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Que dice la Biblia sobre el tatuaje y piercing?




“No te hará incisiones en la carne… ni te hará tatuajes sobre la carne. Yo soy
el SEÑOR” (Levítico 19:28)

La traducción de la Biblia hecha por Diodati dice: “No te harás cortes en la carne
ni tatuaje sobre la piel… Yo soy el Señor”.

Los Tatuajes, incisiones,” agujeros” (del verbo en inglés “To pierce” agujerear “,
lett. Perforar agujerear, práctica ejercida sobre la piel con el propósito de insertar
objetos metálicos decorativos) y últimamente incluso la cicatrización de incisiones,
se ha vuelto una contribución para el embellecimiento del cuerpo. Algo se ha
tomado conscientemente de las poblaciones paganas y que forma parte de algún
rito religioso. Pero el hecho de que tales prácticas ganan terreno y encuentran
buena recepción aun en el campo religioso subraya la época en la que nosotros
vivimos la cual se distancia cada vez más drásticamente de los valores bíblicos.
De esta manera, por ejemplo, en la revista Cristiana “Idea Spektrum”, N. 9.

La Biblia prohíbe el tatuaje y piercing.

Esta escrito “no se harán incisiones en la carne… tampoco tatuajes sobre la
piel” (Levítico 19:28). En hebreo, el término se aplica expresamente la práctica del
tatuaje. Según la comprensión bíblica, los tatuajes son inaceptables porque ellos
son derivados de las costumbres paganas. No hay ninguna referencia al hecho de
que esta prohibición no tenga que ser aplicado al cristiano. Es de hecho una
tragedia que las organizaciones religiosas como la E.C. y el Círculo de los
Movimientos Misioneros Juveniles no se nieguen a la práctica del tatuaje por lo
menos.




Durante años se ve una sistemática remoción de la Palabra bíblica a mano de la
cultura pop Cristiana. Por consiguiente, no es sorprendente que los evangélicos se
inclinen a favor de los tatuajes. ¿Cuándo llegaremos nosotros, como Cristianos,
entender que Dios no aprueba nuestros “showses” en absoluto y que sólo la
Palabra puede cambiar radicalmente al hombre? ¿Cuándo reconoceremos que así
no hacemos otra cosa que traer el mundo a la iglesia, y que no hay ninguna
simpatía en las comparaciones? El mejor comentario a la pauta publicitaria no ha
venido del Cristianismo, pero si del periódico “Die Welt” (“El mundo”). Temo que
en el futuro será el mundo en anunciar el evangelio, mientras que el cristiano
estará anunciando el mundo. (I.S. No. 12)

Alejandro Seibel, evangelista y autor de libros, nos ha enviado un ensayo suyo en
que se menciona la tendencia cada vez más difundida a tatuar y practicar el
“agujereado“, y el nos ha dado la autorización para publicarlo, por lo que nosotros
agradecemos de corazón.

Contemporáneamente, se ofrecen formas más excéntricas que a veces son más
dolorosos. La nueva tendencia es el “marcando con hierro a fuego” (del inglés
“To Brand”, marcar con hierro al fuego, N. d. T.), donde las” víctimas” tienen que
resistir un poco, mientras alguien está marcándolo sobre la piel, es una marca
producida a una temperatura de 1000 grados centígrados. Más para las personas
más duras (resistentes) existe el “tuckering” (del inglés” tucker”, cerrado a gancho,
) se inserta en la piel ganchos de metal.
Conclusión: lo que primero fue considerado o practicado como castigo,
humillación, desfiguración o marcas para los esclavos, hoy está de moda y
siempre encuentra un número creciente de seguidores. Así escribe un periódico
mundano sobre el tema “piercing” “agujereando”: “UN anillo que atraviesa la nariz,
el ombligo o las partes íntimas en mi”.

También los pendientes y anillos para los hombres están cada vez más de moda y
más solicitados. Entretanto, esta moda también ha tomado espacio entre el
adolescente. La cosa se pone discutible si aún los religiosos empiezan a adoptar
tal moda, sobre todo teniendo presente que los primeros hombres que se
adornaron con pendientes las orejas con “joyas”, por los años 60s, era los
homosexuales. El pendiente era su señal de reconocimiento. Naturalmente el
cristiano adolescente ni lo pensaba, y hoy tal costumbre no tiene ya más el
significado original. ¿Pero puede negarse completamente el origen de una cosa?

En el tiempo del A. T. un esclavo que deseaba quedar para siempre al servicio de
su patrón “Se le perforaba la oreja con una lezna como señal de sumisión
voluntaria al amo al que serviría para siempre,(Éxodo 21:6 y Deuteronomio
15:17)

Puede hacerse aquí un paralelo que no sea necesariamente una afirmación
dogmática? ¿No podría ser probablemente una señal del hecho de que se entrega
a sabiendas o no, como esclavo de alguien? La Biblia afirma que existe uno
invisible que esclaviza, uno que ata a los hombres a sí mismo a través del pecado,
y que también se llama a si mismo dios de este mundo (Juan 8:34 y II Corintios
4:4).

Los expertos definen los años 90s como la década de los homosexuales. Quizás,
el futuro histórico de la iglesia definirá nuestra década como que la Cristiandad
(occidental) se ha adaptado con velocidad enorme al espíritu de tiempo.

Los tatuajes, en pasado ellos eran una señal distintiva de personas de existencia
equívoca y del pertenecer a la mala vida, preferentemente de los prisioneros.
Estas prácticas derivan de las costumbres de las tribus tribales, que se procuraban
tales alteraciones de la piel sobre todos por motivos de naturaleza religiosa.

En la Palabra de Dios, los rozamientos o los cortes en la piel, en un ciertos sentido
precursores de las técnicas más sofisticadas y prácticas modernas, eran
expresamente prohibidas (Levítico 19:28; 21:5). “Hijos sois de Jehová vuestro
Dios, no se harán incisiones; y no se afeitaran por un muerto” (Deuteronomio
14:1).
Tales prácticas eran habitualmente utilizadas en el mundo pagano en relación al
luto por una persona muerta. Las advertencias de la Escritura nunca son
infundadas, aunque en la Biblia no haya una explicación detallada para la tal
prohibición. Los comentaristas de estos pasajes bíblicos, no obstante están
bastante de acuerdo en su interpretación. El Comentario a la Biblia Wycliff, a
propósito de la prohibición mencionada en Levítico 19:28, afirman: “Prohibía
cualquier desfiguración voluntaria de la persona. Los cortes, o los tatuajes
corporales eran practicado por los paganos” (Wycliff Biblia Comentario, pag.
101).

Otro comentarista escribe a propósito de la misma escritura: “La práctica de
hacerse cortes en la cara, en los brazos y en las piernas como expresión de luto,
era difundida universalmente entre los paganos. Era considerada una señal de
respeto hacia los muertos, como también un sacrificio de reconciliación hacia los
dioses que reinaban sobre la muerte. Los hebreos habían aprendido tales
prácticas en Egipto y corrían el peligro de reiniciar su práctica (Jeremías 16:6;
47:5). Los tatuajes también habían sido conectados con el nombre de los
demonios y era una señal indeleble de rebelión de y / o corrupción”.




No están en condiciones de juzgar con precisión semejantes afirmaciones, pero si
tendrían que estar de acuerdo en el hecho lo que el auge de los tatuajes va a la
par con el resurgir de las corrientes paganas y esotéricas. Por tanto es importante
notar que en la Biblia se habla de estas prácticas en relación al juicio de Dios
hacia el pueblo (Jeremías 41:5; 48:37). Por la tal razón, los cristianos tendrían que
tomar distancias de cada tipo de tatuaje. He aquí lo que escribe un repórter
informativo al respecto: “Los consejeros espirituales reportan a menudo casos de
personas tatuadas que se convierten y que se han sentido Instintivamente que sus
tatuajes no se adaptan a su nueva condición de hijos de Dios”.
En relación a Deuteronomio 14:1, el mismo comentarista escribe: “Aunque estas
prácticas pueden parecer en si mismo inocente, estaban ligadas a la usanza
y creencias contrarias a Dios“.




Los cortes en la piel para aumentar el éxtasis religioso son descritos en I de Reyes
18:28. Este verso describe cómo los sacerdotes de Baal bailaron alrededor de su
altar y cortaron sus carnes hasta sangrar y alcanzar un estado de éxtasis. El
Comentario de la Biblia “la Biblia de Wycliff” nota al respecto alguna técnica de
baile para alcanzar una “transfiguración” espiritual: “Estas prácticas ni siquiera hoy
son desconocidas cerca de algún Dervishes (secta musulmana, N.d.T.) el baile”
(ibidem, pag. 333).

Algunos festivales o encuentros juveniles Cristianos recuerdan de manera
impresionante, por lo menos en lo que concierne a los movimientos del cuerpo, a
la manera de hacer de algunos sacerdotes de Baal para lo que se utilizan métodos
paganos de origen antiguo con el propósito de alcanzar un estado de conciencia
alterada. El sentido de felicidad artificial es considerado como presencia o
manifestación del Espíritu Santo, porque asi es declarado, asistido también por un
concierto Cristiano. En el contexto de la advertencia, Pablo en I de Corintios 10:7,
la Biblia cita entre otras cosas como el pueblo se “divertía”. El verbo usado en
griego, “paizo”, significa literalmente comportarse como un niño y puede traducirse
con saltar, danzar y bailar.

Un pensamiento más alarmante aun hace camino. En el libro de Apocalipsis, que
contiene la profecía de los últimos días cuando cada uno tendrá que aceptar el
número de la bestia. Habrá un tipo de “tatuaje” global o un “agujereado en
masa“, o algún otro modo de inscribir el número de la bestia en las personas.
Según los desarrollos actuales, se tiene la impresión cada vez más fuerte que será
una “marca” la que no encontraría resistencia en esta generación.

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Que dice la biblia sobre el tatuaje y piercing

  • 1. Que dice la Biblia sobre el tatuaje y piercing? “No te hará incisiones en la carne… ni te hará tatuajes sobre la carne. Yo soy el SEÑOR” (Levítico 19:28) La traducción de la Biblia hecha por Diodati dice: “No te harás cortes en la carne ni tatuaje sobre la piel… Yo soy el Señor”. Los Tatuajes, incisiones,” agujeros” (del verbo en inglés “To pierce” agujerear “, lett. Perforar agujerear, práctica ejercida sobre la piel con el propósito de insertar objetos metálicos decorativos) y últimamente incluso la cicatrización de incisiones, se ha vuelto una contribución para el embellecimiento del cuerpo. Algo se ha tomado conscientemente de las poblaciones paganas y que forma parte de algún rito religioso. Pero el hecho de que tales prácticas ganan terreno y encuentran buena recepción aun en el campo religioso subraya la época en la que nosotros vivimos la cual se distancia cada vez más drásticamente de los valores bíblicos. De esta manera, por ejemplo, en la revista Cristiana “Idea Spektrum”, N. 9. La Biblia prohíbe el tatuaje y piercing. Esta escrito “no se harán incisiones en la carne… tampoco tatuajes sobre la piel” (Levítico 19:28). En hebreo, el término se aplica expresamente la práctica del tatuaje. Según la comprensión bíblica, los tatuajes son inaceptables porque ellos son derivados de las costumbres paganas. No hay ninguna referencia al hecho de
  • 2. que esta prohibición no tenga que ser aplicado al cristiano. Es de hecho una tragedia que las organizaciones religiosas como la E.C. y el Círculo de los Movimientos Misioneros Juveniles no se nieguen a la práctica del tatuaje por lo menos. Durante años se ve una sistemática remoción de la Palabra bíblica a mano de la cultura pop Cristiana. Por consiguiente, no es sorprendente que los evangélicos se inclinen a favor de los tatuajes. ¿Cuándo llegaremos nosotros, como Cristianos, entender que Dios no aprueba nuestros “showses” en absoluto y que sólo la Palabra puede cambiar radicalmente al hombre? ¿Cuándo reconoceremos que así no hacemos otra cosa que traer el mundo a la iglesia, y que no hay ninguna simpatía en las comparaciones? El mejor comentario a la pauta publicitaria no ha venido del Cristianismo, pero si del periódico “Die Welt” (“El mundo”). Temo que en el futuro será el mundo en anunciar el evangelio, mientras que el cristiano estará anunciando el mundo. (I.S. No. 12) Alejandro Seibel, evangelista y autor de libros, nos ha enviado un ensayo suyo en que se menciona la tendencia cada vez más difundida a tatuar y practicar el “agujereado“, y el nos ha dado la autorización para publicarlo, por lo que nosotros agradecemos de corazón. Contemporáneamente, se ofrecen formas más excéntricas que a veces son más dolorosos. La nueva tendencia es el “marcando con hierro a fuego” (del inglés “To Brand”, marcar con hierro al fuego, N. d. T.), donde las” víctimas” tienen que resistir un poco, mientras alguien está marcándolo sobre la piel, es una marca producida a una temperatura de 1000 grados centígrados. Más para las personas más duras (resistentes) existe el “tuckering” (del inglés” tucker”, cerrado a gancho, ) se inserta en la piel ganchos de metal.
  • 3. Conclusión: lo que primero fue considerado o practicado como castigo, humillación, desfiguración o marcas para los esclavos, hoy está de moda y siempre encuentra un número creciente de seguidores. Así escribe un periódico mundano sobre el tema “piercing” “agujereando”: “UN anillo que atraviesa la nariz, el ombligo o las partes íntimas en mi”. También los pendientes y anillos para los hombres están cada vez más de moda y más solicitados. Entretanto, esta moda también ha tomado espacio entre el adolescente. La cosa se pone discutible si aún los religiosos empiezan a adoptar tal moda, sobre todo teniendo presente que los primeros hombres que se adornaron con pendientes las orejas con “joyas”, por los años 60s, era los homosexuales. El pendiente era su señal de reconocimiento. Naturalmente el cristiano adolescente ni lo pensaba, y hoy tal costumbre no tiene ya más el significado original. ¿Pero puede negarse completamente el origen de una cosa? En el tiempo del A. T. un esclavo que deseaba quedar para siempre al servicio de su patrón “Se le perforaba la oreja con una lezna como señal de sumisión voluntaria al amo al que serviría para siempre,(Éxodo 21:6 y Deuteronomio 15:17) Puede hacerse aquí un paralelo que no sea necesariamente una afirmación dogmática? ¿No podría ser probablemente una señal del hecho de que se entrega a sabiendas o no, como esclavo de alguien? La Biblia afirma que existe uno invisible que esclaviza, uno que ata a los hombres a sí mismo a través del pecado, y que también se llama a si mismo dios de este mundo (Juan 8:34 y II Corintios 4:4). Los expertos definen los años 90s como la década de los homosexuales. Quizás, el futuro histórico de la iglesia definirá nuestra década como que la Cristiandad (occidental) se ha adaptado con velocidad enorme al espíritu de tiempo. Los tatuajes, en pasado ellos eran una señal distintiva de personas de existencia equívoca y del pertenecer a la mala vida, preferentemente de los prisioneros. Estas prácticas derivan de las costumbres de las tribus tribales, que se procuraban tales alteraciones de la piel sobre todos por motivos de naturaleza religiosa. En la Palabra de Dios, los rozamientos o los cortes en la piel, en un ciertos sentido precursores de las técnicas más sofisticadas y prácticas modernas, eran expresamente prohibidas (Levítico 19:28; 21:5). “Hijos sois de Jehová vuestro Dios, no se harán incisiones; y no se afeitaran por un muerto” (Deuteronomio 14:1).
  • 4. Tales prácticas eran habitualmente utilizadas en el mundo pagano en relación al luto por una persona muerta. Las advertencias de la Escritura nunca son infundadas, aunque en la Biblia no haya una explicación detallada para la tal prohibición. Los comentaristas de estos pasajes bíblicos, no obstante están bastante de acuerdo en su interpretación. El Comentario a la Biblia Wycliff, a propósito de la prohibición mencionada en Levítico 19:28, afirman: “Prohibía cualquier desfiguración voluntaria de la persona. Los cortes, o los tatuajes corporales eran practicado por los paganos” (Wycliff Biblia Comentario, pag. 101). Otro comentarista escribe a propósito de la misma escritura: “La práctica de hacerse cortes en la cara, en los brazos y en las piernas como expresión de luto, era difundida universalmente entre los paganos. Era considerada una señal de respeto hacia los muertos, como también un sacrificio de reconciliación hacia los dioses que reinaban sobre la muerte. Los hebreos habían aprendido tales prácticas en Egipto y corrían el peligro de reiniciar su práctica (Jeremías 16:6; 47:5). Los tatuajes también habían sido conectados con el nombre de los demonios y era una señal indeleble de rebelión de y / o corrupción”. No están en condiciones de juzgar con precisión semejantes afirmaciones, pero si tendrían que estar de acuerdo en el hecho lo que el auge de los tatuajes va a la par con el resurgir de las corrientes paganas y esotéricas. Por tanto es importante notar que en la Biblia se habla de estas prácticas en relación al juicio de Dios hacia el pueblo (Jeremías 41:5; 48:37). Por la tal razón, los cristianos tendrían que tomar distancias de cada tipo de tatuaje. He aquí lo que escribe un repórter informativo al respecto: “Los consejeros espirituales reportan a menudo casos de personas tatuadas que se convierten y que se han sentido Instintivamente que sus tatuajes no se adaptan a su nueva condición de hijos de Dios”.
  • 5. En relación a Deuteronomio 14:1, el mismo comentarista escribe: “Aunque estas prácticas pueden parecer en si mismo inocente, estaban ligadas a la usanza y creencias contrarias a Dios“. Los cortes en la piel para aumentar el éxtasis religioso son descritos en I de Reyes 18:28. Este verso describe cómo los sacerdotes de Baal bailaron alrededor de su altar y cortaron sus carnes hasta sangrar y alcanzar un estado de éxtasis. El Comentario de la Biblia “la Biblia de Wycliff” nota al respecto alguna técnica de baile para alcanzar una “transfiguración” espiritual: “Estas prácticas ni siquiera hoy son desconocidas cerca de algún Dervishes (secta musulmana, N.d.T.) el baile” (ibidem, pag. 333). Algunos festivales o encuentros juveniles Cristianos recuerdan de manera impresionante, por lo menos en lo que concierne a los movimientos del cuerpo, a la manera de hacer de algunos sacerdotes de Baal para lo que se utilizan métodos paganos de origen antiguo con el propósito de alcanzar un estado de conciencia alterada. El sentido de felicidad artificial es considerado como presencia o manifestación del Espíritu Santo, porque asi es declarado, asistido también por un concierto Cristiano. En el contexto de la advertencia, Pablo en I de Corintios 10:7, la Biblia cita entre otras cosas como el pueblo se “divertía”. El verbo usado en griego, “paizo”, significa literalmente comportarse como un niño y puede traducirse con saltar, danzar y bailar. Un pensamiento más alarmante aun hace camino. En el libro de Apocalipsis, que contiene la profecía de los últimos días cuando cada uno tendrá que aceptar el número de la bestia. Habrá un tipo de “tatuaje” global o un “agujereado en masa“, o algún otro modo de inscribir el número de la bestia en las personas. Según los desarrollos actuales, se tiene la impresión cada vez más fuerte que será una “marca” la que no encontraría resistencia en esta generación.