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Teorías Sociológicas Clásicas Emile Durkheim: Francés (1858-1917) Max Weber: Alemán (1864-1920) Karl Marx: Alemán (1818-1883)
DURKHEIM (1858-1917) Corriente: Positivista Paradigma: Positivista- Funcionalista Obras: Las Reglas del Método sociológico. El suicidio. De la División del Trabajo Social. Objeto de estudio: “hecho social”  Ideas fundamentales: Hecho social, solidaridad mecánica y orgánica, evolución de la sociedad (arcaica-avanzada), división del trabajo, anomia. MARX (1818-1883) Corriente: Materialismo dialéctico Paradigma: Crítico-dialéctico. Del conflicto Obras: El Capital. El Manifiesto del Partido Comunista. La contribución a la crítica de la Economía Política. La ideología alemana. Objeto de estudio: “actividad humana: el trabajo” Ideas fundamentales: Dialéctica, conflicto social, dominación, plusvalía, infraestructura-supraestructura. Producción WEBER (1864-1920)  Corriente: Comprensivista. Paradigma: Interpretativo Obras: La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo, Economía y Sociedad Objeto de estudio: “acción social” Ideas fundamentales: acción social, tipos de acción social, tipo ideal, relaciones sociales
EMILE DURKHEIM ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
DURKHEIM: DIVISIÓN DEL TRABAJO SOLIDARIDAD ORGÁNICA MECÁNICA Son los lazos y vínculos sociales basados en la  especialización y la división del trabajo , que unen a los miembros de una sociedad, fundamentalmente industrial (sociedades avanzadas). División de roles. Las personas son  interdependientes , ya que se necesitan porque se complementan. Existe un vínculo por “ diferenciación”. Desarrollan una Conciencia individual Son lazos y vínculos sociales basados en una  visión común del mundo , una moral común, que mantiene unidos a los miembros de las sociedades preindustriales (sociedades arcaicas o primitivas). Éstas se identifican y necesitan por el principio de  “similitud”. Escasa división del trabajo Desarrollan una Conciencia colectiva
DURKHEIM : ANOMIA ,[object Object],[object Object],[object Object]
KARL MARX ,[object Object],[object Object],Tienen un carácter histórico, que significa que depende: 1º del nivel científico – tecnológico con el que cuenta la sociedad para producir (herramientas, máquinas) 2º del conocimiento científico – tecnológico incorporado al trabajo en términos de calificación y capacitación. 3º del tipo de relaciones que caracterizan a cada sociedad. 4º del modo de producción dominante.
Marx: Conflicto Social ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Según Marx este conflicto sólo se resuelve haciendo desaparecer el sistema que lo generó: el Capitalismo y sustituyéndolo por otro más racional y equitativo.
Superestructura e Infraestructura SUPERESTRUCTURA Ideas Valores Instituciones sociales: políticas, religiosas, educativas. Familia Tecnologías. Fuerzas productivas. Relaciones de producción INFRAESTRUCTURA: SISTEMA ECONÓMICO Las INSTITUCIONES SOCIALES refuerzan el poder dominante de los Capitalistas Ese dominio se transmite a sus herederos y así se da la reproducción social Materialismo
Método: la Dialéctica. ,[object Object],Es un proceso  que consiste en un pensamiento que plantea una TESIS, que resulta negada  por una ANTÍTESIS de lo cual resulta una SÍNTESIS, que a su vez luego se transformará en la nueva TESIS y así continuará.
Materialismo Histórico y Dialéctico ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
MARX: ALIENACIÓN Hombres se sienten gobernados por fuerzas externas a ellos y que no controlan. No se sienten dueños de su propio destino Se sienten DESHUMANIZADOS, los trabajadores no encuentran motivo de satisfacción Han perdido el “control” sobre sus propias vidas. No se ven como seres libres. Están alienados. Marx deseaba una transformación, un Cambio social: hacia un sistema productivo más humano e igualitario, que reforzara y no destruyera los lazos sociales entre los individuos. Este sistema es el SOCIALISMO.
PLUSVALÍA ,[object Object],[object Object]
[object Object],Según Weber la Sociología puede considerar los colectivos como derivados de los individuos que los componen; no representan realidades independientes, como en la teoría de Durkheim. Él ofrece una interpretación comprensiva de las acciones. No es lo mismo la acción social que una respuesta a un estímulo: “guiñar un ojo” no es lo mismo que “cerrarlo porque nos entró algo en él”. El primer caso es “acción social”, el segundo no. La referencia a otra persona le da el “carácter social” MAX WEBER ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Tipos de Acción Social ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO A FINES ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO A VALORES ACCIÓN SOCIAL  AFECTIVA ACCIÓN SOCIAL  TRADICIONAL Criterios de racionalidad Modernidad Sociedad preindustrial Tradición
TRADICIÓN Y RACIONALIDAD ,[object Object],Tradición:  conjunto de sentimientos y creencias transmitidos de generación en generación. Miran el pasado Racionalidad:  cálculos de costes y beneficios que sirven para determinar cuáles son los cursos de acción que sirven mejor para alcanzar los objetivos
Tipos de Acción Elementos del Sentido Subjetivo Medios Fines Valores Consecuen-cias Racional según fines + + + + Racional según valores + + + - Afectiva + + - - Tradicional + - - -
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  • 2. DURKHEIM (1858-1917) Corriente: Positivista Paradigma: Positivista- Funcionalista Obras: Las Reglas del Método sociológico. El suicidio. De la División del Trabajo Social. Objeto de estudio: “hecho social” Ideas fundamentales: Hecho social, solidaridad mecánica y orgánica, evolución de la sociedad (arcaica-avanzada), división del trabajo, anomia. MARX (1818-1883) Corriente: Materialismo dialéctico Paradigma: Crítico-dialéctico. Del conflicto Obras: El Capital. El Manifiesto del Partido Comunista. La contribución a la crítica de la Economía Política. La ideología alemana. Objeto de estudio: “actividad humana: el trabajo” Ideas fundamentales: Dialéctica, conflicto social, dominación, plusvalía, infraestructura-supraestructura. Producción WEBER (1864-1920) Corriente: Comprensivista. Paradigma: Interpretativo Obras: La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo, Economía y Sociedad Objeto de estudio: “acción social” Ideas fundamentales: acción social, tipos de acción social, tipo ideal, relaciones sociales
  • 3.
  • 4. DURKHEIM: DIVISIÓN DEL TRABAJO SOLIDARIDAD ORGÁNICA MECÁNICA Son los lazos y vínculos sociales basados en la especialización y la división del trabajo , que unen a los miembros de una sociedad, fundamentalmente industrial (sociedades avanzadas). División de roles. Las personas son interdependientes , ya que se necesitan porque se complementan. Existe un vínculo por “ diferenciación”. Desarrollan una Conciencia individual Son lazos y vínculos sociales basados en una visión común del mundo , una moral común, que mantiene unidos a los miembros de las sociedades preindustriales (sociedades arcaicas o primitivas). Éstas se identifican y necesitan por el principio de “similitud”. Escasa división del trabajo Desarrollan una Conciencia colectiva
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  • 8. Superestructura e Infraestructura SUPERESTRUCTURA Ideas Valores Instituciones sociales: políticas, religiosas, educativas. Familia Tecnologías. Fuerzas productivas. Relaciones de producción INFRAESTRUCTURA: SISTEMA ECONÓMICO Las INSTITUCIONES SOCIALES refuerzan el poder dominante de los Capitalistas Ese dominio se transmite a sus herederos y así se da la reproducción social Materialismo
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  • 11. MARX: ALIENACIÓN Hombres se sienten gobernados por fuerzas externas a ellos y que no controlan. No se sienten dueños de su propio destino Se sienten DESHUMANIZADOS, los trabajadores no encuentran motivo de satisfacción Han perdido el “control” sobre sus propias vidas. No se ven como seres libres. Están alienados. Marx deseaba una transformación, un Cambio social: hacia un sistema productivo más humano e igualitario, que reforzara y no destruyera los lazos sociales entre los individuos. Este sistema es el SOCIALISMO.
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  • 14. Tipos de Acción Social ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO A FINES ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO A VALORES ACCIÓN SOCIAL AFECTIVA ACCIÓN SOCIAL TRADICIONAL Criterios de racionalidad Modernidad Sociedad preindustrial Tradición
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  • 16. Tipos de Acción Elementos del Sentido Subjetivo Medios Fines Valores Consecuen-cias Racional según fines + + + + Racional según valores + + + - Afectiva + + - - Tradicional + - - -
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