1. LOS INCAS
Material preparado por:
Anderson Huaman Maquera
Abril – 2012
Colegio Adventista Puno
2. FUENTES PARA EL ESTUDIO DEL IMPERIO
INCA
Escritas:
Etnológicas:
Arqueológicas:
Lingüísticas:
3. LEYENDAS SOBRE SU ORIGEN
La leyenda de los
hermanos Ayar
La leyenda de Manco
Capac y Mama Ocllo
4. ETAPAS O PERIODOS DE LA
HISTORIA INCA
Tradicionalmente, se aceptaban 4 periodos:
Legendario, Confederativo, Imperial y
Decadencia; pero de acuerdo con el doctor
José Tamayo Herrera, consideramos
además el periodo de los incas de
Vilcabamba.
5. Legendario o curacal
De la confederación Cuzqueña
Imperial
Decadencia
Periodo del reino de los incas de Vilcabamba
7. PRINCIPALES INCAS
Manco Cápac I, mítico
soberano inca que,
junto con su esposa y
hermana Mama Ocllo,
fundó la ciudad del
Cusco (Cuzco) e
instituyó la monarquía
hereditaria en la
persona de su hijo
Sinchi Roca.
8. PACHACÚTEC
Pachacutec Inca
Yupanqui, también
Pachacuti, soberano
inca (1438-1471). Tuvo
serias dificultades para
acceder al trono, al
haber designado su
padre, Viracocha, a su
hermanastro Urcon
como heredero.
9. TÚPAC YUPANQUI
Fue un destacado militar que
logró importantes victorias
durante el gobierno de su padre
Pachacútec. En 1471 asumió el
trono y amplió las fronteras del
imperio hacia el sur, hasta llegar
al río Maule en Chile. También
sometió al reino Chimú y a
algunos pueblos del altiplano y
del norte argentino. Sofocó la
resistencia de los chachapoyas y
avanzó por el norte hasta Quito.
Quiso incursionar en la selva,
pero una rebelión de los collas lo
obligó a desviarse hacia el Collao.
Mejoró la recaudación de los
tributos y nombró nuevos
gobernantes visitadores (tuqriq).
Murió en 1493
10. TÚPAC YUPANQUI:el líder de una
expedición marina
Túpac Yupanqui (1440-1485) -hijo de Pachacútec,
décimo inca del Cusco y segundo emperador del
Tahuantinsuyo- fue no solo el responsable de la más
importante expansión territorial inca, sino además el
líder de una expedición marina que marcaría un hito en
la historia de la navegación, al haber arribado, por
primera vez, a las islas de Mangareva y Pascua,
convirtiéndose ni más ni menos que en el descubridor
de Oceanía.
Pero no sería esta la primera de sus aventuras
oceánicas. Cuando se hallaba en pleno proceso
expansionista por la costa norte del Pacífico, entre los
actuales territorios de Perú y Ecuador, Yupanqui tuvo
ocasión de conocer de cerca la habilidad para la
navegación que tenían los lugareños y, más aun,
basado en sus relatos, dedujo la posibilidad de que
existieran tierras desconocidas en el centro del océano.
Y no se equivocó, pues aquello que excitaba la
imaginación del inca eran las Islas del Poniente
12. HUAYNA CÁPAC
Huayna Cápac (?-1525),
emperador inca
(1493-1525). En 1525, el
Imperio inca se extendía
desde la región de Pasto, en
la actual Colombia, hasta el
río Maule, en Chile. Tras
ello, el Imperio quedó
dividido entre sus hijos
Huáscar y Atahualpa.
13. ATAHUALPA
El último soberano
inca, Atahualpa, fue
ejecutado por los
conquistadores
españoles, en 1533,
por considerar que
conspiraba contra
Francisco Pizarro.
15. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Época: Área cultural andina
Inicio: Año 1300
Fin: Año 1537
Los Incas ocuparon un territorio
que corresponde actualmente a
zonas de:
– Andes del Perú
– Bolivia, (lago Titicaca)
– Norte de Argentina (Tucumán)
– Ecuador
– Sur de Colombia
16. DIVISIÓN POLÍTICA
Chinchasuyo norte
corresponde al norte Peruano,
Ecuador y Sur de Colombia
hasta el río Angasmayo.
Antisuyo correspondió a los
Andes orientales.
Collasuyo correspondió al sur
de Perú, Bolivia y norte de
Argentina y Chile hasta el río
Maule.
Constinsuyo correspondió al
sur de Perú, y oeste Peruano.
17. Suyu Mapa Descripción
Chinchaysuyo • Ubicación: Se ubicaba en el cuadrante noroeste de la capital (Cuzco).
(Chinchay suyu) • Grupo: Pertenecía al grupo Hanan -alto- (Hanansuyo, Hanan suyu).
• Otros: Era la región principal.
• Ubicación: Se ubicaba en el área de la ceja de selva al noreste de la ciudad del
Antisuyo
Cuzco.
(Anti suyu) • Grupo: Pertenecía al grupo Hanan -alto- (Hanansuyo, Hanan suyu).
• Otros: Limitaba con la selva amazónica.
Contisuyo • Ubicación: Estaba situado en la vecindad de Arequipa.
(Kunti suyu) • Grupo: Pertenecía al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu).
• Otros: Era la región más pequeña.
Collasuyo • Ubicación: Se ubicaba en el cuadrante sureste de la capital (Cuzco).
(Qulla suyu) • Grupo: Pertenecía al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu).
• Otros: Ocupaba principalmente la zona altiplánica.
18. CAPITAL DEL IMPERIO
Cuzco (ciudad) o Cusco
(ciudad), ciudad del sur de
Perú, capital del
departamento homónimo. El
valle estuvo poblado desde
tiempos muy remotos;
posteriormente albergó la
gran urbe prehispánica del
Qosqo, capital del Imperio
inca o Tahuantinsuyo.
Población (2008), 305.590
habitantes.
21. SOCIEDAD
La sociedad incásica ha
sido calificada de
socialista ya que no
existía la propiedad
privada, las cosechas y
animales eran de
propiedad comunal, todo
era del estado que
estaba a cargo de un
emperador Inca.
22. Las diferentes clases sociales de los imperios
incásicos estaban divididos de la siguiente manera:
23. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gobierno imperial era de tipo monárquico
teocrático y la máxima autoridad era el
emperador, aconsejado por el consejo
imperial. El gobierno de cada suyo (distrito)
estaba a cargo de un tucuyrucuy, que
actuaba como virrey.
25. EL INCA
Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o
‘príncipe’), nombre genérico de
los gobernantes cuzqueños,
con equivalencia a soberano,
quienes establecieron un vasto
imperio en los Andes en el siglo
XV, muy poco antes de la
conquista del Nuevo Mundo por
los españoles. El nombre
también se aplica por
extensión, a todos los súbditos
del Imperio incaico o Incanato.
Inca es, arqueológicamente, el
nombre de una cultura y un
periodo prehispánico.
26. COSEJO IMPERIAL
El máximo organismo dedicado a la asesoría de el
emperador Inca. Integrado por ocho personas:
Los gobernadores de los suyus (suyuyuq).
El príncipe heredero (auqui). La tradición del auqui
fue instaurada por Pachacútec Inca Yupanqui y
Túpac Yupanqui fue el primer auqui.
El sumo sacerdote (Willaq Uma).
Un amauta (hamawt'a).
El general del ejército imperial (Apuskipay).
27. AUTORIDADES DE PROVINCIAS
El Apunchic
Los Curacas
-Curacas mayores
-Curacas de reinos conquistados
-Curacas menores
El Tucuy Ricuy
28. EL EJERCITO
El ejército fue una institución
muy importante cuya
principal tarea fue la
conquista de nuevos
territorios para anexarlos al
imperio, aunque también
tuvo un papel destacado en
mantener bajo el dominio
del Cuzco a los grupos
étnicos recientemente
conquistados, tales como
los Guallas, Sahuasiray,
Antasayas, etc.
29. ORGANIZACIÓN SOCIAL
La población incaica no fue homogénea por que no
todos estaban en la misma condición; como toda
sociedad clasista y aristocrática; los habitantes, de
acuerdo a su origen social (sangre) y territorial,
gozaban de privilegios o sufrían de injusticias a
pesar de la tendencia colectiva o estatal de las
tierras productivas. La diferencia social por riqueza
fue secundaria, porque no existió la propiedad
privada.
30. Clases sociales del imperio incaico
Clases Sociales Representantes
• Inca
Realeza • La Coya: Esposa del Inca
• El Auqui: Hijo del Inca y heredero
Nobleza • Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes del anterior inca).
• Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.
• Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).
• Mitmaqkuna: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas
Ayllu costumbres.
• Yanas: Servidores del Inca y del imperio.
• Pinas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran escogidos como Yanaconas.
39. ECONOMÍA
La economía del Imperio
Inca se basaba en la
agricultura consistente en el
cultivo de
– Maíz
– Papas
– Quina
– Cacao
– Algodón
– Fríjoles
– Coca
40. LA AGRICULTURA
Al ser los Andes una sociedad
predominantemente agrícola, los incas
supieron aprovechar al máximo el suelo,
venciendo las adversidades que les
ofrecía el accidentado terreno andino y
las inclemencias del clima. La
adaptación de técnicas agrícolas que ya
se empleaban con anterioridad en
distintas partes, permitió a los incas
organizar la producción de diversos
productos, tanto de la costa, sierra y
selva, para poder redistribuirlos a
pueblos que no tenían acceso a otras
regiones. Los logros tecnológicos,
alcanzados a nivel agrícola, no hubieran
sido posibles sin la fuerza de trabajo que
se encontraba a disposición del Inca, así
como la red vial que permitía almacenar
adecuadamente los recursos ya
cosechados y repartirlos por todo su
territorio.
41. LOS ANDENES
Los incas tuvieron una especial
preocupación por encontrar formas
para mejorar las condiciones del
suelo para la agricultura. La
variedad del clima y del territorio
difícil, los llevaron a buscar
soluciones diversas, y fueron
muchas las formas que encontraron
para hacer frente al problema.
Entre las medidas más conocidas
se encuentran la construcción de
andenes, que durante el gobierno
incaico se le dio una gran
importancia. Aunque demandaban
movilizar grandes cantidades de
mano de obra, que el estado inca
podía realizar con relativa facilidad.
42. AGROTECNIA
Se estima que los incas cultivaron cerca de
setenta especies vegetales, entre ellas, papas
(Solanum tuberosum y otras), camotes (
Ipomoea batatas), maíz (Zea mays), ajíes,
algodón (Gossypium barbadense), tomate,
maní ( Arachis hypogaea), oca (
Oxalis tuberosa) y quinua (
Chenopodium quinoa).
Las principales técnicas agrícolas, en cuanto a
la disposición de tierras fueron:
Andenes o terrazas, para evitar la erosión y
aprovechar las laderas y cerros.
Waru waru, técnica en la que se araban
surcos alrededor de los cultivos y se les
llenaba de agua para crear un microclima más
estable que el ambiente.
Pozas secas que se llenaban en época de
lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les
llamaba simplemente lagunas (qucha).
44. Usaban animales de servicio, especialmente la llama, la
vicuña, la alpaca y el guanaco; de que además obtenían la
lana.
Frecuentemente se designa a la civilización de los incas como
la Civilización del Maíz, debido a que en realidad su economía
y casi toda su alimentación, se basaba en el cultivo de dicho
vegetal. La planta del maíz, que no era conocida por los
europeos antes de ser descubierta la civilización del Imperio
Inca, es de gran valor alimenticio, y constituía la principal
fuente de sustento de la población incaica.
La tierra era considerada propiedad del Inca. Asignaba una
parte a los sacerdotes y a los campesinos; los que además de
sus parcelas laboraban las del Sol (los sacerdotes) y las tierras
del Inca
45. Red vial (Qapaq Ñan)
Actualmente se está
postulando la teoría de la
construcción Inca de un
camino que conecta al
Cuzco con la costa atlántica
del Brasil en el estado de
Sao Paulo, este camino
tiene como nombre Peabirú
(nótese la coincidencia en
las dos últimas sílabas con
el vocablo "Birú" nombre
primigenio del Perú)
46. RELIGIÓN
La religión inca evolucionó desde las
primitivas creencias quechuas hacia un
culto del Sol, - al que denominaban Apu
Punchau y también Inti - y también la
Luna, la Lluvia y el Rayo.
Divinidades secundarias eran los dioses
tutelares de las tribus, identificadas con
animales como la serpiente, el perro, el
jaguar o el cóndor, que se representaban
con tótems; y ciertos elementos
naturales como las estrellas, las
montañas, el aire y el mar.
Existía gran cantidad de sacerdotes
encabezados por un supremo sacerdote
llamado Vallac Umu.
47. DIOSES PRIMARIOS
Wiracocha (en quechua: Qun Tiksi Wiraqucha) era
considerado como el esplendor originario o El Señor,
Maestro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad
de los antiguos peruanos, a saber, los habitantes de
Caral, Chavín, Huari y especialmente los tiahuanacotas,
que provenían del Lago Titicaca. El culto al dios creador
supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y
estaba destinado solo a la nobleza.
Wiracocha al igual que otros dioses, fue un dios nómada
. Según los mitos, surgió de las aguas, y creó el cielo y
la tierra. Tenía un compañero alado, el Pájaro Inti, una
especie de pájaro mago, sabedor de la actualidad y del
futuro. Este pájaro mago, no es otro que el
Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de
oro, mensajero de los dioses, cuyas plumas servían
para la mascaypacha o corona del emperador Inca.
Wiracocha es representado con dos varas, que al
parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o
warakas (hondas gigantes andinas).
48. Mama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna) era
hermana, madre y esposa de Inti; también era considerada madre
del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol,
en el que una orden de sacerdotisas le rendía culto.
La Pacha Mama (en quechua: Pacha Mama, Madre Tierra o
Madre Còsmica) La fuente femenina de la que proviene todo el
mundo material, el sustento de toda la naturaleza y toda la
realidad.
Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del mundo)
era una re-edición de Wiracocha, el cual era venerado en la Costa
Central del Imperio inca. Era conocido como el dios de los
temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual
Señor de los Milagros, el cual - según la historiadora María
Rowstoroski - tiene rasgos de este antiguo dios pagano.
49. DIOSES MENORES
En total y según algunas tradiciones orales el primer sol del
mundo antiguo (Ñawpa pacha) el cual era Wiracocha, el
creador con su corte, y tuvo 4 hijos: Kon o Wakon, dios de las
sequías; Mallko dios de la ley; Vichama o Atipa dios de la
guerra y la venganza y Pachacámac, quienes regentaron
sucesivamente el mundo actual destruyéndolo sucesivamente.
Pachacámac a su vez tuvo de hijos al sol (Inti) y la luna (Mama
Quilla) del mundo actual o Kay Pacha. Existen otros wakas o
dioses, como Catequil, poderoso dios oráculo; Huallallo
Carhuancho, dios de fuego con rasgos malignos; Huari, dios
gigante de la guerra referido a la cultura del mismo nombre;
Amaru, la serpiente mitológica divina; entre muchos otros
nombrados en sin número de tradiciones orales recopiladas
recientemente.
50. TEMPLOS
Pascaumati Templo del Sol
(Coricancha), en Cuzco.
Templo de la Luna.
Templo de Pachacamac
(destruido).
Templo de Urpi Huachac.
Plaza de los peregrinos.
Templo de Zuma. (Siendo
ésta una de las
inspiraciones para crear un
juego con su mismo
nombre)
51. FESTIVIDADES
Mes Mes Inca Traducción
Enero Huchuy Pocoy Maduración pequeña
Febrero Hatun Pocoy Maduración grande
Marzo Paucar Warai Ropa de flores
Abril Ariway Baile del maíz joven
Mayo Aimuar Canción de la cosecha
Junio Inti Raymi Festival del Sol
Julio Anta Situwai Purificación terrenal
Agosto Qhapaq Situwa Sacrificio de purificación general
Septiembre Quya Raymi Festival de la reina
Octubre Uma Raymi Festival del agua
Noviembre Aya Marqa Procesión de los muertos
Diciembre Cápac Raymi Festival magnífico
52. ARQUITECTURA INCA
Más que un conjunto de formas
innovadoras, sus
manifestaciones artísticas
supusieron una continuidad con
las tradiciones anteriores,
siendo las más elaboradas los
textiles, la orfebrería, el trabajo
en piedra y la cerámica. A partir
de una experiencia local
modesta, los incas
desarrollaron un arte sencillo al
que fueron incorporando las
técnicas y la habilidad de los
pueblos conquistados.
53. Acllahuasi en Pachacámac
La arquitectura inca se
caracteriza por la
sencillez de sus
formas, su solidez, su
simetría y por buscar
que sus construcciones
armonicen el paisaje. A
diferencia de
sociedades costeñas
como la chimú
54. Fortaleza de Sacsayhuamán
Sacsahuamán, fortaleza inca
de carácter ciclópeo, enclavada
sobre un cerro de más de
3.500 m de altitud situado al
norte de la ciudad de Cuzco, a
la cual dominaba. Proyectada
por Pachacutec Inca Yupanqui
hacia 1440, se avanzó
notablemente en su
construcción a finales del siglo
XV, durante el mandato de
Túpac Inca Yupanqui,
resultando acabada, años
después, siendo soberano
Huayna Cápac.
55. CERÁMICA
La cerámica incaica es distinta de
los estilos que predominaron en la
zona centroandina en la época pre-
Tahuantinsuyo. El estilo inca se
caracteriza por su producción en
masa, habiéndose encontrado
evidencias del empleo de una gran
cantidad de moldes que permitieron
difundir una producción sumamente
estandarizada. Sus colores se
caracterizan por el uso intensivo de
diferentes tonos de marrón y sepia,
además del rojo, negro, blanco,
anaranjado y morado, que
producían una gama relativamente
variada de combinaciones.
56. TEXTILERÍA
El arte textil incaico se
caracteriza por sus tejidos
con diseños geométricos o
tocapus y por la fineza de su
técnica. Los incas
destacaron por sus tapices y
sus estupendos mantos de
plumas, también de diseños
geométricos. Tuvieron un
extraordinario sentido de la
simetría, reflejado mediante
la repetición de figuras
estilizadas dispuestas de
una manera sumamente
ordenada.
57. ESCULTURA
Los trabajos realizados en
piedra constituyen el otro gran
conjunto de realizaciones
incaicas que merece la pena
destacar. Suele limitarse a
representaciones zoomorfas de
auquénidos, llamas, vicuñas y
alpacas, y fitomorfas, mazorcas
de maíz, que son conocidas
como conopas y a numerosos
cuencos y recipientes llamados
popularmente morteros.
58. Orfebrería y metalurgia
En toda la costa existieron expertos
plateros y durante al apogeo inca
sus gobernantes establecieron
mitimaes en el Cuzco para la
producción de objetos suntuarios.
Diversos documentos nombran a
estos grupos provenientes del
Chimú, Pachacámac, Ica y Chincha
. Es probable que sus obras
siguiesen los gustos estéticos inca.
Sabemos del establecimiento en
Zurite, cerca del Cuzco de unos
yanas plateros de Huayna Cápac,
provenientes de Huancavilca
(actual Ecuador) que residían en
tierras del soberano y cuya
obligación era fabricar objetos para
el Inca.
59. Música
Los incas contaron con varios
instrumentos musicales de
viento y percusión entre los que
se encuentran: la quena, la
tinya, el calabacín, la zampoña,
el wankar y la baqueta. La
música desempeñaba un papel
importante en distintas
ocasiones. Se sabe que había
música amorosa, guerrera,
fúnebre y agrícola. La música
inca se componía de cinco
notas musicales.
60. EDUCACIÓN
La educación en el Tahuantisuyo fue privilegio
de nobles. Se enseñaban elementos de
historia, relatando las hazañas guerreras de los
incas; también fundamentos de matemáticas y
manejo de los quipus.
61. CONCLUSIÓN
Otras de la culturas precolombinas existentes en América a más
de los Mayas – Aztecas tenemos a los Incas, su origen se
calcula que aparecieron a finales del siglo XII, cuando una
pequeña tribu se estableció en lo que es el valle del Cuzco,
fundaron la capital y más tarde se convirtió en un extenso y
poderosos imperio que guarda sus tradiciones, mitos leyendas
como los demás pueblos que habitan en este continente.
El señorío Inca fue fundado por el legendario Manco Cápac a
fines del siglo XIII, le sucedieron hábiles guerreros como
Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui quienes apenas en
50 años construyeron el imperio más grande y extenso de
América.
Fueron tan bien organizados que fácilmente lograron dominar a
todos los pueblos que hallaban a su paso, transmitieron su
lengua quechua quedando como lengua oficial del imperio Inca.