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FILOSOFÍA DEL HOMBRE


TEMA: EL PROBLEMA
  ANTROPOLÓGICO




L.F. ARTURO
  MURILLO LEMUS
1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO

             ¿QUIÉN SOY        “CONÓCETE
                YO?            A TI MISMO”

               SINGULARIDAD
              PARTICULARIDAD        IDEAL
                  RASGOS


               UNIVERSALIDAD
               ESENCIALIDAD
                                   MISTERIO
                NATURALEZA
                 HUMANA
1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
 Ninguna época ha sabido conquistar
 tantos y tan variados conocimientos-
 sobre el hombre como la nuestra... Sin
 embargo, ninguna época ha conocido al
 hombre tan poco como la nuestra. En
 ninguna época el hombre se ha hecho tan
 problemático como en la nuestra».
 (Heidegger)
1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
 La existencia, al hacerse problemática, requiere una
 respuesta y obliga a tomar posiciones.

 La problemática antropológica se asoma a la vida
   concreta de maneras muy distintas. Quizás sea posible
   agrupadas en torno a estos tres temas:
1. admiración y maravilla,
2. frustración y desilusión,
3. experiencia de lo negativo.
1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
 Maravilla ante el valor y el misterio.
 La admiración expresa una actitud contemplativa,
 profundamente mortificada en la civilización
 industrial, pero nunca extinguida por completo.

 FRUSTRACIÓN Y DESILUSIÓN


 LO NEGATIVO Y EL VACÍO
1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
 LO NEGATIVO Y EL VACÍO


 Existe un solo problema filosófico verdaderamente
 serio: el suicidio. Juzgar si la vida merece o no merece
 ser vivida es responder a la cuestión fundamental de la
 filosofía. (Camus)
Raíces profundas del problema
 LIBERTAD QUE REALIZAR


 LA CONVIVENCIA CON LOS DEMÁS


 NECESIDAD DE UN SIGNIFICADO GLOBAL
DELIMITACIÓN DEL CONCEPTO
              “CIENCIA DEL HOMBRE”
   “DOCTRINA DEL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE
     ORDENADA SISTEMÁTICAMENTE” (KANT)


                            ANTROPOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA
                              FILOSÓFICA
    FÍSICA     CULTURAL                     ANTROPOLOGÍA
                                 Ó
     Ó            Ó                          TEOLÓGICA
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                               HOMBRE
OBJETO DE LA F. DEL H.
      FILOSOFÍA DEL HOMBRE            CIENCIAS DEL HOMBRE

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 • “SÓLO SÉ QUE NO SÉ NADA”     • DE LA EXTERIORIDAD:     • DESCRIPTIVO-
                                  OBSERVACIÓN               EXPERIMENTAL:
 • CONOCIMIENTO PARTE DE          EXPERIMENTAL              DESCRIPCIÓN DE LO
   EXPERIENCIAS PERSONALES                                  MÁS CONOCIDO A LO
                                • DE LA INTERIORIDAD:       MENOS CONOCIDO
 • DISTINCIÓN CON OTROS           DESCRIBE LOS
   SERES                          ESTADOS DE              • INDUCTIVO: IR A LO
                                  CONCIENCIA                ESENCIAL
 • DOS DIMENSIONES:
   CUERPO Y ALMA                • METAFÍSICO: ESENCIA     • DEDUCTIVO: SE VUELVE
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  • 1. FILOSOFÍA DEL HOMBRE TEMA: EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO L.F. ARTURO MURILLO LEMUS
  • 2. 1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO ¿QUIÉN SOY “CONÓCETE YO? A TI MISMO” SINGULARIDAD PARTICULARIDAD IDEAL RASGOS UNIVERSALIDAD ESENCIALIDAD MISTERIO NATURALEZA HUMANA
  • 3. 1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO  Ninguna época ha sabido conquistar tantos y tan variados conocimientos- sobre el hombre como la nuestra... Sin embargo, ninguna época ha conocido al hombre tan poco como la nuestra. En ninguna época el hombre se ha hecho tan problemático como en la nuestra». (Heidegger)
  • 4. 1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO  La existencia, al hacerse problemática, requiere una respuesta y obliga a tomar posiciones.  La problemática antropológica se asoma a la vida concreta de maneras muy distintas. Quizás sea posible agrupadas en torno a estos tres temas: 1. admiración y maravilla, 2. frustración y desilusión, 3. experiencia de lo negativo.
  • 5. 1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO  Maravilla ante el valor y el misterio.  La admiración expresa una actitud contemplativa, profundamente mortificada en la civilización industrial, pero nunca extinguida por completo.  FRUSTRACIÓN Y DESILUSIÓN  LO NEGATIVO Y EL VACÍO
  • 6. 1. EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO  LO NEGATIVO Y EL VACÍO  Existe un solo problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar si la vida merece o no merece ser vivida es responder a la cuestión fundamental de la filosofía. (Camus)
  • 7. Raíces profundas del problema  LIBERTAD QUE REALIZAR  LA CONVIVENCIA CON LOS DEMÁS  NECESIDAD DE UN SIGNIFICADO GLOBAL
  • 8. DELIMITACIÓN DEL CONCEPTO “CIENCIA DEL HOMBRE” “DOCTRINA DEL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE ORDENADA SISTEMÁTICAMENTE” (KANT) ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA FÍSICA CULTURAL ANTROPOLOGÍA Ó Ó Ó TEOLÓGICA FILOSOFÍA DEL ETNOGRAFÍA ETNOLOGÍA HOMBRE
  • 9. OBJETO DE LA F. DEL H. FILOSOFÍA DEL HOMBRE CIENCIAS DEL HOMBRE OBJETO: ESENCIALIDAD DEL SER DEL OBJETO: HOMBRE ESENCIA VS EXISTENCIA PARCIALIDAD DEL HOMBRE. OBJETO VS SUJETO ESTUDIAN ALGUNA DIMENSIÓN DEL SER HUMANO PERSPECTIVAS HISTÓRICAS EL HOMBRE ES LO QUE PIENSA DE SÍ EL HOMBRE ES SU CIRCUNSTANCIA
  • 10. MÉTODO DE LA F. DEL H. PRECOMPRENSIÓN PLANOS PASOS ORIENTADORA METODOLÓGICOS METODOLÓGICOS • “SÓLO SÉ QUE NO SÉ NADA” • DE LA EXTERIORIDAD: • DESCRIPTIVO- OBSERVACIÓN EXPERIMENTAL: • CONOCIMIENTO PARTE DE EXPERIMENTAL DESCRIPCIÓN DE LO EXPERIENCIAS PERSONALES MÁS CONOCIDO A LO • DE LA INTERIORIDAD: MENOS CONOCIDO • DISTINCIÓN CON OTROS DESCRIBE LOS SERES ESTADOS DE • INDUCTIVO: IR A LO CONCIENCIA ESENCIAL • DOS DIMENSIONES: CUERPO Y ALMA • METAFÍSICO: ESENCIA • DEDUCTIVO: SE VUELVE DEL ENTE MEDIANTE AL SUJETO PARTICULAR. ANALOGÍA DEL SER • POSTURAS REDUCCIONISTAS: MATERIALISMO Y ESPIRITUALISMO