1. <br />1-أدوات الإستفهام . <br />أ-اسماء:<br />- مَنْ ← تسأل عن العاقل . - كَمْ ← تسأل عن العدد .<br />- كيف← تسأل عن الحال . - ما/ماذا← تسأل عن غير العاقل .<br />- لماذا← تسأل عن السبب . – أين ← تسأل عن المكان .<br /> - متى ← تسأل عن الزمان . <br />ب-حروف:<br />-هل / الهمزة ← تسأل عن مضمون الجملة المثبتة .<br /> اجابتها : نعم / لا .<br /> 2-أسماء الإشارة .<br />ــــ هذا←مفرد مذكر . ــــ هذه ←مفرد مؤنث . ــــ هذان ←مثنى مذكر . ــــ هاتان ←مثنى مؤنث .<br /> ــــ هؤلاء ←جمع بنوعيه.<br /> 3-الضمائر .<br />هناك ثلاث انواع للضمائرهى: <br /> أنا أنتَ هو <br /> نحن أنتِ هى<br /> أنتما هما <br /> أنتم هم<br /> أنتن هن<br />4-الأسماء الموصولة.<br />الذى ← مفرد مذكر. اللتان ← مثنى مؤنث .<br />التى ← مفرد مؤنث . الذين ← جمع مذكر .<br />اللذان← مثنى مذكر . اللائى← جمع مؤنث . <br /> اللاتى ← جمع مؤنث .<br />5-حروف الجر .<br />ِمنْ ـــــ إِلى ـــــ عَنْ ـــــ عَلى ـــــ فِى ـــــ الباء ـــــ الكاف ـــــ اللام .<br /> 6-حروف العطف .<br /> الواو ـــــ أو ـــــ ثم ـــــ الفاء .<br />المعطوف يتبع المعطوف عليه فى الحركة الاعرابية(التشكيل ) .<br /> واتبع السيئة الحسنة تمحهاينقسم الى :<br />اتق الله حيثما كنت عطف أسماء . quot;
ذهب محمدٌ و علىٌ الى الحديقة quot;
.<br /> عطف أفعال . quot;
زيد أكلَ ثم شربَ ثم قامَ فلعب quot;
. <br /> عطف جمل . quot;
ثُم يميتُكم ثُم يحيكم ثُم إلبه ترجعون quot;
.<br />ملاحظات 1-((اعراب الضمائر المتصلة بالفعل )) .<br />1-ضمائر الرفع المتصلة quot;
المرفوعة quot;
:<br />نـــــــــا ......الفاعليين .<br />و ......الجماعة .<br />ت ......الفاعل .<br />أ .......الاثنين.<br /> ن ......... النسوة .<br /> ى .......... المخاطبة المؤنثة .<br />هذه الضمائرإذا اتصلت بفعل تأتى دائما فى محل<br />رفع (فاعل / نائب فاعل ).<br />2-ضمائر النصب المتصلة quot;
المنصوبة quot;
:<br />ى ........المتكلم .<br /> ك .........المخاطب .<br />هـ ........الغائب .<br />هذه الضمائرإذا اتصلت بفعل فهى عادة ما تكون فى محل <br />نصب( مفعول به) .<br />2-(( كيف أعرف تقدير الضمير )) .<br />اتبع الأتى: أ- إذا كان الفعل ماضيا كان تقديره للغائب دائماَ .<br />((هو ـــــ هى ـــــ هما ـــــ هم ـــــ هن )). <br /> ب- إذا كان الفعل مضارعاَ ننظر الى حرف المضارعة الموجود .<br />الفعل المضارعحرف المضارعةتقديــــــــر الضميرأخرجنخرجيخرجتخرجأنىتتقديره ...... أنــــــا .تقديره ...... نحـــن . تقديره ...... هـــــــو . تقديره ...... هــــى . <br /> <br />ج- إذا كان الفعل أمراَ كان تقديره للمخاطب دائماَ .<br /> <br /> <br /> ((أنتَ ـــــ أنتِ ـــــ أنتما ـــــ أنتم ـــــ أنتن )).<br /> <br /> أما إذا اتصل أى ضمير بأى اسم فإن الضمير يكون <br /> اعرابه((ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه )) <br />تعريفات هامة<br />أولاً: ( الفعل ) .<br />هو ما دل على حدوث شىء معين فى زمن معين .<br />ثانياً : ( الفاعل ) .<br />هو من قام بفعل الفعل ؛أو من وقع منه الفعل ؛ أو صدرعنه. <br />ثالثاً : ( المفعول به ) .<br />هو الذى وقع عليه فعل الفاعل وهو منصوب دائما .<br />مثال (( قرأ محمد الدرس )) <br />كيف أفرق بين الفاعل والمفعول به<br />اسال نفسك؟؟؟؟<br />ــ مين اللى فعل (قرأ )؟ quot;
محمد quot;
...... (الفاعل ).<br />ــ فعل (قرأ) إيه ؟ quot;
الدرس quot;
.......( المفعول به ) .<br />رابعاً: ( المفعول المطلق ).<br />هو اسم مأخوذ من لفظ الفعل وهو نكرة و منصوب دائما .<br />مثال (( قرأت الكتاب قرأة واسعة )) <br />سافر← سفراً / قام ← قياماً / نام← نوماً ..............وهكذا.<br />وهو نوعان <br /> 1- مبين للنوع ← إذا أتى بعده نعت أو مضاف إليه .<br /> 2- مؤكد للفعل ← إذا لم يأتى بعده شئ .<br />خامساً : ( المفعول لأجله ).<br />هو اسم يأتى ليبين سبب حدوث الفعل وهو نكرة و منصوب دائماً.<br />مثال (( ذهبتُ إلى المدرسة رغبة ً فى العلم )) .<br /> <br /> لماذا ذهبت إلى المدرسة؟ رغبةً فى العلم هذا هو السبب <br /> مفعول لأجله . <br />سادسا : ( النعت ).<br />هى الصفة التى تأتى لتصف الاسم وتأخذ نفس علامته الإعرابية ولابد أن تتفق مع المنعوت فيما يأتى : <br />1- التذكير و التأنيث .أى ان يكونا مذكرين أو مؤنثين . <br />2-التعريف والتنكير . أى ان يكونا معرفين أو منكرين .<br />3-الإفراد والتثنية و الجمع.أى أن يكونا مفردين أو مثنيين أو جمعين .<br />مثال<br />1- هذا تلميذ مجتهد . ــــــــــــــ - هذه تلميذة مجتهدة .<br />2- هذا الفلاح النشيط . ــــــــــــ - هذا فلاح نشيط .<br />3- الطالب المجتهد مؤدب . ـــــــ - الطالبان المجتهدان مؤدبان . <br />- الطلاب المجتهدون مؤدبون .<br />سابعاً : (الحال ) .<br /> هو اسم يأتى ليبين هيئة صاحبه وهو نكرة منصوب دائماً وصاحب الحال دائماً معرفة.<br />مثال (( ذهبت إلى المدرسة سيراً على الأقدام )) .<br /> كيف ذهبت إلى المدرسة ؟........ سيراً على الأقدام .<br />سيا ستنا تحديث ,تطوير مستمر .هدفنا تفوق ,وليس مجرد نجاح .شعارنا معنا دائماً فى المقدمة .إذن فهي حــــــــــــــــــــــال .<br />ثامناً : ( المعارف ) .<br />الأسماء الأتى ذكرها كلها معرفة وما خلافها فهو نكرة:<br />1-أسماء العلم . <br />ومنها أسماء الأشخاص ,البلاد والدول , وكلمة ( الله ) .<br />مثل محمد _ أسماء _ محمود _ منـى ...................<br /> مصر _ اليابان _ مكة _ القاهرة ....................<br />2-المعرف بـ (ال).<br />مثل المدرسة _ الحديقة _ القلم _الأسد _ الجمل_ الشجاع.............<br />3-أسماء الإشارة .<br />كلها معرفـــــــــــــــــــــــــــة (هذا , هذة , هذان , هاتان , هؤلاء ) .<br />4-الأسماء الموصولة .<br />كلها معرفـــــــــــة (الذى , التى , اللذان , اللتان , الذين , اللائى , اللاتى )<br />5-الضمائر .<br />كلها بانواعها الثلاثة (متكـــــــــــــلم _مخــــــــــــــاطب_غائــــــــــــــب ). ( { أنا- نحن } { أنتَ – أنتِ – أنتما - أنتم - أنتن } { هو - هى - هما – هم - هن } ) .<br />6-المنادى .<br />وهو كل اسم سبق بأداة من أدوات النداء...وأدوات النداء هى :<br />( يـــــا – أيـــــا – هيـــــا – أ ى - الـهمـــــزة ) . <br />7- المعرف بالإضافة .<br />يكون الاسم معرف بالإضافة عن طريق إضافة الاسم النكرة إلى اسم معرفة من الأسماء السابقة (الأسماء المعرفة ) .<br />مثل رســــو ل الـلـه<br /> نكـــــرة وهى مضاف معرفة وهى مضاف إليه<br />إذن فكلمة (رسول ) معرفة بالإضافة .<br />تاسعا: (علامات الإعراب ) .<br />مثال - ذهب محمدٌ إلى المدرسة .<br />قـابلت محمداً . <br />سلمت على محمدٍ . <br />مثال - لعبت البنتان بالكرة .<br />شاهدت مهندسين يشيدان البرج .<br /> مررت بتلميذين مؤدبين .<br />مثال - إنما المؤمنون اخوة .<br />إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار .<br />وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين .<br />مثال - والوالداتُ يرضعن أولادهن . <br />يقرؤن آياتِ الله .<br /> قل للمؤمناتِ يغضضن من أبصارهن .<br /> مثال - من المؤمنين رجالٌ .<br />وأذن فى الناس بالحج يأتوك رجالاً .<br />لا يسخر قوم من قومٍ ولا نساء من نساءٍ .<br /> عاشراً : ( الحروف والأفعال الناسخة )<br />1-الحروف (( إن وأخواتها )) ... إن النصَّابة .<br />وهى (( إنَّ ــ أنَّ ــ كأنَّ ــ لكنَّ ــ لعلَّ ــ ليت )) .<br />ملحوظة(وهى حروف ناسخة ناصبة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها ) .<br />2- الأفعال (( كان وأخواتها )) . <br />وهى (( كانَ ـ صارَ ـ باتَ ـ أمسى ـ أصبحَ ـ أضحى ـ ليسَ ـ ظلَّ )) .<br />( وهى أفعال ناقصة ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها ) .<br /> هذه الأفعال تقبل الإفراد والتثنية والجمع... ؛ كما انها تقبل جميع الأزمنة.<br />مضارع ماضى أمر<br />(أسلوب الشرط )<br /> يتكون من:<br /> أداة شرط جازمة أو غير جازمة فعل الشر ط فعل جواب الشرط <br />أولاً أداة الشرط <br /> (أ) أداوت الشرط الجازمة (ب) أدوات الشرط غير الجازمة<br />وهذه الأدوات تجزم عادة فعلين أولهما هذه الأدوات تدخل على الجملة فلا تؤثر <br />هو فعل الشرط والثاني هو جواب الشرط . على الأفعال الموجودة بها .<br /> وهذه الأدوات هي : وهذه الأدوات هي : <br /> 1 – إِنْ :حرف لربط الجواب بالشرط . 1- إذا : ظرف للزمان لا يؤثر في الأفعال .<br /> مثل - إن تفعل خيرا تجده دائماً. مثل – إذا فرغت فانصب . <br /> 2- مَنْ : اسم للعاقل . 2- لو : حرف يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط .<br />مثل - من يتق الله يجعل له مخرجا . مثل - لو يتقن عمله لارتفعت مكانته. <br /> 3- ما :اسم لغير العاقل . 3- كلما : أداة شرط تفيد الاستمرار .<br /> مثل - ما تقدم من خير تجده . مثل - كلما قرأ الطالب زاد علمه . <br /> 4- مهما : اسم لغير العاقل .<br /> مثل - مهما تكن الخلافات يسهل حلها. *************<br />5- متى : اسم للزمان .<br />مثل - متى تتقدم الصناعة ينتشر الرخاء.<br />6- أين : اسم للمكان .<br /> مثل - متى تتقدم الصناعة ينتشر الرخاء.<br /> <br />نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا<br />المعرب من الأفعال<br />quot;
كل فعل مضارع لم يتصل بنون النسوة أو نونا التوكيد فهو فعل معربquot;
<br />الفعل المضارع الذي لم يتصل بنون النسوة أو نونا التوكيد فعل معرب .<br /> هذا الفعل يقبل النصب و الجزم و الرقع.<br />أولاً نصب المضارع<br />ينصب الفعل المضارع إذا سبق بأداة نصب ؛ وأدوات نصب الفعل المضارع هي :<br />(( أَنْ – لنْ – كي – حتى – لام التعليل )).<br />ملحوظةأمثلة - يجــب أَنْ تذاكــرَ . – ذاكـــر كي تنـــــجحَ .<br /> - لنْ ينــــــدمَ المؤمــــــــــن . - صَلٍِ حتى تدخلَ الجنة .<br />- دخلت المسجد لأعتكفَ فيه .<br />كل فعل مضارع فيما سبق نلاحظ أنه منصوب والسبب في ذلك هو :<br />((أن الفعل قد وقع بعد أداة من أدوات نصب الفعل المضارع )) <br /> علامة نصب المضارع الصحيح الآخر هي الفتحة الظاهرة .<br />ثانياً جزم المضارع<br />يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جزم ؛وأدوات جزم الفعل المضارع هي: ((لمْ - لام الأمر - لا الناهية ))<br />ملحوظةأمثلة - لَـمْ يَلِـــدْ ولَـمْ يــُولـَــدْ . – -لِيـنفـقْ ذو سعةٍ مـن سعتـه .<br /> - لا تنظرْ إلى عيوب الناس فكلك عيوب .<br /> <br /> كل فعل مضارع فيما سبق نلاحظ أنه مجزوم والسبب في ذلك هو :<br />((أن الفعل قد وقع بعد أداة من أدوات جزم الفعل المضارع ))<br />علامة جزم المضارع الصحيح الآخر.هي السكون .<br />تفريقات هامة<br />لام التعليللام الأمر 1- هي لام تلحق بالفعل المضارع فتقوم بنصبه .2- ما بعدها سبب لما قبلها .1- هي لام تلحق بالفعل المضارع فتقوم بجزمه .2- ما بعدها جملة أمرية .<br />لا الناهية لا النافية 1- إذا لحقت بالفعل المضارع تقوم بجزمه.2- تنهى الفاعل عن فعل الفعل .- لا تلعبْ الكرة في الشارع .3- الجملة بعدها أمرية .1- إذا لحقت بالفعل المضارع لا تؤثر فيه فهو بعدها مرفوع .2- تنفى عن الفاعل فعل الفعل .- محمد لا يلعبُ الكرة في الشارع .3- الجملة بعها خبرية .<br />ثالثاً رفع المضارع<br />يرفع الفعل المضارع إذا لم يسبق بناصب أو جازم<br />وعلامة رفع المضارع الصحيح الآخر هي الضمة الظاهر<br />ملخص الفعل المضارع<br />الفعل المضارع معرب دائماً ؛ ولكنه يبنى إذا اتصل بنون النسوة أو نونا التوكيد .<br />1-المضارع المعرب.<br /> أ-(( الرفع )) يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر.<br />النظرة سهم مسموم من سهام إبليس . يرفع بالضمة المقدرة إذا كان معتل الآخر.<br /> يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة.<br /> ب-(( النصب )) ينصب بالفتحة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر أو معتل بـ الياء أو الواو .<br />المرأة الجميلة هي المرأة التقية . ينصب بالفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر بالألف .<br /> ينصب بحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة .<br /> ج-((الجزم )) يجزم بالسكون إذا كان صحيح الآخر .<br /> يجزم بحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر .<br /> يجزم بحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة .<br />2- المضارع المبنى.<br /> يبنى على يبنى على الفتح إذا اتصل بنونا التوكيد .<br /> يبنى على السكون إذا اتصل بنون النسوة .<br />تذكران الأفعال كلها مبنية ماعدا الفعل المضارع الذي لم يتصل بنون النسوة أو نونا . التوكيد فهو فعل معرب .<br />هل تعلم؟هل تعلم ! كيف تتحدث مع الله في أي وقت تشاء ؟إذا أردت التحدث إلى الله فعليك بالدخول فيالصلاة في أي وقت أردت المناجاة ...........<br />الفاعل ونائبه<br /> <br />1- (( الفاعل ))<br />أولاً تعريف الفاعل<br />*هو اسم مرفوع يذكر بعد فعل مبنى للمعلوم. * هو الذي قام بفعل الفعل .<br /> * هو من وقع منه الفعل أو صدر عنه .<br />ذهب محمدٌ إلى المدرسة .مثال <br /> <br />- مين اللي فعل الفعل ؟ الفاعل .<br /> <br />-أشكال الفاعل <br />1- اسم ظاهر. * هاجر الرسول إلى المدينة .<br />2- ضمير متصل . * بنينا الوطن .<br />3-ضمير مستتر يعود على اسم ظاهر . * الفتاة وقفت تنشد . <br />-الفاعل دائماً مرفوع .<br />1- يرفع بالضمة إذا كان مفرد أو جمع تكثير أو جمع مؤنث سالم .<br />2- يرفع بالألف إذا كان مثنى .<br />3- يرفع بالواو إذا كان جمع مذكر سالم .<br /> <br />ملحوظة لا يتقدم الفاعل على فعله .؛ وإذا تقدم عرب مبتدأ<br /> والجملة بعده في محل رفع خبر <br />ثانياً إفراد الفعل مع الفاعل :<br />1- إذا أتى الفعل في بداية الجملة ((يبقى مفرداً دائماً )) حتى مع الفاعل المثنى والجمع .<br />أمثلة <br /> * ذهب التلميذ إلى المدرسة .<br /> * ذهب التلميذان إلى المدرسة .<br /> * ذهب التلاميذ إلى المدرسة .<br />2-إذا أتى بعد الفاعل يتغير الفعل حسب الفاعل . <br />أمثلة <br /> * التلميذ ذهب إلى المدرسة .<br /> *التلميذان ذهبا إلى المدرسة .<br /> * التلاميذ ذهبوا إلى المدرسة .<br /> أنواع التأنيث <br /> <br /> مؤنث حقيقي مؤنث مجازىكل مؤنث يلد أو يبيضمثل/ بنت – دجاجة .كل مؤنث لا يلد أو يبيضمثل/ مسطرة – صورة .<br />ثالثاً تأنيث الفعل مع الفاعل :<br />1-متى يجب تأنيث الفعل ؟ في حالتين هما :<br />أ - إذا كان الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث ولم يفصل بينه وبين الفعل بفاصل .<br />أمثلة - أكرمت عبلة ضيفها . – ذاكرت المجتهدة بإتقان .<br />ب- إذا كان الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث حقيقي التأنيث أو مجازى التأنيث .<br />أمثلة - تطيع أمها وتحترمها . – الطائرة طارت في الجو <br /> ب- متى يجوز تأنيث الفعل ؟ <br /> في ثلاث حالات هي : <br /> أ - إذا كان الفاعل اسم ظاهر مجازى التأنيث.<br />أمثلة - أمطر / أمطرت السماء .<br />ب- إذا كان الفاعل اسم ظاهر جمع تكثير.<br />أمثلة - جرى / جرت الأسود .<br />أ - إذا كان الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث وفصل بينه وبين الفعل بفاصل <br />أمثلة - كرم / كرمت في الحفل المعلمة الطالبة المجتهدة .<br />البناء للمجهول.<br />أولاً كيف نبنى الفعل للمجهول <br />أ –الفعل الصحيح الآخر.<br /> الماضي المضارعيضم أوله ويكسر ما قبل أخرهيضم أوله ويفتح ما قبل أخره<br />مثل - ذَهَبَ ذُهِبَ . - يَلْعَبُ يُلْعَبُ . <br /> - دَحْرَجَ دُحْرِجَ . - يُسَلْسِلُ يُسَلْسَلُ . <br /> الإيمان ...قول باللسان .؛ تصديق بالجنان .؛ عمل بالجوارح والأركان<br />ب –الفعل المعتل الآخر.<br /> نوع العلة الماضي المضــــارع1- الذي وسطه حرف علة .- نكسر الأول مع قلب حرف العلة إلى ياء.مثل صام صِيم قال قِيل - يضم حرف المضارعة مع قلب حرف العلة إلى ألف .مثل يصوم يُصام يقوم يُقام2- الذي أخره حرف علة . - يضم الأول مع قلب حرف العلة إلى ياء.مثل مَشِىَ مُشِىَ سَعى سُعِىَ - يضم حرف المضارعة مع قلب حرف العلة إلى ألف .مثل يدعو يُدعى يقضى يُقضى3- الفعل غيـــر الثلاثي الذي ثانيه حرف علة. - يضم الأول مع قلب حرف العلة إلى واو.مثل قَاتَلَ قُوتِلَ نَادَى نودي - يضم حرف المضارعة مع فتح ما قبل الآخر .مثل يُقَاتِل يُقَاتَل يُنَادِى يُنَادَى<br />كيف نبنى الجملة للمجهول<br />*يحذف الفاعل مع كلا الفعلين الماضي والمضارع . <br />* يحل المفعول به محل الفاعل .<br />* يرفع المفعول به،ويعرب نائب فاعل.<br /> ((المعلوم )) ((المجهول ))<br /> أَكَلَ محمدٌ التفاحَ أُكِلَ التفاحُ<br />فعل ماضي مبنى للمعلوم فاعل مرفوع مفعول به منصوب. فعل ماضي مبنى للمجهول نائب فاعل مرفوع <br />نائب الفاعل<br />هو اسم مرفوع يأتي بعد الفعل المبنى للمجهول ويأخذ جميع أحكام الفعل .<br />حيث يقبل <br />1-حركات الإعراب التي يأخذها الفاعل .<br />* ضُرِبَ التلميذُ . (الضمة) .<br />* سُئِلَ الطالبان . (الألف ).<br />* طُرِدَ الفاشلون . (الواو) .<br />- إفراد الفعل معه مثل الفاعل تماماً .<br /> ( أ ) ( ب )<br /> * سُئِلَ التلميذ . * التلميذ سُئِلَ .<br /> * سُئِلَ التلميذان . * التلميذان سُئِلا .<br /> * سُئِلَ التلاميذ . * التلاميذ سُئِلُوا . <br />3<br />- تأنيث الفعل معه مثل الفاعل تماماً .<br /> ( أ ) واجب التأنيث ( ب ) جائز التأنيث <br />*أُكرِمَتْ الفتاة . * قُرِأ / قُرِأتْ القصة .<br />* سفينة الفضاء أُطلِقََتْ . * حُبِسَ/ حُبِسَتْ القطة .<br />* المرأة حُرِرَتْ من العبودية . * كُرِّمَ/ كُرِّمَتْ في الحفل المجتهدة<br />ظن واخواتها<br />الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر .<br />قسمت هذه الأفعال إلى ثلاثة أقسام :<br />1- أفعال الرجحان . (( ظن - حسب - خال - زعم )) وتأتى بمعنى شَكَّ .<br />مثل * ظن الجاهل الأرضَ ثابتةً . *يحسبهم الجاهل أغنياءَ من التعفف .<br /> *ظننت تطورَ العلم سريعاً . *لا تحسب المجدَ سهل َالمنال . <br /> * ما أظن الساعةَ قائمةً . *تحسبهم أيقاظاً .<br /> * يخال الأطفال الخيالَ حقيقةً . *زعم العدو الشعوبَ غافلةً . <br /> * تخال القلوبَ حجارةً . *زعم الذين كفروا البعث منكراَ.<br /> *خلتكَ جبلاً . *زعم الطفل الخيالَ واقعاً. <br />2- أفعال اليقين (( رأى - علم - وجد )) وتأتى بمعنى تأكَّد . <br /> أمثلة *رأيت اللهَ أكبرَ كل شئ . *علمت الحقَ منتصراً .<br /> *رأيت الصدق َمنجاةً . *إن علمتموهن مؤمناتٍ .<br /> *يرى العالم العلم َ نافعاً . *علمت الكذبَ خيانةً .<br /> *وجد السائق الطريقَ وعراً .<br /> * وجدنا أكثرهم صادقين .<br /> *وجد العالم التجربةَ خطأ .ً<br />3- أفعال التحويل . (( جـــــــــــــــــــعل )) وتأتى بمعنى حوَّل .<br /> أمثلة *جعل القائد الهزيمةَ نصراً .<br /> *وجعلوا الملائكةَ الذين هم عباد الرحمن إناثاً.<br /> *جعلت الكتابَ جليساً .<br />ملحوظة<br /> إذا أتت هذه الأفعال بهذه المعاني السابقة فإنها تنصب مفعولين ؛ أما <br /> إذا أتت بمعاني أخرى فإنها تنصب مفعول به واحد .<br />أمثلة * رأيت محمداً . ( بمعنى الرؤية) ، *علمت الحلَ . (بمعنى المعرفة ) *وجد عندها رزقاً. (بمعنى العثور )، *الله الذي جعل لكم النجوم . (بمعنى أنشأ <br />