1. A dissolução da Ordem da Estrela
Discurso pronunciado por Jiddu Krishnamurti em 27 de julho de 1929,
Ommen, Holanda, publicado no periódico A Estrela e no Boletim Ano II No.
8 e 9 Agosto e Setembro de 1929.
Vamos discutir, esta manhã, a dissolução da Ordem da Estrela. Muitas
pessoas ficarão contentíssimas, outras tristes. Não é um assunto nem para
regozijo nem para tristeza, porque é inevitável, como vou expor.
Deveis, talvez, lembrar-vos da história em que se diz que o diabo e um
amigo caminhavam por uma rua e, em dado momento, viram um homem a

2. sua frente que apanhou algo do chão, contemplou-o e meteu-o no bolso. O
amigo perguntou ao demônio: “O que é que esse homem apanhou?” “Um
pedaço da Verdade”, disse o diabo; “Então, isto é um mau negócio para
você”, retrucou o amigo. “Oh, não, absolutamente”, retrucou o demônio,
“eu vou ajudar a organizá-lo.”
Eu sustento que a Verdade é uma terra sem caminhos e dela não podereis
vos aproximar por nenhum caminho, por nenhuma religião, por nenhuma
seita. É este o meu ponto de vista e à ele adiro de modo absolutamente
incondicional. A Verdade, sendo sem limites, incondicionada, inacessível por
qualquer caminho, qualquer que ele seja, não pode ser organizada: nem
instituição alguma deve ser formada para guiar ou coagir as pessoas a
seguirem por um caminho particular qualquer. Se entendeis isto,
primeiramente, então vereis como é impossível organizar uma crença. Uma
crença é uma questão puramente individual e não podeis nem deveis
organizá-la. Se o fizerdes, ela se tornará morta, se cristalizará, tornar-se-á
um credo, uma seita, uma religião para ser imposta aos outros. É isto que
cada qual, no mundo inteiro, está tentando fazer. A Verdade é reduzida e
tornada um brinquedo para aqueles que são fracos e para aqueles que se
encontram momentaneamente descontentes.
A Verdade não pode ser trazida para baixo, mas o indivíduo necessita fazer
o esforço para elevar-se até ela. Não podeis trazer o cimo da montanha
para o vale. Se quiserdes atingir o cimo da montanha, tendes que passar
através do vale, subir gradativamente, sem vos atemorizardes com os
perigosos precipícios. Tendes que subir para a Verdade, ela não pode ser
trazida para baixo ou organizada para vós. O interesse em idéias é
sustentado principalmente pelas instituições, porém as instituições somente
despertam o interesse superficial. O interesse que não nascer do amor à
Verdade, pelo seu próprio valor, e que, ao contrário, surgir de uma
instituição, não tem nenhum valor. A instituição torna-se uma moldura na
qual os membros podem adaptar-se convenientemente. Eles não mais se
esforçam por alcançar a Verdade ou o cume da montanha, porém, pelo
contrário, cavam para si um nicho conveniente, no qual se colocam ou
deixam que a instituição os coloque, e consideram que, por esse modo, a
instituição os levará à Verdade.
Assim, esta é a primeira das razões, sob meu ponto de vista, pelas quais a
Ordem da Estrela deve ser dissolvida. A despeito disto, vós, provavelmente,
vireis a formar outras ordens, continuareis a pertencer a outras instituições
que busquem a Verdade. Eu não quero pertencer a instituição alguma de
natureza espiritual, entendei isto, eu vos peço. Eu utilizaria uma instituição
que me conduzisse a Londres, por exemplo; este é um tipo de instituição
inteiramente diferente, puramente mecânica, semelhante a um poste de
telégrafo. Farei uso de um automóvel ou de um vapor para viajar, pois são
apenas mecanismos físicos que nada têm a ver com a espiritualidade.
Asseguro, mais uma vez, que nenhuma instituição pode conduzir o homem
à Espiritualidade.
Se uma instituição for criada com esse propósito, se torna uma muleta,
uma debilidade, uma prisão, que necessariamente deixa o indivíduo inválido
e o impede de crescer, de estabelecer a sua singularidade, que está na
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3. descoberta por si próprio da absoluta e incondicionada Verdade. Assim,
pois, dado o fato de ser eu o Chefe da Ordem, resolvi dissolvê-la. Ninguém
me persuadiu a tomar esta decisão.
Isto não é um ato magnífico; é porque eu não quero seguidores e digo-o
francamente. A partir do momento que segues a alguém, cessas de seguir a
Verdade. Não me preocupa se prestais atenção ou não ao que eu digo.
Pretendo fazer certa coisa no mundo e vou fazê-la com inabalável
concentração. Somente me preocupo com uma coisa que é essencial:
libertar o homem. Desejo libertá-lo de todas as gaiolas, de todos os
temores, e não fundar novas religiões, novas seitas, nem estabelecer novas
teorias, novas filosofias. Então, naturalmente, perguntar-me-eis porque
percorro o mundo falando continuamente. Dir-vos-ei porque razão faço isto:
não é porque eu queira fazer proselitismo nem por desejar um grupo
separado de discípulos especiais.
(Como os homens gostam de ser diferentes de seus semelhantes, por mais
ridículas, absurdas e triviais que sejam estas diferenças! Pois eu não quero
encorajar esse absurdo). Não tenho discípulos, não tenho apóstolos, seja na
terra ou seja nos reinos da espiritualidade.
Não é também a ilusão do dinheiro nem o desejo de viver uma vida
confortável que me atrai. Se quisesse viver uma vida cômoda não viria para
um Acampamento ou viver num país úmido! Falo francamente, pois desejo
que isto fique bem estabelecido de uma vez por todas. Não quero que se
perpetuem, ano após ano, estas discussões infantis.
Um repórter de jornal que me entrevistou considerou um ato grandioso
dissolver uma instituição na qual existem milhares de membros. Para ele
era um grande ato, e disse: “O que fareis depois, como haveis de viver?
Não tereis mais seguidores, o povo não vos escutará”. Se somente houver
cinco pessoas que escutem e que VIVAM, que tenham suas faces voltadas
para o Eterno, isto será suficiente. De que me serve possuir milhares de
seguidores que não compreendam, que estejam inteiramente tomados por
preconceitos, que não queiram o que é novo, porém, que ao contrário,
pretendem torcer o que é novo para adaptá-lo às suas estagnantes e
estéreis personalidades? Se falo assim, firmemente, por favor, não me
entendais mal; não é por falta de compaixão. Se fordes a um cirurgião para
ser operados, não é bondade de sua parte operar-vos, ainda que vos cause
dor? Assim, de maneira semelhante, se falo diretamente, não é por falta de
real afeto – ao contrário.
Como disse, tenho somente um propósito: o de tornar o homem livre,
impeli-lo para a liberdade, ajudá-lo a romper com todas as limitações, pois
somente isto lhe dará felicidade real, lhe dará a realização incondicionada
do eu. Porque sou livre, não-condicionado, integral – não uma parte, não
relativo, mas sim a Verdade inteira que é eterna – desejo que aqueles que
buscam entender-me sejam livres; que não me sigam, que não façam de
mim uma gaiola sob a forma de uma religião ou uma seita. Ao contrário, ser
livres de todo o medo: do medo da religião, do medo da Salvação, do medo
da espiritualidade, do medo do amor, do medo da morte, do medo da
própria vida. Assim como um artista pinta um quadro, por encontrar deleite
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4. na pintura, pelo fato de ser isso a sua auto-expressão, a sua glória, o seu
bem estar, do mesmo modo eu faço isto que estou fazendo, e não porque
deseje algo, seja de quem for.
Vós estais acostumados à autoridade, ou a atmosfera da autoridade que
pensais vos há de conduzir à espiritualidade. Pensais e esperais que uma
outra pessoa possa, por seus extraordinários poderes – um milagre –
transportar-vos para esse reino da eterna liberdade que é Felicidade. Todo o
vosso ponto de vista sobre a vida encontra-se baseado na autoridade.
Tendes me escutado durante três anos, sem que mudança alguma se tenha
operado em vós, exceto em muito poucos. Agora, analisai o que vos estou
dizendo, sede críticos, afim de poderdes compreender completa e
fundamentalmente.
Quando buscais uma autoridade para vos conduzir à espiritualidade,
manifesta-se em vós, automaticamente, a tendência a constituir uma
organização ao redor dessa autoridade. Pelo fato da criação dessa
instituição, que pensais, ajudará essa autoridade a vos levar à
espiritualidade, sois colhidos em uma gaiola.
Se vos falo francamente, por favor lembrai-vos que não o faço por
aspereza, nem por crueldade, nem pelo entusiasmo do meu propósito,
porém porque necessito que entendais o que vos estou dizendo. É por esta
razão que aqui estais e seria um desperdício de tempo, se não vos
explicasse clara e decisivamente, o meu ponto de vista.
Durante dezoito anos vos haveis estado preparando para este
acontecimento, para a Vinda do Instrutor do Mundo. Durante dezoito anos
vos haveis organizado, tendes aguardado alguém que viesse dar um novo
deleite aos vossos corações e mentes, que transformasse a vossa vida
inteira, que vos proporcionasse um novo entendimento; por alguém que vos
elevasse a um novo plano de vida, que vos desse um novo encorajamento,
que vos tornasse livres e vede agora o que acontece! Considerai, raciocinai
por vós mesmos e julgai de que modo esta crença vos tornou diferentes –
não pela diferença superficial de ser o portador de um distintivo, o que seria
trivial e absurdo. De que modo uma tal crença varreu em vós tudo na vida
que não é essencial? Esta é a única maneira de julgar: de que modo sois
mais livres, mais plenos, mais perigosos para todas as sociedades baseadas
no falso e no não essencial? De que modo os membros desta organização
da Estrela, se tornaram diferentes?
Como disse tende vos estado preparando durante dezoito anos para mim.
Não me importo se acreditais ou não, que eu seja o Instrutor do Mundo.
Isto é de muito pouca importância. Dado o fato de pertencerdes a Ordem da
Estrela, haveis dado vossa simpatia, vossa energia ao reconhecimento de
ser Krishnamurti o Instrutor do Mundo e o haveis feito parcial ou
plenamente; plenamente por parte daqueles que realmente estão
buscando; parcialmente, aqueles que se acham satisfeitos em suas meias
verdades.
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5. Haveis vos estado preparando durante dezoito anos, e vede quantas
dificuldades surgem no caminho do vosso entendimento, quantas
complicações, quantas coisas triviais. Vossos preconceitos, vossos medos,
vossas autoridades, vossas igrejas novas e antigas – todas essas coisas,
sustento, constituem uma barreira ao entendimento. Não posso ser mais
claro do que estou sendo. Não quero que concordeis comigo, não quero que
me sigam, quero que compreendais o que estou dizendo.
Este entendimento é necessário porque vossa crença não vos transformou,
somente vos complicou, e isto pelo fato de não quererdes defrontar as
coisas como elas são. Vós quereis ter vossos deuses pessoais – novos
deuses em lugar dos velhos, novas religiões em vez das antigas, novas
fórmulas substituindo as antigas – todas igualmente sem valor, todas elas
barreiras, todas ela limitações, todas elas muletas. Em vez das antigas
distinções espirituais, tendes novas variações espirituais, em lugar dos
antigos cultos, tendes cultos novos. Todos vós dependeis, para vossa
espiritualidade de uma outra pessoa, dependeis de outro para vossa
felicidade e de outro dependeis para vossa iluminação; e apesar de vos
haverdes estado preparando para mim durante dezoito anos, quando vos
digo que todas estas coisas são desnecessárias, quando vos digo que
necessitais deixá-las de lado e olhar para dentro de vós mesmos, buscando
a iluminação, a glória, a purificação e a incorruptibilidade do eu, nem um de
vós o quer fazer. Talvez haja uns poucos que o queiram, porém, bem
poucos.
Então, por que ter uma organização?
Por que ter pessoas falsas e hipócritas seguindo-me, a mim que sou a
corporificação da Verdade? Por favor, lembrai-vos, que nada estou dizendo
de áspero ou desprovido de bondade, porém chegamos a uma situação em
que precisamos fazer face às coisas tais quais elas são. Disse no ano
passado que não condescenderia. Poucos me escutaram. Este ano tornei
isto absolutamente claro. Não sei quantos milhares de pessoas, por todo o
mundo – membros da Ordem – têm estado se preparando para mim,
durante dezoito anos, e no entanto, não querem agora escutar,
incondicional e totalmente, aquilo que eu digo.
Então, por que ter uma organização?
Como disse anteriormente, meu propósito é tornar os homens
incondicionalmente livres, pois sustento que a única espiritualidade é a
incorruptibilidade do si mesmo que é eterno, que é a harmonia entre a
razão e o amor. Esta é a absoluta, e a incondicionada Verdade que é a
própria Vida. Quero, portanto, tornar o homem livre, faze-lo regozijar-se
como o pássaro nos céus límpidos, aliviado, independente, cheio do êxtase
de sua liberdade. E eu, para quem vos haveis estado preparando no
decorrer de dezoito anos, agora vos digo que vos deveis libertar de todas
essas coisas; deveis ficar livres de todas as vossas complicações, de vossos
emaranhados. Para que ter uma organização para cinco ou dez pessoas no
mundo que compreendem, que estão esforçando-se e que puseram de lado
todas as coisas triviais? E não pode haver uma instituição para auxiliar as
5

6. pessoas débeis a encontrar a Verdade, porque a Verdade está em todos,
não está longe, não está perto: está eternamente ali.
As organizações não vos podem libertar; nem o culto organizado nem a
imolação de si próprio por uma causa, podem tornar-vos livres; nem vos
constituirdes em uma corporação, nem o vos lançardes à realização de
obras vos libertará. Você usa uma máquina de escrever para escrever
cartas, mas você não a põe em um altar e lhe rende culto. Porém, é isso
que acontece convosco, quando fazeis das organizações a vossa principal
preocupação. “Quantos membros há nela?” Esta é a primeira pergunta que
me fazem todos os repórteres. “Quantos seguidores tendes? Pelo número
deles ajuizaremos se o que dizeis é falso ou verdadeiro”. Não sei quantos
há. Não me preocupo com isso. Como disse, ainda que apenas haja um
homem tornado livre, isto será o bastante.
Uma vez mais, alimentais a idéia falsa de que somente certas pessoas
possuem a chave para o Reino da Felicidade. Ninguém a tem. Ninguém tem
a autoridade para ter essa chave. Essa chave é vosso próprio ser, e
somente no desenvolvimento, na purificação e na incorruptibilidade desse
ser é que está o Reino da Eternidade.
Assim, haveis de verificar quão absurdo é o conjunto, a estrutura que
haveis criado buscando auxílio externo, dependendo dos outros para vosso
conforto, para vossa felicidade e para vossa força. Estas coisas somente
podem ser encontradas dentro de vós próprios.
Então, por que ter uma organização?
Estais acostumados a que vos digam o quanto avançastes, qual o vosso
status espiritual. Que infantil! Quem, senão vós próprios pode dizer se vós
sois bonito ou feio por dentro? Quem, senão vós próprios pode dizer se vós
sois incorruptível? Vós não sois sérios nestas questões.
Então, por que ter uma organização?
Porém, aqueles que realmente desejarem compreender, que estão
buscando encontrar aquilo que é eterno, que não tem começo nem fim,
caminharão juntos com maior intensidade, serão um perigo para tudo que
não seja essencial, para todas as irrealidades e sombras. E se concentrarão,
se tornarão a chama, pelo fato de compreenderem. Tal é o corpo que
devemos criar e esse é o meu propósito. Em virtude deste entendimento
real haverá verdadeira amizade. E devido a essa verdadeira amizade – que
pareceis não conhecer – dar-se-á a cooperação real da parte de cada um. E
isto, não por causa da autoridade, não por amor da salvação, não pela
imolação por uma causa, mas em virtude de realmente compreenderdes e
daí serdes capazes de viver no eterno. E isto é algo muito maior do que
todo prazer, que todo sacrifício.
Assim, essas são algumas das razões pelas quais, após cuidadosa consideração
por dois anos, tomei esta resolução. Não é um impulso momentâneo. Nenhuma
pessoa me persuadiu a isso – não me deixo persuadir em tais coisas. Durante
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7. dois anos tenho estado pensando a este respeito, lentamente, cuidadosamente,
pacientemente, e agora resolvi dissolver a Ordem, pelo fato de ser seu Chefe.
Vocês podem formar outras organizações e esperar por outra pessoa. Nada tenho
que ver com isso, nem com o criar de novas gaiolas ou de novas decorações para
essas gaiolas. Minha única preocupação é tornar os homens absoluta e
incondicionalmente livres.
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