1. Научная статья
Способы оформления
композиционных частей

2. Мастер-класс
≪Нaучная стaтья: мoдель для сбoрки≫
Архипенко
Наталья
Анатольевна
(кандидат филол. наук,
доцент кафедры общего и
сравнительного языкознания
Института филологии,
журналистики и
межкультурной
коммуникации
Южного федерального
университета)

3. Модели заголовков. Модель 1
- в названии статьи напрямую отражается тема
(проблема) статьи:
O Хлынина Т.П. Проблемы и перспективы
социальной адаптации косовских адыгов в
Республике Адыгея (социология)
O Митрофанова И.В. Ретроспективный анализ и
перспективы модернизации нормативно-
правовой базы программно-целевого
управления территориальным развитием
(экономика)
O Митрофанова И.В. Совершенствование
технологии стратегического программирования
развития южного макрорегиона (экономика)

4. Модель 2
- с использованием цитат:
O Матвеев О.В. "Путем графа Вронского...":
Русское дворянство в войне за
освобождение славян (история)
O Матвеев О.В. "Казаки высказали
замечательное добродушие и
человеколюбие...". К вопросу о
последствиях Кавказской войны (история)
O Проценко Б.Н. «Колода-дуда, а где ж ты
была?» (о функции фольклорных текстов в
романе М.А. Шолохова) (фольклористика)

5. Модель 3
- с использованием постепенного сужения
предмета исследования:
O Хлынина Т.П. Русские в национальных областях
Северного Кавказа в 1920-е гг.: К вопросу
"численного представительства" и "исторической
миссии" (историография)
O Матвеев О.В. Государь ожидаемый и реальный:
Александр II и Александр III в исторических
представлениях кубанских казаков (история)
O Сущий С.Я. Культурная динамика российских
регионов: современные тенденции (на
материалах Юга России) (социология)

6. Модель 4. Предмет - объект
O С.В. Неклюдов. Столичные и провинциальные
города в уличной песне XX века: топика и
топонимика (фольклористика);
O Т.Е. Шепеленко. Культурная терминология
донской казачьей свадьбы: обрядовый хлеб
(этнолингвистика);
O Тишкина Е. И. Бинарные сопряженные
дифференциации культуры: элитарность и
массовость (культурология);
O Руднева Д. А. Гламур как феномен культуры
постиндустриального общества: методология
исследования (культурология)

7. Неудачные заголовки
O «Звучащее слово в фольклоре»;
O «Локальные варианты традиционной
культуры донских казаков»;
O «Праздничность как свойство
мироотношения в женских глянцевых
журналах»

8. Характеристика материала
«Все эти тексты – довольно разнородные – обладают одним
общим качеством: они не являются санкционированными
нормативной господствующей культурой, существуя лишь в
русле «спонтанных традиций», более того – иногда (хотя и
отнюдь не обязательно) прямо противостоят ей, пародируя ее,
демонстративно нарушая ее каноны. Соответственно, в
ассортименте уличных песен относительно редки произведения,
прямо «надиктованные» кинофильмами, радио, позднее –
телевидением. Если они все же попадают сюда, то обычно в
переиначенном, фольклоризованном виде.
Поются они обычно в сопровождении гитары, аккордеона,
реже – фортепьяно, либо вообще без аккомпанемента, соло и
хором (а также с хоровым подхватом, с хоровым припевом); есть
свидетельства и об «амбейном» исполнении, своего рода
диалогическом, с попеременным чередованем мужской и женской
партий. Этим, кстати, хорошо объясняются некоторые
сюжетные несуразности песен, предположительно перешедших
из формы «амбейной» в монологическую...»

9. Введение проблемы. Пример 2
«Утверждение гуманитарного статуса исторической науки
стало одним из магистральных направлений ее развития в XX в.
Это проявилось в стремлении историков к отходу от
социологизма, имевшего заметное место в исторических
исследованиях при распространении во второй половине XIX в.
позитивистской их парадигмы, в поисках путей к человеческому
измерению истории. Для самой исторической науки это имело
большое значение, поскольку более четко определялось место ее в
научном познании, объект и предмет исследования, специфика как
научной дисциплины и разграничение с комплексом дисциплин
обществоведческого цикла.
Такое представление об истории выдвигало некоторые
проблемы историософского значения, которые способны были в
виду своей значимости привлечь внимание не только историков, но
и философов. Среди них — проблема места человека в
историческом процессе, которая имеет философскую,
концептуальную и методологическую значимость. При ее
разрешении сложились две основные точки зрения». (Н. Мининков)

10. Историография
«Немногочисленны и специальные исследования в данной области.
Кроме небольшого количества общих описаний [Адоньева, Герасимова
1996 (2); Селиванов 1999; Башарин 2003], а также литературных эссе и
воспоминаний [Шаламов 2000; Терц 1979; Сарнов 1996; Бахнов 1996;
Волохонский МЖ], можно упомянуть лишь несколько работ, которые
имеют прямое отношение к истории зарождения данного жанра
[Зеленин 1994; Недзельский 1924; Стратен 1927] и отдельных песенных
текстов [Бахтин 1978; 1995 (1-5); 1997; 1997-1998], рассматривают
связанные с ним или прямо входящие в него формы – прежде всего,
народный романс и народную балладу [Копанева 1982, 1983 (2); Кофман
1986; Гусев 1988 (2); Гудошников 1990; Петровский 1997; Кулагина 1998,
с. 39-61], а также его разновидности – археологические, «пионерские»
[Башарин 1999; 2000 (1-2); Башарин, Вениг 1999; Вениг 2000; Белецкий
2000; ПАЭ 2000], тюремные и «блатные» песни [Джекобсон 1998 (1),
2001 (1); Джекобсон, Шерер 1997; Купина 1999, с.121-150].»
(Неклюдов)

11. Формулирование проблемы -1
«Женские глянцевые журналы несут положительную,
жизнеутверждающую праздничность каждому своему
читателю. Исследователю глянцевых журналов, изучающему
особенности аттрактивности [см.: Бодрийяр, 2000] и
внутренней организации духовного содержания такого
специфического культурного продукта, в этом контексте
необходимо ответить на ряд вопросов. Что есть
мироотношение в глянцевом журнале? Что из себя представляет
праздничность, возникающая на страницах глянцевых журналов?
Каким образом праздничность становится неотъемлемым
атрибутом глянцевого журнального мироотношения, благодаря
чему она проникает и встраивается во все внутренние
структуры журнальных текстов, визуального ряда и общей
композиции? Почему праздничное мироотношение становится
одним из мощных аттракторов, привлекающих к глянцевым
журналам огромную аудиторию читателей». (М.Ю. Гудова
«Праздничность как свойство мироотношения в женских
глянцевых журналах»)

12. Формулирование проблемы-2
«ФИЗИОЛОГИЯ» ИГРЫ (К АНАЛИЗУ МЕТАФОРЫ «ИГРА КАК ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ»)
Выражение «вся жизнь игра» уже давно не является только поэтическим
тропом. Оно прочно вошло в научный оборот и стало основой различных
социокультурных и философских построений и теорий. В современной
западной социологии широко распространена точка зрения на жизнь как на
поиск цели среди массы случайностей, постоянное сочетание факторов
случайности и сознательного выбора возможностей, напоминающее
стратегическую игру. Отошлем здесь хотя бы к трудам Эрика Берна и
Боулинга, Финка и Кайуа, где эта идея рассматривается в самых разных
аспектах.
Возникают вопросы: «Насколько правомерно сравнение игры с жизнью?»
И: «Не является ли данная метафора пустой, т. е. не имеющей никакого
конструктивного смысла?» Ответ на этот вопрос и будет составлять суть
данной статьи.

13. Заключение. Пример 1
«Метод поколений, предложенный Х. Ортегой-
и-Гассетом, дает возможность понять
человеческую составляющую донской истории, за
событиями и явлениями увидеть человеческие
отношения, глубокие страсти и конфликты,
уяснить сложный характер взаимоотношений
между поколениями казаков, глубже понять
принятую в казачьей среде систему ценностей и
движение распространенных в тот или иной
период идей, и в этой связи представляется
допустимым для использования и весьма
перспективным». (Н. Мининков)

14. Заключение. Пример 2
«Таким образом, модель мира русской уличной песни XX в.
включает следующие города: Москва, Ленинград (Петроград /
Питер), Киев; Одесса, Ростов, Магадан, Иркутск, т.е. три
исторические столицы Руси/России, две общепризнанных «столицы»
уголовного мира и две исторические «столицы» сибирской каторги.
Прочие города составляют своеобразную периферию и не имеют
самостоятельного значения. Обычно они не включаются в реальное
действие, а только упоминаются в качестве места рождения героя,
которое он покидает навсегда; промежуточных пунктов его
путешествий; городов, в которые он ездит по делам. В сущности,
эта модель пространства является вполне обычной для
повествовательного фольклора и может быть сопоставлена,
например, с пространственной структурой в русской былине».
(Неклюдов)

15. Требования к аннотации
O Аннотация. Описывает цели и задачи
проведенного исследования, а также
возможности его практического
применения, что помогает быстрее
уловить суть проблемы. (2-3
предложения), на русском и английском
языках.

16. Советы
O Не используйте будущее время;
O Не пишите слишком коротких или
длинных аннотаций;
O Придумайте шаблон (набор фраз) и
первое время пользуйтесь им, пока не
научитесь;
O Ключевые слова располагайте от
наиболее важных (проблема, метод,
материал)

17. Что не так?
O Аннотация. В статье рассматриваются
факторы, определяющие степень
полноты - неполноты выраженности
содержания коллизии в текстах
историко-песенного фольклора. Одним
из главнейших таких факторов является
контрапрезентная функция «горячей»
памяти о прошлом.

18. Что не так?
O Аннотация. В статье рассматриваются
варианты былин о Дмитрии Брянском
как часть исследования сюжетов о
похищении женщины (сестры, матери).
Автор выявляет связь анализируемых
текстов с местной историей, а также
модификацию сюжета при его
пространственном и временном
распространении за пределы
предполагаемого места возникновения.

19. Что не так?
O Аннотация. В настоящей работе предпринята
попытка представить записи усть-цилемских
старин, сделанных в ходе экспедиций
Сыктывкарского государственного
университета в 2005—2007 гг. от двух
исполнительниц, через сопоставление с ранее
записанными от них текстами, рассмотреть их
былинный репертуар, а также учесть
ближайший эпический контекст, сравнив с
текстами родственников и предполагаемых
«учителей».

20. Что не так?
O Аннотация. В статье на материале
текстов из различных сюжетно-
тематических подгрупп эпоса «Калевала»
рассматриваются мотивы и формулы,
содержащие упоминание о пушных
зверях (белках, куницах, зайцах,
лисицах). Подробный анализ позволяет
автору выйти на решение теоретических
проблем формульного стиля (пределы
варьирования/устойчивости устно-
эпической формулы) и эпической памяти.

21. Что не так?
O Аннотация. Статья посвящена проблеме
взаимоотношения общества и природы,
в его репрезентации в традиционном
культурном рукотворном ландшафте.
Авторы, апеллируя к фрагментам из
героического эпоса «Нарты»,
доказывают: взаимоотношения с
природой в этнической культурной
системе адыгов строятся на принципах
гуманистического рационализма.

22. Что не так?
O Аннотация. В армянском эпическом сказании об
Арташесе и Сатеник, восходящем к эпохе
Арташесидов (II-I вв. до н. э.), тесно переплелись
исторические и мифологические элементы. В основе
сюжета лежит мифологическая схема о соблазнении
супруги бога грозы змеем. Выявляются параллели с
нартским эпосом, анализ и сравнение с текстами
армянских сказаний может дополнить картину
контактов и взаимодействия устнопоэтического
слова древних народов.

23. Что не так?
O Аннотация. Статья посвящена антропологическому
осмыслению революционного времени, в пространстве
которого сталкиваются жизненные миры обезличенных
социальных структур и реальных людей. В ней подробно
анализируются исследовательские возможности
исторической антропологии применительно к течению и
восприятию событий российских революций начала
прошлого столетия. В результате делается вывод о том,
что именно историко-антропологическое осмысление
революционного времени позволяет сформулировать его
принципиальные отличия от переломной эпохи.

24. Что не так?
В статье рассматриваются основные
доминанты образа верхнедонской культуры,
свойственные для творчества М.А. Шолохова,
среди которых важнейшими являются казачья
служба, земледельческий труд и отношение к
«своему» и «чужому». Доказывается
многофункциональность элементов традиционной
культуры в художественном тексте. Делается вывод
о том, что крах традиционной культуры в авторской
картине мира Шолохова входит в ряд социально-
исторических потрясений, наряду с войной,
голодом, коллективизацией.

25. Способы характеристики
материала
O В рамках данной публикации невозможно
охарактеризовать всю систему …,
поэтому ограничимся только …
O Исследование выполнено на
материале…
O В качестве материала выступили…
O Из обширнейшего массива материалов
мы решили остановиться на …

26. Историография
O Автор специально не рассматривает полемику по
вопросу …, но придерживается следующей
позиции…;
O Многочисленные исследования по этому вопросу
целесообразно представить в виде трех групп…
O Немногочисленные исследования по этой
проблеме касаются таких ее аспектов, как…
O По проблеме…. высказывались как
отечественные, так и зарубежные исследователи.
O Несмотря на обилие публикаций по теме…. , лишь
некоторые касаются такого ее аспекта, как…

27. Пояснение терминов
O В (социологии) под … (название термина)
преимущественно понимается…
O Термин … мы вслед за …. (имена
исследователей) понимаем как;
O Не акцентируя внимание на терминах …,
которые понимаются нами традиционно,
остановимся на таких, как…

28. Предмет изучения
O В статье рассматривается….., а
именно…
O Предметом изучения стали ….
O В качестве предмета изучения
выступили….
O Предмет изучения -

29. Цель
O Целью работы является
O Цель данного исследования - …
O Нами определена следующая цель - …
O Цель работы можно сформулировать
следующим образом:
O В статье будет предпринята попытка…

30. Гипотеза
O Исходной гипотезой послужило
предположение о том, что…;
O В процессе исследования будет
доказана следующая гипотеза…

31. Выводы
O По результатам проведенного
исследования можно сделать
следующие выводы…
O Таким образом,
O В заключение можно сформулировать
ряд выводов…
O Выводы работы носят
предварительный характер и
заключаются в следующем:…

32. Перспективы
O Данная статья является лишь первым
приближением к теме. Необходимо
продолжать исследование (чего?), что
позволит представить целостную
картину…
O В дальнейших работах мы
предполагаем рассмотреть….

33. г. Ростов-на-Дону
22-23 апреля 2014 г.