1. TEMA 7.
FILOSOFÍA POLÍTICA:
EL ORIGEN DEL ESTADO:
NATURALISMO Y
CONTRACTUALISMO.
Andrea Fca García Maldonado.
María José Chueco Cortés.
2. INDICE.
El origen del Estado: naturalismo y contractualismo
El Estado como organismo
El contractualismo
Hobbes: el hombre es un lobo para el hombre
Locke: el derecho a la propiedad privada
Rousseau: el buen salvaje
Rawls: el velo de la ignorancia
3. ORIGEN DEL ESTADO: NATURALISMO Y
CONTRACTUALISMO
Muchos de los filósofos que se han ocupado de
cuestiones políticas han planteado una hipotética
situación original, natural, a partir de la cual surge
por algún motivo el Estado.
Los filósofos han planteado 2 teorías:
o Teoría naturalista: El individuo está al servicio del
Estado.
o Teoría contractualista: El Estado está al servicio de
los individuos.
4. EL ESTADO COMO ORGANISMO.
El Estado es como un organismo natural del que
cada ser humano no es más que una parte.
Esta idea se basaba normalmente en los siguientes
argumentos:
o El ser humano aislado no puede
sobrevivir, necesita asociarse con otros.
o La finalidad del Estado no es solamente la
supervivencia sino también el vivir bien de los
individuos.
o El lenguaje humano. Pues la función del lenguaje
es la comunicación que permite la vida social.
5. EL CONTRACTUALISMO.
El Estado no tiene un origen natural o divino, sino
que es el resultado de un acuerdo o contrato entre
las personas.
Los pensadores contractualistas plantearon sus
teorías:
El estado natural. Forma en que vivían los seres humanos
antes de la vida social.
El contrato social. Ceden algo y obtienen algo a
cambio-
La naturaleza del Estado. Tiene como finalidad lo
establecido en el contrato.
7. HOBBES: EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL
HOMBRE
Estado Natural.
El ser humano está sometido por naturaleza a dos poderosos
impulsos:
Conservación de la propia vida
Búsqueda de lo placentero.
Contrato
La función del Estado es básica: asegurar la convivencia
pacífica entre los seres humanos, utilizando para ello los
medios necesarios.
Naturaleza del Estado.
El Estado así resultante tiene un poder absoluto, algo
necesario para garantizar la convivencia pacífica entre los
seres humanos, por naturaleza malvados.
8. LOCKE: EL DERECHO A LA PROPIEDAD
PRIVADA.
Estado natural.
Una persona no es por naturaleza ni buena ni mala pues
coexisten en ella los dos principios.
Contrato.
Se firma por los individuos malvados, para controlarlos.
La naturaleza del Estado.
Su objetivo es proteger los derechos y libertades de los
ciudadanos.
9. ROUSSEAU: EL BUEN SALVAJE.
El Estado de naturaleza.
Los hombres son por naturaleza buenos, compasivos, libres e
iguales. Es la sociedad la que ha pervertido al ser humano,
generando las desigualdades y las injusticias.
Contrato.
Debería ser firmado por todos los seres humanos con total
libertad e igualdad: por él los seres humanos se
comprometen a someterse a las leyes que sean expresión de
la voluntad general.
La naturaleza del Estado.
Debería surgir una sociedad de seres humanos libres e
iguales. Una sociedad en la que el poder estaría
verdaderamente encarnado en la soberanía popular.
10. RAWLS: EL VELO DE LA IGNORANCIA
El Estado de naturaleza,
Se centra especialmente en el estudio de intentar averiguar
en qué consistiría una sociedad realmente justa.
Los seres humanos no son ni esencialmente buenos ni
malos, viven en una situación de moderada escasez y son
capaces de tomar decisiones racionales.
Contrato.
Establecerán normas realmente equitativas y justas, pues
tratarán de asegurar que su posición, sea la que sea, esté en
igualdad de condiciones con cualquier otra.
La naturaleza del Estado.
Dos principios básicos:
Principio de libertad.
Principio de la diferencia.
