en su
totalidad la faz de una cultura... Lo que en
otros sería laguna, olvido, error, es para
mí, exclusión deliberada y metódica (Foucault
1969, 265).

4. interdisciplinariedad
• El discurso es sin duda un espacio en el que se
entrecruzan disciplinas, no importa lo próximas o
disímiles que resulten entre sí
•

5. función ‘referencial’
• no se trata “de la decisión de combinar
conocimientos acumulados por
disciplinas cercanas entre sí, o
sorprendentemente lejanas, sino de
una actitud propulsora de estímulo a
investigaciones
complementarias, extendidas en grupos
compactos o densos, a través de
continentes, proveedora de
argumentos que hagan tambalear los
prejuicios establecidos, que combatan
las posiciones autoritarias en la
ciencia, y que lleven a rechazar las
actitudes etnocéntricas y culturalmente
imperialistas” (Lavandera 1988: 1).

6. V. Dijk
• discurso como un
conocimiento que se
proponga metas tales como
la de “proporcionar las
herramientas teóricas y
metodológicas necesarias
para un enfoque crítico
fundamentado del estudio
de los problemas sociales, el
poder y la desigualdad”(V.
Dijk 2000 a: 62).
•

7. Importancia del lenguaje
• E. Benveniste de fines de la
década del 60 en adelante, y
que fundamenta la afirmación
de E. Verón (1993: 122) sobre
‘el hecho aparentemente
paradójico -señala el autor- de
que el saber lingüístico es
indispensable para una teoría
de los discursos sociales. Algo
similar leemos en M. Foucault
(1969: 188): Si se quiere
describir el nivel
enunciativo, hay que tomar en
consideración esa misma
existencia: interrogar al
lenguaje.

8. El par enunciación - enunciado
• E. Benveniste, cuando habla del
carácter ‘necesario’ del signo
lingüístico: en consecuencia, sea la
especificidad que queramos darle a
una palabra, hay un significado, un
sentido, que deviene necesario, que
es imposible erradicar. El otro criterio
lo tomo de S. Zizek, quien se suma a
la larga lista de filósofos y lingüistas
interesados en el modo de
‘significar’, conjugando tendencias
diferentes
• un término necesariamente
‘designa’, construye un objeto, otorga
un significado y éste se
mantiene, aunque no implique esto
que se trate de un significado
homogéneo

9. La enunciación
• Ya sabemos que la enunciación
tiene que ver con la lengua en
sus diferentes
realizaciones, por empezar
tanto la vía oral como la
escrita.
• se sigue pensando que ‘la
clave del discurso está en el
estudio de la enunciación’.
• por definición la enunciación
es lo-que-ya-no-es, solo tuvo
existencia durante un instante
fugaz, inasible, inexistente.

10. El enunciado
• Hay un pasaje donde
Foucault parece referirse
a ese momento
fugaz, evanescente, inasib
le de la
enunciación, cuando dice
que considera errónea la
idea de que las palabras
son viento, un cuchicheo
exterior, un rumor de alas
que cuesta trabajo En cambio, nos dirá, importa el enunciado en
sí mismo, que adquiere entonces un papel
escuchar en medio de la central en su teoría, al cual considera no ya
seriedad de la historia una mera ‘huella’ sino una materialidad con
(Foucault 1969, 352) un determinado estatuto en el tiempo ‘hoy’

11. Algunas conclusiones
• Podemos decir, tal vez
simplificando mucho, que el
enunciado es material, la
enunciación por definición
pierde su materialidad en
cuanto es; el enunciado es
repetible, la enunciación no
lo es por definición, cada
intento de repetirla produce
en realidad una nueva
enunciación; el enunciado
es social, la enunciación es
individual

12. Periodismo y comunicación