Este documento presenta información sobre la lección bíblica del Día de la Expiación. Explica que este día prefiguraba la obra de Cristo para purificar y eliminar el pecado. Describe tres verdades principales: 1) El Día de la Expiación era un día de purificación simbolizado por el macho cabrío de Jehová. 2) Era un día de eliminación del pecado simbolizado por el macho cabrío de Azazel. 3) Implicaba participar de los privilegios de Dios a través de acciones de fe y le

1. CICLO DE APRENDIZAJE Nº 06
I.
INFORMACION:
Fecha:
Título de la lección:
Tema:
Concepto CCE:
Objetivo de aprendizaje:
Pregunta de análisis:
Eje transversal:
Para el 09/11/2013
EL DÍA DE LA EXPIACIÓN
Verdades sobre la salvación y eliminación del pecado en el día de la expiación
Los antiguos ritos del Día de Expiación prefiguran la obra de Cristo y las responsabilidades de su pueblo durante el antitípico Día de
Expiación.
Describe en la Biblia las verdades sobre la salvación y eliminación del pecado en el día de la expiación.
¿Cuáles son las verdades sobre la salvación y eliminación del pecado en el día de la expiación?
EL SANTUARIO
SABER
Describe la verdad de la obra de purificación
II.
SENTIR
Seguridad de la eliminación del pecado
HACER
Participar de los privilegios
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
Ciclo del
Estrategias Metodológicas
aprendizaje
MOTIVACION
CONEXIÓN:
 Diálogo inicial
 ¿Por qué el Día de Expiación es un tema importante para los adventistas del séptimo día?
 ¿Qué significa “limpieza”? ¿Qué significa “eliminación”?
 Recuperación de
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. , “Limpieza” es la acción que consiste
saberes
en quitar o eliminar la suciedad o una mancha de algo
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “eliminación” es Desaparición o
supresión de algo
 El Día de Expiación era el día más santo de todo el año, durante el cual el sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo, para
realizar la purificación del Santuario, la obra de la expiación final. El nombre “Día de Expiación” en hebreo es Yom Hakippurím
[plural de intensificación de Kippur; usado para enfatizar la idea de expiación], el “Día de Expiación [defintiva]” (Lev. 23:27).
 El Día de Expiación implicaba un día de juicio divino de investigación. Los que “no afligían sus almas” (literalmente, “se
humillaban” en arrepentimiento) ese día serían “cortados”, o sea, vendrían a estar bajo el divino Juicio Investigador con
respecto a su vida futura (Lev. 16:29, 31; 23:27, 29, 32). Los teólogos judíos modernos reconocen esta función del Día de
Expiación.
Tiempo
5´
1

2. EXPLORACIÓN
 Focalización
 Objetivo
 Pregunta a analizar
 Comentario
PROCESO:
 Se declara el tema
 Se comunica el objetivo de aprendizaje
 Se plantea la pregunta a resolver
 Comentario de la Biblia:
I. VERDAD 1: DIA DE LIMPIEZA (PURIFICACIÓN)
a. Macho Cabrío de Jehová
 Según Lev 16:15,16 ¿Qué sucedía con el macho cabrío por Jehová, y qué simbolizaba?
“Después degollará el macho cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo adentro… y la
esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. Así purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de
Israel…” Lev 16:15,16
Como no había confesión de pecado ni imposición de manos sobre el macho cabrío por Jehová, su sangre no llevaba el pecado. Así,
no contaminaba, sino más bien purificaba. En el día de la expiación la sangre del macho cabrío de Jehová simbólicamente quitaba los
pecados del santuario. (Lev 16:17, Lev 16:20). Al mismo tiempo, cuando el Santuario era limpiado de todos los pecados del pueblo,
el pueblo mismo también quedaba purificado.
En el Día de Expiación, el sumo sacerdote llegaba a ser un ejemplo viviente de Cristo. Así como la atención del pueblo de Dios se
centraba en el sumo sacerdote, Jesús es el centro exclusivo de nuestra atención. Así como las actividades del sumo sacerdote sobre
la Tierra producían la purificación del pueblo, así la obra de Jesús en el Santuario celestial realiza hoy lo mismo para nosotros (Rom.
8:34; 1 Juan 1:9) durante el juicio investigador.
II. VERDAD 2: DIA DE ELIMINACION
a. Macho Cabrío de Azazel
 Según Lev 16:21,22 ¿Qué sucedía con el macho cabrío vivo y qué representa?
“y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de
Israel… y lo enviará al desierto... Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades…” Lev 16:21,22
El rito con el macho cabrío vivo no era una ofrenda. El rito del macho cabrío vivo era un rito de alejamiento que realizaba la
eliminación final del pecado. El pecado recaía sobre él como responsable en primer lugar, y luego se lo alejaba del pueblo para
siempre. Se hacía “expiación” sobre él en un sentido de castigo (Lev. 16:10), puesto que el macho cabrío era el responsable final del
pecado. Todas las faltas morales de Israel desparecían. Esto lograba el propósito principal del Día de Expiación: una purificación moral
que iba más allá del perdón. No era necesario un nuevo perdón en ese día. Dios ya había perdonado sus pecados.
“Asimismo, cuando el servicio de propiciación haya terminado en el Santuario celestial, entonces, en presencia de Dios y de los santos
ángeles y de la hueste de los redimidos, los pecados del pueblo de Dios serán puestos sobre Satanás; se le declarará culpable de todo
el mal que les ha hecho cometer” (CS 716).
III. VERDAD 3: PARTICIPAR DE LOS PRIVILEGIOS
a. Acciones de fe y lealtad
 Según Lev 16:27,28 ¿Qué actividades antitípicas tiene el Yom Kippur para nosotros?
Car
2

3.  Sistematización
“tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. Ningún trabajo haréis en este día;
porque es día de expiación, para reconciliaros delante de Jehová vuestro Dios” Lev 23:27,28.
El Día de Expiación exigía la total lealtad a Dios de los creyentes (Lev. 23:29, 30). Las cinco actividades de la congregación de Israel en
el Día de Expiación, tiene una aplicación antitípica para el Israel espiritual actual durante el juicio investigador.
1. Fijar los ojos en el Santuario Celestial. El creyente debe tener ahora sus ojos fijos en el Santuario celestial (Heb. 4:16; 10:19, 20.)
2. Identificarse con la ofrenda que hace el sumo sacerdote (Hebreos 12:22 al 24) Habrá un solo interés prevaleciente, un solo
propósito que absorberá todos los demás: Cristo, justicia nuestra
3. Abstenerse de trabajar (Heb. 4:3 y 9) Es el “reposo de la gracia” (CBA 7:940), vivir la palabra de Dios.
4. Aflicción del alma (humillarse) (Isaías 58:5 al 11) “Es la obra de Dios que abate en el polvo la gloria del hombre” (TM 456).
5. Actitud de reconciliación frente a la obra Dios (Lev. 16:30; Malaquías 3:2 y 3; y Ezequiel 36:25 al 27)
 Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
EL DÍA DE LA EXPIACIÓN
Es…
Es…
Es…
Día de purificación
Con el…
Día de eliminación
Con el…
Participar de privilegios
Es…
Macho Cabrío
de Jehová
Macho Cabrío
de Azazel
Acciones de
fe y lealtad
En conclusión…
 Los servicios del Día de Expiación señalan la obra de Cristo en el Santuario celestial
y revelan las actividades del pueblo de Dios durante este tiempo.
APLICACIÓN
 Reflexión
CREATIVIDAD
 Transferencia
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué hemos aprendido hoy? Luego: ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
ACCIÓN:
 Escribe en una hoja aplicaciones prácticas que puedes hacer de las cinco actividades que la congregación de Israel hacía en el Día de
Expiación. Con oración comienza a practicarlo y ¡PARTICIPA DE LOS PRIVILEGIOS!
10´
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com
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